اريد كتاب تفسير الاحلام

اريد كتاب تفسير الاحلام

 ec0bb99e07dfda8aef91a89667c489d0

الالف


ابنوس : فالمنام امراة هندية موسرة ,

او رجل صلب موسر


ابراهيم عليه السلام : من راة رزق الحج ان شاء الله ,

كما تدل رؤيتة على الوالد المشفق ,

وربما دلت على الوقوع فالشدائد و السلامة منها


ابرة : دالة للاعزب على الزوجة ,

وللفقير على ستر الحال و من راي خيطا فابرة اجتمع شملة ,

واجتمع له ما كان متفرقا من امرة ,

ومن راي ان ابرتة انكسرت فان شانة يتفرق ,

ويفسد امره


ابريق : تدل رؤيتة على التوبة للعاصى ,

والولد الذكر للحامل ,

ويدل الابريق على اللعب و الضحك


ابليس : رؤيتة تدل على العالم المبتدع ,

واكتساب الذنوب و الاثام ,

كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة و الفرقة ,

ومن راي الشيطان يتخبطة فانه ياكل الربا


اجاص : فو قتة رزق ,

او غائب جاء ,

وفى غير و قتة مرض او هم ,

فان راي مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا


احرام : اذا احرم الانسان دل هذا على امتناعة عن الجماع و دواعية ,

فهو زواج الاعزب و طلاق المتزوج ,

او بعدة عن المعاصى و المخاصمة

 20160701 2775




احتقان الانسان : دل على رواج المخزون من بضاعة فاسدة ,

او دل على الاطلاع على المساوى ,

او نهبت داره


اخ الانسان : دل على الشراكة فالمال و المساعدين


اداء الشهادة : يدل على الخروج عن العهد و الوفاء ,

وقضاء الدين ,

فان كتم شهادة فالمنام دل على الدين و الطمع فالوديعة و الحقد و قد دل على المرض


اذان : يدل على الحج و قد دل على النميمة و الاتهام بالسرقة ,

وقد يدل الاذان على علو الدرجة و المنصب


اذن : تدل على السمع ,

فمن راي ان اذنة كبرت او تحسنت دل هذا على هدايتة و قبولة امر ربه


ارجوان : امراة عفيفة فمن التقطة قبل امراة غنية حسنة لها خطاب كثيرون و اقرباء عديدين


ارجوحة : من راي انه يتمرجح بها فدل على فساد اعتقادة بدينه


ارز : دل على ما ل به نصب و شغف و هو يدل على الربح


ارض : جميع ارض على حسبها و جوهرها فرؤية ارض المحشر دالة على حفظ الاسرار ,

والامن من الخوف ,

ورؤية الارض الفلاحية تدل على الخصب ,

ومن راي انه ملك ارض تزوج او رزق و لدا ,

ومن راي ان الارض خسفت بمن بها دل هذا على التية و العجب و الغفلة ,

ومن راي انه فارض و اسعة فانه يسافر ,

والارض تدل على امراة نمامة لا تكتم السر و تدل على الجدال او العلم


ارنب : يدل على رجل جبان ,

او امراة ان ذبحها فهي زوجة غير باقية


ازار : دل على امراة حرة ,

فان رات امراة ان لها ازار احمر مصقول فانها تتهم بريبة


استراق السمع : فالمنام كذب و نميمة و من راي كانة يسمع اقاويل و يتبع احسنها فانه ينال بشارة


الاسد : سلطان يدل على سلطان شديد ظالم ,

وربما دل على الموت ,

واللبوة امراة شريرة


اسراع الانسان : يدل على المسارعة فاعمال الخير ,

الا ان يصبح مسرعا مريضا فانه يدل على موته


اسطوانة : من خشب او طين فهي فالمنام قيم دار او خادم اهل الدار


اسم : اذا تحول اسم الانسان فالمنام الى غير اسمه فيعبر عنه بالفال الحسن

 20160701 2776




اصبع : هي المعينة للانسان على دنياة فمهنتة ,

والاصبع دلالة على الاولاد او الاقرباء و المال و رزق الانسان


الاضحية : دلالة على الوفاء بالنذر و الخلاص من الشدائد ,

وان كان فقيرا اغتني ,

وان كان خائفا امن


الاعارة : من انه استعار شيء او اعارة فان كان محبوبا فانه ينال خيرا ,

وان مكروها نال كراهة لا تدوم


اعتكاف : يعبر بحسب ما اعتكف به ,

فان اعتكف فمسجد اعتكف عل اعمال صالحة


الافلاس : دليل على نقص حال المفلس فدينه


الطعام : اذا طعام الانسان فاناء مكروة فيدل على بلاء يصيبة ,

والطعام بين الناس شهوة ,

وان طعام لحم الغير فانه يغتابة او يغتاب شخص اخر


الام : ام الانسان اذا راها الانسان عبر حالها فالمنام بحالة ,

وربما دلت على الشفقة و الفرج لمن كان فشدة


اماطة الاذي : تدل على الغيرة فالدين و اليقظة ,

او على الازواج و الاولاد و التحفظ فالكلام ,

وتدل على غفران الذنوب او كثرة الصدقة


امام الصلاة : دلت رؤياة على علو القدر ,

وان صلى بالناس الى غير القبلة خان اصحابة و ابتدع بدعة


انشراح : يدل على التوبة للعاصى ,

او فرج من الله


انف : يدل على ما يتجمل فيه الانسان من مل او و لد


انقباض : الانسان فالمنام يدل على القبض فالرزق و قد دل على الذنوب فاليقظة


انقلاب : انقلاب الانسان على و جهة فالمنام يدل على الخسارة ,

وان كانت امراة اعرضت عن زوجها


اوز : يدل على نساء ذوات جمال و ما ل ,

ومن راي انه يرعي الاوز فانه يصاحب قوما ذو رفعة


اهرام : تدل على الاخبار الغريبة او معاشرة الغرب ,

وربما تدل على العمر الطويل


الايل : تدل رؤيتة على التاج و الهيبة و قمع الاعداء


ايات القران : اذا كانت ايات رحمة فهو رحمة الله ,

وان كانت ايات عقاب فهو عذاب الله تعالى

حرف (((ب))

باب : الابواب المفتوحة ابواب رزق و ابواب البيوت معناها يقع على النساء


باذنجان : يدل على رزق بادني هم ,

واكلة دليل على اتيان الرخص و التملق فالكلام


بالوعة : هي فالمنام خادم ,

وقيل امراة سفيهة ,

والبالوعة المجهولة امراة زانية ,

ومن سدت بالوعتة ضاقت عليه و تعسر


ببغاء : رجل كاذب ظالم ,

وقيل رجل فيلسوف .

والببغاء دالة على المراة الجميلة


بئر : البئر ما ل او علم او زاد ,

ومن راي انه حفر بئرا و بها ماء تزوج انسان غنى و مكر فيه ( فيها ) و من راي انه شرب من ما ئها فانه يصيب ما لا من مكر اذا كان هو حافر البئر .



بحر : يدل على ملك قوي ,

ومن راي البحر من بعيد فانه يري اهوالا و فتنة ,

ومن راي انه و قف على البحر فانه يصيب من السلطان شيئا و قد دل للمراة على الزواج


بحيرة : تدل على المراة الغنية ,

وللمسافر تدل على تعذر السفر


بخار : يدل على بخار العين و ظلمتها ,

او ظهور الاسرار ,

وان كان عالما ابتدع بدعة ظاهرة


بخور : التكلم بكلام يثنى فيه على نفسه


بخل : يدل على الداء الذي ليس له دواء ,

ويدل على النفاق او الفقر


بدن الانسان : سمنة فالمنام و قوتة قوة الدين و الايمان ,

وهزلة يدل على الفقر و نقص المال و العلم


بذر : البذر اذا كان فغير موضعة دال على الاسراف ,

وبذر البذور فالارض دال على الولد


براءة : دالة على الامان مما يحذر منه


برد : دال على الفقر ,

فمن و جد البرد فالظل فقعد فالشمس ذهب فقره


برص : من راي انه ابرص فانه يكسب المال


برغوث : هو رجل عجوز ضعيف ,

ومن راي ان البراغيث تلدغة اصاب غما و تهديدا


برق : رويتة لوحدة دالة على الهدي بعد الضلالة ,

او تبشير بقدوم غائب ,

او تجديد الرزق


برقوق : اذا راة فالمنام فاوانة دل على الخير و فغير اوانة دل على الهم و التعب


برهان : اذا برهن على شيء فانه ينال حجة قوية ,

ومن راي كانة ياتى ببرهان فانه فخصومة مع انسان و الحجة عليه فيها


بريد : تدل رويتة على الحركة و الاسفار


بزر : النسل الصالح


بساط : بسطة و عز و رفعة خصوصا ان ملكة و جلس عليه


بستان : دال على الاستغفار ,

ويدل على المراة ,

وربما دل على مكان او حيوان يستغل منه


بسملة : تدل على العلم و الهداية


بشاشة : دالة على الاقبال على طاعة الله ,

والبشاشة لغيرهم من المضحكين او المفسدين دليل على الغفلة و الحرام


بصاق : يدل فالمنام على قوة الرجل فمن راي ريقة جف عجز عما يريد ,

ومن راي انه خرج من فمة رغوة و زبد فيدل على كلام باطل يقوله


بصل : من راة و لم ياكل منه فهو خير ,

وان طعام منه فشر


بطن : دال على ما يحوى اهلة و ما له و سرة ,

ويدل على السجن و القبر


بطيخ : رجل صاحب هموم و مريض ,

ومن راي انه ياكل بطيخ فانه يظهر من الحبس


بعوض : عدو يسفك الدماء و يشوة البدن


بغاء : يدل على الداء الذي ينزل بالفم حتي يحتاج الى ما يشفيه


بغض : من راي انه يبغضة انسان او يبغض انسانا فهو دليل رديء لجميع الناس


بغل : سفر ,

وركوب البغل يدل على طول العمر و التزوج بامراة عاقر


بق : يدل على اعداء ضعاف ,

والبق يدل على الهم و الحزن


بقر : دال على السنين ,

فالبقرة السوداء و الصفراء سنة بها سرور ,

والبقرة الهزيلة سنوات قحط و جدب ,

ومن راي انه ياكل لحم البقر فانه يكسب ما ل و سلطان


بكاء : اذا كان بصراخ او لطم او لباس اسود فيدل على الحزن ,

وان كان البكاء خشية من الله فانه يدل على السرور و زوال الهم


بكر : من راي بكرا عذراء كان هذا عسرا لارباب المناصب ,

وتدل على الارض القابلة النفع و المسكن الجديد


بكرة : رجل نافع مؤمن يسعي فامور الناس


بلاء : دال على الافراح و السرور و الفرج بعد الشدة


بلاط : دليل على تغير الحال ,

فى المناصب ,

والزوجات و المعيشة


بلبل : دال على رجل موسر او امراة موسرة ,

وقيل البلبل يدل على ولد قارى لكتاب الله


بلح : رزق او رسول بخير


بلغم : من راي انه القي بلغما نال الفرج و الشفاء


بناء : البناء المستحدث على الارض افادة دنيا خاصة او عامة بقدر ما راي من ذلك


بندق : رجل غريب غنى ,

سخى ثقيل الروح ,

ومن اكلة نال ما لا بكد و تعب


بنفسج : جارية بارعة ,

امراة رائعة ,

وهو دليل على قلة الثبات او قصر العمر


بهاق : من راي اصابتة بالبهاق فان هذا اسرار رديئة


بول : ادرار البول فالمنام دليل ادرار الرزق ,

وزوال ما فالبطن ,

وامساك البول او تعسرة قد دل على استعجالة فالامور و عدم الصواب


بوم : يدل على البطالة و الخوف ,

او انسان خائن لا خير فيه


بياض اللون : من راي و جهة اشد بياضا فانه مرض ,

ومن راي ان لون خدة فانه ينال عزا و كرما


بيت : رويتة زوجة صالحة ,

ومن راي خروجة من بيت =صغير فهو خروج من هم


بيض : فموضع او اناء نساء او جوار ,

ومن راي ان دجاجتة باضت فانه يولد له و لد


بئر : من راي بئر فارضة فانه ينال سعة فمعيشتة و يسرا بعد عسر


تابع

 20160701 2777

[](( حرف ت ))


تابوت : ملك عظيم ,

فان راي انه فتابوت نال سلطانا ,

ودليل على الفرج و النجاة ,

ومن راي انه اعطى تابوتا رزق علما و وقار كما تدل رؤيتة على الهم و النكد


تاج : يدل التاج فالمنام على العلم و القران ,

واذا رات المراة التاج على راساها فانها تتزوج برجل ذو منصب رفيع ,

وان كانت حامل و لدت و لدا


تاجر : من راي انه تاجر دل على الربح و الفوائد ,

كما تدل على التفريط فالدين


تبسم : يدل على السرور


التثاؤب : عمل يرضي فيه الشيطان ,

وربما يدل على مرضا لا يبرا صاحبه


تجرد من الملابس : اذا راي الانسان تجرد ملابسة فمكان عام فدال على هتك سرة ,

واذ تجرد من الملابس و لم تكن عورتة بارزة فانه يسلم من امر مكروه


تخت : تدل رؤيتة على الزوجة و الدابة و المنصب


تخمة : من راي انه فتخمة فالمنام دال على طعام الربا فان انهضمت فانه يحرص على السعى فاموره


تخنث : من راي فمنامة انه تحول مخنثا فانه يصيبة هول و خوف و حزن


تدلى : من راي انه تدلي من الاعلي الى الاسفل فانه يتورع ,

ومن راي انه يسقط دليل على عدم الحصول على مبتغياه


تراب : يدل على الناس ,

وربما دل على الانعام و الدواب ,

ومن راي انه يسف التراب فهو ما ل يصيبه


ترمس : رؤية اخضرة فالمنام شح و رزق بتعب ,

او علم بغير عمل ,

والترمس اليابس هم و نكد ,

ومسلوق الترمس رزق عاجل


تشهد : دال على الفرج و قضاء حاجة الانسان


تعزية : من كان فحسن حال دليل على مضرة تصيبة ,

ومن كان فشدة فهو دليل منفعة


تعلم : من راي انه يتعلم فدليل على الغني بعد الفقر ,

والهدي بعد الضلالة


تفاح : يدل فالمنام على الاولاد و حسان الوجوة ,

ومن راي انه ياكل التفاح فانه ينال بقدر رؤيته


تفليس : دليل على نقص حال المفلس فدينة او دنياة ,

وان كان مريضا فدليل على نفاذ رزقة او موته


تكبر : من راي انه تكبر يدل على انتهاء عمرة ,

والتكبر فالمنام يدل على الرزق و المنصب لكن عاقبتة شر


تكبير : يدل على الاعياد و الفرح ,

كما يدل على الاعمال الصالحة


تلف : من اتلف شيء حسنا افسد ما عليه من الخير


تمر : لمن راة مطر ,

ومن اكلة رزق


تمساح : رؤيتة تدل على شرطى ,

او لص خائن ,

والتاجر الظالم


تملق : لمن لم يتعود هذا ذلة و مهانة


تهديد : من راي انه مهدد فانه يظفر و لا يخاف و لا يخضع .



