2:23 صباحًا الجمعة 19 أبريل، 2019






اصل النسب في قبيلة عنزة

اصل النسب في قبيلة عنزة

بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 01f841f44e57f60c8797cd3d88fce111

نسب عنزة
من قبائل العرب الكبرى،

 

منتشرة في العراق،

 

و سورية،

 

و نجد،

 

و الحجاز.

 

و لا يزال امراؤها محافظين علىسيادتهم و لم يقلل من قيمتها تفرق قبائلها فانها كثيرة العدد و العدد.

 

و كانوا في قلة.

 

قال ابو عبيدة معمر ابن المثنى: ” و عدد العنزيين في الارض قليل ” اه.

 

جاء في كتبالتاريخ ذكر قبائل كثيرة مسماة بهذا الاسم و لكن لم يشتهر منها الان سوي هذه القبيلةفهي اشهر من نار على علم.

 

و المعروف انها من اولاد عنز ابن و ائل اخو بكر بن و ائلواخوهما تغلب.
قال السمعاني: ” عنزة حى من ربيعة و هذه عنزة بن اسد بن ربيعة بننزار بن معد ابن عدنان.

 

قال له ابن حبيب و احمد بن الحباب الحميري،

 

و قال ابن حبيب فيالازد عنزة.

 

و في خزاعة عنزة.

 

و العنزى بفتح العين المهملة و سكون النون و كسر الزايهذه النسبة الى عنز و هو عنز بن و ائل اخو بكر بن و ائل و اخوهما تغلب.

 

” اه(1 و عددرجالا اشتهروا بالنسبة الى هذه القبائل اما عنزة اليوم فانها تحفظ انها من و ائلوان جدها عناز و التقارب في اللفظ ظاهر بين عنز و عناز.

 

و المحفوظ المنقول يؤيد المدونتاريخيا من انهم من ولد و ائل.

 

فهم اصل عنزة.

 

قال الحيدرى ” و هم من ربيعة و ائل منعدنان.

 

” اة مع ان ربيعة اخوتهم و قد اشتبة الامر عليه،

 

و على اخرين فعدوهم من عنزةبن اسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان.

 

و الظاهر ان القربية في الانتساب الىالعدنانية،

 

و الاخوة لربيعة مما ساق الى هذا الوهم المخالف للمحفوظ و القبيلة اعرفبنسبها و هو غير مطعون به و لا مشتبة فيه.بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 20160716 714
ومن مؤيدات هذا ما جاء في انساب الحوانى – المنقول عن نهاية الارب – قال: ” واما و ائل بن قاسط ابن هنب فاعقب من اربع ابطن: تغلب ابن و ائل،

 

و بكر بن و ائل،

 

و عنز بن و ائل ساكنة النون،

 

و عمرو بن و ائل.

 

فمن عنز بنوائل بن قاسط فخذان و هما رفيدة بن عنز،

 

و اراشة بن عنز و فيها عدة افخاذ و عشائر.

 

” اه(1 و لعل الحى المنوة عنه عنزة بن اسد بن ربيعة اندمج في تلك القبيلة الكبرى،

 

اودرج.

 

و في كتاب غاية المراد في الخليل الجياد للسيد رشيد السعدي: ” عنزة من ربيعة منالاشراف و عددهم لا يحصي كثرة و شجاعتهم معروفة و لهم من الشيم و مكارم الاخلاق العربيةوصدق اللهجة،

 

و الغيرة،

 

و الجود،

 

و الباس ما لو حرر لبيض و جوة القراطيس.

 

و غالبهم فينواحى العراق في الشامية.

 

” اه(2).

 

عدهم من ربيعة و ليس بصواب كما تقدم.بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 20160716 715

ذكرهم ابن فضل الله العمري المتوفى عام 749ة 1349م في خيبر قال واما عنزة بن
اسد بن ربيعة فمنة بنو عنزة و هم اهل خيبر .

 

 

و اضاف ابن خلدون الى ذلك معلومة و هي ان عنزة كانوا حول عين التمر شثانة ثم انتقلوا الى خيبر و بعدها احتلوا و احة مدائن صالح في القرن السادس عشر الميلادي و سكنت الرولة و الفدعان حول حرة خيبر من الخفاقية الى سميرة بينما سكنت السبعة و ادى الرمة و القصيم و العمارت في جبل شمر و في بريده
ميلادي و سكنت الرولة و الفدعان حول حرة خيبر من الخفاقية الى سميرة بينما سكنت السبعة و ادى الرمة و القصيم و العمارت في جبل شمر و في بريدة عين ماء لابن هذال اما ولد على فهم الى الغرب من خيبر و شرقهم الحسنة و لولد سليمان بيضا نثيل .

