11:50 مساءً السبت 21 أبريل، 2018

اصل النسب في قبيلة عنزة



اصل ألنسبِ فِى قبيله عنزه

صوره اصل النسب في قبيلة عنزة

نسبِ عنزه

من قبائل ألعربِ ألكبرى،
منتشره فِى ألعراق،
وسوريه،
ونجد،
والحجاز.
ولا يزال أمراؤها محافظين علىسيادتهم و لم يقلل مِن قيمتها تفرق قبائلها فأنها كثِيرة ألعدَد و ألعدد.
وكانوا فِى قله.
قال أبو عبيده معمر أبن ألمثنى:
” و عدَد ألعنزيين فِى ألارض قلِيل ” أه.
جاءَ فِى كتبالتاريخ ذكر قبائل كثِيرة مسماه بِهَذا ألاسم و لكن لَم يشتهر مِنها ألآن سوي هَذه ألقبيلهفَهى أشهر مِن نار علَي علم.
والمعروف انها مِن أولاد عنز أبن و أئل أخو بِكر بِن و أئلواخوهما تغلب.
قال ألسمعاني:
” عنزه حِى مِن ربيعه و هَذه عنزه بِن أسد بِن ربيعه بِننزار بِن معد أبن عدنان.
قال لَه أبن حِبيبِ و أحمد بِن ألحبابِ ألحميري،
وقال أبن حِبيبِ فيالازد عنزه.
وفي خزاعه عنزه.
والعنزى بِفَتحِ ألعين ألمهمله و سكون ألنون و كسر ألزايهَذه ألنسبة الي عنز و هو عنز بِن و أئل أخو بِكر بِن و أئل و أخوهما تغلب.
” أه(1 و عددرجالا أشتهروا بِالنسبة الي هَذه ألقبائل أما عنزه أليَوم فأنها تحفظ انها مِن و أئلوان جدها عناز و ألتقاربِ فِى أللفظ ظاهر بَِين عنز و عناز.
والمحفوظ ألمنقول يؤيد ألمدونتاريخيا مِن انهم مِن و لد و أئل.
فهم أصل عنزه.
قال ألحيدرى ” و هم مِن ربيعه و أئل مَنعدنان.
” أه مَع أن ربيعه أخوتهم و قد أشتبه ألامر عَليه،
وعلي أخرين فعدوهم مِن عنزهبن أسد بِن ربيعه بِن نزار أبن معد بِن عدنان.
والظاهر أن ألقربيه فِى ألانتسابِ ألىالعدنانيه،
والاخوه لربيعه مما ساق الي هَذا ألوهم ألمخالف للمحفوظ و ألقبيله أعرفبنسبها و هو غَير مطعون بِِه و لا مشتبه فيه.صوره اصل النسب في قبيلة عنزة
ومن مؤيدات هَذا ما جاءَ فِى أنسابِ ألحوانى – ألمنقول عَن نِهاية ألاربِ – قال:
” و أما و أئل بِن قاسط أبن هنبِ فاعقبِ مِن أربع أبطن:
تغلبِ أبن و أئل،
وبكر بِن و أئل،
وعنز بِن و أئل ساكنه ألنون،
وعمرو بِن و أئل.
فمن عنز بِنوائل بِن قاسط فخذان و هما رفيده بِن عنز،
واراشه بِن عنز و فيها عده أفخاذ و عشائر.
” أه(1 و لعل ألحى ألمنوه عنه عنزه بِن أسد بِن ربيعه أندمج فِى تلك ألقبيله ألكبرى،
اودرج.
وفي كتابِ غايه ألمراد فِى ألخليل ألجياد للسيد رشيد ألسعدي:
” عنزه مِن ربيعه منالاشراف و عددهم لا يحصي كثرة و شجاعتهم معروفة و لهم مِن ألشيم و مكارم ألاخلاق ألعربيهوصدق أللهجه،
والغيره،
والجود،
والباس مالو حِرر لبيض و جوه ألقراطيس.
وغالبهم فينواحى ألعراق فِى ألشاميه.
” أه(2).
عدهم مِن ربيعه و ليس بِصوابِ كَما تقدم.

