رؤية الماء العكر فالمنام
الماء: يدل على الاسلام و العلم،
وعلي الحياة و الخصب و الرخاء،
لان فيه حياة جميع شيء كما قال الله تعالى: ” لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم به ” و قد دل على النطفة،
لان الله تعالى سماها ما ء،
والعرب تسمى الماء العديد نطفة،
ويدل على المال لانة يكسسب به،
فمن شرب ماء عذبا صافيا من بئر او سقاء و لم يستوعب اخره،
فان كان مريضا افاق من علتة و دامت حياتة و لم تتعجل و فاته،
وان لم يكن مريضا تزوج ان كان عزبا لتلذذة بشربة و نزول الماء من اعلاة الى ذكره،
وان كان متزوجا و لم ينكح اهلة فليلة اجتمع معها و تلذذ فيها و ان لم يكن شيء من ذلك،
اسلم ان كان كافرا،
ونال علما ان كان صالحا و للعلم طالبا،
والا نال دينا حلالا ان كان تاجرا،
الا ان يدخل على الماء ما يفسده،
فيدل هذا على حرامة و اثمه،
مثل ان يشربة من دور اهل الذمة،
فاما علم فاسد او و طء رديء او ما ل خبيث و ان كان الماء كدرا او مرا او منتنا فانه يمرض او يفسد كسبة او يتمرر عيشة او يتغير مذهبه،
لكل انسان على قدرة و ما يليق فيه و بالمكان الذي شرب منه و الاناء الذي كان به و اما من حمل ماء فو عاء،
فان كان فقيرا افاد ما لا،
وان كان عزبا تزوج،
وان كان متزوجا حملت زوجتة او امتة منه،
ان كان هو الذي افرغ الماء فالوعاء او زوجتة او خادمة من بئرة او و زيرة او قريبة و اما جريان الماء فالبيوت و دخولة الى الدور فلا خير فيه،
فان كان هذا عاما فالناس دخلت عليهم فتنة او مغرم او سبى او اسقام او طواعين،
وان كان هذا فدار مخصوصة نظرت فامرها،
فان كان بها مريض ما ت فسعي الناس الية فنعية بالبكاء و الدموع و ايضا ان سالت فالبيت ميازيب او انفجرت به عيون فانها عيون باكية على موت المريض،
او عند وداع المسافر،
او فشر و مضاربة بين ساكنيه،
ابلاء يحل به من مرض اوسلطان و ايضا جريان الماء او ركودة يؤذن باجتماع جمع من الناس و جريانة فاماكن النبات يؤذن بالخصب،
وكثرتة و غلبتة على المساكن و الدور من عيون الارض او سيولها بلاء من الله عز و جل على اهل هذا المكان،
اما طاعون جارف او سيف مبيد ان تهدمت له المساكن و غرق به الناس،
والا كان عذابا من السلطان او جائحة من الجوائح فان راي انه اعطى ماء فقدح،
دل هذا على الولد،
وان شرب ماء صافيا فقدح نال خيرا من و لدة او زوجته،
لان الزجاج من جوهر النساء و الماء جنين و قال بعضهم: من راي كانة يشرب ماء سخنا اصابة غم،
فان راي انه القي فماء صاف سر مفاجاة و قيل ان عين الماء لاهل الصلاح خير و نعمة،
لقوله تعالى: ” فيهما عينان تجريان ” و لغير اهل الصلاح مصيبة و انفجار الماء من حائط حزن من الرجال كاخ او صهر او صديق،
فان راي ان الماء انفجر و خرج من الدار فانه يظهر من الهموم كلها،
وان لم يظهر منها فانه هم دائم فان كان هذا المكان صافيا فهو حزن فصحة جسم و ذلك كله فالعين اذ لم تكن جارية،
فان كانت جارية فهو خير جار لصاحبة حيا و ميتا الى يوم القيامة و قال بعضهم من راي كان فدارة عين ماء جارية،
فانة يشترى جارية و اذا راي كان عيونا انفجرت فانه ينال اموالا فتوبيخ و الماء الصافي رخص الاسعار و بسط العدل،
ومن راي كانة شرب ماء كثيرا اكثر من عادتة فاليقظة فان عمرة يطول و قيل ان شرب الماء سلامة من العدو و مضغة معالجة الكد و الشدة فالمعيشة و بسط اليد فالماء تقليب ما ل و تصرف به و الماء الراكد اضعف من الماء الجارى فكل حال،
وقيل ان الماء الراكد حبس فمن راي انه سقط فماء راكد فهو فحبس و غم،
والماء المالح غم،
واما الاسود اذا نزح من البئر فانها امراة يتزوجها و لا خير بها و قيل ان رؤية الماء الاسود خراب الدور،
وشربة ذهاب البصر و الماء الاسن عيش نكد،
والماء المنتن ما ل حرام،
والماء الاصفر مرض،
