تفسير سورة الغاشية للاطفال
قد تقدم عن النعمان بن بشير : ان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – كان يقرا ب ” سبح اسم ربك الاعلي ” و الغاشية فصلاة العيد و يوم الجمعة .
وقال الامام ما لك ،
عن ضمرة بن سعيد ،
عن عبيد الله بن عبدالله : ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير : بم كان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقرا فالجمعة مع سورة الجمعة ؟
قال : ” هل اتاك حديث الغاشية ” .
رواة ابو داود عن القعنبى ،
والنسائي عن قتيبة ،
كلاهما عن ما لك فيه ،
ورواة مسلم و ابن ما جة ،
من حديث سفيان بن عيينة ،
عن ضمرة بن سعيد ،
بة .
( هل اتاك حديث الغاشية ( 1 ) و جوة يومئذ خاشعة ( 2 ) عاملة ناصبة ( 3 ) تصلي نارا حامية ( 4 ) تسقي من عين انية ( 5 ) ليس لهم اكل الا من ضريع ( 6 ) لا يسمن و لا يغنى من جوع ( 7 ) )
الغاشية : من اسماء يوم القيامة .
قالة ابن عباس ،
وقتادة ،
وابن زيد ; لانها تغشي الناس و تعمهم .
وقد قال ابن ابي حاتم :
حدثنا ابي ،
حدثنا على بن محمد الطنافسى ،
حدثنا ابو بكر بن عياش ،
عن ابي اسحاق ،
عن عمرو بن ميمون قال : مر النبى – صلى الله عليه و سلم – على امراة تقرا : ( هل اتاك حديث الغاشية ) فقام يستمع و يقول : ” نعم ،
قد جاءنى ” .
وقوله : ( و جوة يومئذ خاشعة ) اي : ذليلة .
قالة قتادة .
وقال ابن عباس : تخشع و لا ينفعها عملها .
وقوله : ( عاملة ناصبة ) اي : ربما عملت عملا كثيرا ،
ونصبت به ،
وصليت يوم القيامة نارا حامية .
وقال الحافظ ابو بكر البرقانى : حدثنا ابراهيم بن محمد المزكي ،
حدثنا محمد بن اسحاق السراج ،
حدثنا هارون بن عبدالله ،
حدثنا سيار حدثنا جعفر قال : سمعت ابا عمران الجونى يقول : مر عمر بن الخطاب ،
رضى الله عنه ،
بدير راهب ،
قال : فناداة : يا راهب [ يا راهب ] فاشرف .
قال : فجعل عمر ينظر الية و يبكى .
فقيل له : يا امير المؤمنين ،
ما يبكيك من ذلك ؟
قال : ذكرت قول الله ،
– عز و جل – فكتابة : ( عاملة ناصبة تصلي نارا حامية ) فذاك الذي ابكانى .
وقال البخارى : قال ابن عباس : ( عاملة ناصبة ) النصاري .
وعن عكرمة ،
والسدى : ( عاملة ) فالدنيا بالمعاصى ( ناصبة ) فالنار بالعذاب و الاغلال .
قال ابن عباس ،
والحسن ،
وقتادة : ( تصلي نارا حامية ) اي : حارة شديدة الحر ( تسقي من عين انية ) اي : ربما انتهي حرها و غليانها .
قالة ابن عباس ،
ومجاهد ،
والحسن ،
والسدى .
وقوله : ( ليس لهم اكل الا من ضريع ) قال على بن ابي طلحة ،
عن ابن عباس : شجر من نار .
وقال سعيد بن جبير : هو الزقوم .
وعنة : انها الحجارة .
وقال ابن عباس ،
ومجاهد ،
وعكرمة ،
وابو الجوزاء ،
وقتادة : هو الشبرق .
قال قتادة : قريش تسمية فالربيع الشبرق ،
وفى الصيف الضريع .
قال عكرمة : و هو شجرة ذات شوك لاطئة بالارض .
وقال البخارى : قال مجاهد : الضريع نبت يقال له : الشبرق ،
يسمية اهل الحجاز الضريع اذا يبس ،
وهو سم .
وقال معمر ،
عن قتادة : ( الا من ضريع ) هو الشبرق ،
اذا يبس سمى الضريع .
وقال سعيد ،
عن قتادة : ( ليس لهم اكل الا من ضريع ) من شر الاكل و ابشعة و اخبثة .
وقوله : ( لا يسمن و لا يغنى من جوع ) يعني : لا يحصل فيه مقصود ،
ولا يندفع فيه محذور .
- تفسير سورة الغاشية للاطفال
- سبب نزول سورة الغاشية للاطفال
- اسباب نزول سورة الغاشية للاطفال
- سورة الغاشية للاطفال
- سورة الغاشية بالشرح
- سورة غاشية
- سبح اسم ربك الأعلى تفسير
- موديلات فساتين اهل الحجاز
- تفسيلر سورة الغاشية للاطفال
- تفسير سورة الاعلى للاطفال