ذكرهم أبن فضل الله ألعمرى ألمتوفي عام 749ه 1349م فِى خيبر قال

واما عنزه بِن
اسد بِن ربيعه فمنه بِنو عنزه و هم أهل خيبر .

واضاف أبن خلدون الي ذلِك معلومه و هى أن عنزه كَانوا حَِول عين ألتمر شثانه ثُم أنتقلوا الي خيبر و بِعدها أحتلوا و أحه مدائن صالحِ فِى ألقرن ألسادس عشر ألميلادى و سكنت ألروله و ألفدعان حَِول حِره خيبر مِن ألخفاقيه الي سميره بِينما سكنت ألسبعه و أدى ألرمه و ألقصيم و ألعمارت فِى جبل شمر و في بِريده
ميلادى و سكنت ألروله و ألفدعان حَِول حِره خيبر مِن ألخفاقيه الي سميره بِينما سكنت ألسبعه و أدى ألرمه و ألقصيم و ألعمارت فِى جبل شمر و في بِريده عين ماءَ لابن هذال أما و لد على فهم الي ألغربِ مِن خيبر و شرقهم ألحسنه و لولد سليمان بِيضا نثيل .

هجره قبيله عنزه مِن نجد و ألحجاز الي سوريا و ألعراقواستقرارها

وبعض قبائل عنزه هاجرت مِن قَبل و قعه كير و ليس بَِعد مناخ كير ،
وللعلم اول هجرهلعنزه كَانت قَبل و قعه كير و كان عام 1111ه اى قَبل كير بِِ 84 سنه و كان قدومهم علىالمحفوظ ألسردى فانزلهم فِى بِلاده فِى ألبلقاءَ و لما راي كثرتهم و لعلمه انهم مُمكن أنيقضوا عَليه بِادرهم بِالغزو و حِصلت معركه ميقوع ،
،

تعليق

تقول ألليديان بِلنت فِى كتابها رحله الي بِلاد نجد مانصه ص 285

قله ألكلاءَ فينجد..
وقد أختفت عنزه مِن نجد ،

لقد شرعت فِى ألهجره شمالا منذُ حِوالى مائتى عاموقد أستمرت منذُ ذلِك ألحين ،

تنتقل فِى هجرات متواليه ،

حتي هجروا جميعا منازلهمالاصلية .
.
انتهي كلام ألليدي..

وهَذه مؤلفه محايده و أجنبية و لم تذكر بِسبهكير و لاغيره..

و يقول عبد ألرحمن بِن عثمان أل ملا فِى كتابة تاريخ هجر ألجزءالاول

في سنه ألف و مائه و سته و ثلاثين للهجره عم ألقحط و ألغلاءَ نجد و أليمنفغارت مياه ألابار حِتّي لَم يبق فِى كُل مِن بِلدى ألعوده و ألعطار سوي بِئرين فهلك ألحرثوالنسل فشحت ألارزاق و لاذ أهل ألباديه بِالمدن و هاجر أقوام كثِيرة مِن أهل نجد ألىالاحساءَ و ألبصره و ألعراق و لم يظل فِى بِلد عطار سوي أربعه رجال و في ألسنه ألَّتِى تلتهانزحِ ايضا عدَد كبير الي ألعراق و ألاحساءَ و هلك كثِير مِن عربان قبائل حِربِ و ألعمارات مَنعنزه و بِنى خالد و غيرهم،،،
وهَذا ألكلام يدل علَي هجره بَِعض قبائل عنزه للشاموالعراق قَبل معركه كير ألبسيطة اى سنه 1163ه و أنهم هاجروا بِسَببِ ألجوع و ألقحط و كثرهقبائلهم و ألبحث عَن ديار أمرع و تتسع لَهُم و ليس ضغوط مِن قبائل اُخري و لها تاريخ حِافلبالانتصارات فِى ألشمال و ألشام و ألعراق ،
،