تواصل : يدل على صلة الرحم و التواصل مع الناس حسب انواعهم


توبة : دالة على النجاة


توت : اكلة فالمنام يدل على كسب و اسع نافع


توديع : دال على زوال المنصب ,

او طلاق الزوجة ,

او موت مريض


تيس : فالمنام رجل مهيب فمنظرة ,

وابلة فاختياره


تيمم : دليل على السفر او الانذار بالمرض


تين : دال على ما ل كثير ,

وزيادة الخير

(( حرف ث ))


ثاليل : من راي ان فيه ثاليل حصل على ما لا يخشي من ضياعه


ثدي : دال على امراة الرجل او بنتة ,

الثدي الكبير دال على فجور المراة ,

واللبن فالثدي زيادة فالمال و دال على الولد


ثروة : تدل على الزوجة و الاعمال الصالحة


ثريا : رجل حازم فالامور


ثعبان : يدل على العداوة من الاهل ,

وربما كان جار حسود ,

ومن راي انه امتلك ثعبان فانه يصيب سلطانا عظيما


ثعلب : دال على عدو كذاب مخالف مراوغ فمعاملتة .



ثلج : دليل على الارزاق و الشفاء من الامراض و قد يدل على الالفة و المحبة


ثمرة : اذا كانت ذا طعم حلو تدل على الرزق و الفائدة.


ثوب : الثياب البيضاء خير لمن يلبسها ,

الثوب الاسود لمن لم يتعود على لبسة دال على المكروة ,

والثوب الاخضر دال على الزهد و العبادة


ثور : دليل على الرئاسة و نمو التجارة ,

ومن راي ان الثور يصرعة فدال على الفتنة و الهلاك


ثوم : دال على المال الحرام ,

وتبديل الخير بالشر ,

واكل الثوم للمريض شفاء ,

وقيل ان الثوم هم و حزن


((&( حرف ج )&))


جابي : تدل رؤيتة على قضاء الدين ,

وتادية الامانات


جارية : دالة على تجارة ,

ومن راي جارية مسلمة متزينة سمع خبر موحشا ,

ومن راي جارية عابسة الوجة سمع خبرا سيئا ,

ومن راي جارية مهزولة اصابة هم و فقر


جاسوس : يدل على الجان او المؤثر لاعمال الشر


جامع : يدل فالمنام على المكان الجامع للتجارة ,

ويدل على العدل لمن دخلة فالمنام مظلوما


جاموس : دال على الكد و السعى و الخير


جبس : دليل على دوام العز و المنصب ,

وحسن حال الازواج و الاولاد ,

والثبات فالدين و العلم ,

والشفاء من الامراض


جبانة : دال على امن للخاف ,

وخوف لامن ,

والجبانة دالة على الاخرة .



جبة : دالة على المراة و ان راتها المراة فانها تخون زوجها ,

كما تدل على العمر الطويل .



جبل : هو فالمنام رجل رفيع الشان قاس ,

مدبر لامرة ,

او امراة قاسية


جبن : هو المصنوع من اللبن دليل على عقد نكاح للاعزب ,

والولد للحامل و المال الرابح ,

والعمر الطويل ,

ورؤية الجبن للمحارب قهر له


جبهة : دالة على جاة الانسان ,

فان راي فيها كسر فانه نقصان فهيبته


جحر : دال على اتباع البدع ,

فمن راي جحر خرج من حيوان فهو فم يظهر منه كلام بمنزلة هذا الحيوان


جحود : الجحود للفضل دليل على الظلم


جدرى : يدل على المال


جراحة : من راي انه جرح و خرج منه الدم فانه يغتاب


جراد : دال على العذاب ,

وان وضع فاناء او قدر فانه ما ل


جرب : من راي ان عندة جرب فانه فتعب و هم .



جرة : دال على اجير منافق ,

كما تدل على المراة


جرجير : من راي انه ياكل الجرجير فانه يعمل عمل اهل النار


جرذ : من راي انه اخذ جرذ او دخل عليه انتقل من بلادة ,

ومن راي انه ياكل لحمة اغتاب انسان فاسق .



جرس : دال على رجل مؤذن ,

والجرس صاحب خير ,

وربما دل على السفر


جزار : دال على رجل مهلك للرجال ,

والجزار اذا حسنت حالتة دال على حسن عاقبته


جزر : من راي انه ياكل الجزر فانه ينال خيرا و منفعة ,

والجزر يدل على رجل سهل المرام


جسر : دل على ما ينجى الانسان من عذاب الاخرة


جفاف : دال على الفقر و عدم الراحة .



جفن : اذا راي الجفن خاليا من الالم فذلك محمود للجميع و اذا كانت الجفون قليلة اللحم و بها قروح فيدل على غم و حزن


جلاد : دال على رجل شاتم ,

وتدل على النكد و الامراض و ما يوجب الحدود


جلد : دال على الصبر و التجلد فالامور ,

فمن راي جلدة تحسن دل على الخير و الراحة


جمال : رؤية جمال الانسان دليل على سوء حال عدوة .



جمل : دال على الاسفار و موت المرضى


جمر : دال على رزق عاجل فان انتفع فيه فالمنام فهو رزق بدون تعب


جمعة : من راي انه فيوم جمعة فان الله يجمع امورة المتفرقة و يحولة من العسر الى اليسر .



جن : دال على اصحاب النصب و الاحتيال لامور الدنيا


جنازة : من راي انه يصلى على جنازة فانه يصاحب اناس تقيين


جناية : دالة على الوقوع فالمحذور ,

وربما دلت على بلوغ المقصود .



جند : دالة على نصرة اصحاب الحق


جهد : دال على موت المريض ,

والجهد هو الكد على العيال او الجهاد


جورب : دال على المال و الوقاية ما لم يلبس ,

فمن راي انه يلبس جوربا فقد و فما له ,

والجورب يعبر بالخادم و المراة الجارية .



جوز : دال على المال المكنوز ,

فان سمعت له صوت فهو خصومة


جوع : دليل على لباس الحداد و الخوف ,

وحرص فطلب المعيشة ,

وقيل من راي انه جائع اصاب خير


جوهرى : رؤيتة تدل على صاحب نسك و عبادة ,

كما تدل على الدلال ,

وتدل على العالم الذي يقتدى فيه الناس

((&( حرف ح )&))


حائط : من راي انه قائم على حائط او راكبة فان الحائط حالة الذي يقيمة ,

والحائط رجل منيع صاحب دين و ما ل


حائك : تدل رؤيتة على تسهيل الامور ,

او السفر


حاجب العين : ان راي الانسان ان حاجبية اقترنا دل هذا على الالفة و المحبة و بالعكس ,

ونزولهما على العين دليل على تغير الحال ,

وربما دل على طول العمر


حب : فالمنام هموم و انكاد ,

ويدل على الفقر و الموت للمريض


حبة سوداء : دال على الصحة و عافية الجسم


حبس : دال على الذل و الهم


حبل : دلالة على التمسك بالدين


حج : من راي انه حج فدلالة على الاستقامة ,

وامن مما يخاف ,

ودين يقضيه


حجامة : يدل على جميع متحكم فالناس


حجر : يدل على اهل القسوة ,

ومن راي انه ضرب حجر و خرج منه ماء فدليل على زيادة الرزق


حد : دليل على الدين و المطالبة فيه ,

وربما دل على و قوف الانسان عند حدة ,

او الزواج للاعزب


حداد : فالمنام ملك عظيم او سلطان مهيب ,

والحداد ملك الموت


حدث : من راي كانة يحدث حدثا اصغر يذهب غمة ,

فان كان صاحب ما ل فانه يزكى ما له ,

ومن راي انه اخر و كان الحدث جامدا فانه ينفق ما له فعافية


حديد : دال على ما ل و قوة لمن راة فيدة ,

ومن راي انه يذيب حديدا فانه يقع فالسنة الناس و يغتابونه


حذاء : دال على الرجل الذي يزين النساء


حذر : دال على النفاق و البعد عن الحق


حر : ان كان فالشتاء دل على الفائدة و ان كان فالصيف دل على العكس


حرب : دال على غلاء الاسعار ,

والحرب بين السلاطين تدل على فتنة او و باء


حرباء : دال على و زير للملك ,

كما تدل على الخدمة للبطال ,

او الفتنة


حرث : من راي انه يحرث فارض غيرة و هو يعرف صاحبها فانه يتزوج امراته


حرير : دال على العشق لمن راة ,

ويدل الحرير على التزوج بامراة شريفة


حزام : دال على المال و الادخار و جمعة ,

وربما دل على الجد فطلب العلم


حساب : للميت فالمنام دال على عذابة ,

وان حاسب الانسان نفسة فالمنام فانه يدل على توبته


حسد : فساد لفاعلة ,

والحسد فالمنام يدل على الفقر للحاسد ,

ويدل للمحسود على الزيادة فالرزق


حسنة: دليل على التوبة و صلة الرحم و الصدقة


حشيش : من راي الحشيش ينبت على الارض فهو صلاح الامور ,

ومن راي الحشيش ينبت عليه نال خيرا


حصي : دالة على الاموال ,

كما تدل على السب و القذف


حصاد : يدل عل تيسير الامور و الرزق العاجل


حصبة : دالة على المال


حصن : دليل على الصدق ,

كما يدل على التحصين من الشيطان


حصير : تدل رؤيتة على الخادم ,

ومن راي انه جالس على حصير فانه ياتى امرا يتحسر عليه و يندم


حطب : دال على النميمة و قد حمل الحطب كلاما مؤلما و ذم فالناس


حفر : حفر الارض دال على الحصول على المال


حق : دليل على اتباع الهدي و البعد عن الباطل


حكة : من راي انه يحك جسمة فانه يتفقد حال اهلة و يصيبة منهم تعب


حلاق : رؤيتة فالمنام تدل على رجل يصلح الامور


حلال : لمن اكتسبة يدل على التوبة


حلبة : ما ل عسر مع كد و تعب


حلف : اذا حلف لرجل او حلف له فان الرجل يغرر فيه و يخدعة ,

ومن راي انه حلف صادقا فانه يظفر


حلق : من راي انه يظهر من حلقة شعر او خيط فمدة و لم ينقطع فتطول حياتة ,

او مخاصمته


حلق الشعر : حلق الشعر دال على فعل الخير و الحصول على الفوائد ,

وربما دل على الراحة و الشفاء


حلقوم : و هو مجري النفس يدل فالمنام على الرسول و الموت و الحياة


حمي : دالة على قضاء الدين و قد دلت على التوعد و التهديد


حمار : دال على السفر ,

ومن ركب حمار فان سعية موفق و حسن


حمال : من راي انه يحمل حمل ثقيلا فيصيبة هم بقدر الثقل


حمام : الحمامة امراة محبوبة ,

كما تدل على البشري لمن كان فشدة


حمل المراة : من راي حمل المراة فانه يرجي خير ا و من رات نفسها حبلي فتتزوج


حمص : دال على ما ل بتعب


حمق : من اتسم بالحمق فالحلم فانه يدل على الرزق


حناء : عدة الرجل لعملة الذي يعملة ,

والحناء زينة فالمال و العيال


حنطة : فالمنام ما ل شريف فتعب و من اشتري حنطة حصل على المال و زاد فعياله


حنك الانسان : دال على الزوجان او شريكان او ابنان


حنين : دليل على الفراق ,

كما يدل على الغني بعد الفقر


حواء : رؤيتها تدل على البركة


حوت : يدل على الهم و النكد و حلول الغضب


حوض : دال على الرجل السخى نافع للناس ,

كما يدل على الرزق من انسان كريم


حول العين : يدل على نقض العهد او النقص فالكلام


حياء : امساك عن اتيان الفاحشة ,

ودال على الهداية


حية : فالمنام دالة على عدو ,

او كنز ,

او امراة ,

والحية عدو ذو ما ل


حيرة : دالة على الغفلة و استمالة الشيطان له الى الضلالة


حيض : اذا راي رجل انه حائض فانه ياتى محرما ,

فان رات المراة انها حائض فانها فذنب فان اغتسلت تابت من الذنب و ذهب همها


يتبع


((&( حرف خ )&))


خاتم : من راي خاتما من ذهب و زوجتة حامل و لدت له ذكرا ,

وكسر الخاتم دال على الطلاق ,

ومن ضاع خاتمة ضاع ملكة ,

فان اعطيت امراة خاتم فانها تتزوج او تلد


خاتن : دال على كشف العورات


خباز : تدل رؤيتة على الطمانينة ,

والعيش الرغد


ختم : من راي انه يختم على ما ل او غلال دال على تولى منصب ,

او الاستغناء


خد : دال على ما يتجمل بهما الانسان ,

وربما دل على الذل و المسكنة


خداع : من راي ان احد يخدعة فان الله يؤيدة و ينصره


خدش : رؤيتة تدل على الضرر فالمال او فالاقرباء


خراب : يدل على تشتت الاهل و خراب البلد ,

ومن راي انه فخراب فانه يبتلي .



