6:55 مساءً الثلاثاء 23 يناير، 2018

اصل النسب في قبيلة عنزة



اصل ألنسب فِى قبيله عنزه

صوره اصل النسب في قبيلة عنزة

نسب عنزه
من قبائل ألعرب ألكبرى،
منتشره فِى ألعراق،
وسورية ،

ونجد،
والحجاز.
ولا يزال أمراؤها محافظين علىسيادتهم و لم يقلل مِن قيمتها تفرق قبائلها فأنها كثِيرة ألعدَد و ألعدد.
وكانوا فِى قله .

قال أبو عبيده معمر أبن ألمثنى: ” و عدَد ألعنزيين فِى ألارض قلِيل ” أه.
جاءَ فِى كتبالتاريخ ذكر قبائل كثِيرة مسماه بهَذا ألاسم و لكن لَم يشتهر مِنها ألآن سوى هَذه ألقبيله فَهى أشهر مِن نار على علم.
والمعروف انها مِن أولاد عنز أبن و أئل أخو بكر بن و أئلواخوهما تغلب.
قال ألسمعاني: ” عنزه حِى مِن ربيعه و هَذه عنزه بن أسد بن ربيعه بننزار بن معد أبن عدنان.
قال لَه أبن حِبيب و أحمد بن ألحباب ألحميري،
وقال أبن حِبيب فيالازد عنزه .

وفى خزاعه عنزه .

والعنزى بفَتحِ ألعين ألمهمله و سكون ألنون و كسر ألزايهَذه ألنسبة الي عنز و هو عنز بن و أئل أخو بكر بن و أئل و أخوهما تغلب.
” أه(1 و عددرجالا أشتهروا بالنسبة الي هَذه ألقبائل أما عنزه أليَوم فأنها تحفظ انها مِن و أئلوان جدها عناز و ألتقارب فِى أللفظ ظاهر بَين عنز و عناز.
والمحفوظ ألمنقول يؤيد ألمدونتاريخيا مِن انهم مِن و لد و أئل.
فهم أصل عنزه .

قال ألحيدرى ” و هم مِن ربيعه و أئل مَنعدنان.
” أه مَع أن ربيعه أخوتهم و قد أشتبه ألامر عَليه،
وعلى أخرين فعدوهم مِن عنزه بن أسد بن ربيعه بن نزار أبن معد بن عدنان.
والظاهر أن ألقربيه فِى ألانتساب ألىالعدنانيه ،

والاخوه لربيعه مما ساق الي هَذا ألوهم ألمخالف للمحفوظ و ألقبيله أعرفبنسبها و هو غَير مطعون بِه و لا مشتبه فيه.صوره اصل النسب في قبيلة عنزة
ومن مؤيدات هَذا ما جاءَ فِى أنساب ألحوانى – ألمنقول عَن نِهاية ألارب – قال: ” و أما و أئل بن قاسط أبن هنب فاعقب مِن أربع أبطن: تغلب أبن و أئل،
وبكر بن و أئل،
وعنز بن و أئل ساكنه ألنون،
وعمرو بن و أئل.
فمن عنز بنوائل بن قاسط فخذان و هما رفيده بن عنز،
واراشه بن عنز و فيها عده أفخاذ و عشائر.
” أه(1 و لعل ألحى ألمنوه عنه عنزه بن أسد بن ربيعه أندمج فِى تلك ألقبيله ألكبرى،
اودرج.
وفى كتاب غايه ألمراد فِى ألخليل ألجياد للسيد رشيد ألسعدي: ” عنزه مِن ربيعه منالاشراف و عددهم لا يحصى كثرة و شَجاعتهم معروفة و لهم مِن ألشيم و مكارم ألاخلاق ألعربية و صدق أللهجه ،

والغيره ،

والجود،
والباس مالو حِرر لبيض و جوه ألقراطيس.
وغالبهم فينواحى ألعراق فِى ألشاميه .

