معرفة الشخصية من التوقيع

معرفة الشخصية من التوقيع

 45fc2c3ef9a45d8d851d6e616666f2d7

اولا ما هو على الجرافولوجى ((علم تحليل الخط و التوقيع)):


هو علم تحليل الشخصية (الفراسه) من اثناء الخط بعلم الجرافولوجى Graphology


والذى يعني علم الشكل او الرسم


ويعتبرعلماء الجرافولوجى ان الخط هو عبارة عن (قراءة المخ) او قراءة للجهاز


العصبى و الحركى على الورق لدي الانسان.


وهو علم و فن تحديد شخصية الكاتب و نوعية انفعالاتة من طريقتة فالكتابة اي شكل الخط المكتوب على الورق.


والمتمرس فهذا العلم يطلق عليه graphologist (جرافولوجست) اي الخبير فتحليل

 20160718 5077

كيف نشا ذلك العلم؟

كانت هنالك محاولات تاريخية كثيرة لتفسير رسومات الانسان و خطوطة و لكن المحاولات الاولي فتحليل الخط تمت عن طريق الشاعر الامريكي الكبير ادجر الين Edgar Allen عندما قام بتحليل بعض خطوط اليد و تفسيرها و نشرها و اسمي ذلك علم الاوتوجرافيرى Autographery.
لم يكن هنالك اي انتشار لهذا العلم الى ان جاء العالم كاميلو بالدو Camillio Baldo الايطالى و هو بروفيسرور فالطب و علم النفس من جامعة Bolone University بعدها نشر كتابا فتحليل الخط عام 1662 و وضع الاسس لهذا العلم لذا اعتبر اب علم تحليل الخط.
بعد هذا جاء قسيسان فرنسيان هما ابي فلاندرن Abbe Flandrin واحد طلابة و هو ابي جين Abbe Gene و قاما معا بوضع الكثير من الاسس و القواعد لتحليل الشخصيات و نشرا كتابين سنة 1871 و 1878 و تم صياغة مصطلح الجرافولوجى Graphology لاول مرة.
وعرف الجرافولوجى و قتها على انه العلم الذي يبحث فمعرفة الناس من اثناء خط الكتابة لديهم.
بعد هذا انتشر العلم فكل من فرنسا و المانيا و بضعة دول اوروبية بعدها و جد قبولا فامريكا مطلع عام 1915 عن طريق العالم بيكر M.
N.
Baker الذي اسس الجمعية الامريكية لتحليل الخط American Graphoanalysis Society و تبعتها الكثير من المعاهد كمعهد علم تحليل الخط Grapho-Analytics Institute for Handwritting Analysis الذي اسسة الخبير بارت باجيت Bart Baggett و الذي حاول ان يطور فهذا العلم،
وانشات الكثير من المؤسسات و الجمعيات فدول كثيرة من العالم كايطاليا و فرنسا و المانيا و اسرائيل و غيرها.
اصبح بعدين ذلك العلم علما قائما بذاتة و له اصولة و مناهجة و مدارسة و اصبح يدرس اكاديميا فالجامعات فاقسام علم النفس و اصبحت الكثير من الدول تستعمل تطبيقاتة فالمجال الجنائى و مضاهاة و تحليل الخطوط،
وتبني الكثير من العلماء و المتخصصين حول العالم ذلك العلم و ترجموة و نقلوة بما يتوافق مع لغتهم المكتوبة و بما ينتج عن ابحاثهم بهذا الشان.

 20160718 5078

حقائق و معلومات:

* الجرافولوجى تستعملة و كالة الاستخبارات الامريكية (CIA) و سكوتلاند يارد البريطانيه.

* الجرافولوجى ليس تنجيما و لا ممكن ان يخبر عن المستقبل.

* 79% من الشركات فانجلترا تستخدم هذي الكيفية ،

80% من الشركات الفرنسية حيث ان الفرنسيين متقدميين تماما عن باقى العالم فهذا العلم.