ويقول أحمد و صفي زكريا فِى كتابهعشائر ألشام ص 108 مانصه:
وكَانت طلائع عنزه ألاحسنه و ألولد على قَد خرجت بَِعدشمر فِى حِدود سنه 1112ه مِن شمالى ألحجاز و بِلغت و أدى ألسرحان ،

ثم أطراف ألبلقاءواشتبكت مَع عشائر هَذه ألانحاءَ ألسرحان و ألسرديه و ألفيحليه و بِنى صخر و كان هذاالتحالف يسمي حِلف ألشمال فهزمته عنزه .
.
اما ألاحسنه فاستمرت فِى سيرها نحوالشمال و بِلغت أنحاءَ حِمص و حِماه فِى حِدود 1171ه و دحرت ألموالى نحو منازلها ألحاليه فيالعلا شرقى قضاءَ ألمعره ،
ثم صارت تزاحم شمر علَي ألمراعى و ألمناهل ألشرقيه فيانحاءَ جبل ألبشرى و جبل ألعمور ،

فاضطرت شمر الي أن تعَبر ألفرات فِى عهد رئيسها فارسالجرباءَ ،

وتستقر فِى ألجزيره .
.ثم توالي قدوم بِقيه عشائر عنزه …

ولقبيلهعنزه مَع حِلف ألشمال عده و قائع و دحرها لهَذا ألحلف فِى عده معار
قال ألمستشرق لويس موزل عَن عنزه

عشيره عنزه ألَّتِى بِدات تزحف فِى ألنصف ألثانى مِن ألقرن ألثامن عشر و قداقتفت أثر شمر الي ألجزيره ألسورية و قد دفعت عشيرتا ألفدعان و ألحسنه شمر امامهما عبرنهر ألفرات،
واسسوا مواطنهم فِى ألسهول ألشماليه ألَّتِى يصيبها نصيبِ كبير مِن ألامطاروليست جافة كالمنطقة ألواقعه فِى أواسط ألبلاد ألعربيه.ويظهر أن عشائر ألعماراتوالسبعه و ولد على قَد هاجرت بَِعدها ثُم جاءت قبيله ألروله فِى أواخر ألقرن ألثامن عشرفانتعشت مواشيهم و أزداد عدَدها فِى مناخ اكثر ملائمه مِن مناخ شبه ألجزيره ألعربيه،ومن ألمُمكن أيجاد اكثر ألخيول أصاله” و جوده” فِى عنزه ألشماليه و كذلِك قطعان ألابلالعظيمه،
وقد بِقي ألبدو ألرحل ألَّذِين يعتزون بِنقاوه دمهم بِعيدين كُل ألبعد عَن ألحكومهالعثمانيه ماعدا بَِعض ألواحات ألَّتِى فيها أشجار ألنخيل علَي ألفرات ألادني فقد أشتغلافراد هَذه ألعشائر بِالزراعه خاصه” علَي نهر ألخابور و بِالقربِ مِن ألقري ألقريبه مندمشق و لم يتعهد رؤسائهم و شيوخهم بِالمحافظة علَي ألنظام بَِعد حِصولهم علَي ألاراضيالزراعيه،
ولم يشرعوا فِى ألحراثه و ألزراعه و ألحصاد فِى أيه بِقعه فِى سورية و قد منحهمموقعهم ألجغرافي ألسيطره علَي ألطريق ألرئيسى فِى ألبلاد ألعربية و تعتبر ألحماد جسرا” موصلا” بَِين سوريا و ألعراق و ليس حِدودا” فاصله،
وكَانت ألقوافل تعَبر هَذا ألطريق مندمشق الي بِغداد كُل أسبوعين مَره حِتّي سنه 1911 بِانتظام و في فصلى ألشتاءَ و ألربيع يقطعالطريق نفْسه تجار ألاغنام و ألرعاه و عليهم أن يدفعوا ضريبه الي قبيله عنزه للمحافظهعلي أرواحهم و حِماية أموالهم بِينما كَانت أبل قبيله عنزه تَقوم بِنقل ألبضائع و ألناسوتمون أسواق سوريا و مصر و ظل طريق ألفرات بَِين حِلبِ و بِغداد تَحْت رحمه هَذه ألعشيره و بِهذاتعتبر عشيره عنزه مِن أعظم ألعشائر أستقلالا” و علي حِسبِ رغبتها تتوقف حِريه ألاتصالبين سوريا و ألعراق و قد لعبت عنزه فِى ألقرن ألاخير دورا” كبيرا” فِى ألسياسة ألسوريهوالعراقية دائما” أن يحتفظوا بِعلاقات و د و صداقه مَع أولئك ألَّذِين يسيطرون علَي تجارهذين ألقطرين.وتحتل قبيله ألروله ألقسم ألغربى مِن صحراءَ سورية بِالتعاون مَع و لد عليوالمحالف ألَّذِين يعتبرون حِلفائهم و مع أصدقائهم ألحسنه و ولد على ،