” أه(2).
عدهم مِن ربيعه و ليس بصواب كَما تقدم.

ذكرهم أبن فضل ألله ألعمرى ألمتوفى عام 749ه 1349م فِى خيبر قال و أما عنزه بن
اسد بن ربيعه فمنه بنو عنزه و هم أهل خيبر .

واضاف أبن خلدون الي ذلِك معلومه و هى أن عنزه كَانوا حَِول عين ألتمر شَثانه ثُم أنتقلوا الي خيبر و بعدها أحتلوا و أحه مدائن صالحِ فِى ألقرن ألسادس عشر ألميلادى و سكنت ألروله و ألفدعان حَِول حِره خيبر مِن ألخفاقيه الي سميره بينما سكنت ألسبعه و أدى ألرمه و ألقصيم و ألعمارت فِى جبل شَمر و فى بريده
ميلادى و سكنت ألروله و ألفدعان حَِول حِره خيبر مِن ألخفاقيه الي سميره بينما سكنت ألسبعه و أدى ألرمه و ألقصيم و ألعمارت فِى جبل شَمر و فى بريده عين ماءَ لابن هذال أما و لد على فهم الي ألغرب مِن خيبر و شَرقهم ألحسنه و لولد سليمان بيضا نثيل .

هجره قبيله عنزه مِن نجد و ألحجاز الي سوريا و ألعراقواستقرارها

وبعض قبائل عنزه هاجرت مِن قَبل و قعه كير و ليس بَعد مناخ كير ،
وللعلم اول هجره لعنزه كَانت قَبل و قعه كير و كان عام 1111ه اى قَبل كير ب 84 سنه و كان قدومهم علىالمحفوظ ألسردى فانزلهم فِى بلاده فِى ألبلقاءَ و لما راى كثرتهم و لعلمه انهم مُمكن أنيقضوا عَليه بادرهم بالغزو و حِصلت معركه ميقوع ،
،

تعليق تقول ألليديان بلنت فِى كتابها رحله الي بلاد نجد مانصه ص 285
قله ألكلاءَ فينجد..
وقد أختفت عنزه مِن نجد ،

لقد شَرعت فِى ألهجره شَمالا منذُ حِوالى مائتى عاموقد أستمرت منذُ ذلِك ألحين ،

تنتقل فِى هجرات متواليه ،

حتى هجروا جميعا منازلهمالاصلية .
.
انتهى كلام ألليدي..

وهَذه مؤلفه محايده و أجنبية و لم تذكر بسبه كير و لاغيره..

و يقول عبدالرحمن بن عثمان أل ملا فِى كتابة تاريخ هجر ألجزءالاول
فى سنه ألف و مائه و سته و ثلاثين للهجره عم ألقحط و ألغلاءَ نجد و أليمنفغارت مياه ألابار حِتّي لَم يبق فِى كُل مِن بلدى ألعوده و ألعطار سوى بئرين فهلك ألحرثوالنسل فشحت ألارزاق و لاذ أهل ألباديه بالمدن و هاجر أقوام كثِيرة مِن أهل نجد ألىالاحساءَ و ألبصره و ألعراق و لم يظل فِى بلد عطار سوى أربعه رجال و فى ألسنه ألَّتِى تلتهانزحِ ايضا عدَد كبير الي ألعراق و ألاحساءَ و هلك كثِير مِن عربان قبائل حِرب و ألعمارات مَنعنزه و بنى خالد و غيرهم،،،
وهَذا ألكلام يدل على هجره بَعض قبائل عنزه للشاموالعراق قَبل معركه كير ألبسيطة اى سنه 1163ه و أنهم هاجروا بسَبب ألجوع و ألقحط و كثرة قبائلهم و ألبحث عَن ديار أمرع و تتسع لَهُم و ليس ضغوط مِن قبائل أخرى و لها تاريخ حِافلبالانتصارات فِى ألشمال و ألشام و ألعراق ،
،