* الدكتور فؤاد عطية هو اول من وضع اسس الجرافولوجى باللغة العربيه.


فى علم الجرافولوجى انت تعلم ما تريد ان تكتبة و لكن لاتعلم الكيفية التي تكتب بها.

حقيقة علمية تقول:

لايمكن لاى انسان ان يقلد خط انسان احدث ،

الخط كبصمة الاصابع لايمكن ان تتطابق لدي احد


برنامج تحليل الشخصية عن طريق خط اليد و قوتة اللامحدودة تعطيك القدرة على:


1.
التعرف على شخصيتك الخاصة و نظامك المفضل فالتعامل مع الاخرين


2.
فهم و معرفة النفسيات البشرية و بالتالي تحقيق الالفة و التوافق التام معهم


3.
معرفة انماط البشر و طريقة تفكيرهم لتحقيق الانسجام و التواصل معهم


4.
فن التاثير فالاخرين


5.
ابهار الاخرين بما ستستكشفة من سلوكياتهم


6.
تحليل تام للشخصية بحيث يكون الشخص الذي امامك و كانة كتاب مفتوح

 20160718 5079

هل فعلا ذلك العلم مؤثر؟


طبعا،
فخطك هو خطك و لا يتطابق مع شخص غيرك،
وهنالك مقوله تقول Handwritting is the fingerprint of the mindاى ان خط اليد هو بصمة العقل،
فيستحيل تطابقها،
ايضا توجد مقوله تقول ان خطك هو عقلك على الورق،
وهذا شيء صحيح ايضا،
و لذا نجد ان الله سبحانة و تعالى ذكر فاول سورة نزلت فالقران القلم “اداة الكتابة” و قال جل شانة ان هذي الاداة هي اداة التعلم و التي من خلالها نتعلم: ” اقراء باسم ربك الذي خلق* خلق الانسان من علق* اقرا و ربك الاكرم* الذي علم بالقلم* علم الانسان ما لم يعلم” بل اقسم ربنا الكريم بالقلم اذ يقول ربنا تبارك و تعالى: “ن* و القلم و ما يسطرون” و الله سبحان و تعالى لم يقسم بشيء عبثا،
فالله ربما خلق الحاجات و فضلها على بعضها البعض كما فضل النبيين و الرسل و الناس و الخلق بعضهم على بعض،
فالعظيم لا يقسم الا بعظيم،
ولا يدرك سر هذا التفضيل الا الله: “الا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير” و هو سبحانة يحيطنا علما بهذه الاسرار و يجعلنا نكتشف سر ذلك التفضيل و عظمته،
ويوما بعد يوم تتكشف لنا هذي الاسرار بالبحث و الدراسة و الاطلاع.

بعض التحليلات للخطوط اليد من اثناء ذلك العلم

الخط المقروء الواضح :


يشير الى ان الشخص مخلص كفء يري الامور بوضوح و لا ممكن غشة او خداعة .

الخط غير المقروء :

يشير الى ان الشخص مهمل غالبا ذكى متفرد و اذا اشتد غموض الكتابة دل على انه مراوغ


الخط مستقيم :

يدل على نفسية مستقرة

الخط الافقى الصاعد :

يشير الى ان صاحب التوقيع انسان طموح و متفائل

الخط الافقى النازل:


يدل على شخصية حزينة و مكبوتة و ميالة للنقد .

الخط الافقى المتعرج:


يدل على عدم الاستقرار و عدم الاخلاص


ترك هامش كبير على اليمين:

يدل على ان الكاتب انسان مثقف يحترم نفسة و على درجة من الخجل فاذا اتسع الجانب الايمن كثيرا دل هذا على انه قوي الحجة عالى الطموح و اذا تزايد اتساع الهامش الايمن تدريجيا دل هذا على ان الشخص من هذا الطراز الذي يدخر قروشا و يخسر جنيهات .

ترك هامش ايمن ضيق:

دليل على ان الكاتب اجتماعى منبسط يحب الاتصال بالناس.