 

هجرة قبيلة عنزة من نجد و الحجاز الى سوريا و العراقواستقرارها بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 20160716 716

وبعض قبائل عنزة هاجرت من قبل و قعة كير و ليس بعد مناخ كير ،

 

وللعلم اول هجرةلعنزة كانت قبل و قعة كير و كان عام 1111ة اي قبل كير ب 84 سنة و كان قدومهم علىالمحفوظ السردى فانزلهم في بلادة في البلقاء و لما راي كثرتهم و لعلمة انهم ممكن انيقضوا عليه بادرهم بالغزو و حصلت معركة ميقوع ،

 

،

تعليق تقول الليديان بلنت في كتابها رحلة الى بلاد نجد ما نصة ص 285
قلة الكلاء فينجد..
وقد اختفت عنزة من نجد ،

 

 

لقد شرعت في الهجرة شمالا منذ حوالى ما ئتى عاموقد استمرت منذ ذلك الحين ،

 

 

تنتقل في هجرات متوالية ،

 

 

حتى هجروا كلا منازلهمالاصلية .

 

.

 

انتهي كلام الليدي..

وهذه مؤلفة محايدة و اجنبية و لم تذكر بسبةكير و لاغيره..بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 20160716 717

و يقول عبد الرحمن بن عثمان ال ملا في كتابة تاريخ هجر الجزءالاول
فى سنة الف و ما ئة و ستة و ثلاثين للهجرة عم القحط و الغلاء نجد و اليمنفغارت مياة الابار حتى لم يبق في كل من بلدى العودة و العطار سوي بئرين فهلك الحرثوالنسل فشحت الارزاق و لاذ اهل البادية بالمدن و هاجر اقوام كثيرة من اهل نجد الىالاحساء و البصرة و العراق و لم يظل في بلد عطار سوي اربعة رجال و في السنة التي تلتهانزح ايضا عدد كبير الى العراق و الاحساء و هلك كثير من عربان قبائل حرب و العمارات منعنزة و بنى خالد و غيرهم،،،
وهذا الكلام يدل على هجرة بعض قبائل عنزة للشاموالعراق قبل معركة كير البسيطة اي سنة 1163ة و انهم هاجروا بسبب الجوع و القحط و كثرةقبائلهم و البحث عن ديار امرع و تتسع لهم و ليس ضغوط من قبائل اخرى و لها تاريخ حافلبالانتصارات في الشمال و الشام و العراق ،

 

،

بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 20160716 718

ويقول احمد و صفى زكريا في كتابهعشائر الشام ص 108 ما نصه:
وكانت طلائع عنزة الاحسنة و الولد على قد خرجت بعدشمر في حدود سنة 1112ة من شمالى الحجاز و بلغت و ادى السرحان ،

 

 

ثم اطراف البلقاءواشتبكت مع عشائر هذه الانحاء السرحان و السردية و الفيحلية و بنى صخر و كان هذاالتحالف يسمي حلف الشمال فهزمتة عنزة .

 

.
اما الاحسنة فاستمرت في سيرها نحوالشمال و بلغت انحاء حمص و حماة في حدود 1171ة و دحرت الموالى نحو منازلها الحالية فيالعلا شرقى قضاء المعرة ،

 

ثم صارت تزاحم شمر على المراعى و المناهل الشرقية فيانحاء جبل البشرى و جبل العمور ،

 

 

فاضطرت شمر الى ان تعبر الفرات في عهد رئيسها فارسالجرباء ،

 

 

و تستقر في الجزيرة .

