طريقة الوقاية من العين
شعرت فالسنوات الاخيرة بانى مصابة بالعين ،
فقد اتانى الله حسن صورة يلفت النظر،
.
والحمد لله لكنى لا اريد ان تكون حياتي فاضطراب بسبب ذلك.
اقول لك : ليس جميع الناس يحمدون الله و يثنون عليه للحاجات التي يعجبون فيها ،
خصوصا الكفار.
فهل يوجد امام الفتاة من طريق للتمكن من حماية نفسها من العين بدون (ان تحتاج الى) تغطية و جهها ؟
هل وضع مقاطع من القران يحمى الفرد من الاصابة بالعين ؟
وماذا عن لبس القلائد و التعليقات التي تكون على شكل اعين او ايدى ؟
فقد سمعت بان تلك التعليقات تحفظ الفرد لكنها حرام ؟
حياتي اروع كثيرا الان بالمقارنة مع ما كانت عليه فالسابق حيث كنت لا اتمسك بالاسلام مع انني و لدت مسلمة،
فهل يعني ذلك انه بسبب انني مسلمة اروع فان العين ،
ان انا كنت غير محظوظة بما يكفى لان اصاب فيها فقد اختفت من روحى (؟)،
ام يجب ان يقرا على القران كى اتخلص منها.
كيف لى ان احفظ نفسي من ان يصيبنى هذا مرة اخرى؟.
الحمد لله
عليك ان تعرفى ان الحجاب و اجب ،
وليس لشخص ان يختار من الشرع ما يميل الية نفسة ،
ويترك ما لا تميل الية نفسة ،
لان الله عز و جل يقول : ( ياايها الذين امنوا ادخلوا فالسلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ) البقرة /208 قال ابن كثير : امر الله عبادة المؤمنين ان ياخذوا بجميع عري الاسلام و شجميلة و العمل بجميع اوامرة و ترك كل زواجرة تفسير ابن كثير 1/566 ،
والمؤمنات منهيات عن ابداء الزينة لغيرالمحارم ،
قال تعالى : (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بنى اخوانهن او بنى اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولى الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يخرجوا على عورات النساء و لا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون ) النور/31 ،
فامتثال امر الله بالحجاب يحفظك من العين باذن الله .
فى الدنيا و يحفظك من عذاب الله فالاخرة .
اما تعليق مقاطع من القران او غيرها او لبس اشكال معينة ،
فقد روي الامام احمد فمسندة عن عقبة بن عامر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال : ” من تعلق تميمة فلا اتم الله له ،
ومن تعلق و دعة فلا و دع الله له ” و فرواية ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اقبل رهط فبايع تسعة ،
وامسك عن واحد ,
فقالوا : يا رسول الله بايعت تسعة و امسكت عن ذلك ،
فقال : ” ان عليه تميمة ” فادخل يدة فقطعها ،
فبايعة و قال : ” من تعلق تميمة فقد اشرك ” من فتاوي العين و الحسد ص 277 .
اما علاج العين و الحسد ،
فلا شك ان الانسان متي كان قريبا من الله عز و جل مداوما على ذكرة ،
وقراءة القران ،
كان ابعد عن الاصابة بالعين ،
وغيرها من الافات و اذي شياطين الانس و الجن ،
وايضا فان النبى صلى الله عليه و سلم كان يعوذ نفسة ،
واعظم ما يتعوذ فيه المسلم قراءة كتاب الله و على راس هذا :
المعوذتان و فاتحة الكتاب و اية الكرسي
ومن التعوذات الصحيحة الواردة عن النبى صلى الله عليه و سلم و منها :
( اعوذ بعبارات الله التامات من شر ما خلق ) رواة مسلم ( الذكر و الدعاء/4881)
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان النبى صلى الله عليه و سلم يعوذ الحسن و الحسين و يقول ان اباكما كان يعوذ فيها اسماعيل و اسحاق اعوذ بعبارات الله التامة من جميع شيطان و هامة و من جميع عين لامة ) رواة البخاري( احاديث الانبياء/3120) ،
ومعني اللامة : قال الخطابي : المراد فيه جميع داء و افة تلم بالانسان من جنون و خبل .
وعن ابي سعيد ان جبريل اتي النبى صلى الله عليه و سلم فقال : ” يا محمد اشتكيت فقال نعم قال باسم الله ارقيك من جميع شيء يؤذيك من شر جميع نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك ” رواة مسلم ( السلام/4056) ،
ولا شك ان مداومة الانسان على اذكار الصباح و المساء ،
واذكار النوم ،
وغيرها من الاذكار له اثر عظيم فحفظ الانسان من العين فانها حصن له باذن الله فينبغى الحرص عليها ،
ومن اهم العلاجات ان رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص فالرقية من العين و امر بها
عن عائشة رضى الله عنها قالت : ” امرنى رسول الله صلى الله عليه و سلم او امر ان يسترقي من العين ” رواة البخارى ( الطب/5297) ،
وما جاء عن عائشة رضى الله عنها قالت : ” كان يؤمر العائن فيتوضا بعدها يغتسل منه المعين ” رواة ابو داود ( الطب/3382) قال الالبانى فصحيح سنن ابي داود صحيح الاسناد برقم 3286 .
هذه بعض الاذكار و العلاجات التي تحفظ باذن الله من العين و الحسد ،
نسال الله ان يعيذنا من هذا ,
والله اعلم .
- احاديث عن الحسد