ترك هامش ايسر ضيق:

يدل على شخص دائم الاستعداد لكافة الظروف يعد لكل شيء عدتة .

لا هوامش :

دليل على شخصية تحب الادخار و الاقتصاد فالانفاق .

هوامش متغيرة الاتساع فكلا الجانبين :


تدل على شخص متناقض مع نفسة يخرج ما لا يبطن و يقول ما لا يفعل يعني(منافق)


كتابة خفيفة جدا:

تدل على شخص حساس روحانى و لكنة غير و اثق من خط سير حياتة .



ضغط سهل على القلم :


تدل على شخص متزن الفكر و السلوك

ضغط ثقيل:


تدل على شخص قوي العزيمة و الشكيمة و ربما يصبح ميالا الى الاستبداد و الاحتكار احيانا .

ضغط غير متناغم :

اى مزيج من الضغط الخفيف و الثقيل و المتوسط الضغط دليل على شخصية متوازنة تستبد فيها الكابة و العبنوتة قابلة للتشكيل .



الكتابة المبقعة المشوهة:

تدل على شخص متقلب المزاج و غريب الاطوار .



الحروف ال كبار :

يكتبها ذو الشخصية الاجتماعية المنبسطة و هيدليل على الثرثرة كذلك و الكرم و حب الحياة .

الحروف الصغيرة :


تدل على شخصية انطوائية عميقة التفكير دقائق التحليل منتجة تحاسب نفسها دائما .



المسافات المنتظمة بين العبارات و السطور:

تدل على شخصية تتصف بالثبات ممكن الاعتماد عليها و الثقة بها تتمسك بالقيم و المبادئ و الوفاء بالوعود.

عدم انتظام المسافات بين العبارات و السطور:

دليل على عدم التناغم بين الانفعالات و الذكاء و يتصف بالحيرة و الارتباك و يحتاج دائما بالنصح .

اتساع المسافة بين السطور و حدها :


يتميز بالقدرة على تنظيم الحاجات و الافكار .



اتساع المسافات بين العبارات و حدها:


تكشف عن و حدة الشخص و عزلته.

بعض التسائلات حول ذلك العلم


هل نستطيع ادخال ذلك العلم فتنمية القدرات و كيف ممكن الاستفادة منها؟


يمكن الاستفادة من ذلك العلم فنواح حياتية عدة،
منها اختيار شريك الحياة و التوظيف الخ،
اذ ممكن ان ندرسها بكيفية عامة او ان نفيد فيها جهة محددة لغرض محدد.


– هل تحسين الخط و تهذيبة يعني بالضرورة تغيير الشخصية و السلوكيات؟


فى عملية تغيير الخط يصبح التغيير سطحيا،
وهذا لا يطابق الحقيقة ففترة العلاج تستمر 21 يوما و ليس المقال غير خطك تتغير شخصيتك لا بل هو اكبر من هذا بكثير،
اذ يدخل الطعام و الشرب ففترة العلاج و كيفية الجلوس و المكان و وضعية اليد و الرجل و ما الى هذا من هذي الامور،
وبالتالي المعني الذي تناولتة هو الجزء السطحى جدا.


– اذا كان تحليل الخط يحلل شخصية الانسان حالة الكتابة فتلك الفترة الوقتية المعينة،
الا يعني هذا عدم امكانية الاعتماد عليه فتحليل الشخصية الواقعية؟


كلام سليم،
لكن الجرف او الاشكال لها تصنيفان: اشكال لها علاقة بالشخصية و تسمي دائمة،
واشكال متغيرة و هي المعلقة بالحالة المزاجية،
وبالتالي للجرافولوجى نوافذ عديدة،
فندرس الاسطر و تباعدها و تقاربها و السطر ما ئل او منحنى او مقوس،
والهوامش و ميول العبارات و التباعد بين الاحرف و كثير جدا جدا من العوامل،
ولذا لا ممكن ان نقول ان جميع هذي العوامل تقيس مزاجية او ظرفية المحلل له.