خردل : هو فالمنام سم ,

وربما ينال ما ل شريفا بتعب


خرز : من راي انه حصل على الخرز فانه يحصل على المال


خرس : دال على فساد الدين و قول الباطل ,

ومن راي ان لسانة معتقل نال فصاحة و رزقا و ظفر بالاعداء


خرنوب : يدل على موت المريض و خراب جسمه


خروف : يدل على ولد ذكر مطيع لوالديه


خزانة : دالة على امراة الرجل ,

كما تدل على حفظ الاسرار


خسارة : دالة على فساد المعتقد


خسف : من راي ان الارض انخسفت فيه فانه يصيبة عذاب ,

او عقوبة


خشب : دال على رئيس المنافقين


خشن : من الملابس او الطعام دال على زوال النعمة ,

كما يدل على نفور المتحابين


خصام : للمتخاصمين دال على الصلح ,

ويدل على ابطال العمل الطيب


خطيب : تدل رؤيتة على الطهارة ,

والتوبة من الذنوب ,

ويدل على الافراح


خف : يدل على الخاتم ,

وعلي المال ,

وعلي الوقاية من المكارة ,

ومن راي انه لبس خفين فانه يسافر ,

ويدل نزع الخفين على زوال الهم و الضيق


خفاش : دال على ذهاب الخوف ,

وهو خير للمراة الحمل


خفير : يدل على الامن و السلامة


خل : يدل على المال مع البركة و طول الحياة ,

ومن راي انه يشرب الخل فان هذا يدل على معادة اهل بيته


خلخال : من راي ان عليه خلخالا من ذهب اصابة هم او حزن و ما رات المراة فخلخالاها من صلاح او فساد فان تاويل هذا فزوجها ,

والخلخال فالمنام رفعة و سعة و جمال


خلية النحل : فالمنام زوجة لمالكها ,

ونحلها هو النسل ,

وشهدها هو ما لها ,

وربما دلت على التخلى عن الهموم


خليج : دال على اتباع او ابواب ,

كما يدل على الرجل المتوسط الحال


خليفة : من راي نفسة خليفة دل على حسن حالة و اذا كان الراوى موعودا بوعد ينجز له و ينال حاجته


خمار : زوج للمراة و سترها ,

وسعتة سعة حال ,

وصفائة كثرة ما له ,

وبياضة دينة جاهه


خمر : فالمنام ما ل حرام ,

ومن راي انه يشربها فانه يصيب اثما كبيرا و رزقا و اسعا


خناق : رؤيتة تدل على القهر


خنجر : من راي ان بيدة خنجرا نال ما لا و غني ,

ومن راي انه يدخل خنجرا فغلافة فانه ينكح امراة


خندق : دال على ما يتحصن فيه المرء .



خنزير : فالمنام عدو ملعون قوي مكايد ,

فان راي انه يركبة اصاب ما لا كثيرا ,

وان راي انه ياكلة نال ما لا غير محلل


خنفساء : دالة على انسان بغيض قذر


خوخ : اذا كان حلوا نال من الشهوات ما يتمني ,

وان كان حامضا فهو خوف لمن اكله


خوذة : تدل على الامن من العدو ,

او من اوجاع الراس


خوص : هو فلمنام كلام شر ,

او خبر مفرح


خوف : هو فالمنام امن ,

والخوف يدل على التوبة


خيار : هم و حزن ,

فمن اكلة يسعي فامر يثقل عليه ,

والخيار اذا قطع بالسكين فانه جيد للمرض ,

والخيار خير و خيرة لمن يقدم عليه


خيانة : من اصحاب الاموال فالمنام دليل على فقرهم ,

والخيانة تدل على الزنا


خيط : من راي انه اخذ خيطا فانه محتاج الى بينة تقوم له


خيل : دال على اتساع الرزق و الانتصار ,

وربما يدل على السفر


خيمة : تدل على بشارة و قد دلت على السفر ,

وربما دلت على الزوجة

## حرف د ##

دار : من راي ان له دارا حديثة فنة ان كان فقيرا استغني و ان كان مهموما فرج عنه .



دابة : دلت رؤيتها على تفريج الهموم .



دب : فالمنام سرقة او تجسس على اخبار من قصدة فالمنام .



دب : دلت رؤيتة على المكر و الخديعة او على المراة ثقيلة البدن ,

كما يدل على عدو احمق ,

ومن ركب دب نال و لاية دنيئة .



دبر : من راي دبرة ربما سد فانه يموت ,

والدبر رجل ذليل ,

ومن راي دبر رجل فانه ينال منه ادبار ,

ومنقطع دبرة قطع رحما ,

ومن راي دبر امة بطل حجة و الا و قف معاشة .



دبوس : هو فالمنام بؤس ,

وان كان حديدا بلا عصا فهو خدمة غير طائلة ,

او امراة بلا جهاز .



دجاجة : فالمنام امراة حمقاء ذات جمال ,

ومن طعام لحمها فانه يرزق .



دجال : تدل رؤيتة على المخادع و تسلط الاعداء .



دخان : من راي دخانا يظهر من بيته فانه يقع فخير بعد هول و فضيحة .



درب : من راي دربا مغلقا دل على حادث ,

ودخول الدرب دخول فتجارة او عمل .



درج : يدل فالمنام على سبب العلو و الرفعة ,

واما النزول فالدرج فيعبر عن القدوم من السفر او التنحى عن الرئاسة .



درع : يدل على الوقاية من الاعداء و الامن من الخوف .



درن : يدل على الدين او المرض او السفر الموجب للتقشف ,

وللوسخ على البدن و الدرن على الجسد دال على كثرة الذنوب .



درهم : يدل على الولد ,

ويدل على التسبيح ,

وقد يدل على الضرب المؤلم .



دعاء : يدل على بلوغ المقصد ,

ويدل على الولد ,

وان كان بصراخ فانه يدل على المصائب .



دعوة الى الاكل : تدل على اجتماع على خير ,

ومن راي انه يدعو قوما فانه يدخل فامر يورثة الندم و الملام .



دغدغة : من راي انه يدغدغ رجلا فانه يحول بينة و بين حرفتة .



دف : مصيبة و هم و احزان ,

وربما دل على الزواج ,

وربما دل على قدوم غائب .



دفتر : دال على تدبير عيش صاحب الرؤيا ,

وتدل رؤيتة على الفائدة و الارزاق .



دفن : من راي انه ميت و ربما دفن فانه يسافر سفرا بعيدا و لا يجد ما لا ,

ومن راي انه دفن فقبر من غير ان يموت فهو ظلم و قهر له .



دقيق : دال على الرزق الحاضر ,

وعلي بيان الحق و الراح بعد التعب


دكان : من راي دكانا على باب الدار فهو صديق لامراة صاحب الدار او صاحب الرؤيا ,

ومن راي انه جالس على دكان فانه ينال عزا و رتبة


دلال : تدل رؤيتة على الخير او الشر و قد تدل رؤيتة على عاقد الانكحة .



دلفين : تدل رؤيتة على المكايد و الاحتفال ,

وربما دلت رؤيتة على المطر .



دلو : فالمنام رجل يستخرج اموالا بالمكر ,

فان سقي فيه بستانا فان يحصل على امراة


دم : ما ل حرام ,

وان راي دم عليه من حيث لا يعلم فيكذب عليه من حيث لا يشعر .



دماغ : من راي ان دماغة كبار فهو عاقل و من راي ان لا دماغ له فهو جاهل


دمع : الدمع البارد فرح ,

والدمع الحار هم و حزن ,

وربما يدل الدمع على الشوق و الحنين ,

ومن ادمع فانه يدخر ما لا حلال لا يريد اظهارة .



دمل : دال على الحصول على المال


دنيا : من راي انه يترك الدنيا فانه يطلق امراتة ,

ورؤية الدنيا تدل على اللهو و اللعب


دهن : رؤيتة كلها هم و غم و ان كانت رائحتة كريهة فهو ثناء قبيح ,

ومن راي و جة مدهون فهو يصوم الدهر ,

والدهان لورم او وجع فانه يدل على الاصلاح .



دواء : من تناول دواء كان دليلا على العلم و الانتفاع بالعلم ,

وان لم يتناولة بعد عن الحق .



دودة : الدود فالبطن هم الاولاد ياكلون من ما له ,

وخروج الدود من الجسد ذهاب هم .



دولاب : فالمنام خازن المال ,

ويدل على السفر اذا كان يدور فان و قف و قفت المعيشة و بطل السفر .



ديباج : من راي انه يملكة فانه رجل متدين او يتزوج امراة شريفة


دير : يدل على زوال الهم و النكد و الخلاص من الشدائد


ديك : هو فالمنام رب الدار ,

ويدل على رجل اخلاقة رديئة ,

كما يدل على زيادة الحكمة و الانتفاع فالعلم .



دين : من راي انه قضي دينا او ادي حق فانه يصل رحما او يطعم مسكينا .



يتب ؟
؟
ع


## حرف ذ ##


ذئب : عدو ظلوم او سارق ,

ومن راي ذئبا فانه يتهم رجلا بريء .



ذباب : رجل كبير السن ,

فان افادة افاد رجل ,

وان اكلة نال رزقا دنيئا ,

وان راي الذباب فجوفة فانه يخالط قوما سفهاء .



ذبح : فالمنام عقوق و ظلم و من راي اناس مذبوحين فذلك دليل خير على تمام الامور .



ذراع اليد : اذا راي النائم انه تالم فيها فتدل على حزن و بطلان الحاجات التي تعمل باليد ,

ورؤية الشعر على الذراعين دين يلزمة ,

ومن راي امراة حاسرة الذراعين فهي الدنيا .



ذرة : دالة على المال و عدو دنيء ,

وضعيف المنفعة


ذقن : رؤيتة فالمنام تدل على سيد العشيرة و صاحب نسل كثير ,

ومن راي ان ذقنة طالت يتكلم بما لا يعنية ,

ويضعف بعد قوة ,

والذقن تدل على ما يتجمل فيه الانسان .



ذكر الله : دال على النصر .



ذكر الانسان : فالمنام يدل على المال و الولد و العمر ,

ومن راي ان ذكرة انقطع دليل على فقد الولد و انقطاع السفر او العمر .



ذل : من راي انه ذليل فانه يعز و ينتصر ,

والذلة دالة على الفقر و النقص فالدين .



ذنب : فالمنام دين ,

والاقرار بالذنب عز و شرف ,

وارتكاب الذنب ارتكاب الدين .



ذهب : دليل على امر مكروة ,

واكتساب الذهب ميراث يقع فيدة .

كما يدل الذهب على الافراح و الارزاق .