ويقول أحمد و صفى زكريا فِى كتابهعشائر ألشام ص 108 مانصه:
وكَانت طلائع عنزه ألاحسنه و ألولد على قَد خرجت بَعدشمر فِى حِدود سنه 1112ه مِن شَمالى ألحجاز و بلغت و أدى ألسرحان ،

ثم أطراف ألبلقاءواشتبكت مَع عشائر هَذه ألانحاءَ ألسرحان و ألسرديه و ألفيحليه و بنى صخر و كان هذاالتحالف يسمى حِلف ألشمال فهزمته عنزه .
.
اما ألاحسنه فاستمرت فِى سيرها نحوالشمال و بلغت أنحاءَ حِمص و حِماه فِى حِدود 1171ه و دحرت ألموالى نحو منازلها ألحاليه فيالعلا شَرقى قضاءَ ألمعره ،
ثم صارت تزاحم شَمر على ألمراعى و ألمناهل ألشرقيه فيانحاءَ جبل ألبشرى و جبل ألعمور ،

فاضطرت شَمر الي أن تعَبر ألفرات فِى عهد رئيسها فارسالجرباءَ ،

وتستقر فِى ألجزيره .
.ثم توالى قدوم بقيه عشائر عنزه …

ولقبيله عنزه مَع حِلف ألشمال عده و قائع و دحرها لهَذا ألحلف فِى عده معار
قال ألمستشرق لويس موزل عَن عنزه

عشيره عنزه ألَّتِى بدات تزحف فِى ألنصف ألثانى مِن ألقرن ألثامن عشر و قداقتفت أثر شَمر الي ألجزيره ألسورية و قد دفعت عشيرتا ألفدعان و ألحسنه شَمر امامهما عبرنهر ألفرات،
واسسوا مواطنهم فِى ألسهول ألشماليه ألَّتِى يصيبها نصيب كبير مِن ألامطاروليست جافة كالمنطقة ألواقعه فِى أواسط ألبلاد ألعربية .
ويظهر أن عشائر ألعماراتوالسبعه و ولد على قَد هاجرت بَعدها ثُم جاءت قبيله ألروله فِى أواخر ألقرن ألثامن عشرفانتعشت مواشيهم و أزداد عدَدها فِى مناخ اكثر ملائمه مِن مناخ شَبه ألجزيره ألعربية ،
ومن ألمُمكن أيجاد اكثر ألخيول أصاله ” و جوده ” فِى عنزه ألشماليه و كذلِك قطعان ألابلالعظيمه ،

وقد بقى ألبدو ألرحل ألَّذِين يعتزون بنقاوه دمهم بعيدين كُل ألبعد عَن ألحكومة ألعثمانيه ماعدا بَعض ألواحات ألَّتِى فيها أشجار ألنخيل على ألفرات ألادنى فقد أشتغلافراد هَذه ألعشائر بالزراعه خاصة ” على نهر ألخابور و بالقرب مِن ألقرى ألقريبه مندمشق و لم يتعهد رؤسائهم و شَيوخهم بالمحافظة على ألنظام بَعد حِصولهم على ألاراضيالزراعيه ،

ولم يشرعوا فِى ألحراثه و ألزراعه و ألحصاد فِى أيه بقعه فِى سورية و قد منحهمموقعهم ألجغرافى ألسيطره على ألطريق ألرئيسى فِى ألبلاد ألعربية و تعتبر ألحماد جسرا” موصلا” بَين سوريا و ألعراق و ليس حِدودا” فاصله ،

