تعريف الفاعل ونائب الفاعل, قاعدة هامة جدا في النحو اعرفها كويس
نائب الفاعل
تعريفه :
اسم ياتي بعد فعل مبني للمجهول ، او شبهه (1) ، ويحل محل الفاعل بعد
حذفه .
نحو : حوصر جيش الاعداء . ومنه قوله تعالى : { قتل الخراصون }2 .
ومنه قول الشاعر :
ماعاش من عاش مذموما خصائله ولم يمت من يكن بالخير مذكورا
ونحو : صادق رجلا يعربيا خلقه .
” فجيش ، والخراصون ” في المثالين الاولين ، كل منهما وقع نائبا للفاعل ،
وفعل الاولى ” حوصر ” ، وفعل الثانيه ” قتل ” . اما ” خصائله
” في المثال الثالث ، فهي نائب فاعل لاسم المفعول ” مذموما ” ، و
” خلقه ” في المثال الرابع نائب فاعل ليعربي ؛ لان المنسوب اليه في تاويل
اسم المفعول ، والتقدير : صادق رجلا منسوبا خلقه الى يعرب .
اسباب حذف الفاعل :
1 يترك الفاعل ليحل محله نائبه لغرض لفظي .
133 نحو قوله تعالى : { كتب عليكم القتال } 3 .
2 لغرض معنوي . نحو قوله تعالى : { اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس
}4.
3 للعلم به . 134 نحو قوله تعالى : { وخلق الانسان ضعيفا } 5
.
1 كاسم المفعول ؛ لانه يعمل عمل الفعل المبني للمجهول ، والاسم المنسوب اليه .
2 10 الذاريات . 3 216 البقره . 4 11 المجادله . 5 28
النساء .
4 او للتعظيم ، نحو قول الرسول الكريم ” من بلي منكم بهذه القاذورات ”
.
5 او للتحقير فيصان اسم المفعول عن مقارنته ، نخو : اذي محمد . اذا
عظم او حقر من اذاه .
6 للخوف منه او عليه ، فيستر ذكره . او قصد ابهامه بان لا يتعلق
مراد المتكلم بتعينه .
135 نحو قوله تعالى : { فان احصرتم فما استيسر من الهدي} 1 .
وقوله تعالى : { واذا حييتم بتحه فحيوا باحسن منها } 2 .
7 لاقامه وزن الشعر . 65 كقول عنتره :
واذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم
8 لاصلاح السجع . نحو : ” من طابت سريرته حمدت سيرته ” .
9 بقصد الايجاز .
136 نحو قوله تعالى : { ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه
} 4 .
10 او للجهل به نحو : كسر الزجاج ، وسرق المتاع .
11 كون الفعل احدثته عوامل ليس محدده .
66 كقول الاعشى :
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخرى غيرها الرجل
حكمه :
الرفع دائما ، غير انه قد يجر بحرف جر زائد ، فيكون مجرورا لفظا مرفوعا
محلا . نحو : لم يقرر من شيء جديد .
1 196 البقره . 2 86 النساء .
3 11 المجادله . 4 60 الحج .
انواعه :
1 ياتي نائب الفاعل اسما ظاهرا كما مر معنا في الامثله السابقه .
ومنه قوله تعالى : { خلق الانسان من عجل }1 .
وقوله تعالى : { وغيض الماء وقضي الامر }2 .
وقوله تعالى : { وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا }3 .
137 وقوله تعالى : { واذا قرئ عليهم القران لا يسجدون } 4 .
ومنه قول لبيد :
وما المال والاهلون الا ودائع ولا بد يوما ان ترد الودائع
2 وياتي ضميرا متصلا ، او منفصلا ، او مستترا .
مثال المتصل : عوقبت البارحه على اهمالي .
ومنه قوله تعالى : { فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به } 5 .
138 وقوله تعالى : { وما ارسلوا عليهم حافظين } 6
وقوله تعالى : { ثم اليه ترجعون } 7 .
مثال المنفصل : ما يكرم الا هو . وما حرم الا انت .
ومثال المستتر : لن اهزم .
139 ومنه قوله تعالى : { واذا الوحوش حشرت } 8 .
وقوله تعالى : { واذا الارض مدت } 9 .
وقوله تعالى : { واذا لشمس كورت } 10 .
1 27 الانبياء . 2 44 هود .
3 71 الزمر . 4 21 الانشقاق .
5 126 النحل . 6 33 المطففين .
