كيف تصلى صلاة الاوابين , صلاة التوبة وفضلها عند الله

كيف تصلي صلاه الاوابين ,

صلاه التوبه و فضلها عند الله

 79b90da2540dfa8fa1876662627c4b5e

ما هي صلاة الاوابين،
وكيف تصلى،
وكم عدد ركعاتها؟


الاوابون: جمع اواب،
وهو المطيع،
وقيل الراجع الى الطاعة ([1])،
او المكثر الرجوع الى الله بالتوبة ([2]).


ونص فقهاء الشافعية على ان صلاة الاوابين: تطلق بالاشتراك على صلاة الضحي و على النفل الذي يصلية الانسان بعد المغرب الى العشاء ([3]).


وسمى النفل الذي بعد المغرب بصلاة الاوابين; لان فاعلة رجع الى الله تعالى و تاب مما فعلة فنهاره،
فاذا تكرر هذا منه دل على رجوعة الى الله تعالى،
ولو لم يلاحظ هذا المعني ([4]).


ويسمي كذلك بصلاة الغفلة؛
لغفلة الناس عنها و اشتغالهم بغيرها من عشاء و نوم و غيرها ([5]).


قال الشافعية: اكثرها عشرون ركعة بين المغرب و العشاء،
واقلها ركعتان ([6]).
وسنة المغرب ممكن ان تندرج بها ([7]).


ومما و رد بشان صلاة الاوابين و انها صلاة الضحى؛
ما جاء فاطلاقها على صلاة الضحي من حديث زيد بن ارقم رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “صلاة الاوابين حين ترمض الفصال” ([8]).

 20160628 1600




والفصال: اولاد الناقة،
ورمضت الفصال: اي حين تصيبها الرمضاء فتحرق اخفافها؛
لشدة الحر،
فان الضحي اذا ارتفع فالصيف يشتد الحر فتحترق اخفافها ([9]).


وما جاء عن ابي هريرة رضى الله عنه قال: “اوصانى خليلى صلى الله عليه و سلم بثلاث: بصيام ثلاثة ايام من جميع شهر و ركعتى الضحي و ان اوتر قبل ان ارقد” ([10])،
وفى رواية: “وان لا ادع ركعتى الضحي فانها صلاة الاوابين” ([11]).


وعن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: “لا يحافظ على صلاة الضحي الا اواب قال: و هي صلاة الاوابين ([12]).


وقد و رد ما يفيد انها تطلق على النفل الذي يفعل بعد المغرب؛
من ذلك: ما رواة محمد بن المنكدر مرسلا ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: “من صلى ما بين المغرب الى صلاة العشاء فانها صلاة الاوابين” ([13]).


وعن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما قال: “صلاة الاوابين ما بين ان يلتفت اهل المغرب الى ان يثوب الى العشاء” ([14]).


وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال: “صلاة الاوابين: الخلوة التي بين المغرب و العشاء حتي يثوب الناس الى الصلاة” ([15]).


وعن ابي عقيل زهرة بن معبد قال: “سمعت ابن المنكدر و ابا حازم يقولان: تتجافى جنوبهم عن المضاجع: هي ما بين المغرب و صلاة العشاء،
صلاة الاوابين” ([16]).


وقد و رد الحث عموما على الصلاة بين العشائين فبعض الاحاديث النبوية؛
من ذلك: ما و رد عن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: “من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له عبادة ثنتى عشرة سنة” ([17]).


وعن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من صلى بين المغرب و العشاء عشرين ركعة بني الله له بيت =فالجنة ([18]).

 20160628 1601




وعن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: “من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له فيها ذنوب خمسين سنة” ([19]).


وعن عمار بن ياسر انه راي النبى صلى الله عليه و سلم يصلى بعد المغرب ست ركعات ,

وقال: “من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبة و ان كانت كزبد البحر” ([20]).


وعن عبيد مولي النبى صلى الله عليه و سلم قال سئل اكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يامر بصلاة بعد المكتوبة او سوي المكتوبة قال نعم بين المغرب و العشاء ([21]).


وايضا و رد ان السلف كانوا يجتهدون فاحياء الوقت بين العشائين بالعبادة و الصلاة و يحرصون على ذلك؛
فعن عبدالرحمن بن الاسود عن ابية قال: ما اتيت عبدالله بن مسعود فتلك الساعة -يعني بين المغرب و العشاء- الا و جدتة يصلي،
فقلت له فذلك،
فقال: “نعم ساعة الغفلة يعني ما بين المغرب و العشاء” ([22]).


وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال: “من ادمن على اربع ركعات بعد المغرب كان كالمعقب غزوة بعد غزوة”([23]).


وعن انس بن ما لك رضى الله عنه انه كان يصلى ما بين المغرب و العشاء و يقول: “هى ناشئة الليل” ([24]).


وعنة فتفسير قوله تعالى: {تتجافي جنوبهم عن المضاجع} [السجدة: 16] قال: “يصلون ما بين المغرب و العشاء” ([25]).


وعنة كذلك فتفسير قوله تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون} [الذاريات :17] انه قال: “نزلت فيمن كان يصلى ما بين العشاء و المغرب” ([26]).

 20160628 1602




وعن ابي الشعثاء قال: “سلام عليكم بالصلاة فيما بين العشاءين؛
فانة يخفف عن احدكم من حدثة و يذهب عنه ملغاة اول الليل،
فان ملغاة اول الليل مهدية او مذهبة لاخره” ([27]).


وعن سعيد بن جبير انه كان يصلى ما بين المغرب و العشاء و يقول: “هى ناشئة الليل” ([28]).


وعن منصور بن المعتمر فقوله تعالى: {من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل و هم يسجدون} [ال عمران :113] قال: “بلغنى انهم كانوا يصلون ما بين العشاء و المغرب” ([29]).


قال الحافظ زين الدين العراقي: “وممن كان يصلى ما بين المغرب و العشاء من الصحابة: عبدالله بن مسعود،
وعبد الله بن عمرو،
وسلمان الفارسي،
وابن عمر،
وانس بن ما لك فناس من الانصار،
ومن التابعين: الاسود بن يزيد،
وابو عثمان النهدي،
وابن ابي مليكة،
وسعيد بن جبير،
ومحمد بن المنكدر،
وابو حاتم،
وعبد الله بن سخبرة،
وعلى بن الحسين،
وابو عبدالرحمن الحبلي،
وشريح القاضي،
وعبد الله بن مغفل،
وغيرهم.
ومن الائمة: سفيان الثوري” ([30]).


قال الشوكاني: “والايات و الاحاديث المذكورة فالباب تدل على مشروعية الاستكثار من الصلاة ما بين المغرب و العشاء,
والاحاديث و ان كان اكثرها ضعيفا فهي منتهضة بمجموعها لا سيما ففضائل الاعمال” اة ([31]).

 

  • صلاه الاوابين بعد المغرب
  • كيف تصلي وكيف تنكح و كيف تطلق
  • ما كيفية اداء صلاة الاوابين ما بين المغرب وال


كيف تصلى صلاة الاوابين , صلاة التوبة وفضلها عند الله