(( حرف ر))


رئة : من عفنت رئتة فقد عمرة ,

ومن راي ان رئتة اسودت دل على هدم باب ربحه


راس : كبر الراس دليل على زيادة الشرف ,

وصغر الراس على نقصان الشرف ,

ومن راي ان له راسين فانه ينال ظفرا بالاعداء ,

وان كان فقيرا استغني ,

وان كان غنيا يصبح له اولاد بررة ,

وان كان اعزب تزوج


راحة : دالة على لغني بعد الفقر ,

والزوجة الصالحة بعد النكدة


راعى : دال على صاحب و لاية ,

وتدل رؤية الراعى على علو القدر و التحكم بالرعية


راهب : من راي انه اصبح راهب فانه يصبح له ثناء حسن لكن يعسر عليه شانه


راية : دال على الهدايةة لامورة و الخروج من الاحزان ,

والانفتاح ,

والراية فالمنام تزويج ,

وللحامل ولد ذكر


ربان : تدل رؤيتة على الاسفار البعيدة و على المال


ربيع : يدل على ولد لا يطول عمرة ,

او امراة لا يدوم نكاحها او و لاية لا تبقى


رتبة : تدل على زوجة او معيشة او عمل صالح يرفعة عند الله


رجل : اذا كان معروفا فهو هذا الرجل بعينة او شقيقة ,

ومن راي انسان فهو يرجو منه شيئا


رجل الانسان : اذا راي فيهما حادث فتاويلة فما له ,

او فما يقوم فيه ,

ومن راي انه يمشي حافيا فانه ينال تعب و نصب


رجم : الرجم دال على القذف فالعرض الا ان يصبح حدا فانه يدل على طهارة المرجوم من الذنوب


رجوع من سفر : يدل على الفرج من الهم ,

وربما دلت على التوبة من الذنوب


رحي : دالة على الفرج بعد الضيق ,

وعلي الزوج للاعزب ,

وان راي انه طحن بها دل على تسهيل الامور و الشفاء من الامراض


رحمة : من راي رحيما يرحم ضعيفا فان دينة يقوي ,

فان راي ان مرحوم فانه يغفر له ,

ومن راي ان رحمة الله تنزل عليه فانه يرزق ,

فان راي انه رحيم فرحان فانه يحفظ القران


رخاء : دال على الفرج بعد الشدة ,

ويدل على قضاء الدين و تفريج الهموم


رخام : من راي انه يملك الرخام استغني من بعد فقر او تزوج ,

وربما نال علما او اولادا


رداء : دال على جاة الرجل عزه


رسالة : اذا اتتة رسالة فانها دالة على المنصب الجليل و الكلمة العالية


رسام : تدل رؤيتة فالمنام على قبول الكلمة او على صاحب الراي


رشاش : تدل رؤيتة على الامطار ,

ويدل على صلاح الاحوال


رصاص : دال على كسب حقير اصلة من العبرة و الشهوة ,

وربما دل على ان صاحبة مقداما


رضاعة : دال على الاحتياج و الانحباس و التلف و تغيير المزاج


رطب : رزق حلال و شفاء و فرج


رعاف : دليل على الهم و النكد


رعد : هو فالمنام بلا مطر خوف ,

والرعد و عيد و تهديد ,

وربما يدل على صوت الطبول ,

كما يدل على قضاء الدين


رعشة : من راي ان راسة يرتعش نال عزا من رئيسة ,

او غضب عليه ,

ومن راي ان يدة اليمني ترتعش فان معيشتة ربما تعسرت عليه ,

ومن راي ان فخذة ترتعش فيدخل عليه خيرا ,

ومن راي ان ساقية ترتعش يدخل عليه عسر فما له


رف : يدل على الحافظ للاسرار ,

والزوجة الجليلة


رفس : من راي ان رجلا رفسة برجلة فانه يعيرة بالفقر و يتكبر عليه بماله


رقص : مصيبة ,

ومن رقص لغيرة فانه يشاركة فالمصيبة


رقبة : تدل على العنق و الملك


رقية : دال على الامان من المصائب و دفع الهموم و الاحزان


ركبة : يدل على كد الرجل و نصيبة فمعيشتة و مطلبه


ركوب : ركوب الدواب عز و سلطان


ركوع : دال على خدمة للبطال ,

وربما دل الركوع على طول العمر و الانحناء ,

واذا رات المراة انها تركع ركوعا تاما دل على التوبة


رماد : دال على الكلام الباطل او علم لا ينتفع فيه ,

والرماد يدل على الحزن


رمال : تدل رؤيتة على الاحتيال و السرقة ,

كما يدل على الفائدة و الارباح


رمان : فالمنام دال على ما ل مجموعا اذا كان حلوا ,

وربما دلت الرمانة على المراة


رمح : يدل على المرء’
او الولد او شهادة حق او سفر


رمد : دال على ضيق المعيشة ,

او النقص فالدين


رمى : دال على القذف ,

ومن راي انه يرمى الى غرض فلا يخطئ فانه ينال مراده


رهن : من راي فالمنام انه رهينة فقد اكتسب على نفسة ذنوبا كثيرة ,

والرهن دال على الذل ,

والاطلاع على الفضائح


روض : الرياض الخضراء دالة على الجنة


رى : دال على اليسر بعد العسر و قضاء الحاجة ,

والشفاء


ريح : دالة على العذاب و الافات عند هياجها ,

والرياح الطيبة اذا هبت من جهة معلومة فانها دالة على الاخبار الطيبة و الرحمة


ريحان : تفريج عن الهموم او اعمال صالحة ,

والريحان للعزب زوجة ,

وللزوجة ولد ,

او علم يتصف به


ريش : دال على المال و قد دل على الجاة ,

والريش كسوة


(( حرف ز ))


زئبق : يدل على امر لا يتم


زاد : دل على التقوي ,

وربما دل هذا للفقير على الغني ,

وعلي المدين لقضاء الدين


زبال : رجل محروم تدل رؤيتة على تعب نفسة فراحة غيره


زبالة : دليل خير للفقراء


زبد : دال على الخصوبة و الكسب و الفائدة


زبدية : تدل على الزوجة او معيشة ,

وبائع الزبادي تدل رؤيتة على الرخاء و الامن


زبيب : دال على الرزق


زجاج : قليلة و كثيرة هم ,

ومن راي الزجاج و ربما خفى عنه شيا بان له .

زحف : دال على الحزن و الاخلاص فطلب العلم ,

وربما دل على الحج


زر : من راي زر و عروة فذلك يدل على الرجل و المراة ,

فمن راي انه يركب زر فعروة فانه يتزوج و الا فانه يولف امرا تفرق


زرافة : دالة على المراة الرائعة ,

او الوقوف على الاخبار الغريبة


زرع : من راي انه زرع فهو حمل لامراتة ,

ومن راي انعة يزرع فارض غيرة فانه خلاف مع صاحب الارض ,

ومن راي انه يسعي فارض خضراء فانه يسعي لاعمال الخير


زريبة : دالة على الارزاق و الفائدة و الارباح


زعفران : يدل على الثناء و الذكر الرائع ,

وان اثر لونة فالجسد او الثوب فانه مرض


زقاق : دخولة يدل على الوقوع فالشبهات ,

وربما دل على الحنث فاليمين


زكاة : دالة على زيادة المال ,

واخراج الزكاة دالة على الخير


زلابية : دالة على ما ل بلهو و طرب ,

كما تدل على الاسف و الندم


زلزلة : خوف من سلطان ,

كما تدل على نقل او تحويل


زلل : باللسان قد دل على الزلل بالقدم و العكس ,

وربما دل على السهو و النسيان


زمرد : دال على الشهادة ,

ومن راي انه كسب زمردا فانه يكسب اخا صالحا او علما او ما لا


زمزم : من راي فالمنام انه شرب من ماء زمزم فهو دليل على الشفاء ,

او يحصل على خير


الزنا : من راي انه يزنى فقد خان ,

والمراة الزانية المجهولة خير ,

ومن راي زانية تراودة عن نفسها نال ما لا حراما


زنبيل : دال على صاحب المنزل الساعى على اهل بيته ,

وربما دل على الزوجة او الخادم


زهد : دال على التحبب الى الناس


زهرة : من راها خطب امراة رائعة ,

والزهرة فالمنام دالة على التهم و اللهو و اللعب


زواج : يدل على الاعتناء من الله ,

وربما دل على الاسر و الدين ,

او السعى للمناصب الجليلة


زيت : دال على رزق و ما ل حلال و شفاء لمن دهن فيه ,

ومن راي انه يشرب الزيت فذلك يدل على السحر و المرض


زيتون : دال على المال و المتاع ,

ومن عصر زيتون نال بركة و خير


زير الماء : يدل على الزوج او الزوجة


زينة : دالة على الفقر و فساد الحال ,

والزينة فالبلاد التي لا تعرف بها الزينة و اللباس الذي اعتاد لبسة الانسان هو خير لجميع الناس


حرف س


سؤال : دال على اقتفاء الاثار و التثبت فالامور


سائح فالارض : رجل طالب للعلم


سائس : رؤيتة تدل على رجل صاحب ما ل و تدبير ,

والسائس لا خير فيه


سائل : رجل طالب علم فان اعطى ما سال نال هذا العلم ,

والسائل يدل على حزن و فكر


ساحر : رجل فتان ,

فان سحر بتفاحة فانه يفتن ابنة ,

وان سحر بفراشة فانه يفتن امراته


سارق : دال على انسان كذاب


ساطور : رجل قوي شجاع لدية القدرة على التفرقة بين الامور سهلها و صعبها


ساعة الزمان : من راي ساعة زمنية نال المال


ساعى : دال على صاحب الاخبار و قد دل على الساعى للخير


ساق : من راي ان ساقة من حديد فيطول عمرة ,

ومن راها من قوارير اقترب اجله


ساقية : تدل على مجري الرزق ,

ومن راي انه يسقي من ساقية فانه يحصل على خيرا


سب : هو فالمنام القتل ,

وسب الناس دال على رمى الكلام


سباحة : يدل على بلوغ الحاجة ,

كما يدل على الحبس


سبحة : دالة على امراة صالحة ,

او معيشة حلال ,

او جنود نافعة لملكها


ستر : دالة على الرفيق كاتم الاسرار ,

والزوجة التي تصون زوجها


سجادة : امراة عفيفة ,

كما تدل على منصب اسلامي


سجن : من راي انه خرج من سجن نجا من المرض ,

ومن راي انه مسجون دال على العمر الطويل و الاجتماع مع الاحبة


سجود : من راي انه سجد لله ظفر فحياتة ,

ومن راي انه سجد لغير الله فانه يذل و يخذل ,

وان كان فنزاع فانه يخسر


سجود الشكر : يدل على رفع البلاء ,

وتجديد الارزاق


سحاب : دال على العلم و الفقة ,

والحكمة و البيان ,

وربما دل على الحامل او المطر ,

ورؤيتة فو قتة خيرا و بركة


سحر : دليل على الفتنة و الغرور ,

ويدل على الفراق


سحور : يدل على مكابدة الاعداء و على التوبة للعاصي


سخرية : دال على الغبن


سدر : امراة كريمة مستورة ,

ورجل فاضل كريم ,

ومن طعام السدر مرض مرضا شديدا


سر : دال على النكاح ,

ومن راي انه اودع امراة سرا فانه يقصد نكاحها


سراويل : من راي انه ملك سروال جديدا دليل على الزواج ,

ومن راي ان سراويلة محلولة فان امراتة لا تستحى منه الرجال ,

ومن راي سروالة مبلولا فان امراتة حبلى


سرطان : رجل كثير الكيد ,

ومن طعام لحم السرطان نال خيرا من ارض بعيدة


سرور : يدل على البكاء و قد دل على الفرح كما راة ,

ومن راي اصدقائة فسرور فانه يدل على امر لذيذ


سرير : دال على الزوجة ,

وان راتة امراة لا زوج لها فانها تتزوج


سطح : هو فالمنام امراة رفيعة القدر او رجل رفيع القدر و الجلوس على السطح دال على الراحة و الكسوة و زوال الهموم


سعال : يدل على الشكوى


سعفة : دالة على الطهارة


سف : الرمل و التراب يدل على الفاقة و الطمع


سفر : دليل على الكشف عن اخلاق الناس ,

زان كان الفقير مسافر استغنى


سفرة : دالة على السعة و راحة لمن و جدها


سفرجل : فالمنام مرض ,

ومن راي انه ياكلها و كان مريضا شفى ,

وان كان تاجر ربح


سفينة : دالة على النجاة لمن كان فهم ,

او مرض او ضيق ,

فان ركبها مع قوم صالحين فانه يتبع الهدي ,

وان ركبها مع اصدقائة فانه ينال عزا و بركة


سقف : رجل رفيع القدر ,

وان كان من خشب فهو رجل مغرور ,

وان راي سقف ينزل عليه نالة خوفا من رجل رفيع القدر ,

وان نزل عليه تراب من السقف نال ما لا


سقوط : الاسنان من الانسان طول عمر و ان راي كل اسنانة سقطت و ذهب بصرة فان اهل بيته يموتون قبله


سكر : يدل على الافراح و الشفاء من الامراض ,

وزوال الهم


سكين : من راي بيدة سكين و كان فمحاكمة فانه ينتصر ,

ومن راي انه اعطى سكينا ينال رزق


سلاح : دال على النصر و تفوق و دفع للامراض


سلال : يدل على النساج او البناء و ما شابه


سلة : من راها فهو رزق و السلال تدل على التبشير و النذير فاذا كان بها ما يستحب فهو خير و اذا كان بها ما يكرة فهو النذير


سلحفاة : دالة على المراة التي تعرض نفسها ,

وقيل هي الرجل العالم ,

وربما تدل على المكر و الخديعة و الاختفاء


سلسة : تدل على المعصية ان راها بيدة او عنقة ,

كما تدل على تعقد الامور


سلطان : رؤيتة دالة على رضا الله عز و جل على العبد ,

فمن راة عابسا من غير اسباب فان صاحب الرؤيا محدث فصلاتة او فطاعته


سلعة : من راي فجسدة سلعة اصاب ما لا


سلم الصعود : اذا كان من الخشب فهو تعب و نكد ,

وان راة قائما شفى من المرض ,

كما يدل على السفر


سم : هو فالمنام ما ل ,

والسموم القاتلة فالرؤيا دليل الموت ,

ومن راي انه يسقى غيرة فانه يزنى بامراتة ,

ومن راي انه يشربة فان حياتة تطول


سماء : تدل فالمنام على نفسها فما نزل منها او جاء من ناحيتها جاء نظيرة من عند الله


سمسم : رزق و ما ل حلال ,

ومن راي انه يزرع السمسم فان رزقة ينمى


سمك : اذا عرف عددة فهو نساء ,

وان لم يعرف عددة فهو ما ل ,

ومن راي انه يصطاد فان هذا يدل على منفعة و خير


سمن : يدل على علم نافع ,

ومن اكلة دل على الرخاء لمن هو فشدة


سن : الاسنان تدل على الاهل و الاقرباء ,

وربما دلت على الاملاك او الاسرار


سنبل : تدل رؤيتة على ما ل مجموع يتضاعف ,

والسنبلة اليابسة جدب و قحط


سنة : قد دلت رؤيتها على عام كله شدة و قحط


سنديان : يدل على ما ل رابح و عز ثابت ,

وربما دل على معاشرة اهل الغفلة


سهر : يدل على فقد الاحبة و فراقهم


سهم القوس : دال على الرسول و المكاتبة ,

وعلي القوة و النصر .

