موضوع تعبير عن الهجره النبويه الشريفة
الهجره النبويه هي: خروج النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg واصحابه من مكه الى
المدينه المنوره ، بعد ان مكث ثلاثه عشر عاما بمكة، يبلغ رساله ربه. والهجره النبويه
حدث تاريخي، وذكرى لها مكانه عند المسلمين. وتعد حدثا فاصلا بين مرحلتين من مراحل الدعوه
الاسلامية، هما المرحله المكية، التي بدا فيها نزول الوحي على رسول الله، وتبليغه للناس ما
انزل عليه من عند الله تعالى، وما لقيه هو والصحابه من ايذاء، وتعذيب للمستضعفين، والمرحله
المدنية، حيث كانت الهجره بدايه لمجرى التاريخ الاسلامي وشيدت على اثرها الدوله الاسلامية. قال الله
تعالى: 《﴿الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في
الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود
لم تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم﴾》. (سوره
التوبه اية: 40). [3]
الاذن بالهجرة
قال النبي لاتباعه قبل هجرته باشهر قليلة: «رايت دار هجرتكم، اريت سبخه ذات نخل بين
لابتين – حرتين -. [4] وهذا الوصف موجود كذلك في الانجيل والتوراه كما ورد في
بعض الروايات وكان اليهود يهددون اهل يثرب من الاوس والخزرج بقولهم: (لقد اظلنا زمان نبي
فوالله لنتبعنه ثم لنقاتلنكم معه ولنذبحنكم كذبح عاد وثمود)
هجره الصحابه الى المدينة
اذن رسول الله لاصحابه بالهجره الى المدينه المنورة، فاخذوا يغادرون مكه متسللين منها خفية، فرادى
وجماعات، خشيه ان تعلم قريش بامرهم فتمنعهم من ذلك، تاركين وراءهم كل ما يملكون من
بيوت واموال وتجارة، فرارا بدينهم وعقيدتهم. وبقي النبي في مكة، وبقي ابو بكر الصديق، وعلى
بن ابي طالب رضي الله عنهما، [5] اما علي؛ فقد كلفه رسول الله بمهام يقوم
بها. وعندما بدء الصحابه بالهجره جاء ابو بكر الصديق الى رسول الله يستاذنه بالخروج الى
المدينه المنورة، ولكن رسول الله استبقاه قائلا: «لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا» فطمع
ابو بكر ان يكون هو صاحبه فاشترى ناقتين واعدهما، ودفعهما الى عبد الله بن اريقط
الذي كان استاجره كي تكون جاهزتين اذا حانت الساعه لذلك.
هجره الرسول الى المدينه المنورة
هاجر الرسول الى المدينه المنورة، مع ابي بكر الصديق بما عرف ب عام الهجرة. وفشلت
محاولات قريش في تتبعه واعادته وتجلت عنايه الله في الطريق وشهدت بذلك “ام معبد” كما
شهد سراقه بن مالك المدلجي حتى وصل الى المدينه المنوره فاستقبل بفرح المؤمنين، وانشد الانصار:
طلع البدر علينا، واقام مسجد قباء، وحمل فيه الحجاره مع اصحابه، واخى بين المهاجرين والانصار،
ووضع ميثاقا عظيما لتنظيم العلاقه بين المقيمين من المهاجرين والانصار واليهود في المدينه المنوره وظهرت
اثار الهجره في مجالات التاسيس للدوله والامة.
سميت المدينه بدار الهجره والسنه كما في صحيح البخاري، وصارت الهجره اليها من سائر الانحاء
الاخرى التي بلغها الاسلام تقويه للدوله الى ان قال بعد فتح مكه ودخول الناس في
دين الله افواجا : 《لا هجره بعد الفتح ولكن جهاد ونيه واذا استنفرتم فانفروا》 (متفق
عليه). [6] وبقي معنى الهجره في هجر ما نهى الله عنه، وبقي تاريخا للامة.
جدول خط سير زمني للهجرة
اليوم التاريخ خط سير الهجرة
الاول
الخميس 27 صفر 1 ه
(9 سبتمبر 622م) غادر مكه ومكث ثلاثه ايام في غار ثور بالقرب من مكة.
الخامس
الاثنين 2 ربيع الاول 1 ه
(13 سبتمبر 622م) غادر جبل ثور متجها الى منطقه يثرب.