وغور الماء عزل و ذل و زوال النعمة،
لقوله تعالى: ” قل ارايتم ان اصبح ما ؤكم غورا فمن ياتيكم بماء معين ” و الماء الحار الشديد الحرارة اذا راي كانة استخدمة بالليل او بالنهار اصابتة شدة من قبل السلطان،
واذا راي كانة استخدمة بالليل اصابة فزع من الجن و الماء الكدر عسر و تعب،
وشربة مرض و زبد الماء ما ل لا خير به و من شرب من ماء البحر و هو كدر،
اصابة هم من الملك و من راي كانة نظر فماء صاف فراي و جهة به كما يراة فالمراة،
فانة ينال خيرا كثيرا فان راي و جهة به حسنا فانه يحسن الى اهل بيته و صب الماء انفاق المال فغير ظروفة من صرة او ثوب دليل الغور،
لانة يظن انه احرزة و لم يحرزة و الوضوء من ماء لا يكره،
صافيا كان او كدرا،
حارا او باردا بعد ان يصبح نظيفا يجوز فيه الوضوء،
لان الوضوء احسن فالتاويل من مخارج الماء و اختلافة و يكرة من العيون ماء كدر لم يجر و المشي فوق الماء غرور و مخاطرة،
فان خرج منه قضيت حوائجة و من راي انه فماء عميق كثير و نزل به فلم يبلغ قعره،
فانة يصيب دنيا كثيرة و يتمول،
وقيل بل يقع فامر رجل كبير و الاغتسال بالماء البارد توبة و شفاء من المرض،
والخروج من الحبس و قضاء الدين و الامن من الخوف و من راي كانة يشرب ماء كثيرا عذبا كان طول حياة و طيب عيش،
فان شربة من البحر نال ما لا من الملك،
وان شربة من النهر نالة من رجل حالة فالرجال كحال هذا النهر فالانهار،
وان استقاة من بئر اصاب ما لا بحيلة و مكر و من راي انه يستقى ماء و يسقى فيه بستانا و حرثا افاد ما لا من امراة،
فان اثمر البستان او سنبل الزرع اصاب من تلك المراة ما لا و ولدا،
وسقى البستان و الزرع مجامعة امراتة و الماء فقدح زجاج و لد،
فان انكسر القدح و بقى الماء ما تت الام و بقى الولد،
وان ذهب الماء و بقى القدح ما ت الولد و بقيت الام سئل ابن سيرين عن امراة رؤى لها انها تسقى الماء،
فقال: لتتق الله هذي المراة و لا تسعي بين الناس بالكذب و جاءة رجل فقال: رايت كانى اشرب من خرق ثوبى ماء لذيذا باردا فقال: اتق الله و لا تخلون بامراة لا تحل لك،
فقال: انما هي امراة خطبتها الى نفسي
شیخ عبد الغنی نابلسی
الماء
هو فالمنام حياة طيبة،
فمن راة فدارة فهو سعادة و ما ل مجموع و غنيمة و زواج،
لقوله تعالى: ” و هو الذي خلق من الماء بشرا فجعلة نسبا و صهرا ” .
ومن راى: ان الماء صاف غزير رخص السعر و بسط العدل،
ومضغ الماء يدل على شدة الكد فالمعيشة،
والشرب منه سلامة من العدو،
وسنة مخصبة لشاربه،
وان شرب فالنوم من الماء اكثر مما كان يشرب فاليقظة دل على طول عمر.
وقال ابن سيرين رحمة الله تعالى: الماء فالنوم فتنة فالدين،
لقوله تعالى: ” ماء غدقا لنفتنهم به “.
وهو بلاء،
لقوله تعالى: ” ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني،
ومن لم يطعمة فانه منى الا من اغترف غرفة بيدة ” .
ومن راى: انه يعطي ماء فقدح،
كان هذا دليل و لد.
ومن راى: انه يشرب فقدح ماء صافيا نال خيرا من و لدة و زوجته،
وان الزجاج من جوهر النساء،
والماء جنين.
ومن راى: انه يشرب ماء ساخنا،
اصابة غم شديد.
ومن راى: انه فماء فهو فتنة و بلاء و غم.
ومن راى: ان له خابية ماء صاف فهو ما ل موروث.
ومن راى: انه يستقى الماء فهو يسعي بين الناس بالكذب،
والماء الراكد حبس،
والماء الفاسد عيش نكد،
والماء الحار اذا استخدم فالنهار عذاب و عقوبة،
واذا استخدم فالليل فهو فزع من الجن،
والماء المالح كد فالمعيشة،
والماء الكدر ما ل حرام،
والماء الاسود خراب،
والماء الاصفر مرض.
ومن راى: انه يشرب ماء البحر اصابة هم من الملك او مرض،
وقيل الماء الكدر سلطان جائر،
ومن اغتسل فماء كدر و كان فشدة تخلص منها،
وان كان مريضا شفاة الله تعالى،
وان كان سجينا نجا،
والماء المالح غم.
