تفسير حلم لبس الثوب الابيض
تفسير حلم رؤيا الثوب وهي اربعة نوعيات الصوفية و الشعرية و القطنية و الكتانية و المتخذة من الصوف ما ل،
ومن الشعر ما ل دونة و المتخذة من القطن ما ل،
ومن الكتان ما ل دونة و اروع الثياب ما كان جديدا صفيقا و اسعا و غير المقصور خير من المقصور و خلقان الثياب و اوساخها فقر و هم و فساد الدين و الوسخ و الشعث فالجسد و الراس هم،
والبياض من الثياب جمال فالدنيا و الدين و الحمرة فالثياب للنساء صالح و تكرة للرجال لانها زينة الشيطان الا ان تكون الحمرة فازار او فراش او لحاف و فيما لا يخرج به الرجل فيصبح حينئذ سرورا و فرحا و الصفرة فالثياب كلها مرض،
وقد قيل ان الحمرة هم و الحمرة و الصفرة فالجسد لا يضران لانهما لا ينكران و لا يستشبعان للرجال و الخضرة فالثياب جيدة فالدين لانها لباس من اهل الجنة،
والسود من الثياب صالحة لمن لبسها فاليقظة و يعرف فيها و هي سؤدد و ما ل و سلطان و هي لغير هذا مكروهة.وثياب الخز ما ل كثير،
وايضا الصوف،
ولا نوع من الثياب اجود من الصوف الا البرود من القطن اذا لم يكن بها حرير،
فانهما تجمع خير الدنيا و الدين و اجود البرود الحبرة،
والبرود من الابريسم ما ل حرام و فساد فالدين و الكساء من الخز و القز و الحرير و الديباج سلطان الا انها مكروهة فالدين الا فالحرب فهو صالح.
والنابلسى فسر حلم رؤيا الثوب : فقال من راي فمنامة انه ربما لبس ثيابا صوفية فانه يصبح زاهدا،
ويدعو الناس الى الزهد فالدنيا،
ويرغبهم فعمل الاخرة،
وكل ثوب اخضر،
فان لونة ينفع و لا يضر،
فمن راي انه لبس ثويا اخضر،
فان الاخضر للحى دين و عبادة،
وهو للميت حسن حالة عند الله تعالى.
وقيل من لبس ثيابا خضراء اعطى ميراثا،
والثياب البيضاء خير لمن لبسها فالمنام،
وان كان من يلبسها عاملا فانها تدل على بطالته،
وكلما كانت الثياب اغلى قيمة فانها تدل على البطالة.ومن راي ان عليه ثوبا اسود و لم يتعود لبسه،
اصابة بعض ما يكره،
اما اذا كان ربما تعود لبسة فاليقظة فذلك شرف و سلطان،
ومال و سؤدد،
ومن لبسة و كان مصقولا مكويا فانه ينال هيبة و سلطانا.ومن راي ان عليه ثيابا حمراء فياتية ما ل كثير يجب لله تعالى به حق،
فليتق الله تعالى و ليؤت الزكاة.وان رات امراة انها تلبس ثوبا احمر فهو فرحها.وان راي الملك انه لابس ثوبا احمر فانه يشتغل باللهو و اللعب،
وتصيب سياسة ملكة ضعف،
ويطمع العدو فيه،
والثوب الاحمر يدل بالنسبة للمريض على الموت،
وبالنسبة للفقراء على الضرر،
والثياب المعصفرة و كل الاصباغ المشاكلة لذا تدل عند بعض الناس على قروح،
وفى بعضهم على حمى،
وملابس النساء الحمراء خير لمن لم تتزوج،
والثياب الصفراء تدل على مرض و ضعف لصاحب الثوب.ومن راي ان عليه ثيابا مصبوغة بعدة الوان فانه يسمع من السلطان ما يكرهه،
فليتعوذ بالله من شر ذلك.ومن راي ان عليه ثوبا ذا و جهين،
من لونين او طيلسانا ذا و جهين،
فهو رجل يدارى اصحاب الدين و الدنيا،
وان كان الثوب مغسولا ففقر و دين،
وان كان جديدا و وسخا فدين و ذنوب ربما اقترفها.ومن راي كانة لابس ثيابا منقشة الالوان،
فان هذا لمن كان يبيع الرياحين او كانت صناعتة فشيء من الاشربة.