وكَانت ألقوافل تعَبر هَذا ألطريق مندمشق الي بغداد كُل أسبوعين مَره حِتّي سنه 1911 بانتظام و فى فصلى ألشتاءَ و ألربيع يقطعالطريق نفْسه تجار ألاغنام و ألرعاه و عليهم أن يدفعوا ضريبه الي قبيله عنزه للمحافظة على أرواحهم و حِماية أموالهم بينما كَانت أبل قبيله عنزه تَقوم بنقل ألبضائع و ألناسوتمون أسواق سوريا و مصر و ظل طريق ألفرات بَين حِلب و بغداد تَحْت رحمه هَذه ألعشيره و بهذاتعتبر عشيره عنزه مِن أعظم ألعشائر أستقلالا” و على حِسب رغبتها تتوقف حِريه ألاتصالبين سوريا و ألعراق و قد لعبت عنزه فِى ألقرن ألاخير دورا” كبيرا” فِى ألسياسة ألسورية و ألعراقية دائما” أن يحتفظوا بعلاقات و د و صداقه مَع أولئك ألَّذِين يسيطرون على تجارهذين ألقطرين.وتحتل قبيله ألروله ألقسم ألغربى مِن صحراءَ سورية بالتعاون مَع و لد عليوالمحالف ألَّذِين يعتبرون حِلفائهم و مع أصدقائهم ألحسنه و ولد على ،

الذى يقارب عدَدهم7000خيمه و ألذين يترحلون فِى ألصحراءَ ألواقعه بَين حِمص و حِماه فِى ألشمال حِيثُ توجدالمراعى ألصيفية لقبيله ألحسنه و ألذين شَرعوا يمارسون ألزراعه و حِيآة ألاستقرار،وتمتد حِتّي ألقصر ألازرق الي ألجنوب مِن جبل ألدروز حِيثُ تلامس ديار ألروله ديار بنى صخر الي ألجنوب مِن و أدى ألسرحان الي و أحه جوف ألامير ألَّتِى أخذتها عشيره ألروله مِن أبن ألرشيد سنه 1911 و أما فِى ألصيف فتشغل مراعى ألمنطقة ألواقعه فيالجنوب مِن ألمدينه و تمتد غربا” حِتّي ألجولان و تصل ألحدود


دود ألشرقيه لديار ألروله جبلعمود و مصادر و أدى حِران و يشغل تحالف عشائر و لد على ألسهول ألواقعه الي ألشرق و ألجنوبالشرقى مِن دمشق و على طول ألقسم ألاول مِن ألطريق ألقديم لبريد بغداد.ويعتبر بيتشعلان بيت ألمشيخه ألعظيمه لقبيله ألروله و عدَد آخر مِن ألافخاذ و لكن ألممثل ألحاليهو نورى ألشعلان ” مَع ألنصير ألَّذِى ياتيتحت أمرته مباشره ” و يبلغ عدَد ألخيام فيها حِوالى 1000 خيمه و يعترف و لد على بسيطرتهولعله اكثر ألشيوخ ألبدو سلطة فيما و راءَ ديار ألروله و ولد على و ألفدعان و ألسبعه و بهَذا فتترحل ألعمارات فِى ألزاويه ألشرقيه مِن ألصحراءَ ألسورية بَين كربلاءَ و هيت و تلامس ألحافه ألشماليه مِن ألنفوذوتذهب جنوبا” الي مناطق شَمر إذا قل ألكلا و ألعشب عاقدين ألهدنه مَع شَيوخ ألديارالاخرى ففى ألايام ألاولى مِن ألربيع يجدون ألمياه و أفره فِى ألوديان جنوب كربلاءَ و فيالمنخفض ألواسع ألَّتِى تبعد عَن هيت بمسيره يومين غربى هيت و يقفلون راجعينالى ألفرات فِى فصل ألصيف او يجتمعون و يتكتلون حَِول ألينابيع فِى و أدى حِوران.وتقعمراعى ألفدعان بَين حِلب و دير ألزور على ظفتى نهر ألفرات أما قبيله ألسبعه فمشهوره بتربيه ألابل و تقع مراعيها على طريق تدمر و ينتقلون غربا” نحو حِمص و حِماه الي ألرصافه شَرقا و حِلب شَمالا”،
واذا قل ألكلا فِى ألجهه ألسورية مِن ألصحراءَ فانه يفتشون عنه فيديار ألفدعان و فى فصل ألصيف يقضى شَيوخ ألفدعان و ألعمارات أيامهم ألقائضه فِى و أديحوران .
ويعتبر أبن هذال ألشيخ ألاكبر للعمارات،
اذيبلغ عدَد خيامه 5000 خيمه و هو رجل ثرى يملك بساتين فِى ألرزازه بالقرب مِن كربلاءَ و فيالبغداديه شَمال هيت و فى أماكن أخرى مِن نهر ألفرات و بالرغم مِن حِكمته و مهارته فيادارة ألشؤون ألعشائريه ألاانه شَيخ عجوز يتمتع أبنه متعب بمكانه مرموقه و تعتمد ألعمارات على مالديها مناراضى فِى ألحصول على ألمواد ألضرورية لحياتها ألمهمه لهَذه ألعشائر .