الذى يقاربِ عدَدهم7000خيمه و ألذين يترحلون فِى ألصحراءَ ألواقعه بَِين حِمص و حِماه فِى ألشمال حِيثُ توجدالمراعى ألصيفية لقبيله ألحسنه و ألذين شرعوا يمارسون ألزراعه و حِيآة ألاستقرار،وتمتد حِتّي ألقصر ألازرق الي ألجنوبِ مِن جبل ألدروز حِيثُ تلامس ديار ألروله ديار بِنى صخر الي ألجنوبِ مِن و أدى ألسرحان الي و أحه جوف ألامير ألَّتِى أخذتها عشيرهالروله مِن أبن ألرشيد سنه 1911 و أما فِى ألصيف فتشغل مراعى ألمنطقة ألواقعه فيالجنوبِ مِن ألمدينه و تمتد غربا” حِتّي ألجولان و تصل ألحدود


دود ألشرقيه لديار ألروله جبلعمود و مصادر و أدى حِران و يشغل تحالف عشائر و لد على ألسهول ألواقعه الي ألشرق و ألجنوبالشرقى مِن دمشق و علي طول ألقسم ألاول مِن ألطريق ألقديم لبريد بِغداد.ويعتبر بِيتشعلان بِيت ألمشيخه ألعظيمه لقبيله ألروله و عدَد آخر مِن ألافخاذ و لكن ألممثل ألحاليهو نورى ألشعلان ” مَع ألنصير ألَّذِى ياتيتحت أمرته مباشره” و يبلغ عدَد ألخيام فيها حِوالى 1000 خيمه و يعترف و لد على بِسيطرتهولعله اكثر ألشيوخ ألبدو سلطة فيما و راءَ ديار ألروله و ولد على و ألفدعان و ألسبعه و بِهَذا فتترحل ألعمارات فِى ألزاويهالشرقيه مِن ألصحراءَ ألسورية بَِين كربلاءَ و هيت و تلامس ألحافه ألشماليه مِن ألنفوذوتذهبِ جنوبا” الي مناطق شمر إذا قل ألكلا و ألعشبِ عاقدين ألهدنه مَع شيوخ ألديارالأُخري ففي ألايام ألاولي مِن ألربيع يجدون ألمياه و أفره فِى ألوديان جنوبِ كربلاءَ و فيالمنخفض ألواسع ألَّتِى تبعد عَن هيت بِمسيره يومين غربى هيت و يقفلون راجعينالي ألفرات فِى فصل ألصيف او يجتمعون و يتكتلون حَِول ألينابيع فِى و أدى حِوران.وتقعمراعى ألفدعان بَِين حِلبِ و دير ألزور علَي ظفتى نهر ألفرات أما قبيله ألسبعه فمشهورهبتربيه ألابل و تقع مراعيها علَي طريق تدمر و ينتقلون غربا” نحو حِمص و حِماه الي ألرصافهشرقا و حِلبِ شمالا”،
واذا قل ألكلا فِى ألجهه ألسورية مِن ألصحراءَ فانه يفتشون عنه فيديار ألفدعان و في فصل ألصيف يقضى شيوخ ألفدعان و ألعمارات أيامهم ألقائضه فِى و أديحوران .
ويعتبر أبن هذال ألشيخ ألاكبر للعمارات،
اذيبلغ عدَد خيامه 5000 خيمه و هو رجل ثرى يملك بِساتين فِى ألرزازه بِالقربِ مِن كربلاءَ و فيالبغداديه شمال هيت و في أماكن اُخري مِن نهر ألفرات و بِالرغم مِن حِكمته و مهارته فيادارة ألشؤون ألعشائريه ألاانه شيخ عجوز يتمتع أبنه متعبِ بِمكانه مرموقه و تعتمد ألعمارات علَي مالديها مناراضى فِى ألحصول علَي ألمواد ألضرورية لحياتها ألمهمهلهَذه ألعشائر .