7 28 البقره . 8 5 التكوير .
9 3 الانشقاق . 10 1 التكوير .
ومنه قول الفرزدق :
يغضي حياء ويغضى من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم
3 ويكون مصدرا مؤولا بالصريح من الاتي :
ا ان والفعل المضارع . نحو : ينتظر ان يثمر عملنا . والتقدير : اثمار
.
ب ان ومعموليها . نحو : يؤخذ عليك انك متهاون . والتقدير : تهاونك .
فكل من المصدرين ” اثمار ، وتهاون ” وقع موقع نائب الفاعل ، واعرب اعرابه
كما لو كان اسما صريحا .
ومن شواهد ان ومعموليها :
140 قوله تعالى : { قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن } 1
.
وقوله تعالى : { قل انما يوحى الي انما الهكم اله واحد } 2 .
4 وياتي نائب الفاعل جمله . نحو : قيل لا تهملوا واجباتكم .
ومنه قوله تعالى : { واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض } 3 .
وقوله تعالى : { وقيل يا ارض ابلعي ماءك } 4 .
وقوله تعالى : { وقيل بعدا للقوم الظالمين } 5 .
5 وياتي شبه جمله :
ا جار ومجرور . نحو : جلس في الغرفه .
141 وقوله تعالى : { ولما سقط في ايديهم } 6 .
ب ظرف مكان نحو : اقيم عندنا . وظرف زمان نحو : سوفر يم الخميس
.
كما ياتي مسبوقا بحرف جر زائد . نحو : ما كوفئ من طالب .
1 1 الجن . 2 108 الانبياء .
3 11 البقره . 4 44 هود .
5 44 هود . 6 149 الاعراف .
ما يطرا على الفعل عند بنائه للمجهول :
عند بناء الفعل للمجهول يطرا عليه التغييرات التاليه :
1 اذا كان الفعل ماضيا ضم اوله ، وكسر ما قبل اخره . نحو :
كتب ، قتل .
2 فان كان ثلاثيا معتل الوسط نحو : قال ، وباع ، ونام ، او
غير ثلاثي
نحو : اختار ، وانقاد ، وانحاز . كسر ما قبل الاخر ، وقلبت الالف
ياء .
نحو : قيل ، بيع ، نيم ، اختير ، انقيد ، انحيز .
ومنه قوله تعالى : { وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله }1 .
67 ومنه قول رؤبه بن العجاج :
حكت على نيرين اذ تحاك تختبط الشوك ولا تشاك
الشاهد في الايه الفعل ” قيل ” ، وفي البيت العل ” حيك ” ،
وفي كلا الفعلين عند بنائه للمجهول كسر ما قبل اخره ، وقلبت الفه ياء ؛
لانه معتل الوسط بالالف .
وقد اجاز النحويون في الافعال الماضيه المعتله الوسط بالالف اغلاض الضم ، وعندئذ تقلب الالف
واوا فنقول : قول ، وبوع ، واختور … الخ .
68 ومنه قول الشاعر :
ليت وهل ينفع شيئا ليت ليت شبابا بوع فاشتريت
الشاهد قوله ” بوع ” ببناء الفعل المعتل الوسط بالالف للمجهول بضم ما قبل اخره
، وقلب الفه واوا ، وهي حاله رديئه .
ومن النحاه من قال بالاشمام ، او ما يعرف عند القراء ب ” الروم ”
وهو الاتيان بالفم بحركه بين الضم والكسر ، ولا يظهر هذا الا في اللفظ دون
الكتابه ، وقد قرئ في السبعه :
142 قوله تعالى :{ وقيل يا ارض ابلغي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء }2
.
1 167 ال عمران . 2 44 هود .
بالاشمام في ” قيل ، وغيض ” {1} .
3 وان كان الفعل ثلاثيا مزيدا بحرف الالف على وزن فاعل ضم اوله ، وقلبت
الفه واوا ، وكسر ما قبل الاخر . نحو : قاتل قوتل ، بايع بويع
.
نقول : بويع الخلفه . ومنه قوله تعالى : { وان قوتلتم لننصرنكم }2 .
4 وان كان العل مبدوءا بتاء المطاوعه ضم اوله وثانيه .
نحو : تدحرج تدحرج ، تحطم تحطم ، تزلزل تزلزل .
5 اما اذا كان الفعل مبدوءا بهمزه وصل ضم اوله وثالثه .
نحو : انطلق انطلق ، انتصر انتصر ، استعمل استعمل .