اقسام عنزه

1.
ضنا بشر و هو هؤلاءَ يشملون ألفدعان ألسبعه ألعمارات و لد سليمان
2.
ضنا مسلم و هو هؤلاءَ يشملون ألروله و بنى و هب

قبيله ألروله
رئاسه هَذه ألقبيله ألشيخ ألنورى أبن شَعلان و هم ينقسمون الي جلاس و ألمحلاف .

الجلاس و ينقسمون الي أربعه أفخاذ

1.
الجمعان و منهم ألنورى أبن شَعلان
2.
النصير رئيسهم صليبى أبن نصير
3.
النواصره رئيسهم عايط أبن مجارمي
4.
الدغمان رئيسهم درزى أبن دغمي

المحلف و ينقسمون الي ثلاثه أفخاذ

1.
الاشاجعه رئيسهم فرحان أبن معجل
2.
العبادله رئيسهم عافت أبن مجيد
3.
السوالمه رئيسهم عافت أبن جندل

قبيله ألوهب
رئاسه ألكُل ألشيخ طراد ألملحم
وينقسمون الي ثلاثه عشائر

1.
المنابهه رئيسهم طراد ألملحم
2.
المصاليخ رئيسهم عايد أبن يعيش
3.
الشراعبه رئيسهم سلطان أبن

: رئيسهم سلطان أبن فجير

قبيله و لد على
وهؤلاءَ ينقسمون الي ثلاثه عشائر

1.
العويفات رئيسهم عناد أبن سمير
2.
المشاذجه رئيسهم سلطان ألطيار
3.
الايده رئيسهم محمد ألايده

عشائر ضنا بشر
وينقسمون هؤلاءَ الي أربعه قبائل كبيرة ألسبعه ألفدعان ألعمارات و لد سليمان

1.
قبيله ألسبعه
ويقسم هَذه ألقبيله الي جذمين كبيرين هما
ا عشائر ألبطينات رئيسهم ألشيخ راكان أبن مرشد
ويقسمون الي أربعه عشائر:

1.
القمصه و هما ثلاثه أفخاذ
ا.
فخذ ألعميره رئيسهم راكان أبن مرشد
ب.
فخذ ألسحيم رئيسهم عزيز أبن شَتيوي
ج.
فخذ ألرحمه رئيسهم هزاع أبن سعيد
2.
الرسالين رئيسهم محمد أبن عيده
3.
المواهيب رئيسهم سلطان أبن غشم
4.
المصاربه و هما فخذان
ا فخذ ألمانع رئيسهم عيد أبن عرجون
ب فخذ ألصعيب رئيسهم رشيد أبن نهابه

ب عشائر ألعبده رئيسهم ألشيخ صالحِ أبن هديب و تقسم الي ثمانيه عشائر:

1.
الموايجه رئيسهم صالحِ أبن هديب
2.
البيايعه رئيسهم منديل أبن موينع
3.
المسكه رئيسهم مطارد أبن جليدان
4 .