سوار : من راي فيدة سوارا من الرجال فهو ضيق ,

فان كانت اسورة من ذهب او فضة فهو رجل يسعي للخير ,

وان كان له اعداء فان الله يعينه


سواك : من راي انه يستخدم السواك فانه يقيم سنة من سنن الرسول ,

ويصبح محسنا لاقاربة ,

ومن راي انه يتسوك و الدم يظهر من اسنانة خرج من ذنوبه


سور : يدل على الشرع الفاصل بين الحق و الباطل ,

وربما دل على السرور و من راي انه يبنى سورا فهو امن من اعدائه.


سوس : رجل نمام يسعي برجال اغنياء لكي يقطع المنفعة عنهم ,

كما يدل على المرض ,

والسوس عدو من الاهل


سوق : دال على المسجد ,

وقد يدل على الحرب


سياج : دال على الدين ,

كما يدل على الحصن


سيف : من راي انه تقلد سيفا فقد تقلد و لاية كبار ,

ومن راي انه ناول امراتة نصلا او ناولتة نصلا فانه ولد ذكر ,

وقد يدل على الفتنة .
سيل : هو فالمنام هجوم العدو ,

ومن راي سيلا من مطر فانه يصيبة اذي او مرض

حرف ش


شاب : تل رؤيتة على الحركة و القوة


شابة : رؤية الشابة الرائعة دالة على خبر سار


شاة الغنم : من راي انه حصل على شاة دليل على حصولة على امراة


شارب : من راى انه يقص شاربة فان هذا دليل محافظتة على السنة


شبت : من راي بيدة الشبت فانه يقع له امر يري فالمستقبل


شبع : من راي انه شبعان فان هذا تغيير امرة و سقوطة عن حال فدنياة او موتة الا ان يري ففمة سعة فيصبح مرزوقا


شبكة : هي فالمنام مكر و خديعة


شتم : هو فالمنام ذلة للمشتوم و عز للشاتم


شجرة : الاشجار تدل على النساء و الرجال المختلفين فالاخلاق ,

كما تدل على المشاجرة و الاشجار المجهولة دالة على الهموم


شح : دليل على الوقوع فالمحذور


شحم : ما يؤكل لحمة فالمنام رزق مستمر و كسوة ,

وشحم ما لا يؤكل لحمة يدل على المال الحرام و الزنا او الردة عن الدين


شراب : دليل على الهداية و العلم ,

ومن شرب ماء بارد حصل على المال الحلال


شراع : من راي انه يملك شراعا فيحصل على العز و الرفعة


شرر : هو فالمنام كلام قبيح ,

ومن راي الشرر كثر عليه فانه يصيبة العذاب


شرطى : دال على الهول و الهم


شركة : تدل على غني الفقير اذا شارك فالمنام من هو ارفع منه قدرا


شطرنج : يدل على معاشرة خليط من الناس ,

ومن راي انه يلعب الشطرنج فان له عدوا دنيا


شعر : من راي انه يقول الشعر فانه يشهد الزور


شعر : شعر الراس ما ل و طول عمر


شعوذة : غرور و افتعال و فتنة


شعير : هو فالمنام رزق طيب عاجل قليل التعب ,

ومن راي انه ياخذ شعيرا فانه يرزق و لدا عالما


شغل : من راي انه مشغول فانه يتزوج ببكر و ان كان ينتقل الى شغل جديد فهو دال على تجديد الرزق


شفاعة : دالة على العز و الجاة ,

وربما دلت على الاجر من غير مذلة


شفة : هي فالمنام عون الرجل الذي يتباهي فيه و قوتة فالبيان


شفرة : دالة على المراة الخدومة ,

كما تدل على الرزق و المعيشة شفق : تدل رؤيتة على اليمين ,

وربما دل على ظهور الحركة


شق القماش : فالمنام يدل على الطلاق


شكر : شكر الله فالمنام نجاة من الهم


شلل : من راي ان يدية ربما شلتا فانه يذنب ذنبا عظيما


شم : من شم فالمنام رائحة طيبة نالة مرض يسير ,

ومن شم رائحة كريهة فهو كلام رديء


شمس : دالة على ملك او الاب


شمعة : امل و تدل للعازب على الزوجة ,

وهداية للجاهل


شنق : هو فالمنام شماتة و شهرة ,

وربما دل على التهمة و القذف


شهد : دال على ميراث جلال او ما ل من شركة


شهوة : هي فالمنام دالة لمن ظفر فيها على افعال اهل النار


شواء : دال على البشارة فمعيشته


شوك : دال على رجل خشن صعب ,

ومن نال شوك نالتة فتنة ,

ومن راي انه يمشي فوق الشوك فانه يماطل


شيخ : ان راي شاب انه تحول شيخا فانه ينال علما و ادبا ,

والشيخ الصالح يدل على العز و الشرف و البركة


شيب : يدل على الوقار و طول العمر ,

كما يدل على الضعف و الفقر شيطان : هو فالمنام عدو فالدين و الدنيا مكار مخادع


يتبع ….

حرف ص

صائغ : تدل رؤيتة على الكذب و الغش ,

وربما دلت رؤيتة على تلفيق الكلام


صابون : دال على رجل يسلى الهموم ,

ومن غسل ثوب بالصابون فانه يشفى


صباغ : هو فالمنام صاحب بهتان ,

وربما يجرى على يدة الخير


صبح : هو فالمنام انجاز الوعد ,

ومن راي الصبح و حالة سيء دل على معصيته


صبر : رفعة و بشارة ,

وربما دل على حسن العاقبة


صبى : دال على الهم و الضعف ,

والصبى المراهق بشري للانسان


صحة : دالة على النعمة ,

والشفاء للمريض


صحف : هي فالمنام شهود او ائمة يهتدي بهم


صحيفة : بشارة لمن يمتلكها ,

فمن راي امراة تناولة الصحيفة فانه يتوقع امرا به فرج ,

ومن راي انه يتناول الصحيفة بيدة اليسري فانه يندم على فعل فعله


صخر : دال على النساء الصابرات ,

كما يدل على الحزم و طول العمر ,

وربما دلت رؤياة على النسيان


صدي : دال على الرجل المرائي


صداع : من راي ان فيه صداع دل على الذنب الذي توجب التوبة منه


صدقة : تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الخير


صدر : اتساعة فالمنام دليل على الانشراح ,

وهو توبة ,

ومن راي محبوبة فصدرة دل على شكايتة به


صدغ : دال على لبنان شريفان فمن راي يهما حدثا من خير او شر فهو حادث فالابنين


صدف : الصدفة فالمنام تدل على لسقوط للحامل


صدق : دال على الايمان و الصدق ,

والصدق فالمنام نجاة من المكايد


صدقة : تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الرزق و الخير


صدمة : من صدمة فالمنام ما ابكاة دل على فراقة و لدا او ما لا


صراط : يدل المشي عليه فالمنام على السفر فالبحر ,

فان زال او انقطع فيه خسر و هلك


صراع : من راي فالمنام انسانا صرعة فانه يتلف ما له


صرة : هي فالمنام سر فمن راي انه استودع رجلا صرة او كيس به ما ل فانه يستودعة سرا فان فتح الصرة لم يحفظ السر


صعود السماء : فالمنام يدل على الحصول على و لاية و شرف عظيم صفر : من راي انه يذيب صفرا فانه يخاصم فامر من متاع الدنيا و يقع فالسنة الناس


صفرة الوجة : من راي ان و جهة اصفر اللون نالة مرض ,

وصفرة الوجة تدل على الذل و الحسد


صقر : هو فالمنام ولد ذكر و سلطان رفيع القدر ,

ومن راي صقرا من غير منازعة فانه ينال مغنما


صلاة : من راي انه يصلى النافلة او التطوع فانها تدل على صلاح دينة و تمسكة بالسنة


صلح : دليل على الالفة و التوبة و الهداية


صلع : من راي فلمنام شعر راسة ربما تناثر حتي صلع فانه يخاف عليه ذهاب ما له و سقوط جاهة عند الناس و و من راي فمنامة امراة صلعاء فانه امر مع فتنة


صليب : دال على الكذب و القذف و شهادة الزور


صمغ : هو فالمنام من جميع شجرة فضل و نبل من رجل ينسب الى جوهر الشجر


صنج : دال على رجال اصحاب دنيا و تكبر


صندوق : هو فالمنام امراة او جارية حسناء ,

والصندوق يدل على بيت =الرجل و على زوجتة و املاكه


صنم : دال على انسان غدار حسن الوجة سيء الخلق


صنوبر : دال على رجل رفيع القدر ,

قليل الخير


صهريج : دال على الزوجة و قد دل عل جميع من يطلع على السر كالشريك و الزوجة


صوت : هو فالمنام صيت الانسان و ذكره


صوف : من راي انه يلبس الصوف دل على جمع المال العديد ,

ومن راي انه نام على الصوف نال ما لا من جهة زوجته


صوم : من راي انه صام نال عوا و توبة ,

ومن راي انه مفطر فشهر رمضان فربما دل على سفر ,

وان كان الصائم مريضا دل على شفائه


صياح الانسان : من راي انه يصيح على قوم فانه ينال دولة ,

ومن صاح و حدة فانه يذهب بطشة و تضعف قوتة ,

والصيحة تدل على الفتنة


صياد : هو فالمنام رجل يميل الى النساء ,

والصياد تدل رؤيتة على الظفر


صيد : يدل على الحصول على غنيمة

حرف ض


ضب : دال على الرجل الخبيث المخادع


ضبع : دال على عدو ظالم ,

والضبعة امراة دنيئة


ضجيج : يدل على مشاهدة فتنة او موسم او امر مهم يجتمع به اخلاط الناس


ضحك : دليل على الفرح و السرور


ضرب : الضرب فالمنام كلام سوء ,

والضرب بالسيف دليل النصر


ضرب العنق : فالمنام للملوك عتق ,

ومن راي ان عنقة ضرب دال على الفرج ,

وان كان مريضا شفي


ضرس : دال على الخيانة ,

وربما دل على هم يصيب اهله


ضعف : هو فالمنام قوة


ضفدع : رجل عابد مجتهد فطاعة الله ,

ومن راي انه مع الضفادع حسنت صحبتة ضلع : فالمنام يدل على النساء فما حدث بها فان تاويلة حادث فالنساء


ضوء : دليل على رسول او علم و قد دل على التمكن من فعل ما يريد


ضياع : دال على قلة الحظ ,

وربما دل على ذهاب الشر


ضيعة : تدل على الرزق و الخير ,

فما اصاب الضيعة فالمنام كان هذا نقصا فالخير


ضيف : بشارة بولد ذكر ,

ومن راي الضيوف و ليس لدية امراة حامل فانه ينال رزقا عاجلا


ضيق النفس : دال على الملل و السامة


حرف ط


طاحونة : الطاحونة الذي يطحن به القمح دال على دار العلم التي يفصل بها الحق من الباطل ,

وربما دلت على الهموم و ضيق الصدر


طاسة : دالة على المراة و الولد و جودتها على قدر قيمتها


طاعون : دال على العذاب ,

وربما دل على القبر


طاووس : دال على المراة الجميلة


طبال : تدل رؤيتة على صاحب الاخبار


طبخ : من راي انه طبيخ =بالنار طبيخا و نضج فانه ينال مراده


طبق : هو فالمنام حبيب الرجل و المحبوب يقدم الية من الاكل الشهي


طبل : دال على الخبر الباطل


طبيب : من راي ان طبيب داواة فانه يصح جسمة ,

وان راي عالما يعظة فانه يظهر الشك من قلبه


طرب : دال على استدعاء للهموم و الاحزان ,

وربما دل على سرعة الفهم و الوعي


طرد : من راي انه يطرد من بلدة فهو يحبس ,

ومن راي انه طرد من الجنة فانه يفتقر


طرش : دال على نقص الدين


طريق : يدل على الشرعة ,

والطرق المختلفة هي البدع


طعام : الاطعمة =غير الموسمية هي ارزاق و فائدة مستمرة ,

والاطعمة =الموسمية فارزاق فو قت محدد ,

واطعمة =الملوك عز و رفعة


طفل : تدل رؤيتة على الهموم و التعب


طلاق : يدل للاعزب على فراقة للخير او الشر ,

وطلاق المتزوج بطلان معيشتة او موته


طلع : النخل يدل على الرزق و حمل الزوجة ,

وان راة مريض دل على شفائه


طواف : من راي انه يطوف بالكعبة فالمنام ان كان عبدا عتق ,

او كان عاصيا عتق من النار ,

وان كان اعزب تزوج


طوق : من راي فعنقة طوقا فانه بخيل ,

والطوق احسان المراة الى زوجها ,

والطوق للمراة زوجها فان كان من فضة و كان و اسعا فالزوج كريم و سخي


طول : من راي انه طال فالمنام فانه يزيد علمة و ما له ,

ومن راي انه طال فوق الحد المعقول قرب اجلة و سقوطة عن مرتبتة ,

وطول القامة دال على طول الحياة


طيب : هو فالمنام ثناء حسن ,

والطيب فالمرضي يدل على موتهم ,

والمراة اذا رات انها تتطيب فانها تدخل فعمل صالح ,

او تتزوج


طير : اذا كان مجهولا يدل على ملك الموت ,

وربما يدل على المسافر ,

ومن راي طائر جاء من السماء فوقع بين يدية فهي بشارة خير


طيران : دال على السفر ,

ومن راي انه يطير بين السماء و الارض فانه يكثر التمني


طين : دال على المرض ,

والبناء بالطين هو الدين و اليقين

يتبع .
.