ما ينوب عن الفاعل بعد حذفه :
1 المفعول به اذا كان الفعل متعديا لواحد ، فان تعدى لاكثر من مفعول ،
ناب المفعول به الاول عن الفاعل ، وكذلك اذا اشتملت الجمله على مفعول به ،
ثم مفعول مطلق ، لزمت الانابه المفعول به مادام مقدما .
نحو : كسر المهمل الزجاج ( الفعل مبني للمعلوم ) . نقول بعد بنائها للمجهول
: كسر الزجاج .
143 ومنه قوله تعالى : { قضي الامر }3 . واصله : قضى الله الامر
.
ونحو : علمت محمدا ناجحا .
نقول بعد بنائها للمجهول : علم محمد ناجحا .
1 شرح ابن عقيل ج1 ، ص505 . ومعنى الاشمام : ان تنحو بكسر فاء
الفعل نحو الضمه ، فتميل الياء نحو الواو اذانا بان الاصل فيه ضم اوله ،
وجاء الواو فقيل : قول ، وغوض ، والاصل قول وغيض ، فيحذف كسر العين
، وتقلب الياء واوالسكونها ، وضم ما قبلها . انظر لباب الاعراب هامش ص 240
.
2 11 الحشر . 3 210 البقره .
ف ” محمد ” في الاصل مفعول به اول ، وناجحا مفعول به ثان ،
فناب المفعول به الاول عن الفاعل بعد حذفه ، وبقي المفعول به الثاني عله حاله
، وكذلك اذا اشتملت الجمله على اكثر من مفعولين .
نحو : اخبرت والدي عليا قادما . بعد البناء للمجهول نقول :
اخبر والدي عليا قادما .
ومثال اشتمال الجمله على مفعول به ، ومفعول مطلق :
صافحت الضيف مصافحه حاره . نقول بعد بنائها للمجهول :
صوفح الضيف مصافحه حاره .
ف ” الضيف ” في الاصل مفعول به ، و” مصافحه ” مفعول مطلق ،
فناب المفعول به عن الفاعل ؛ لانه مقدم على المفعول المطلق في الجمله .
صوفح : فعل ماض مبني للمجهول .
الضيف : نائب فاعل مرفوع بالضمه .
مصافحه : مفعول مطلق منصوب بالفتحه .
حاره : صفه منصوبه بالفتحه .
2 وان كان الفعل لازما ناب عن الفاعل كل من الاتي :
ا المصدر المختص المتصرف {1} .
نحو : انطلق انطلاق السهم .
144 ومنه قوله تعالى : { فاذا نفخ في الصور نفخه واحده }2 .
لذلك لا يصح لبعض المصادر ان تنوب عن الفاعل لملازمتها المصدريه ، وعدم تصرفها .
مثل : معاذ ، وسبحان .
1 المختص من المصادر ما دل على العدد ، او النوع ، وذلك بوصفه ،
او باضافته . والمتصرف منها ما يخرج عن النصب على المصدريه اذا تاثر بالعوامل اللفظيه
.
2 13 الحاقه .
فان كان الفعل متعديا لزم مصدره الذي سينوب مناب الفاعل ان يكون مؤولا من ان
المصدريه والفعل . نحو : يستحسن ان تحضر المناقشه .
فنائب الفاعل هو : المصدر المؤول بالصريح ” حضورك ” .
ب ظرفا المكان والزمان المختصان المتصرفان {1} .
نحو : جلس امام المنزل . ونحو : صيم يوم الخميس . وسهرت ليله الجمعه
.
ف ” امام ، ويوم ، وليله ” ظروف مختصه متصرفه لذلك صح ان تنوب
مناب الفاعل بعد حذفه ، وتصبح نائبا له ، وتاخذ احكامه واهمها الرفع .
فان كان الظرف غير مختص ، ولا متصرف لم ينب عن الفاعل ، ومن الظروف
الملازمه للظرفيه : عند ، ولدى ، واذ ، وغيرها .
ج الجار والمجرور ، ويشترط لنيابه ثلاثه شروط :
1 ان يكون مختصا ، اي : ان يكون مجروره معرفه لا نكره .
نحو : اقتطعت من المال . بعد بناء الجمله للمجهول نقول : اقتطع من المال
.
فكلمه ” المال ” معرفه لذلك كان حرف الجر مختصا ، فناب الجار والمجرور مناب
الفاعل المحذوف .