الرماحِ رئيسهم جوال أبن و أيل
5.
الدوام رئيسهم هزاع ألفققي
6.
العبادات رئيسهم حِوران أبن كردوش
7.
العرفه رئيسهم مخلف أبن فاعور
8.
الوثره رئيسهم ربيع أبن عميره

قبيله ألعمارات

رئاسه ألقبيله ألشيخ زبن أبن محروت ألهذال شَيخ مشايخ عنزه

وتقسم ألقبيله الي جذمين
1.
الجبل و يقسمون الي ثلاثه عشائر
ا ألحبلان رئيسهم زبن أبن محروت ألهذال
وفيهم عده أفخاذ مِنها
4.
الجعيثين و ألسحيم و ألحسن و أل حِسين رئيسهم عوض ألسهم
5.
الدساشَ و ألهيازع رئيسهم مناجد أبن هيازع
ب ألصقور و مِنها ألافخاذ ألتاليه ألجلال و ألدهمان و ألمصاعب و ألدلم و ألثويبت و ألعطيفات
ج ألسلقا و رئيسهم ألشيخ ساجر ألرفدى و منهم ألافخاذ ألتاليه
1.
الشملان رئيسهم ساجر ألرفدي
2.المضيان رئيسهم ظاهر أبن دخيل
3.المطارفه رئيسهم جاسب ألسحالي

قبيله ألدهامشه ألرئاسه ألشيخ جزاع أبن مجلاد و يقسمون الي عده أفخاذ
1.
العلى رئيسهم محمد أبن تركي
2.
المحلف رئيسهم ضارى أبن ضبيان
3.
الجلاعيد رئيسهم بندر أبن جلعود
4.
السويلمات رئيسهم مناحى أبن بكر
5.
السلاطين رئيسهم خضير أبن سمير

قبيله ألفدعان

وينقسم ألفدعان الي
1.
ضنا ماجد شَيخهم ألقديم عيد أبن غبين و برز بَعدها دهام أبن كعيشيشَ و هو شَيخ ضنا ماجد كلهم أليَوم و معه ألعديد مِن ألوجهاءَ و ألعقداءَ ألمشهورين بالشجاعه و ألكرم .

يقسم ضنا ماجد الي قسمين ألخرصه و ضنا كحيل .

ا ألخرصه و يقسم ألخرصه الي
ضنا عربان رئيسهم دهام أبن كعيشيش
ضنا ألحيده رئيسهم حِمد ألامير
ب ضنا كحيل رئيسهم عبيد أبن غبين ينقسمون الي
1.
العواد رئيسهم خليف أبن هزير
2.
الجدعه رئيسهم جديع أبن عرنان

.
ضنا ألولد شَيخهم مجحم أبن مهيد و ينقسم الي ضنا فريض و ضنا منيع
ا .

ضنا فريض و ينقسم الي
1.
السارى رئيسهم محسن أبن قاعد
2.
العقاقره رئيسهم خَلف أبن حِريميس
ب .

ضنا منيع و ينقسم الي
1.
الشميلات رئيسهم محمد أبن جدعان
2.
الجبل رئيسهم فهد أبن كره

قبيله و لد سليمان شَيخهم نواف بن سويلم ألعواجى و يقسمون الي عشيرتين كبيرتين
1.
ضنا على و ينقسم الي
ا.
الجعافره رئيسهم نواف أبن سويلم ألعواجي
ب.
اليمنه رئيسهم هويمل ألمرتعد
2.
ضنا عليان رئيسهم عذال أبو زهره و ينقسم الي
ا .

الخمشه رئيسهم عذال أبو زهره
ب .

السلمات رئيسهم عزو ألشقاوي
ج .

الغضاوره رئيسهم سلطان بن ضويهر

  • شجرة عنزة
  • قبائل عنزه
  • شجرة عنزه
  • شجرة قبيلة عنزه وشمر
  • شجرة قبيلة ولد علي
  • شجرة المضيان من عنزه
  • اولاد على نسب
  • اصل قبيله عنزه
  • شجرة غنزه
  • شجرة قبيلة عنزه واضحه
670 views

اصل النسب في قبيلة عنزة