سبحان الله والحمد لله والله اكبر
فمن فضائل هؤلاء الكلمات : انهن احب الكلام الى الله , فقد روى مسلم في
صحيحه من حديث سمره بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : (( احب الكلام الى الله تعالى اربع , لا يضرك بايهن
بدات : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله اكبر
)) (1), ورواه الطيالسي في مسنده بلفظ : (( اربع هن من اطيب الكلام ,
وهن من القران, لا يضرك بايهن بدات : سبحان الله , والحمد لله , ولا
اله الا الله , والله اكبر )) (2).
2- ومن فضائلهن : ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انهن احب اليه مما
طلعت عله الشمس – اي : من الدنيا وما فيها – لما روى مسلم في
صحيحه من حديث ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : (( لان اقول : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله
الا الله , والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس )) (3).
3- ومن فضائلهن : ما ثبت في مسند الامام احمد , وشعب الايمان للبيهقي باسناد
جيد عن عاصم بن بهدله , عن ابي صالح , عن ام هانئ بنت ابي
طالب قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: اني قد كبرت
وضعفت , او كما قالت , فمرني بعمل اعمله وانا جالسه . قال : ((
سبحي الله مائه تسبيحه , فانها تعدل لك مائه رقبه تعتقينها من ولد اسماعيل ,
واحمدي الله مائه تحميده , تعدل لك مائه فرس مسرجه ملجمه تحملين عليها في سبيل
الله , وكبري الله مائه تكبيره , فانها تعدل لك مائه بدنه مقلده متقبله ,
وهللي مائه تهليله )) . قال ابن خلف ( الراوي عن عاصم ) احسبه قال
: (( تملا ما بين السماء والارض , ولا يرفع يومئذ لاحد عمل الا ان
ياتي بمثل ما اتيت به )) (4). قال المنذري : رواه احمد باسناد ه حسن
(5). وحسن اسناده العلامه الالباني رحمه الله (6).
وتامل هذا الثواب العظيم المترتب على هؤلاء الكلمات , فمن سبح الله مائه مره فانها
تعدل عتق مائه رقبه من ولد اسماعيل , وخص بني اسماعيل بالذكر لانهم اشرف العرب
نسبا , ومن حمد الله مائه , اي من قال : الحمد لله مائه مره
كان له من الثواب مثل ثواب من تصدق بمائه فرس مسرجه ملجمه , اي عليها
سرجها ولجامها لحمل المجهادين في سبيل الله , ومن كبر الله مائه مره , اي
قال : الله اكبر مائه مره كان له من الثواب مثل ثواب انفاق مائه بدنه
مقلده متقبله , ومن هلل مائه , اي قال : لا اله الا الله مائه
مره فانها تملا ما بين السماء والارض , ولا يرفع لاحد عمل الا ان ياتي
بمثل ما اتى بمثل ما اتى به .
4- ومن فضائل هؤلاء الكلمات : انهن مكفرات للذنوب , فقد ثبت في المسند ,
وسنن الترمذي , ومستدرك الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله
عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما على الارض
رجل يقول : لا اله الا الله , والله اكبر , وسبحان الله , والحمد
لله , ولا حول ولا قوه الا بالله , الا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت
اكثر من زبد البحر )) , حسنه الترمذي , وصححه الحاكم واقره الذهبي , وحسنه
الالباني (7).
والمراد بالذنوب المكفره هنا : اي الصغائر لما ثبت في صحيح مسلم عن ابي هريره
رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ((
الصلوات الخمس , والجمعه الى الجمعه , ورمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنب
الكبائر )) (8) , فقيد التكفير باجتناب الكبائر , لان الكبيره لا يكفرها الا التوبه
.
وفي هذا المعنى ما رواه الترمذي وغيره عن انس بن مالك رضي الله عنه :
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجره يابسه الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق
, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ان الحمد لله , وسبحان
الله , ولا اله الا الله , والله اكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط
ورق هذه الشجره )) وحسنه الالباني (9) .