2 الا يكون حرف الجر ملازما لطريقه واحده ، كمذ ، ومنذ الملازمتين لجر الزمان
، وكحروف القسم الملازمه لجر القسم مثل : الواو ، والتاء ، والباء .
3 الا يكون حرف الجر دالا على التعليل . كاللام ، والباء ، ومن .
اذا استعملت احداها في الدلاله على التعليل .
ومثال الجار والمجرور النائب عن الفاعل لتوفر الشروط السابقه فيه :
قبض على الجاني ، ومر بمحمد ، وفي اوقات الازمات يستغنى عن الكماليات .
145 ومنه قوله تعالى : { وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها }2 .
1 المختص من الظروف ما خص باضافه ، او وصف ، والمتصرف منها ما يخرج
عن النصب على الظرفيه ، والجر بمن الى التاثر بالعوامل الداخله عليه . 2 70
الانعام .
احكام نائب الفاعل :
لنائب الفاعل احكام الفاعل ، انظرها في بابها بالتفصيل . وهذه باختصار :
1 لا يحذف عامله الا لقرينه ، ويكون حذفه اما جائز ، او واجب .
ا الحذف الجائز نحو : من جلد ؟ فنقول : اللص ، جوابا للسؤال ،
ف ” اللص ” نائب فاعل للفعل المحذوف المبني للمجهول وتقديره : جلد .
ب الحذف الواجب : وهو ان يتاخر عنه فعل يفسره .
نحو قوله تعالى : { واذا الارض مدت }1 .
ف ” الارض ” نائب فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل مدت المتاخر .
او جاء بعد اذا الفجائيه . نحو : خرجت فاذا القاتل يشنق .
ف ” القاتل ” نائب فاعل لفعل محذوف بعد اذا الفجائيه .
2 تانيث عامله اذا كان مؤنثا : ( انظره في باب الفاعل ) وللزياده سنذكر
بعض الشواهد القرانيه :
ا جواز التانيث نحو 146 قوله تعالى : { ولا يقبل منها شفاعه } 2
.
وقوله تعالى : { اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين } 3 .
وقوله تعالى : { اذا زلزلت الارض زلزالها } 4 .
ب وجوب التانيث :
147 نحو قوله تعالى : { وجدوا بضاعتهم ردت اليهم } 5 .
وقوله تعالى : { واذا الصحف نشرت } 6 .
وقوله تعالى : { واذا القبور بعثرت } 7 .
3 لا يثنى العامل ولا يجمع مع نائب الفاعل المثنى ، او الجمع .
1 3 الانشقاق . 2 48 البقره .
3 13 المطففين . 4 1 الزلزله .
5 65 يوسف . 6 10 التكوير .
7 4 الانفطار .
العامل في نائب الفاعل :
ينقسم العامل في نائب الفاعل الى قسمين :
1 عامل صريح وهو الفعل المبني للمجهول ، كما هو موضح في جميع الامثله السابقه
.
2 عامل مؤول ويشمل : اسم المفعول ، والمنسوب اليه ، وقد مثلنا لهما في
موضعه ايضا ، وللاستزاده نذكر بعض الامثله :
مثال اسم المفعول : هذه اسره مهذب ابناؤها . والتاني محمود عواقبه .
ومثال المنسوب اليه : هذا رجل ريفي طبعه . وهذه فتاه هنديه لغتها .
فوائد وتنبيهات
1 اذا كان الفعل الذي يراد بنائه للمجهول من الافعال التي تنصب مفعولين من باب
اعطى ففي اقامه المفعول الثاني عن الفاعل دون الاول اقوال نستعرضها للفائده .
ا اصح هذه الاقوال وعليه الجمهور : الجواز اذا امن اللبس .
نحو : اعطي مال الفقير . والاحسن اقامه المفعول به الاول .
واصل الجمله : اعطى الغني الفقير مالا .
ب منع تقديم المفعول به الثاني على الاول ليحل محل الفاعل المحذوف .
ج منع تقديم الثاني اذا كان نكره والاول معرفه ، لن المعرفه اولى بالرفع قياسا
على باب كان .
د اما الكوفيون فقالوا اذا كان الثاني نكره والاول معرفه فتقديم الاول قبيح ، واذا
تساويا في التعريف كانا في الحسن سواء .