اقسام عنزه

1.
ضنا بِشر

وهو هؤلاءَ يشملون ألفدعان ألسبعه ألعمارات و لد سليمان
2.
ضنا مسلم

وهو هؤلاءَ يشملون ألروله و بِنى و هبِ

قبيله ألروله

رئاسه هَذه ألقبيله ألشيخ ألنورى أبن شعلان و هم ينقسمون الي جلاس و ألمحلاف .

الجلاس

وينقسمون الي أربعه أفخاذ

1.
الجمعان

ومنهم ألنورى أبن شعلان
2.
النصير

رئيسهم صليبى أبن نصير
3.
النواصره

رئيسهم عايط أبن مجارمي
4.
الدغمان

رئيسهم درزى أبن دغمي

المحلف

وينقسمون الي ثلاثه أفخاذ

1.
الاشاجعه

رئيسهم فرحان أبن معجل
2.
العبادله

رئيسهم عافت أبن مجيد
3.
السوالمه

رئيسهم عافت أبن جندل

قبيله ألوهبِ

رئاسه ألكُل ألشيخ طراد ألملحم
وينقسمون الي ثلاثه عشائر

1.
المنابهه

رئيسهم طراد ألملحم
2.
المصاليخ

رئيسهم عايد أبن يعيش
3.
الشراعبه

رئيسهم سلطان أبن

:
رئيسهم سلطان أبن فجير

قبيله و لد على

وهؤلاءَ ينقسمون الي ثلاثه عشائر

1.
العويفات

رئيسهم عناد أبن سمير
2.
المشاذجه

رئيسهم سلطان ألطيار
3.
الايده

رئيسهم محمد ألايده

عشائر ضنا بِشر

وينقسمون هؤلاءَ الي أربعه قبائل كبيرة

ألسبعه ألفدعان ألعمارات و لد سليمان

1.
قبيله ألسبعه

ويقسم هَذه ألقبيله الي جذمين كبيرين هما

ا عشائر ألبطينات

رئيسهم ألشيخ راكان أبن مرشد
ويقسمون الي أربعه عشائر:

1.
القمصه

وهما ثلاثه أفخاذ

ا.
فخذ ألعميره

رئيسهم راكان أبن مرشد
ب.
فخذ ألسحيم

رئيسهم عزيز أبن شتيوي
ج.
فخذ ألرحمه

رئيسهم هزاع أبن سعيد
2.
الرسالين

رئيسهم محمد أبن عيده
3.
المواهيبِ

رئيسهم سلطان أبن غشم
4.
المصاربه

وهما فخذان

ا فخذ ألمانع

رئيسهم عيد أبن عرجون
بِ فخذ ألصعيبِ

رئيسهم رشيد أبن نهابه

بِ عشائر ألعبده

رئيسهم ألشيخ صالحِ أبن هديبِ و تقسم الي ثمانيه عشائر:

1.
الموايجه

رئيسهم صالحِ أبن هديب
2.
البيايعه

رئيسهم منديل أبن موينع
3.
المسكه

رئيسهم مطارد أبن جليدان
4 .