ومن راى: انه يمشي فوق الماء،
فان هذا قوة الايمان و اليقين بالله تعالى،
وقيل انه يسافر،
او يخاطر،
ومن و قع فماء عميق فانه يصيب دنيا،
ويتمول منها،
وان الدنيا بحر عميق،
وقيل ينال سرورا و نعمة.
ومن راى: انه نظر فماء صاف فراي به و جهة حسنا فانه يحسن الى اهلة و جيرانه.
ومن راى: انه صب ماء فبحر فانه ينفق على امراة،
والماء الغالب هم و عذاب و فتنة.
ومن راى: ان الماء ربما زاد فبلدة و جاوز الحد فتقع هنالك فتنة عظيمة و اختلاف و يهلك الاشرار،
والماء العذب رزق حلال و طيب قلب و علم و حياة لمن اشرف على الموت،
لقوله تعالى: ” و جعلنا من الماء جميع شيء حى “.
وربما دل الماء على الزوجة للعازب،
وعلي الزوج للعازبة.
وربما دل شرب الماء على مشروب الفقراء،
ومن صار الماء العذب ما لحا ارتد عن دينة او تعسرت اموره،
وان حمل ماء فو عاء حملت زوجته،
وزيادة الماء فاوان نقصة او نقصة فاوان زيادتة دليل على الجور و الغلاء،
وانفجار الماء فمكان هم و غم،
والماء الاخضر مرض طويل،
ومن شرب ماء اسود ذهب بصره.
ومن راى: انه اريق عليه ماء ساخن فانه يسجن،
او يمرض،
او يصيبة هم شديد او فزع من الجن.
ومن راى: ان ثيابة ابتلت بالماء فانه يقيم على سفر،
او يحبس عن امر ربما هم به.
ومن راى: انه حمل ماء فصرة او ثوب او فيما لا ممكن حمل الماء به فانه فغرور من ما له او حالة او حياته.
ومن راى: انه اعطى ماء فكاس و كانت له امراة حامل و انكسر الكاس،
فان المراة تموت،
وان ذهب الماء و لم ينكسر الكاس،
فان الولد يموت و تسلم المراة،
والاغتسال بالماء البارد توبة،
وشفاء من المرض،
وخروج من الحبس و قضاء الدين و الامن من الخوف،
ومن استقي ماء من بئر اصاب ما لا بحيلة و مكر.
میلر
ماء:
اذا حلمت بماء صاف فان ذلك ينبئ انك سوف تدرك بابتهاج النجاح و المتعة.
واذا كان الماء موحلا،
فسوف تكون فخطر و سوف تحل الكابة مكان البهجة.
اذا رايت المياة ترتفع فمنزلك فهذا يعني انك سوف تجاهد لمقاومة الشرور و اذا لم تر المياة تغر فسوف تتعرض لتاثيرات خطيرة.
اذا رايت نفسك تدفع المياة الى الخارج و ربما اصبحت قدماك مبللتين فان ذلك ينذر بان المتاعب و المرض و الشقاء سوف تلقى على كاهلك اعباء صعبة،
ولكن سوف تحبطها بيقظتك.
ويمكن تطبيق الشيء نفسة على المياة العكرة التي ترتفع فالسفن.
اذا سقطت فماء موحل فان ذلك ينبئ بانك سوف ترتكب كثيرا من الاخطاء المريرة و سوف تعانى من حزن شديد من جراء ذلك.
اذا شربت ماء معكرا فان ذلك يعني المرض،
ولكن شرب ماء صاف و منعش يؤدى الى تحقيق الامال الخيرة.
اذا لعبت فالماء فان ذلك يعني يقظة مفاجئة للحب و العاطفة.
اذا رش الماء على راسك فان ذلك يعني ان يقظتك العاطفية للحب سوف تقابل بالتبادل الاكيد.
تسرد بنت تدرس الاحلام الحلم الاتي و حدوثة المجازى فعالم اليقظة: ” بدون ان اعرف كيف،
كنت اركب قاربا فالحلم و خضت مياة زرقاء و صافية حتي و صلت الى رصيف القوارب الذي و جدتة ابيض كالثلج و لكن كان خشنا و مشقوقا.
فى المساء الاتي زارنى رجل ممتع و لكنة بقى الى ما بعد الوقت الذي تسمح فيه الامهات و ربما تعرضت لتقريع عنيف من اجل هذا ” .
لقد كان الماء الازرق و القارب الابيض الرائع دلائل خيبة الامل فالرمز.
- الماء العكر في المنام
- تفسير حلم الماء العكر
- رؤية الماء العكر في المنام
- تفسير حلم المشي في الماء العكر
- تفسير حلم السقوط في ماء عكر
- تفسير الوقوع في الماء العكر للمتزوجه
- ما معنى الماء العكر في المنام
- الماء العكر في المنام لابن سيرين
- تفسير الماء العكر
- تفسير حلم الغرق في ماء عكر