 

.ثم توالي قدوم بقية عشائر عنزة …

ولقبيلةعنزة مع حلف الشمال عدة و قائع و دحرها لهذا الحلف في عدة معار
قال المستشرق لويس موزل عن عنزة

بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 20160716 719

عشيرة عنزة التي بدات تزحف في النصف الثاني من القرن الثامن عشر و قداقتفت اثر شمر الى الجزيرة السورية و قد دفعت عشيرتا الفدعان و الحسنة شمر امامهما عبرنهر الفرات،

 

و اسسوا مواطنهم في السهول الشمالية التي يصيبها نصيب كبير من الامطاروليست جافة كالمنطقة الواقعة في اواسط البلاد العربية.ويظهر ان عشائر العماراتوالسبعة و ولد على قد هاجرت بعدها ثم جاءت قبيلة الرولة في اواخر القرن الثامن عشرفانتعشت مواشيهم و ازداد عددها في مناخ اكثر ملائمة من مناخ شبة الجزيرة العربية،ومن الممكن ايجاد اكثر الخيول اصالة” و جودة” في عنزة الشمالية و كذلك قطعان الابلالعظيمة،

 

و قد بقي البدو الرحل الذين يعتزون بنقاوة دمهم بعيدين كل البعد عن الحكومةالعثمانية ما عدا بعض الواحات التي فيها اشجار النخيل على الفرات الادني فقد اشتغلافراد هذه العشائر بالزراعة خاصة” على نهر الخابور و بالقرب من القري القريبة مندمشق و لم يتعهد رؤسائهم و شيوخهم بالمحافظة على النظام بعد حصولهم على الاراضيالزراعية،

 

و لم يشرعوا في الحراثة و الزراعة و الحصاد في اية بقعة في سورية و قد منحهمموقعهم الجغرافى السيطرة على الطريق الرئيسى في البلاد العربية و تعتبر الحماد جسرا” موصلا” بين سوريا و العراق و ليس حدودا” فاصلة،

 

و كانت القوافل تعبر هذا الطريق مندمشق الى بغداد كل اسبوعين مرة حتى سنة 1911 بانتظام و في فصلى الشتاء و الربيع يقطعالطريق نفسة تجار الاغنام و الرعاة و عليهم ان يدفعوا ضريبة الى قبيلة عنزة للمحافظةعلى ارواحهم و حماية اموالهم بينما كانت ابل قبيلة عنزة تقوم بنقل البضائع و الناسوتمون اسواق سوريا و مصر و ظل طريق الفرات بين حلب و بغداد تحت رحمة هذه العشيرة و بهذاتعتبر عشيرة عنزة من اعظم العشائر استقلالا” و على حسب رغبتها تتوقف حرية الاتصالبين سوريا و العراق و قد لعبت عنزة في القرن الاخير دورا” كبيرا” في السياسة السوريةوالعراقية دائما” ان يحتفظوا بعلاقات و د و صداقة مع اولئك الذين يسيطرون على تجارهذين القطرين.وتحتل قبيلة الرولة القسم الغربى من صحراء سورية بالتعاون مع ولد عليوالمحالف الذين يعتبرون حلفائهم و مع اصدقائهم الحسنة و ولد على ،

 

 

الذى يقارب عددهم7000خيمة و الذين يترحلون في الصحراء الواقعة بين حمص و حماة في الشمال حيث توجدالمراعى الصيفية لقبيلة الحسنة و الذين شرعوا يمارسون الزراعة و حياة الاستقرار،وتمتد حتى القصر الازرق الى الجنوب من جبل الدروز حيث تلامس ديار الرولة ديار بنى صخر الى الجنوب من و ادى السرحان الى و احة جوف الامير التي اخذتها عشيرةالرولة من ابن الرشيد سنة 1911 واما في الصيف فتشغل مراعى المنطقة الواقعة فيالجنوب من المدينة و تمتد غربا” حتى الجولان و تصل الحدود

بالصور اصل النسب في قبيلة عنزة 20160716 720
دود الشرقية لديار الرولة جبلعمود و مصادر و ادى حران و يشغل تحالف عشائر ولد على السهول الواقعة الى الشرق و الجنوبالشرقى من دمشق و على طول القسم الاول من الطريق القديم لبريد بغداد.ويعتبر بيتشعلان بيت المشيخة العظيمة لقبيلة الرولة و عدد اخر من الافخاذ و لكن الممثل الحاليهو نورى الشعلان ” مع النصير الذى ياتيتحت امرتة مباشرة” و يبلغ عدد الخيام فيها حوالى 1000 خيمة و يعترف ولد على بسيطرتهولعلة اكثر الشيوخ البدو سلطة فيما و راء ديار الرولة و ولد على و الفدعان و السبعة و بهذا فتترحل العمارات في الزاويةالشرقية من الصحراء السورية بين كربلاء و هيت و تلامس الحافة الشمالية من النفوذوتذهب جنوبا” الى مناطق شمر اذا قل الكلا و العشب عاقدين الهدنة مع شيوخ الديارالاخرى ففى الايام الاولي من الربيع يجدون المياة و افرة في الوديان جنوب كربلاء و فيالمنخفض الواسع التي تبعد عن هيت بمسيرة يومين غربى هيت و يقفلون راجعينالي الفرات في فصل الصيف او يجتمعون و يتكتلون حول الينابيع في و ادى حوران.وتقعمراعى الفدعان بين حلب و دير الزور على ظفتى نهر الفرات اما قبيلة السبعة فمشهورةبتربية الابل و تقع مراعيها على طريق تدمر و ينتقلون غربا” نحو حمص و حماة الى الرصافةشرقا و حلب شمالا”،