2 وان كان الفعل الذي ينصب مفعولين من باب ظن ، او اعلم الذي ينصب
ثلاثه مفاعيل ففي المفعول به الثاني اذا تقدم ليحل محل الفاعل اقوال وهي على النحو
التالي :
ا جواز التقديم اذا امن اللبس ، ولم يكن جمله ولا ظرفا ، مع ان
الاحسن اقامه الاول .
نحو : ظن مسافر خالدا .
والاصل : ظننت خالدا مسافرا .
فقدم المفعول الثاني ليحل محل الفاعل المحذوف .
ونحو : اعلم النبا احمد صحيحا
والاصل : اعلم محمد احمد النبا صحيحا .
ب امتناع التقديم اذا وقع اللبس .
ظن صديقك زيدا .
واعلم عليا الرجل مسافرا .
او كان جمله ، او ظرفا . نحو : ظن فوق المكتب كتابا .
وطن عليا اخوه مسافر .
ونحو : اعلم اخاك صديقه في المنزل .
ونحو : اعلم محمدا صديقك اخوه مسافر .
ج منع تقديم المفعول به الثاني مطلقا ، وتقديم الاول ، لانه مبتدا في الاصل
، وهو اشبه بالفاعل ، فكان بالنيابه عنه اولى .
د الجواز بالشروط السابقه ، وبشرط الا يكون نكره .
فلا يجوز نحو : ظن قائم الرجل .
3 واذا كان الفعل من باب اختار ففي تقديم مفعوله الثاني قولان هما :
ا تعيين تقديم الاول ، وقال به ابو حيان وعليه الجمهور ، وهو ما تعدى
اليه بنفسه .
ب امتناع تقديم الثاني ، فلا يجوز نحو : اختير محمد الطلاب .
4 اما القول في تقديم غير المفعول به مع وجوده ليحل محل الفاعل ففيه اقوال
ايضا :
ا يمتنع تقديم غير المفعول به اذا كان موجودا لانه شريك الفاعل ، وقال بهذا
الراي البصريون .
ب والكوفيون والاخفش ، وابن مالك لم يمنعوا التقديم لوروده في قراءه ابي جعفر لقوله
تعالى { ليجزى اقواما بما كانوا يكسبون }1 .
وقراءه عاصم لقوله تعالى : { نجى المؤمنين }2 .
ومنه قول جرير :
ولو ولدت فقيره جرو كلب لسسب بذلك الجرو الكلابا
وكان حق الشاعر ان يسند الفعل ( سب ) الى الكلاب ، لانه يتعدى اليه
بغير حرف الجر ، ولكنه قدم المعمول الثاني للفعل المتعدى اليه بالخرف وهو ” بذلك
” ، وقد عد صحاب كتاب لباب الاعراب هذا البيت من الشواذ ، وقال عنه
ابن جني في خصائصه انه ضروره من اقبح الضرورات (3) .
5 اذا نصب الفعل اكثر من مفعول به كان ينصب مفعولين او ثلاثه اقيم الاول
مقام الفاعل المحذوف على الوجه الصحيح ، او احدها كما اوضحنا انفا ، وفي نصب
المفاعيل الباقيه وجوه نذكرها .
1 14 الجاثيه . 2 88 الانبياء .
3 لباب الاعراب للاسفراييني ص 241 .
ا ان ناصب المفاعيل الباقيه هو الفعل المبني للمجهول كما ذكر سيبويه وجمهور النحاة .
ب ان المفاعيل الباقيه منصوبه على اصلها بفعل الفاعل عندما كان الفعل مبنيا للمعلوم ،
وقال بهذا الراي الزمخشري .
ج وذهب الفراء وابن كيسان على ان هذه المفاعيل منصوبه بفعل مقدر .
اي : وقبل ، واخذ .
د وقال الزجاجي انها انتصبت على انها اخبار ما لم يسما فاعلها كما في :
كان علي واقفا .
6 اما المفعول لاجله ففيه وجهان ايضا :
ا لا يجوز نيابته عن الفاعل اذا كان منصوبا باتفاق جمهور النحويين .
ب فاذا كان المفعول لاجله مجرورا بالحرف في قولا :
1 لا يصح تقديمه لان المجرور لا يقام ، ولانه بيان لعله الشيء ، وذلك
لا يكون الا بعد ثبوت الفعل بمرفوعه .
2 قيل بجواز تقديمه بناء على جواز اقامه المجرور .
7 كما لا يجوز اقامه التمييز مقام الفاعل المحذوف ، وقد جوزه الكسائي ، وهشام
. فيقال في نحو : امتلات الدار رجالا .