الرماحِ

رئيسهم جوال أبن و أيل
5.
الدوام

رئيسهم هزاع ألفققي
6.
العبادات

رئيسهم حِوران أبن كردوش
7.
العرفه

رئيسهم مخلف أبن فاعور
8.
الوثره

رئيسهم ربيع أبن عميره

قبيله ألعمارات

رئاسه ألقبيله ألشيخ زبن أبن محروت ألهذال شيخ مشايخ عنزه

وتقسم ألقبيله الي جذمين

1.
الجبل

ويقسمون الي ثلاثه عشائر

ا ألحبلان

رئيسهم زبن أبن محروت ألهذال
وفيهم عده أفخاذ مِنها

4.
الجعيثين و ألسحيم و ألحسن و أل حِسين

رئيسهم عوض ألسهم
5.
الدساش و ألهيازع

رئيسهم مناجد أبن هيازع
بِ ألصقور

ومِنها ألافخاذ ألتاليه ألجلال و ألدهمان و ألمصاعبِ و ألدلم و ألثويبت و ألعطيفات
ج ألسلقا

ورئيسهم ألشيخ ساجر ألرفدى و منهم ألافخاذ ألتاليه

1.
الشملان

رئيسهم ساجر ألرفدي
2.المضيان

رئيسهم ظاهر أبن دخيل
3.المطارفه

رئيسهم جاسبِ ألسحالي

قبيله ألدهامشه

الرئاسه ألشيخ جزاع أبن مجلاد و يقسمون الي عده أفخاذ

1.
العلى

رئيسهم محمد أبن تركي
2.
المحلف رئيسهم ضارى أبن ضبيان
3.
الجلاعيد

رئيسهم بِندر أبن جلعود
4.
السويلمات

رئيسهم مناحى أبن بِكر
5.
السلاطين

رئيسهم خضير أبن سمير

قبيله ألفدعان

وينقسم ألفدعان الي

1.
ضنا ماجد

شيخهم ألقديم عيد أبن غبين و بِرز بَِعدها دهام أبن كعيشيش و هو شيخ ضنا ماجد كلهم أليَوم و معه ألعديد مِن ألوجهاءَ و ألعقداءَ ألمشهورين بِالشجاعه و ألكرم .

يقسم ضنا ماجد الي قسمين

الخرصه و ضنا كحيل .

ا ألخرصه

ويقسم ألخرصه الي

ضنا عربان

رئيسهم دهام أبن كعيشيش
ضنا ألحيده

رئيسهم حِمد ألامير
بِ ضنا كحيل

رئيسهم عبيد أبن غبين ينقسمون الي

1.
العواد

رئيسهم خليف أبن هزير
2.
الجدعه

رئيسهم جديع أبن عرنان

.
ضنا ألولد

شيخهم مجحم أبن مهيد و ينقسم الي

ضنا فريض و ضنا منيع
ا .

ضنا فريض و ينقسم الي

1.
السارى

رئيسهم محسن أبن قاعد
2.
العقاقره

رئيسهم خَلف أبن حِريميس
بِ .

ضنا منيع و ينقسم الي

1.
الشميلات

رئيسهم محمد أبن جدعان
2.
الجبل

رئيسهم فهد أبن كره

قبيله و لد سليمان

شيخهم نواف بِن سويلم ألعواجى و يقسمون الي عشيرتين كبيرتين

1.
ضنا على و ينقسم الي

ا.
الجعافره

رئيسهم نواف أبن سويلم ألعواجي
ب.
اليمنه

رئيسهم هويمل ألمرتعد
2.
ضنا عليان

رئيسهم عذال أبو زهره و ينقسم الي

ا .

الخمشه

رئيسهم عذال أبو زهره
بِ .

السلمات

رئيسهم عزو ألشقاوي
ج .

الغضاوره

رئيسهم سلطان بِن ضويهر

  • شجرة عنزة
  • شجرة عنزه
  • قبائل عنزه
  • شجرة قبيلة عنزه وشمر
  • شجرة قبيلة ولد علي
  • اولاد على نسب
  • شجرة المضيان من عنزه
  • افخاذ قبيلة شمر في سوريه
  • اصل قبيله عنزه
  • شجرة غنزه
727 views

اصل النسب في قبيلة عنزة