الثاني عشر
الاثنين 9 ربيع الاول 1 ه
(20 سبتمبر 622م) وصل الى قباء بالقرب من المدينه المنورة، ومكث فيها عده ايام.
السادس عشر
الجمعه 13 ربيع الاول 1 ه
(24 سبتمبر 622م) اول زياره الى المدينه المنوره لاداء صلاه الجمعة.
السادس والعشرون
الاثنين 23 ربيع الاول 1 ه
(4 اكتوبر 622م) غادر قباء واستقر بالمدينه المنورة.
الهجره وبدايه التاريخ الهجري
Crystal Clear app kdict.png مقالات مفصلة: تقويم هجري تقويم ام القرى
للهجره عند المسلمين معان عميقه في الوجدان والعقيدة، اذ تفصل بين الحق والباطل بالهجره الى
الله، بالهجره من الشرك والكفر الى الاسلام، وبذلك تعد الحد الفاصل بين عوائد المجتمع الجاهلي
ونظامه وتاسيس دوله الاسلام بالمدينه المنورة. ولذلك كله بدا التاريخ الهجري او (تقويم هجري) عند
المسلمين انطلاقا من عام الهجره النبويه من مكه الى يثرب التي اصبحت بعد ذلك تسمى
المدينه المنورة.
الهجره الاولى الى الحبشة
Go-up.svg لمزيد من المعلومات، انظر الهجره الى الحبشة
لما مكث الرسول على دعوته، فلم يبرح يدعو الى الله سرا وجهرا. وكان المؤمنون الاوائل
مضطهدين ومعذبين، فاضطروا الى الخروج مهاجرين سرا وذلك في شهر رجب سنه خمس بعد النبوه
615م.
وكان الذين خرجوا احد عشر رجلا واربع نسوه حتى انتهوا الى الشعيبة، ووفق الله المسلمين
ساعه جاؤوا سفينتين للتجار حملوهم فيها الى ارض الحبشة، وخرجت قريش في اثرهم حتى جاؤوا
البحر حيث ركبوا فلم يدركوا منهم احدا.
كان ممن هاجر الى الحبشه عثمان بن عفان وامراته رقيه بنت محمد وابو حذيفه بن
عتبه ومعه امراته سلمه وعثمان بن مظعون وعبد الله بن عمرو وغيرهم.
الهجره الثانيه الى الحبشة
خريطه توضح مسار الهجرات الى المدينه والى الحبشة.
سبب عوده المسلمين من هجره الحبشه الاولى الى مكة:
لم تدم هجره المسلمين الاولى للحبشه طويلا، حيث رجع المسلمون من ارض هجرتهم الى مكه
بعد ان بلغهم ان قريشا هادنت الاسلام وتركت اهله احرارا، ان الاشاعه التي بلغت المؤمنين
في ارض الهجره تركت اثرها في قلوبهم، فقرروا العوده الى وطنهم، وكان سبب هذه الاشاعه
ان النبي محمد خرج الى الحرم وفيه جمع كبير من قريش، فقام فيهم واخذ يتلو
سوره النجم، ولم يكن المشركون قد سمعوا القران سماع منصت من قبل، لان اسلوبهم المتواصل
كان العمل بما تواصى به بعضهم بعضا، وقد اخبر الله تعالى عن ذلك بقوله:﴿لا تسمعوا
لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون﴾ (فصلت: 26). فلما فاجاهم النبي بتلاوه هذه السورة، وقرع
اذانهم القران في روعه بيانه، وجلاله معانيه، اعطوه سمعهم، فلما قرا النبي قوله تعالى: ﴿فاسجدوا
لله واعبدوا﴾ (النجم: 62)؛ سجد، فلم يتمالك المشركون انفسهم فسجدوا. وفي الحقيقه كانت روعه الحق
قد صدعت العناد والكبر الذي في نفوسهم، فخروا ساجدين، فبلغ هذا الخبر مهاجري الحبشة، ولكن
في صوره تختلف تماما عن صورته الحقيقية، حيث بلغهم ان قريشا اسلمت، فرجعوا الى مكه
املين ان يعيشوا مع رسول الله محمد وبين قومهم واهلهم امنين، فلما وصلوا قريبا من
مكه عرفوا حقيقه الامر، وان ما وصلهم من الاخبار غير صحيح، بل ان قريشا اشد
وانكى على المسلمين من ذي قبل، فرجع من رجع منهم، ومن دخل مكه دخلها مستخفيا،
اوفي جوار رجل من المشركين.