امتلئ رجال .
ومجمل القول كما ذكر ابو حيان :
لا يقام في هذا الباب مفعول له (لاجله ) ، ولا مفعول معه ، ولا
حال ، ولا تمييز ، لانها لا يتسع فيها بخلاف المصدر .
نماذج من الاعراب
133 قال تعالى : { كتب عليكم القتال } .
كتب : فعل ماض مبني على الفتح ، وهو مبني للمجهول .
عليكم : جار ومجرور متعلقان بالفعل كتب . القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمه .
134 قال تعالى : { خلق الانسان ضعيفا } .
وخلق : الواو للاستئناف ، خلق فعل ماض مبني على الفتح ، وهو مبني للمجهول
.
الانسان : نائب فاعل مرفوع بالضمه الظاهره .
ضعيفا : حال منصوبه بالفتحه .
135 قال تعالى : { فان احصرتم فما استيسر من الهدي} .
فان : الفاء الفصيحه ، وان حرف شرط جازم .
احصرتم : فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط
، والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل ، والميم علامه الجمع .
فما : الفاء واقعه في جواب الشرط ، وما اسم موصول مبني على السكون في
محل رفع مبتدا ، والخبر محذوف ، والتقدير : فعليكم ما استيسر .
وجمله ما في محل جزم جواب الشرط .
استيسر : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو ، والجمله لا محل لها من الاعراب صله الموصول .
من الهدي : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال ، والتقدير : كانا
من الهدي .
65 قال الشاعر :
فاذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم
فاذا : الفاء حرف استئناف ، واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط
خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، مبني على السكون في محل نصب .
شربت : فعل وفاعل ، والمفعول به محذوف .
والجمله الفعليه في محل جر باضافه اذا اليها .
فانني : الفاء واقعه في جواب الشرط ، وان حرف توكيد ونصب ، والنون للوقايه
، والضمير المتصل في محل نصب اسمها .
مستهلك : خبر ان مرفوع بالضمه ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : انا
لانه اسم فاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم .
وجمله انني مستهلك لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم .
وجمله اذا وما في حيزها لا محل لها من الاعراب مستانفه .
مالي : مفعول به لمستهلك وعلامه نصبه فتحه مقدره على ما قبل ياء المتكلم منع
من ظهورها اشتغال المحل بالحركه المناسبة ، ومال مضاف ، وياء المتكلم ضمير متصل في
محل جر مضاف اليه .
وعرضي : الواو واو الحال ، وعرض مبتدا مرفوع بالضمه المقدره على ما قبل ياء
المتكلم ، وهو مضاف ، وياء المتكلم في محل جر بالاضافه .
وافر : خبر مرفوع بالضمه ، والجمله الاسميه في محل نصب حال من الضمير المستتر
في مستهلك ، او من ياء المتكلم المتصله بمالي ، والرابط الواو والضمير .
لم يكلم : لم حرف نفي وجزم وقلب ، ويكلم فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم
، وعلامه جزمه السكون ، وحرك بالكسر لمناسبه الروي ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره : هو يعود على عرض .
والجمله الفعليه لا محل لها من الاعراب مفسره لوافر ن او هي في محل رفع
خبر ثان للمبتدا عرضي .
136 قال تعالى : { ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه }
.
ومن عاقب : الواو حرف استئناف ، ومن اسم شرط جازم ، او اسم موصول
في محل رفع مبتدا .
عاقب : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، او لا محل له من
الاعراب صله من . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
بمثل : جار ومجرور متعلقان بعاقب ، ومثل مضاف .
ما : اسم موصول في محل جر مضاف اليه .
عوقب : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب فاعله ضمير مستتر جوازا تقديره : هو
. به : جار ومجرور : متعلقان بعوقب .
وجمله عوقب لا محل لها من الاعراب صله ما .
ثم بغي : ثم حرف عطف مبني على الفتح ، وبغي فعل ماض مبني للمجهول
.
عليه جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل .
والجمله عطف على جمله عاقب ولها محلها من الاعراب .
66 قال الاعشى :
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخرى غيرها الرجل
علقتها : علق فعل ماض مبني للمجهول ، وبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ،
والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل ، وهاء الغائب ضمير
متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان ، او في محل نصب
على نزع الخافض اذا كان تقدير الكلام : علقت بها .
عرضا : حال منصوبه بالفتحه .
والجمله لا محل لها من الاعراب ابتدائيه .
