قدر الله وماشاء فعل

قدر الله و ما شاء فعل

 20160712 1741

الحمد لله الكريم العظيم القائل فكتابة المبين :


{ قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا و على الله فليتوكل المؤمنون } التوبة51

اخوني و احبتي فالله بعد و بركاتة ،

نتحدث اليوم عن حديث شريف و عظيم لرسولنا الكريم نستشف منه عقيدة المسلم الصحيحة و الراسخة بايمانة بالله و مشيئتة سبحانة و تعالى و بمشيئة ،

ولنترك الامر لعلمائنا الاجلاء فشرح الحديث و مفهومة و لنا راينا و تعليقنا المتواضع مع نهاية المقال ان شاء الله رب العالمين

 20160712 1742

ولتكن بدايتنا بمشيئة الله من موقع برامج المسلم – قسم الحديث


الحديث الشريف:


حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة و ابن نمير قالا حدثنا عبدالله بن ادريس عن ربيعة ابن عثمان عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة قال :


قال رسول الله صلى اللهم عليه و سلم المؤمن القوي خير و احب الى الله من المؤمن الضعيف و فكل خير احرص على ما ينفعك و استعن بالله و لا تعجز و ان اصابك شيء فلا تقل لو انني فعلت كان هكذا و هكذا و لكن قل قدر الله و ما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان – حديث صحيح رواة مسلم

 20160712 1743




‏قوله صلى الله عليه و سلم : ” المؤمن القوي خير و احب الى الله من المؤمن الضعيف ,

وفى جميع خير ” ‏


‏والمراد بالقوة هنا عزيمة النفس و القريحة فامور الاخرة ,

فيصبح صاحب ذلك الوصف اكثر اقداما على العدو فالجهاد ,

واسرع خروجا الية ,

وذهابا فطلبة ,

واشد عزيمة فالامر بالمعروف ,

والنهى عن المنكر ,

والصبر على الاذي فكل هذا ,

واحتمال المشاق فذات الله تعالى ,

وارغب فالصلاة و الصوم و الاذكار و سائر العبادات ,

وانشط طلبا لها ,

ومحافظة عليها ,

ونحو هذا .




‏واما قوله صلى الله عليه و سلم : ” و فكل خير ” ‏

 20160712 1744




‏فمعناة فكل من القوي و الضعيف خير لاشتراكهما فالايمان ,

مع ما ياتى فيه الضعيف من العبادات .




‏قوله صلى الله عليه و سلم : ” احرص على ما ينفعك و استعن بالله و لا تعجز ” ‏


‏اما ( احرص ) فبكسر الراء ,

( و تعجز) بكسر الجيم ,

وحكى فتحهما جميعا ,

ومعناة احرص على طاعة الله تعالى ,

والرغبة فيما عندة ,

واطلب الاعانة من الله تعالى على هذا ,

ولا تعجز ,

ولا تكسل عن طلب الطاعة ,

ولا عن طلب الاعانة .




‏قوله صلى الله عليه و سلم : ” و ان اصابك شيء فلا تقل : لو انني فعلت كان هكذا و هكذا ,

ولكن قل : قدر الله ,

وما شاء فعل ; فان لو تفتح عمل الشيطان ” ‏


‏قال القاضى عياض : قال بعض العلماء : ذلك النهى انما هو لمن قالة معتقدا هذا حتما ,

وانة لو فعل هذا لم تصبة قطعا ,

فاما من رد هذا الى مشيئة الله تعالى بانه لن يصيبة الا ما شاء الله ,

فليس من ذلك ,

واستدل بقول ابي بكر الصديق رضى الله عنه فالغار : ( لو ان احدهم رفع راسة لرانا ) .

قال القاضى : و ذلك لا حجة به ; لانة انما اخبر عن مستقبل ,

وليس به دعوي لرد قدر بعد و قوعة .

قال : و هكذا كل ما ذكرة البخارى فباب ( ما يجوز من اللو ) كحديث ( لولا حدثان عهد قومك بالكفر لاتممت المنزل على قواعد ابراهيم و لو كنت راجما بغير بينة لرجمت هذي و لولا ان اشق على امتى لامرتهم بالسواك ) و شبة هذا ,

فكلة مستقبل لا اعتراض به على قدر ,

فلا كراهة به ; لانة انما اخبر عن اعتقادة فيما كان يفعل لولا المانع ,

وعما هو فقدرتة ,

فاما ما ذهب فليس فقدرتة .

قال القاضى : فالذى عندي فمعني الحديث ان النهى على ظاهرة و عمومة ; لكنة نهى تنزية ,

ويدل عليه قوله صلى الله عليه و سلم : ( فان لو تفتح عمل الشيطان ) اي يلقى فالقلب معارضة القدر ,

ويوسوس فيه الشيطان .

هذا كلام القاضى : قلت : و ربما جاء من استخدام ( لو ) فالماضى قوله صلى الله عليه و سلم : ( لو استقبلت من امرى ما استدبرت ما سقت الهدى ) .

وغير هذا .

فالظاهر ان النهى انما هو عن اطلاق هذا فيما لا فوائد به ,

فيصبح نهى تنزية لا تحريم .

فاما من قالة تاسفا على ما فات من طاعة الله تعالى ,

او ما هو متعذر عليه من هذا ,

ونحو ذلك ,

فلا باس فيه ,

وعليه يحمل اكثر الاستخدام الموجود فالاحاديث .

والله اعلم .

  • قدر الله وماشاء فعل
  • قدر الله ماشاء فعل
  • قدر الله وما شاء فعل
  • قدر الله ماشاء فعل الحمدالله
  • صوره مكتوب فيها لا تقل كيف قل قدر الله وما شاء فعل
  • لقدر
  • صور قدر الله وماشاء فعل
  • صور مكتوب فيها قدر الله وماشاء فعل
  • صور قدر الله ما شاء فعل
  • صور مكتوب عليها قدر الله وما شاء فعل


قدر الله وماشاء فعل