 

و اذا قل الكلا في الجهة السورية من الصحراء فانه يفتشون عنه فيديار الفدعان و في فصل الصيف يقضى شيوخ الفدعان و العمارات ايامهم القائضة في و اديحوران .

 

ويعتبر ابن هذال الشيخ الاكبر للعمارات،

 

اذيبلغ عدد خيامة 5000 خيمة و هو رجل ثرى يملك بساتين في الرزازة بالقرب من كربلاء و فيالبغدادية شمال هيت و في اماكن اخرى من نهر الفرات و بالرغم من حكمتة و مهارتة فيادارة الشؤون العشائرية الاانة شيخ عجوز يتمتع ابنة متعب بمكانة مرموقة و تعتمد العمارات على ما لديها مناراضى في الحصول على المواد الضرورية لحياتها المهمةلهذه العشائر .

 

اقسام عنزة

1.

 

ضنا بشر و هو هؤلاء يشملون الفدعان السبعة العمارات ولد سليمان
2.

 

ضنا مسلم و هو هؤلاء يشملون الرولة و بنى و هب

قبيلة الرولة
رئاسة هذه القبيلة الشيخ النورى ابن شعلان و هم ينقسمون الى جلاس و المحلاف .

 

الجلاس و ينقسمون الى اربعة افخاذ

1.

 

الجمعان و منهم النورى ابن شعلان
2.

 

النصير رئيسهم صليبي ابن نصير
3.

 

النواصرة رئيسهم عايط ابن مجارمي
4.

 

الدغمان رئيسهم درزى ابن دغمي

المحلف و ينقسمون الى ثلاثة افخاذ

1.

 

الاشاجعة رئيسهم فرحان ابن معجل
2.

 

العبادلة رئيسهم عافت ابن مجيد
3.

 

السوالمة رئيسهم عافت ابن جندل

قبيلة الوهب
رئاسة الكل الشيخ طراد الملحم
وينقسمون الى ثلاثة عشائر

1.

 

المنابهة رئيسهم طراد الملحم
2.

 

المصاليخ رئيسهم عايد ابن يعيش
3.

 

الشراعبة رئيسهم سلطان ابن

: رئيسهم سلطان ابن فجير

قبيلة ولد على
وهؤلاء ينقسمون الى ثلاثة عشائر

1.

 

العويفات رئيسهم عناد ابن سمير
2.

 

المشاذجة رئيسهم سلطان الطيار
3.

 

الايدة رئيسهم محمد الايده

عشائر ضنا بشر
وينقسمون هؤلاء الى اربعة قبائل كبيرة السبعة الفدعان العمارات ولد سليمان

1.

 

قبيلة السبعة
ويقسم هذه القبيلة الى جذمين كبيرين هما
ا عشائر البطينات رئيسهم الشيخ راكان ابن مرشد
ويقسمون الى اربعة عشائر:

1.

 

القمصة و هما ثلاثة افخاذ
ا.

 

فخذ العميرة رئيسهم راكان ابن مرشد
ب.

 

فخذ السحيم رئيسهم عزيز ابن شتيوي
ج.

 

فخذ الرحمة رئيسهم هزاع ابن سعيد
2.

 

الرسالين رئيسهم محمد ابن عيده
3.

 

المواهيب رئيسهم سلطان ابن غشم
4.

 

المصاربة و هما فخذان
ا فخذ المانع رئيسهم عيد ابن عرجون
ب فخذ الصعيب رئيسهم رشيد ابن نهابة

ب عشائر العبدة رئيسهم الشيخ صالح ابن هديب و تقسم الى ثمانية عشائر:

1.