وعلقت : الواو حرف عطف ، وعلق فعل ماض مبني على الفتح مبني
للمجهول ، والتاء للتانيث ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي .
رجلا : مفعول به ثان منصوب ، او هو منصوب على نزع الخافض .
والجمله عطف على ما قبلها لا محل لها من الاعراب .
غيري : صفه منصوبه ، وعلامه نصبها الفتحه المقدره على ما قبل ياء المتكلم منع
من ظهورها اشتغال المحل بحركه المناسبه ، وغير مضاف ، وياء المتكلم في محل جر
مضاف اليه .
وعلق : الواو حرف عطف ، وعلق فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول.
اخرى : مفعول به ثان مقدم منصوب بالفتحه المقدره على الالف منع من ظهورها التعذر
، او منصوب على نوع الخافض .
غيرها : صفه منصوبه ، والضمير المتصل في محل جر بالاضافه .
الرجل : نائب فاعل مؤخر مرفوع بالضمه .
والجمله عطف على ما قبلها .
137 قال تعالى : { واذا قرئ عليهم القران لا يسجدون } .
واذا : الواو واو العطف ، واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط
مبني على السكون في محل نصب بجوابه .قرئ : فعل ماض مبني للمجهول .
عليهم جار ومجرور متعلقان بقرئ .
القران نائب فاعل مرفوع بالضمه .
وجمله قرئ في محل جر باضافه اذا اليها .
وجمله اذا وما في حيزها عطف على الجمله الحاليه قبلها .
لا يسجدون : لا نافيه لا عمل لها ، ويسجدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
، وواو الجماعه ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والجمله لا محل لها من
الاعراب جواب شرط غير جازم .
138 قال تعالى : { وما ارسلوا عليهم حافظين } .
وما : الواو واو الحال ، وما نافيه لا عمل لها .
ارسلوا : فعل ماض مبني للمجهول ، وهو مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعه ،
والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعله .
والجمله في محل نصب حال من الواو في قالوا في الايه السابقه .
عليهم : جار ومجرور متعلقان بحافظين .
حافظين : حال منصوبه بالياء .
139 قال تعالى : { واذا الوحوش حشرت } .
واذا : الواو حرف عطف ، واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط
، مبني على السكون في محل نصب بجوابه وهو قوله تعالى :
( علمت نفس ما احضرت ) .
الوحوش : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده ، والتقدير : حشرت الوحوش .
والجمله في محل جر باضافه اذا اليها .
حشرت : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتانيث ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره : هي يعود على الوحوش .
140 قال تعالى : { قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن } .
قل : فعل امر مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره : انت
.
اوحي : فعل ماض مبني للمجهول .
الي : جار ومجرور متعلقان باوحي .
انه : ان واسمها .
استمع : فعل ماض مبني على الفتح .
نفر : فاعل مرفوع بالضمه .
وجمله ان وما في حيزها مصدر مؤول في محل رفع نائب فاعل .
من الجن جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع صفه لنفر .
وجمله اوحي وما في حيزها في محل نصب مقول القول .
141 قال تعالى : { ولما سقط في ايديهم } .
ولما : الواو حرف استئناف ، ولما ظرفيه بمعنى ” حين ” متضمنه معنى الشرط
غير جازمه ، مبنيه على السكون في محل نصب .
سقط : فعل ماض مبني للمجهول .
في ايديهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل ، وايدي مضاف
والضمير المتصل في محل جر مضاف اليه .
وجمله لما وما في حيزها لا محل لها من الاعراب مستانفه .
67 قال الشاعر :
حيكت على نيرين اذ تحاك تختبط الشوك ولا تشاك
حيكت : فعل ماض مبني على الفتح ، وهو مبني للمجهول ، والتاء تاء التانيث
الساكنه ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي .
على نيرين : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من الضمير في الفعل
حيك . اي من نائب الفاعل .
اذ : ظرف زمان بمعنى ” حين ” مبني على السكون في محل نصب متعلق
بالفعل ” حيك ” ، وهو مضاف .
تحاك : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمه ، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره : هي . والجمله الفعليه في محل جر بالاضافه .
تختبط : فعل مضارع مرفوع بالضمه ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي
. الشوك : مفعول به منصوب بالفتحه .
ولا تشاك : الواو لتزيين اللفظ ، لا نافيه لا عمل لها ، تشاك فعل
مضارع مبني للمجهول ، مرفوع بالضمه ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هي .