– نحن الان نعيش ثورة الحاسوب و الكل يعتمد عليه فامر الكتابة،
فهل اختيار الانسان لنوع معين من الخطوط به دلالة ما على شخصيته؟


نعم و ذلك فن يستطيع الشخص اتقانة حال تعلمة و انا اعطى ملامح بسيطة فدوراتى عن ذلك الموضوع،
وعن تحليل الخطابات الرسمية و احجام الخطوط.


فالكتابة بخط معين و الوان معينة لهما معان نفسية فالمتلقى و المرسل من حيث و ضوح المعلومة و عوامل اخرى.


– هنالك رفض لهذا العلم من قبل بعض الاشخاص،
كما ان الكثيرين يسقطون عليه الاتهامات فما ردك؟


ان تعودنا على بعض الامور يجعل هنالك نسبة من الانكفاء الذهنى عن امور اخرى،
وفى ذلك السياق ادعوكم الى ملاحظة كيف تؤثر اعتقاداتنا على فكرنا،
حتي بعض معتقداتنا التي نظن انها اسلامية من الممكن ان تكون عبارة عن قصة حصلت فالسابق لجيل و توارثتها اجيال و الصقوها بالدين و هي ليس لها علاقة به.
ان بعض البشر يمشي على “انا و جدنا اباءنا على ملة و انا على اثارهم لمنقلبون”.

الا ان ما نحتاجة فعلا هو مناقشة و اعية لما نملكة من اعتقادات و قيم لنعرف هل ما نملكة هو الاصل ان نكون عليه او ان ما نملك مشوة و معدل؟

وهنا نتناقش بما لا يتعرض للثوابت كالقران الكريم و السنة المطهرة فهما مصدرا المعرفة عن المسلمين.


– قبل اختيار شريك الحياة،
هل بالامكان بمقارنة الخطين لمعرفة هل هنالك توافقا بينهما ام لا؟

الزواج عبارة عن تكامل طرفين مع بعضهما البعض و ليس شرطا لنكون فزواج سعيد ان يصبح الزوجان متماثلان فالشخصية،
فالتماثل ربما لا يصبح فصالح الاثنين،
لان المقال موضع تكامل و اشبهها بالحبل ان ارخي احدهما شد الاخر و ان شد الاول ارخي الثاني،
ولكن ان كان الاثنان يشدون ينقطع ذلك الحبل و هو حبل المودة و الرحمة.
ما نقصدة هو معرفة صفات ذلك و ذاك و معرفة ما اذا كان الحبل يمكن ان يصبح موجودا بينهما و يظل تحليل الخط واحدا من المنافذ فاكتشاف الاخر.


فما نبحثة فالتوافق الزوجي الصفات المتكاملة.
مثلا واحد عصبى جدا جدا بيتزوج امراة عبنوتة جدا جدا لا اقول ما يصلحان لبعضهما البعض بل اعطيهما مؤشرات على و ضعهما الحالي.
فاقول “ان استمررت فالعبنوتة بهذا الشكل يمكن يصير هكذا و هكذا و هكذا و بالتالي عليك من البداية ترويض نفسك”.


– هل لمسالة حسن الخط او قبحة معني فالشخصية؟


الجمال و القبح فالخط نسبى لذلك علينا ان تكون معاييرنا فذلك واحدة الخط الرائع بالنسبة للجرافولوجى هو الخط المقروء و كما عرفنا ان الجراف يحلل الشكل بغض النظر عن جمالة و قبحه.

 

  • تحليل التوقيع
  • معرفة الشخصية ن الخط
  • شكل التوقيع وتحليله
  • تحليل الشخصيه من خلال التوقيع
  • تحليل الشخصية من خلال التوقيع من حيث الخطوط
  • تحليل الشخصية من التوقيع
  • تحليل الشخصية عن طريق التوقيع
  • الشخصيه من التوقيع
  • الشخصيات من التوقيع
  • الجرافولوجي تحليل الشخصية من خلال التوقيع


معرفة الشخصية من التوقيع