حرف ظ

ظبية : من راي انه ملك ظبية فيدل على زواجه


ظفر : يدل على الظفر بالاعداء ,

والظفر قوة الرجل


ظل : هو فالمنام فالصيف راحة و فوائد ,

وفى الشتاء دال على الهم و النكد ,

ومن راي انه اوي الى ظل يستريح من الحر فانه ينجو من الهم و ينال رزق ,

وظل المراة زوجها


ظلم : يدل فالمنام على تعجيل الدمار و الخراب


ظما : قد دل على الفقر و توقف حال ذوى الكسب ,

والشوق للغائب


ظهر : الانسان فالمنام دال على ما يخرج عليه كاللباس و ما يستظهر فيه من ما ل مدخر او مصلحة ,

وانقصام الظهر خوف او حزن


ظهور : من ظهر له فالمنام ما كان عنه مكتوما دل على الانس بعد الوحشة و الفوائد بعد المغرم او الولد بعد الياس منه ,

وظهور الشيء فغير اوانة دليل على الدين

حرف ع

عاتق : من راي ان حمل ثقيل على عاتقية دليل على حمل الاوزار


عاقد الانكحة : تدل رؤيتة فالمنام على الزواج للاعزب و الطلاق للمتزوج


عام : تدل رؤيتة على الفتنة يراها الرائى فنفسة او غيره


عانة : اذا حلقها الانسان او ازالها تدل على ذهاب الدين و الهم ,

وعانة المراة مزرعة و قيل هي دليل طلاقها


عبوس الوجة : من راي ان و جهة عابس فانه يولد له بنت


عتاب : العتاب دال على المحب و المحبة ,

ومن راي انه يعاتب نفسة فانه يعمل عمل يندم عليه نفسه


عتبة : هي فالمنام امراة الرجل


عتق : يدل على الاضحية فمن راي انه اعتق فانه يضحى ,

ومن اعتق زوجتة طلقها


عجان الدقيق : تدل رؤيتة على الرزق و الاهتمام بمصالح الناس


عجب : دال على الظلم


عجة : دليل على العز و الافراح و الازواج


عجل : دال على الولد الذكر ,

والعجل المشوي امان من الخوف


عجلة : من راي انه يعجل فامر فانه يندم فيه


عجلة : تدل فالمنام على تدبير عيش صاحب الرؤيا


عجوة : التمر ما ل حلال طيب


عجوز : هي فالمنام عجز و قد دلت على الدنيا الذاهبة ,

والعجوز تدل على ارض سبخة لا تنبت


عجين : تدل رؤيتة على امور سهلة و قرب راحة و انتظار فرج ,

والعجين ما ل يحصل


عداوة : من راي انه يعادي رجل فانه يود و يصطحبة ,

والعداوة لاعداء الله دالة على الايمان


عدس : دال على المال الحلال اذا كان نابتا و قيل انه هم و رزق دنيء


عذراء : دليل على العسر لاصحاب المناصب


عرج : هو عجز عن امر يقصدة ,

وربما دل على علم و زيادة فالدين


عرس : هو فالمنام دال على الموت


عرفة : من راي فالمنام انه فيوم عرفة فانه ان كان له غائب رجع الية مسرورا


عرق : دال على عافية للمريض و الا فهو عرق الموت ,

وللسليم خدمة او حرفة ,

والعرق دليل على مضرة الدنيا


عروس : هي فالمنام اذا كانت مزينة دنيا خصبة ,

واذا راي انه تزوج حصل على ملك بقدر المراة و فضلها


عرى : دال على سلامة الباطن ,

وربما دل على ما يوقعة فالندم ,

وان راي انه عريان فمحفل فانه يفتضح


عز : هو فالمنام ذل ,

فمن راي انه عزيز ذل


عزل : من المنصب فالمنام طلاق للزوجة او انتقال من صنعة الى غيرها ,

والعزل عم المراة تبذير للمال و حرمان للعيال ,

وان راي انه عزل عن و لاية يرجوها فانه يولاها


عسل : دال على المال الحلال ,

والعسل لاهل الدين حلاوة الايمان ,

ولاهل الدنيا غنيمة من غير تعب


عش : دال على الزوجة ,

ورؤيا العش للمراة الحامل و لادة ,

واذا كان العش فحائط او كهف فهو و كر


عشاء : دليل على الاحتيال و الكذب و قيام الفتنة


عشق : هو فالمنام بلاء ,

فمن راي انه عاشق ابتلى


عصا : هي فالمنام رجل حسيب منيع ,

فمن راي ان بيدة عصا فانه يستعين برجل قوي يوصلة الى مطلبه


عصب : من و جد الالم بعصبة نالة هم و حزن ,

وان انقطع عصبة تشتت امره


عصفور : رجل صاحب لهو و حكايات ,

وان راي انه ذبح عصفورا ولد له ولد ذكر ضعيف ,

وقيل العصفور يدل على رجل مخاصم كثير المال ,

والعصفور يدل على امراة حسناء


عصير : من راي انه يعصر عنبا او قصبا نال خصبا ,

وان كان فقيرا استغنى


عض : دال على الكيد و الحقد و قيل العض يدل على فرط المحبة لاى معضوض ,

ومن راي انسانا يعض على اناملة فانه حقود


عضو الانسان : يدل فالمنام يعبر بالاهل فمن تقطعت اعضاؤة فارق اهله


عطاء : هو فالمنام على قدر المعطي


عطار : دال على رجل عالم او زاهد ,

والعطار تدل رؤيتة على العلم و اكتساب المدح


عطاس : هو فالمنام استبانة امر كان منه فشك


عطش : دال على فساد فالدين ,

ومن راي انه عطشان و اراد ان يشرب من نهر فلم يشرب فانه ينجو من هم ,

والعطش دال على التخلق باخلاق اهل الفتنة


عظم : من راي فالمنام انه عظم حتي صارت جثتة اعظم من هيئة الناس فانه دليل موته


عفو : من راي فالمنام انه عفا عن مذنب ذنبا فانه يعمل عملا يغفرة الله تعالى له


عقاب : هو فالمنام رجل قوي لا يؤامنة قريب و لا بعيد


عقبة : هي فالمنام من طلع اليها لحاجة فانه يجهد نفسة فتحصيل الدنيا و الاخرة على قدر ما قصدة فالمنام ,

وربما دلت العقبة على المراة الصعبة ,

وربما دلت العقبة على الرفيق او الشريك الذي لا يؤمن على ما ل و لا نفس


عقد الشيء : عقد الحبل هو الدين ,

وعلي السراويل عقد على امراة ,

وعلي الخيط تاكيد امر يريدة من تجارة او تزويج و العقد تيسير و ان لم ينعقد تعسر


عقرب : يدل على الهم و النكد ,

والعقرب رجل نمام بين الناس


عقوق الوالدين : فالمنام دال على الوقوع فالكبائر كالشرك بالله و قتل النفس


عقيق : هو فالمنام نفى للفقر


عقيقة : بشارة بقدوم غائب او عافية مريض او خلاص سجين ,

وربما دلت على زيادة الايمان و القيام بالسنة


علاف : هو فالمنام رجل كريم كثير المال مذكور بالفضائل ,

والعلاف تدل رؤيتة على القيام بالمصالح


علك : من راي انه يمضغ علكا فانه ياتى فاحشة ,

وربما يكثر كلامة فامر منازعة


علم : هو فالمنام التزوج بامراة عالية المقام


علو الشان : يدل على انحطاط القدر ,

وان راي انه لا يريد العلو نال رفعة و سرورا


عمي : ضلالة فالدين ,

وربما ميراث كبير ,

فمن راي انه اعمي استغني ,

وان راي انسانا اعماة فانه يضله


عمامة : دالة على تاج الرجل و جاهة ,

وقوتة و زوجتة عمل : ناقص فالمنام يدل على البطالة او الياس من المرجو عملة ,

والعمل التام يدل فالمنام على الحياة


عمود : هو فالمنام الدين ,

فمن راي عامود او ضرب فيه فانه كلام يعبر فيه الضارب المضروب فان جرحة فيه فانه يدخل عليه مضرة


عناق : من راي انه يعانق حيا فانه يخالطة مخالطة طويلة على قدر طول العناق و بقدر هذا المحبة ,

وان عانق ميت او خالطة مخالطة قصيرة تطول حياته


عنب : هو فالمنام رزق حسن و دائم


عنبر : يدل على ما ل و منفعة من جهة رجل كبير البيتة ,

فان استخدم فهو ثناء ,

وربما دل على الاملاك ,

والعنبر ريح او خير من جهة البحر


عنزة : من راي انه اصاب عنزا فانه ينال جارية او امراة فاسدة الدين ,

ومن و جد عنزا فانه ينال سعة رزق و خيرا


عنق : هو فالمنام محل الامانة ,

ومن راي ان عنقة غليظ فانه قائم بما حمل من الامانة


عنكبوت : دال على المراة التي تهجر فراش زوجها ,

وقيل العنكبوت رجل عابد زاهد


عود : يدل على البرء من الاسقام ,

وهو للاعزب زوجة و للمتزوجة ولد فحجرها ,

وقيل ضرب العود كلام كذب و ايضا استماعه


عور : من راي فالمنام انه اعور العين فقد نص ما له او فقد نص دينة ,

او اصاب اثما كبيرا


عورة : من راي انه انكشفت ثيابة عن عورتة فظهرت فانه ينتهك ستره


عيال : فالمنام غني لمن راهم


عين الماء : نعمة و خير و بركة و بلوغ امنية ان كان صاحبها مستورا ,

ومن راي عيون تفجرت فدارة و كان غير مستور اصابة مصيبة ,

ومن راي انه يتوضا من عين فهو خير


عين الانسان : فالمنام دين الرجل و بصيرته


حرف غ

غائط : من راي انه تغوط غائطا صلبا فانه ينفق ما لا فصحة جسم ,

ومن تغوط و الناس ينظرون الية فليحذر من فضيحة تبدو منه او كلام قبيح


غار : فالمنام امن للخائف فمن راي انه يفر من العدو حتي دخل غارا فانه يامن من عدوه


غبار : من راي غبار بين السماء و الارض فهو امر ملتبس لا يعرف المخرج منه ,

ومن راي انه ينفض الغبار فانه يفتقر ,

ومن راي ان عليه غبارا سافر


غدر : هو فالمنام منقصة فالدين و الدنيا


غراب : دال على رجل رفيع ضخم صبور ,

ومن صاد غرابا نال ما لا حراما ,

والغراب شؤم


غربال : هو فالمنام يدل على العلم و التمييز و العز و الفرق بين الحق و الباطل


غرفة : دالة على الامن من الخوف


غرق : فمن راي انه غرق فهو فالنار ,

ومن راي انه يغرق فالبحر و يغوص و يطفو فانه يغرق فامر دنياة و يستغني


غزال : هو فالمنام من النساء او الاولاد ,

ومن حصل على غزال حصل له رزق


غزل : اذا رات امراة انها تغزل مسرع فانه يقدم لها غائب ,

وان كانت مبطئة فانها تسافر او يسافر زوجها


غسل : من راي انه يغسل بماء طاهر يدل على التوبة من الذنوب


غش : دليل على الارتداد عن الدين


غشاوة : من راي ان على عينية غشاوة اصابة حزن عظيم


غض البصر : دليل على المحافظة على اوامر الله


غضب : هو فالمنام سجن


غطاس : دال على الجاسوس و على الفائدة و الارزاق


غطيط النائم : دليل على ادراك عدوة و على كشف ما يريد سترة ,

وربما دل على الامن من الخوف


غلاف : دال على زوج او امراة ,

والغلاف ولد ابلة لا حركة فيه


غلام : بشارة لمن راة ,

ومن حمل غلاما ينالة هم


غم : هو فالمنام فرح بعد حزن ,

وربما دل على بعد الفوائد


غني : دال على فقر او القناعة


غناء : الكلام الباطل او المصيبة ,

واذا كان الصوت طيبا فانه يدل على تجارة نافعة ,

والمغنى حكيم او عالم


غنم : رعية صالحة طائعة ,

والغنم تدل على الغنيمة و الازواج و الاملاك


غنيمة : دالة على الفرح و السرور و الظفر بالمطلوب


غواص : هو فالمنام ملك ,

وان راي انه غاص فالماء فانه يدخل فعمل يرزق منه ,

والغواص رجل داخل فغوامض الامور


غيبة : للغير فالمنام دالة على محق البركات لان الغيبة تاكل الحسنات ,

ومن راي انه يغتاب انسانا فان الغيبة بالفقر يرجع الية الفقر


غيرة : دالة على الحرص


غيظ : هو فالمنام دال على الموت ,

وربما دل على ارتكاب الفضائح و الامراض


غيم : يدل فالمنام على السفر فالبحر و حملة الماء بين السماء و الارض

تابع .
.