68 قال الشاعر :
ليت وهل ينفع شيئا ليت ليت شبابا بوع فاشتريت
ليت : حرف تمني ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .
وهل : الواو لتزيين اللفظ ، هل حرف استفهام يفيد النفي ، مبني على السكون
لا محل له من الاعراب .
ينفع : فعل مضارع مرفوع بالضمه .
شيئا : مفعول به منصوب بالفتحه .
ليت : فاعل مرفوع بالضمه لينفع ، وهو مقصود لفظه دون معناه ، لان الشاعر
يعني الحرف ليت في اول البيت .
ليت : حرف تمني ونصب ، توكيد للاولى .
شبابا : اسم ليت الاول منصوب بالفتحه .
بوع : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو يعود على شباب . والجمله ” ليت شبابا ..الخ في محل رفع خبر ليت
الاولى .
فاشتريت : الفاء حرف عطف ، اشتريت فعل وفاعل .
والجمله معطوفه على جمله ” بوع ” .
142 قال تعالى :{ وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء }.
وقيل : الواو للاستئناف ، قيل فعل ماض مبني للمجهول .
يا ارض : يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب ،
ارض منادى مبني على الضم في محل نصب .
ابلعي : فعل امر مبني على حذف النون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره
: انت ، يعود على الارض .
ماءك : ماء مفعول به منصوب بالفتحه ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني
على الكسر في محل جر مضاف اليه .
وجمله ” قيل ” وما في حيزها لا محل لها من الاعراب مستانفه .
وجمله يا ارض … الخ في محل رفع نائب فاعل .
ويا سماء اقلعي : الواو حرف عطف ، ويا حرف نداء ، ارض منادى مبني
على الضم في محل نصب ، اقلعي فعل امر مبني على حذف النون ، وفاعله
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : انت ، يعود على السماء .
والجمله معطوفه على ما قبلها لا محل لها من الاعراب .
وغيض : الواو حرف عطف ، غيض فعل ماض مبني للمجهول .
الماء : نائب فاعل مرفوع بالضمه .
والجمله معطوفه على ما قبلها ، لا محل لها من الاعراب .
143 ومنه قوله تعالى : { قضي الامر }
قضى : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر على الالف من ظهوره التعذر ، وهو
مبني للمجهول .
الامر : نائب فاعل مرفوع بالضمه .
144 قال تعالى : { فاذا نفخ في الصور نفخه واحده } .
فاذا : الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، اذا
ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط ، مبني على السكون في محل نصب
.
نفخ : فعل ماض مبني للمجهول .
في الصور : جار ومجرور متعلقان بنفخ .
نفخه : نائب فاعل مرفوع بالضمه .
واحده : صفه مرفوعه بالضمه .
وجمله ” نفخ ” … الخ في محل جر باضافه اذا اليها .
وجمله ” اذا نفخ ” … الخ لا محل لها من الاعراب مستانفه .
145 ومنه قوله تعالى : { وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها }
وان : الواو للاستئناف ، ان حرف شرط جازم لفعلين .
تعدل : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط ، وعلامه جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر
فيه جوازا تقديره : هي .
كل عدل : كل نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامه نصبه الفتحه ، وهو مضاف
، وعدل مضاف اليه مجرور بالكسره .
لا يؤخذ : لا نافيه لا عمل لها ، يؤخذ فعل مضارع مجزوم جواب الشرط
، وعلامه جزمه السكون ، وهو مبني للمجهول .
منها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل .
146 قال تعالى : { ولا يقبل منها شفاعه } .
ولا : الواو حرف عطف ، ولا نافيه لا عمل لها .
يقبل فعل مضارع مبني للمجهول ، مرفوع بالضمه .
منها : جار ومجرور متعلقان بيقبل .
شفالعه : نائب فاعل مرفوع بالضمه . والجمله معطوفه على ما قبلها .
147 نحو قوله تعالى : { وجدوا بضاعتهم ردت اليهم } .
وجدوا : فعل ماض مبني على الضم ، والواو في محل رفع فاعله .
بضاعتهم : مفعول به اول منصوب بالفتحه ، وبضاعه مضاف ، والضمير المتصل في محل
جر مضاف اليه .
ردت : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتانيث ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا
تقديره : هي يعود على بضاعه .اليهم : جار ومجرور متعلقان بردت .
وجمله ردت في محل نصب مفعول به ثان لوجدوا .