 

الموايجة رئيسهم صالح ابن هديب
2.

 

البيايعة رئيسهم منديل ابن موينع
3.

 

المسكة رئيسهم مطارد ابن جليدان
4 .

 

 

الرماح رئيسهم جوال ابن و ايل
5.

 

الدوام رئيسهم هزاع الفققي
6.

 

العبادات رئيسهم حوران ابن كردوش
7.

 

العرفة رئيسهم مخلف ابن فاعور
8.

 

الوثرة رئيسهم ربيع ابن عميرة

قبيلة العمارات

رئاسة القبيلة الشيخ زبن ابن محروت الهذال شيخ مشايخ عنزة

وتقسم القبيلة الى جذمين
1.

 

الجبل و يقسمون الى ثلاثة عشائر
ا الحبلان رئيسهم زبن ابن محروت الهذال
وفيهم عدة افخاذ منها
4.

 

الجعيثين و السحيم و الحسن و ال حسين رئيسهم عوض السهم
5.

 

الدساش و الهيازع رئيسهم مناجد ابن هيازع
ب الصقور و منها الافخاذ التالية الجلال و الدهمان و المصاعب و الدلم و الثويبت و العطيفات
ج السلقا و رئيسهم الشيخ ساجر الرفدى و منهم الافخاذ التالية
1.

 

الشملان رئيسهم ساجر الرفدي
2.المضيان رئيسهم ظاهر ابن دخيل
3.المطارفة رئيسهم جاسب السحالي

قبيلة الدهامشة الرئاسة الشيخ جزاع ابن مجلاد و يقسمون الى عدة افخاذ
1.

 

العلى رئيسهم محمد ابن تركي
2.

 

المحلف رئيسهم ضارى ابن ضبيان
3.

 

الجلاعيد رئيسهم بندر ابن جلعود
4.

 

السويلمات رئيسهم مناحى ابن بكر
5.

 

السلاطين رئيسهم خضير ابن سمير

قبيلة الفدعان

وينقسم الفدعان الى
1.

 

ضنا ما جد شيخهم القديم عيد ابن غبين و برز بعدها دهام ابن كعيشيش و هو شيخ ضنا ما جد كلهم اليوم و معه العديد من الوجهاء و العقداء المشهورين بالشجاعة و الكرم .

 


يقسم ضنا ما جد الى قسمين الخرصة و ضنا كحيل .

 


ا الخرصة و يقسم الخرصة الى
ضنا عربان رئيسهم دهام ابن كعيشيش
ضنا الحيدة رئيسهم حمد الامير
ب ضنا كحيل رئيسهم عبيد ابن غبين ينقسمون الى
1.

 

العواد رئيسهم خليف ابن هزير
2.

 

الجدعة رئيسهم جديع ابن عرنان

.

 

ضنا الولد شيخهم مجحم ابن مهيد و ينقسم الى ضنا فريض و ضنا منيع
ا .

 

 

ضنا فريض و ينقسم الى
1.

 

السارى رئيسهم محسن ابن قاعد
2.

 

العقاقرة رئيسهم خلف ابن حريميس
ب .

 

 

ضنا منيع و ينقسم الى
1.

 

الشميلات رئيسهم محمد ابن جدعان
2.

 

الجبل رئيسهم فهد ابن كره

قبيلة ولد سليمان شيخهم نواف بن سويلم العواجى و يقسمون الى عشيرتين كبيرتين
1.

 

ضنا على و ينقسم الى
ا.

 

الجعافرة رئيسهم نواف ابن سويلم العواجي
ب.

 

اليمنة رئيسهم هويمل المرتعد
2.

 

ضنا عليان رئيسهم عذال ابو زهرة و ينقسم الى
ا .

 

 

الخمشة رئيسهم عذال ابو زهرة
ب .

 

 

السلمات رئيسهم عزو الشقاوي
ج .

 

 

الغضاورة رئيسهم سلطان بن ضويهر

    شجرة عنزة

    قبائل عنزه

    شجرة عنزه

    شجرة قبيلة عنزه واضحه

    شجرة قبيلة عنزه وشمر

    اصل قبيله عنزه

    شجرة قبيلة ولد علي

    شجرة عنزه 2019

    شجرة المضيان من عنزه

    حاضرة قبيلة عنزة

1٬228 views

اصل النسب في قبيلة عنزة