حرف ف


فارة : تدل على المراة الفاسقة


فاس : تدل رؤيتة على الاعانة و الرزق ,

ومن راي ان بيدة فاس فانه يكون و كيلا او و صيا


فاقة : دالة على اجابة السؤال لما يرجوة من ذوى الاقدار


فاكهانى : رجل امين على اموال الناس


فاكهة : دالة على الزواج


فتي : تدل رؤيتة على الحظ و القبول و الانتصار


فتك : هو فالمنام من العدو و قد كان افة تهلك الرزق


فتنة : هي فالمنام مل و اولاد


فتيلة : دالة على الخادمة التي تخدم الناس


فجر : اذا راة ربما طلع ينال فرحا و سرور


فجور : تدل رؤيتة على الكفر


فحام : تدل رؤيتة على الشرور و الكذب


فحم : دال على رجل خطير او ما ل حرام ,

ومن راي فحم مشتعل فانه رجل ممتحن مظلوم


فخ : رجل قليل الدين ذو حيلة و مكر ,

واذا رات المراة انها تنصب فخ للطيور و لا تمسك فيها فانها تطلب الحمل من زوجها و لا يثبت الحمل


فخذ : هو فالمنام عشيرة الرجل


فخر : دليل على المال و الرزق


فراء : تدل رؤيتة فالصيف على الهموم ,

وفى الشتاء على العافية و النشاط


فراسة : من راي نفسة يتفرس و يعلم الغيب فانه يكثر خيرة و لا يمسة سوء


فراش : هو فالمنام امراة


فراشة : تدل رؤيتة على الجهل و قد دلت رؤيتة على المحبة


فران : تدل رؤيتة على العالم بمصالح الناس


فرج : هو فالمنام فرج لمن هو فشدة ,

والزواج للاعزب


فرح : هو فالمنام اذا كان به ما لا يرضى الله فانه يدل على الهم و الحزن


فرعون : دال على عدو الدين


فرن : اذا كان فرن المنزل يدل على صاحب الدار او خادمه


فرو : من لبسة فالشتاء خير يحصل عليه و ان كان فالصيف فانه خير يصيبة فغم و هم


فروج : هو فالمنام مملوك صغير او و لد


فزع : دال على السرور ,

ومن راي انه ما ت من الفزع فانه يفتقر ,

ولا يوصل الحقوق لاصحابها


فساء : دال على الكلام القبيح


فستق : دال على الرجل الكريم ,

ويدل على المال الحلال


فصاحة : من راي انه اصبح فصيح اللسان فانه ينال شرفا و عزا


فضة : ما ل مجموع ,

والانية من الفضة متاجر او اعمال صالحة


فظ : من نعت فالمنام بالفظ فان كان متوليا عزل


فعل الخير : من راي انه يفعل الخير فانه ينال املا ,

ومن راي انه انفق ما لا فطاعة الله فانه يرزق ما لا


فقر : من راي انه فقير نال طعاما كثيرا


فلس : هو فالمنام كلام مع رياء و مجادلة


فلفل : هو فالمنام ما ل يحفظ فيه الاموال ,

وزمن راي انه ياكل فلفل فانه يقع فالهم


فلك : من راة فمنامة انه فالفلك فانه يرتقى و يحصل على ما اراده


فم : دال على مفتاح امر صاحبة ,

وما يظهر من الفم فهو من جوهر الكلام فخير او شر


فن : دالة على الشفاء و الامن و الانس


فناء : يدل على ابطال الفوائد


فهد : تدل رؤيتة على العز و الرفعة ,

ومن راي انه ينازع الفهد فهو ينازع انسانا


فوطة : تدل على الخادم ,

وربما دلت على الحج و العمرة


فيل : هو فالمنام ملك مهيب ,

متحجر القلب ,

ومن ركب فيلا او ملكة اتصل بسلطان و نال منزلة عالية


حرف ق

قائد : رجل مشهور ,

ومن راي انه قائد ينال خيرا


قارورة : دالة على المراة


قارئ : تدل رؤيتة على النصح


قاض : من راي انه قاضى فعدل فانه يحصل على مرتبة بين الناس


قاعة : دالة على الراحة ,

وعلي زوال الفقر ,

وعلي الزوجة المريحة ,

او على المنصب الجليل قليل الخطر


قبة : هي فالمنام امراة


قبر : دال على السجن ,

ومن حفر قبرا و كان اعزب تزوج


قبض النفس : دال على المرض او الموت


قبقاب : توبة للعاصى او خصام او اظهار سر


قبلة : هي فالمنام قضاء الحاجة و الظفر بالعدو


قتل : من راي انه يقتل نفسة تاب ,

ومن راي انه يقتل انسانا فانه يذنب ,

ومن راي انه يقتل يطول عمره


قدح : يدل على المراة و يدل على الخادم و اقداح الذهب و الفضة خير من اقداح الزجاج


قدر : يدل على العالم الجالس على الكرسى و ما به من اللحم فائدة لمن يتناوله


قدم : زينة ما ل الرجل و ثباته


قدوم : دال على المعيشة و الرزق و القدوم


قران : قراءتة تدل على طلب الحق


قرد : يدل على الاعداء


قراع الراس : هو فالمنام ما ل من رئيس لا ينتفع فيه ,

والمراة القرعاء سنة قحط


قربان : يدل على الزوجة او الولد ,

او على العداوة و المشاجرة


قربة : دالة على السفر و قد على المراة الحامل و تسقط ما فبطنها ,

وتدل على لفقر و الغنى


قرش : سمك القرش يدل على علو الهمة و الشرف


قرص : الخبز يدل على الربح القليل


قرض : دليل على صدقة القارض على المقترض ,

والقرض يدل على التوبة ,

ومن راي انه يقرض الناس لوجة الله فانه ينفق المال فالجهاد


قرط : تجارة لمن راة فاذن زوجته


قرع : دال على رجل عالم او طبيب ,

وهو للمريض شفاء


قرن : دال على القوة


قرية : هي فالمنام ظلم و هلاك


قسوة : من و جد فقلبة قسوة فانه الانهماك فالمعاصي


قشر : دليل على الكسوة ,

والقشرة تدل على الاطراء و النفاق


قشعريرة : تدل على الخوف


قصاب : دال على ملك الموت من راة فانه يمرض و يبرا و ينال قوة فحياته


قصاص : هو فالمنام عمر طويل


قصب : دال على ارزال الناس ,

وقصب السكر يدل على الرزق المتعب ,

وتدل رؤيتة مقشرا على السلامة


قط : دال على الجفاء و الخصام و عدم الوفاء ,

ويدل على الانسان الملاطف بالكلام و المتحبب


قطائف : دال على المال و الرزق


قطان : هو فالمنام صاحب ما ل و تعب


قطران : رجل يمنع المفسدين


قطع اليد : يدل على تارك الصلاة


قطن : دال على المال ,

كما يدل على رجل متواضع


قطيعة : تدل على الضلالة ,

او الهجرة


قفز : دالة على التنقل من حال الى حال


قفص : هو فالمنام سجن ,

كما يدل على الدار


قفل : رجل صاحب امانة كما يدل على امراة بكر لمن عالجة ,

واذا راي فتح القفل فانه ينجو


قلادة : للمراة زينتها ,

والقلادة للرجل تدل على الزواج


قلب : هو فالمنام شجاعة المرء و امره


قلعة : دالة على الرج و الاقلاع عن الذنوب


قلق : دال على الندم


قلم : دليل على العلم و الامر و النهي


قمار : امر باطل ,

والخصومة و النزاع


قمح : رجل محتاط مدبر حكيم


قمر : ملك عادل او عالم كبير ,

ومن راي القمر فحجرة تزوج


قمل : القمل العديد عذاب ,

او مرض طويل ,

ومن قرصة القمل فان الناس يرمونة بكلام


قميص : هو فالمنام دين الرجل او تقواة ,

او بشارة له ,

والقميص للمراة رجل تتزوجة قناع : هو فالمنام قناعة تناله


قنديل : دليل على ولد او زوج ,

كما يدل على العلم و التوبة و الهداية


قنص : دال على الغفلة ,

او اتباع الشهوات


قنطرة : دالة على الشبهات و قد دلت على الدنيا ,

وربما دلت على الزوجة او تفريج الهموم


قنفذ : رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب ,

كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة


قنوت : دليل على اجابة السؤال


قنوط : هو فالمنام دال على الشرك بالله او قتل النفس او الوقوع فالمحظور


قواد : تدل رؤيتة على الانتقال من الامكنة الصالحة الى الامكنة الرديئة ,

والقوادة تدل رؤيتها على رغد العيش


قوة : دليل على طول المرض او الضعف


قوس : هو فالمنام سفر و اخ و امراة و ولد


قوس قزح : يدل فالمنام على الامان من الخوف


قيء : من راي انه تقيا و هو صائم فان عليه دينا يمكنة ان يؤديه


قيامة : نذير و تحذير لمن راها من معصية ,

والقيامة عدل و انصاف ,

ومن راي القيامة قامت عليه و حدة فتنة يموت


قيح : ما ل ينمو ,

وربما يدل القيح الخارج من جسم الانسان على قذفة بتهمة


قيد : دال على الثبات فالدين ,

ويدل القيد على الاحسان ممن قيده


قيراط : هو فالمنام نكد ينالة من جهة دين فذمته

حرف ك

كاس : دال على المراة ,

ومن راي انه اعطى ماء فكاس فدل على ولد فبطن امه


كاتب : رجل يحتال فان راي كاتب انه امي فتذهب حيلتة او عقلة او يفتقر ,

ومن راي انه كاتب فهو ينال تدبير اموره


كافر : دال على العدو


كافور : الكافور يدل على صدقة السر ,

واذا رئى مع الانسان كان دليل على الاعمال الصالحة


كانون : كانون الحديد دال على امراة من بيت =ذوى قوة و باس


كاهن : يدل على الايمان و التخلى عن الدنيا و الشبهات


كبد : من راي انه كبير الكبد فانه رحيم ,

ومن راي انه جرحت كبدة فان يخرج له ما ل مدفون


كبريت : دال على رجل كذاب


كبش : دال على الرجل الشريف


كتاب : الكاتب هو فالمنام حيلة ,

والكاتب محتال ,

واذا راي انه رديء الخط فانه يتوب ,

ومن راي انه يكتب فصحيفة فانه يرث ما لا


كتاب : هو غى المنام قوة


كتان : من راي انه يلبس قميص من كتان فانه ينال معيشة شريفة


كتف : هو فالمنام امراة ,

وقيل الكتفان يفسران بالقوة فما حدث فيهما من نقص او زيادة فانسبة الى قوة الانسان


كتمان الاسرار : دال على كتمان العلم عن اهلة كما يدل على طيب الاصل


كثرة العدد : من راي الزحام فنة تكثر معاونية و تعظم مرتبته


كحل : هو فالمنام ما ل و زيادة تبصر فالصلاح ,

والبكر اذا اكتحلت فانها تتزوج


كد : من راي انه يكد و يتعب فهو راحة ,

وربما دل على الوقوع فالخطاء


كذب : دال على شهادة الزور و الافتراء


كر : عكس الفر و يدل على عدوة بعد فراره


كراويا : دالة على المال الطيب


كرب : من راي انه مكروب فقد اذنب ذنبا و هو نادم عليه


كرة : تدل على المخاصمة ,

كما تدل على السفر


كرسى : دال على الرفعة فالمقام من قبل السلطان او امراة


كرفس : هو فالمنام ما ل من جهة السلطان


كرم : العنب عز و شرف لمن غرسة ,

والكرم يعبر بامراة موسرة الحال


كرنب : رجل ضخم فظ ,

رديء لجميع الناس


كزبرة : هي فالمنام رجل نافع فالدين و الدنيا


كساء : هو فالمنام كسوة و هو فالشتاء اجود من الصيف ,

ومن راي ارتدي بكساء او التف فيه و لم يكن هذا من عادتة فانه يفتقر


كسوف : الشمس و القمر من راي ان الشمس كسفت فهو تخويف للعباد


كظم الغيظ : يدل على الثناء الرائع و الخير


كعب : دال على المقامر ,

وربما يدل على موت او مصيبة ,

كما يدل الكعب المنخفض على القوة و الشجاعة ,

والكعب للاعزب زوجة


كعبة : هي فالمنام خليفة او رئيس ,

ومن راي انه يصلى بها فانه يؤمن من الاعداء


كعك : من لا يقدر على اكلة دليل على الهم و النكد


كف اليد : قوة الرجل ,

وانبساط اليد دنياه


كف عن الشر : دليل على التسليم لاوامر الله


كفارة : تدل على قضاء الدين من صوم او حج او صدقة


كفالة : من تكفل فالمنام بانسان فيدل على الرزق


كفر : هو فالمنام غني ,

والكفر مرض لا ينجو منه صاحبه


كفن : هو فالمنام ستر العورة ,

ومن راي عليه كفن فانه يميل الى الزنا ,