5- ومن فضائل هؤلاء الكلمات : انهن غرس الجنه , روى الترمذي عن عبد الله
بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ((
لقيت ابراهيم ليله اسري بي , فقال : يا محمد اقرئ امتك مني السلام ,
واخبرهم ان الجنه طيبه التربه , عذبه الماء , وانها قيعان , غرسها سبحان الله
, والحمد لله و ولا اله الا الله , والله اكبر )) (10), وفي اسناد
هذا الحديث عبد الرحمن بن اسحاق, لكن للحديث شاهدان يتقوى بهما من حديث ابي ايوب
الانصاري , ومن حديث عبد الله بن عمر .
والقيعان جمع قاع , وهو المكان المستوي الواسع في وطاه من الارض يعلوه ماء السماء
فيمسكه ويستوي نباته , كذا في النهايه لابن الاثير (11), والمقصود ان الجنه ينمو غراسها
سريعا بهذه الكلمات كما ينمو غراس القيعان من الارض ونبتها .
6- ومن فضائلهن : انه ليس احد افضل عند الله من مؤمن يعمر في الاسلام
يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله و تحميده , روى الامام احمد , والنسائي في عمل اليوم
والليله باسناد حسن عن عبد الله بن شداد : ان نفرا من بني عذره ثلاثه
اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاسلموا , قال : فقال النبي صلى الله عليه
وسلم : (( من يكفينيهم )) قال طلحه : انا , قال : فكانوا عند
طلحه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد , قال :
ثم بعث اخر , فخرج فيهم اخر فاستشهد , قال : ثم مات الثالث على
فراشه , قال طلحه : فرايت هؤلاء الثلاثه الذين كانوا عندي في الجنه , فرايت
الميت على فراشه امامهم , ورايت الذي استشهد اخيرا يليه , ورايت الذي استشهد اولهم
اخرهم , قال : فدخلني من ذلك . قال : فاتيت النبي صلى الله عليه
وسلم فذكرت ذلك له , قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما انكرت من ذلك , ليس احد افضل عند الله من مؤمن يعمر في
الاسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده )) (12).
وقد دل هذا الحديث العظيم على عظم فضل من طال عمره وحسن عمله , ولم
يزل لسانه رطبا بذكر الله عز وجل .
7- ومن فضائلهن : ان الله اختار هؤلاء الكلمات واصطفاهن لعباده , ورتب على ذكر
الله بهن اجورا عظيمه , وثوابا جزيلا , ففي المسند للامام احمد ومستدرك الحاكم باسناد
صحيح من حديث ابي هريره وابي سعيد رضي الله عنهما : ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال : (( ان الله اصطفى من الكلام اربعا : سبحان الله
, والحمد لله , ولا اله الا الله , والله اكبر , فمن قال :
سبحان الله كتب له عشرون حسنه , وحطت عنه عشرون سيئة, ومن قال : الله
اكبر فمثل ذلك , ومن قال : لا اله الا الله فمثل ذلك , ومن
قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنه , وحط
عنه ثلاثون خطيئه )) (13).
وقد زاد في ثواب الحمد عندما يقوله العبد من قبل نفسه عن الاربع ؛ لان
الحمد لا يقع غالبا الا بعد سبب كاكل او شرب , او حدوث نعمه ,
فكانه وقع في مقابله ما اسدي اليه وقت الحمد من قبل نفسه دون ان يدفعه
لذلك تجدد نعمه زاد ثوبه .
8- ومن فضائلهن : انهن جنه لقائلهن من النار و وياتين يوم القيامه منجيات لقائلهن
ومقدمات له , روى الحاكم في المستدرك , والنسائي في عمل اليوم والليله , وغيرهما
عن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: (( خذوا جنتكم )) قلنا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من
عدو قد حضر ! قال : (( لا , بل جنتكم من النار , قولوا
: سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله اكبر ,
فانهن ياتين يوم القيامه منجيات ومقدمات , وهن الباقيات الصالحات )) , قال الحاكم هذا
حديث صحيح على شرط مسلم , ولم يخرجاه , ووافقه الذهبي , وصححه الالباني رحمه
الله (14).