فان لم يتم لبسة فانه يدعي الى الزنا و لا يستجيب


كلام : اذا راي انه يتكلم بلغات عديدة فدليل على انه يملك ملكا عظيما ,

ومن راي الطير يتكلم ارتفع شانه


كلب : هو فالمنام رجل سفيه


كلية : هي فالمنام معين و مساعد ,

وفقد احد الكليتين فقد المعين


كم : يدل على المال ,

فان راي ان كمة و اسع اتسع رزقة ,

وشق الكم فقر


كماة : دالة على الرجل الوفي ,

وقيل امراة لا خير بها ,

ومن راي انه ياكل الكماة فانه يكسب ما ل حلال


كمثري : هي فالمنام دالة على المال و النعمة


كنز : هو فالمنام علم فمن راي انه لقى كنزا فانه يصيب علما ,

وان كان تاجرا فانه يرزق


كنس : دليل خير لمن اعمالة و سخة و لاهل الحرفة ,

ومن كنس بيت =غيرة نال من ما له و الكنس للاغنياء فقر


كنيسة : هي عند اهلها دالة على العلم و الزهد


كهف : يدل على من ياوى الانسان الية ,

ويدل على ستر الامور


كوز : هو فالمنام جارية او خادم او غلام ,

فمن شرب منها استفاد ما لا


كوكب : من راي الكواكب اجتمع عندةكبيرة القوم


كى : هو فالمنام دليل على منع الزكاة ,

وان كوى بحديد دل على الذنوب و المعاصي


كيس : هو فالمنام بدن الانسان


يتبع

حرف ل

لؤلؤ : اذا كان منظوما فهو فالمنام القران او العلم او الولد


لباد : دليل على الصبر ,

ورؤيتة دليل على الرزق و الفائدة


لبس : هو فالمنام شان الرجل فدينه


لبن : دال على المال الحلال ,

واللبن الرائب ما ل حرام و من راى فثدية لبن فانه يجمع ما لا


لبوة : امراة شريرة فمن راي انه يجامع لبوة فانه ينجو من شدة عظيمة


لحاف : هو فالمنام امراة يلتف فيها الرجل


لحام : تدل رؤيتة على الامن من الخوف


لحس : الاصابع فالمنام و غيرها رزق يسير من جوهر ما لحس فمنامه


لحم : هو فالمنام ما ل اذا كان مطبوخا و اللحم النيئ كله اوجاع و امراض


لحية : هي فالمنام للرجل غني و عز ,

والمراة اذا رات ان لها لحية و كانت متزوجة فانها تفقد زوجها ,

وان كانت ارملة فانها تتزوج


لدغ : حية او عقرب دال على ارتكاب الغلط


لسان : هو فالمنام ترجمان صاحبة و مدبر اموره


لص : رجل مخادع ,

وربما دل على الشيطان


لطم : تنبية من غفلة و هو منفعة و لطم المراة على و جهها دال على البشارة بالولد الذكر


لعب : دليل على الغرور و الاستهزاء


لعق : الماء او اللبن و ما شابهة دل هذا على الكسب اليسير


لغو : هو فالمنام دال على المعصية و عدم قبول النصح


لفت : يدل على امراة قروية ,

واللفت الفة


لقاح : هو فالمنام مرض و دنانير


لقطة : تدل على الحاجات النفيسة يقتنيها الراى او ولد مبارك او ميراث


لقيط : دال على العدو


لكم : دليل على الكلام الفاحش


لواط : من راي فالمنام انه اتي غلاما فانه يصير اجيرا و يذهب راس ما له ,

وان راي انه ينكح شابا معروفا فان الفاعل يفعل بالمفعول خيرا


لوح : رؤية اللوح المحفوظ فالمنام دليل على الستر ,

وتدل رؤيتة على البشارة لمن هو فشدة


لوز : يدل على زوال الامراض او العزل لوم : دال على تتبع الشيطان


ليف : النخلة هو فالمنام كسوة للمراة او الرجل


ليل : يدل على السكن و الراحة ,

ورؤية ليلة القدر بشارة خير


ليمون : يدل على المرض ,

والليمون الاخضر خير من الاصفر ,

وشجر الليمون رجل نافع للناس


حرف م


مؤدب : هو فالمنام دال على نفسة ,

وربما دل على القدوة او الوالد


مؤذن : دال على لداعى الى الخير او السمسار


مائدة : هي فالمنام نعمة و اجابة دعوة


ماء : هو فالمنام حياة طيبة فمن راة فهو سعادة و زيادة خير


مبارزة : تدل على القوة او الخصومة


مبايعة : من راي انه يبايع اهل المنزل فانه يتبع الهدى


مبرد : دال على اللسان ,

والمبرد قضاء حاجة ,

كما يدل على النكاح


مبيض : دال على الاعمال الطيبة


متعة : هي فالمنام رائحة و منفعة لمن يفعلها


مثقال : يدل على الامر بالمعروف و النهى عن المنكر


مجاعة : دليل على ذل الناس و الطمع فاموالهم ,

والمجاعة من العلماء تدل على حبهم للعلم


مجامعة : من راي انه يجامع نفسة بذكر دل على نزول الهمة ,

وان كان فقير دل على مرض شديد


مجرفة : هي فالمنام زوجة للاعزب لا تحفظ سرا و لا ما لا ,

وقد تدل على زوال الهم و قضاء الدين ,

ومن راي بيدة مجرفة صار الية جميع خير


مجلد : من راي ان لدية مجلد كتب فانه يستقيم امراة


مجلس : من راي فالمنام ان له مجلس و عظ و هو غير مؤهل فانه فهم و مرض


مجمرة : هي فالمنام جارية اديبة او غلام اديب و جميع من صاحبها نال منهما ثناء حسنا


محراب : هو فالمنام رجل امام ,

فمن راي انه يصلى فالمحراب فهو بشارة خير


محشو : دال على الاموال المكتسبة


مخ : هو فالمنام ذخائر موروثة ,

وان كان مريضا نهضت قوته


مخاط : من راي انه امتخط بيدة على الارض فان امراتة تلد بنتا ,

كما يدل المخاط على قضاء الدين


مخدة : هي فالمنام زوج و ما ل محفوظ و صاحبة سر و راحة من التعب


مخلب الطير : هو فالمنام نصرة للمخاصم


مدبغة : تدل على دار العلم ,

او المراة كثيرة الكد الصبورة


مدرسة : تدل على مدرسها و فقهائها ,

وربما دلت على طلاق الازواج


مدينة : النبى من راها فالمنام و نزل بها فهو خير فالدنيا مذلة : دليل على الضعف فالدين


مذى : هو فالمنام كالمنى فيعبر بمال او براحة او تفريط فما له و افشاء سرة ,

والمذى ما ل ترجي زيادتة مع يسر


مراة : هي فالمنام خيال و غرور


مراة : اذا كانت رائعة دالة على السنة المقبلة بالخير


مرج : هو فالمنام رزق بغير تعب او زوجة قليلة المؤن ,

والمروج هو الدنيا و زينتها


مرجان : ما ل و خيرات كثيرة


مرجوحة : من راي انه فمرجوحة فهو فضلالة من دينة لا يدرى ما يصنع


مرحاض : هو فالمنام دال على فرج اهلة و شدتهم و سعيهم


مرض : هو فالمنام نفاق ,

ومن راي انه مريض نقص دينة و صح جسمه


مركب البحر : المركب دال على الرزق و الفائدة


مروحة : هي فالمنام تدل على الراحة و الفرج من الشدائد و الغني بعد الفقر


مزمار : تدل رؤيتة فالمنام على اللهو و اللعب و اثارة الفتن


مسامير : رجل يؤلف بين الناس فالمودة


مسجد : هو رجل عالم


مسك : يدل على صدقة السر و الحمل بالاولاد ,

وربما دل فالميت على انه فالجنة ,

وربما دل على التجارة


مسلخ : لا خير فرؤيتة لذهاب الارواح به ,

وربما دلت رؤيتة على قضاء الحوائج


مسن : هو فالمنام تدل رؤيتة على الهداية الى الرشد


مشاتمة : من راي انه شتم رجلا بما لا يحل فان المشتوم يظفر بالشاتم


مشاط : رجلي عن الناس همومهم ,

والماشطة امراة مستورة


مشترى : هو فالمنام مضطر ,

ومن راي انه يشترى شيئا و يبيع فانه مضطر محتاج


مشط : دال على رجل نافع مسلى عن الهموم


مشي : من راي انه يمشي مستويا فانه يطلب شرائع الاسلام و يرزق خيرا مص : من راي ان انسانا يمصة فانه ياخذ ما لا منه ,

فان مص ثدية فانه ياخذ من امراتة ما لا


مصاحبة : ان راي المريض فالمنام انه يصاحب غيرة فهو دليل برئة ,

وان راي انه يصاحب اهل بيته فهو دليل رديء


مصارعة : فالمنام هي مخاصمة


مصافحة : تدل على الفوائد و المبايعة و الالتزام بالخير


مصالحة : هي فالمنام خصومة


مصحف : من راي انه مزق مصحفا فهو دليل على انه جاحد


مصفاة : هي فالمنام خادم جليل


مصور : تدل رؤيتة على الظلم و العذاب


مضغ : دال على مرض و عدم قبول للقوت ,

كما يدل على ما ل به كلام و يزداد حتي يصير منازعة


مطر : اذا لم يحصل به ضرر فهو خير و رزق


مطرقة : دالة على العون و الرزق لاربابها ,

وربما دلت على الشر و اللغط فالكلام


معجون : دال على لشفاء من الامراض و على كثرة النسل


معدة : عمر و رزق


معصرة : اذا بنيت المعاصر فالمدينة فهي دليل على الخصب و عدمها دليل على القحط


معصم المراة : دليل على زوجها ,

او ما تجعلة به من سوار و غيره


معلاق : هو فالمنام ما ل مجموع من جميع نوع


معلم : دال على صاحب المعروف


مغزل : اذا رات المراة فالمنام انها عندها مغزلا و لدت جارية او اصابت اختا


مغنى : تدل رؤيتة على الافراح


مفارقة : تدل على تغير الاسباب و الازواج و الدواب


مفتاح : هو فالمنام رزق او عون او فتح باب علم


مقبرة : دالة على الموعظة و الخشوع و البعد عن الدنيا


مقص : تدل رؤيتة على تقريض الاعراض ,

وربما دل على و لى الامر الفاصل بين الحق و الباطل


مقلاة : هي فالمنام امراة لا يعيش لها و لد


مقياس الماء : تدل رؤيتة على نزول الغيث


مكتب : دليل على الهوان و الصغار و ضيق العيش ,

وربما دل على المنصب الجليل


مكحلة : امراة تسعي فامور الناس بالمصلحة و الاصلاح


مكنسة : دالت على زوال الهم و قضاء الدين


مكيال : هو فالمنام حاكم


ملح : هو فالمنام ما ل بلا تعب و اذا رايتة بين المتخاصمين فانهم يصطلحون


ملقط : تدل رؤيتة على الغلام الصبور


مماطلة : ان كانت امراة عجلت لنفسها الفرقة او تؤثر العزل


مني : من راي نفسة بها امن من حيث خاف و بلغ مناه


منارة : رجل يؤلف بين الناس


منازعة : من راي انه ينازع انسان يصيبة حزن شديد


منبر : تدل رؤيتة على الحاسب او الرسام


منجم : رؤيتة تدل على معاشرة ارباب الصدور المطلع على احوالهم


منخل الدقيق : تدل رؤيتة على الهدي بعد الضلال و التوبة


منديل : دال على الرقيق او الزوجة او الوالد


منشار : دال على رجل ياخذ و يعطى و يسامح ,

والمنشار يدل على الحاكم و الفاصل بين الخصمين


منقار : يدل على قضاء الحاجة و العون


منقوع : من شربة للدواء فانه يدل على استخدام الرقي و الاقتداء بالعلم


منفاخ : دال على احياء الذكر و شفاء المريض و حبل المراة


منكب : هو صديق الرجل او شريكة او اجيره


منى : من راي نطفة سائلة خرجت منه فانه ما ل يخرج له ,

وان تلطخت فيه زوجتة نالت منه كسوة


مهانة : تدل لارباب الكد على الراحة


مهد : من راي انه اشتري مهدا او هو فمهد نال خيرا


مهراس : يدل على رجل يعمل و يتعب ,

كما تدل رؤيتة على الخصام ,

وربما تدل رؤيتة على قضاء الحوائج و تيسير الامور


مهندس : تدل رؤيتة على خراب العامر ,

وعمارة الخراب


موت : يدل الموت على هدم اللذات و فقدها ,

وربما دل على سعة العيش


موج البحر : رؤيتة فالمنام شدة و عذاب


موز : يدل على المال المحرز و الولد فالمشيمة ,

او الانسان فقبرة او سجنه


موسم : من راي انه خرج الى الموسم فانه يظهر من هم و غم


ميزان : دال على المكيل و كلاهما يدلان على العدل فالقول و العمل

  • افلام بنات عريان للفواحش والحمل في وقته
  • كتابت تفسير الاحلم
  • ماذا تعن رأية البرغوث فالمنام للمرأة المتزوجة


اريد كتاب تفسير الاحلام