واما فسائر
الناس فانها تدل على اضطراب و شدة و ظهور الحاجات الخفية،
ويدل فيمن كان مريضا على اشتداد المرض فيه من كيموس حار و مرة صفراء كثيرة،
ويدل فالنساء على خير،
وخاصة للغنيات منهن و الزانيات و المغنيات.ومن راي ان عليه ثياب خز فانه يحج،
فان كانت حمراء فهي دنيا تتجدد له،
والصفراء دنيا مع مرض،
ومن كان عليه ثياب الوشى و هو يصلح للولاية و لى اهل الحرث و الزرع،
وان لم يكن من اهل السلطان فهو خصب السنة و حمل الارض.ومن راي ان فقيها لابسا ثيابا من ابريسم فانه يطلب الدنيا،
ويدعو الى بدعة،
والاعلام على الثياب سفر الى الحج.ومن راي انه لبس ثوبا رقيقا تحت ثيابة فانه يصير الية ما ل يدخره،
وتكون سريرتة خيرا من علانيته،
فان لبسة فوق ثيابة فانه مكروة و يصبح ربما اخطا فدينه،
وجاهر فالفسق،
والثوب الصفيق خير من الثوب الرقيق.وان رات امراة انها لبست ثوبا رقيقا فهو عزها،
وان لبست ثوبا غليظا فهو كدها،
والثياب المنسوجة بالذهب و الفضة صلاح فالدين و الدنيا و بلوغ المنى.ومن راي انه لابس ثيابا لينة كثيرة القيمة،
فان هذا دليل خير فالاغنياء و الفقراء،
وهي بالنسبة للعبيد تدل على المرضى،
ولبس الثياب الحديثة للغنى تحسين فمعيشته،
وللفقير ثروة،
وللمدين قضاء دين،
ومن اغتسل و لبس ثيابا حديثة ذهب غمه،
واصاب خيرا،
ومن اغتسل و لم يلبس ثيابا جديدة،
فان ما ينالة من فرج لا يلتئم به امرة على ما يوافقه،
فان كانت الثياب الحديثة متمزقة تمزقا لا ممكن اصلاح مثلها فاليقظة فانها تدل على انه لا يولد لصاحبها و لد،
وان كان ممكن اصلاحها،
فان لابسها مسحور،
ومن لبس ثوبين باليين متقطعين فهو موت له.ومن راي انه لبث ثوبا باليا فيصيبة غم و هم و من راي ان ثوبة تمزق عرضا مزق عرضة و اصابة هم من جهة رجل شرير،
وان مزق عليه طولا فرج عنه امرة و من راي ان ثوبة تمزق فيتمزق دينه،
او ينقص عيشه،
والثياب المرقعة القبيحة تدل على خسران و بطالة.ومن راي فثيابة بللا فانه يقيم عن سفر،
ويحبس عن امر ربما هم به،
ولا يتم له هذا الا بعد ان يجف الثوب و من راي كانة يغسل ثيابة او ثياب غيره،
فان هذا يدل على دفع ثقل و مضرة تعرض له فمعاشه،
ويدل على ظهور الحاجات الخفية.ومن راي انه سلب ثيابة كلها عزل عن سلطانه.ومن راي انه يضيع ثيابا،
فان هذا دليل خير الا ان يكون
صاحب الرؤيا فقيرا او عبدا او سجينا او مدينا.ومن راي انه لبس ثياب النساء و كان فضميرة انه يتشبة بهن،
فيصيبة هم شديد و هول من السلطان.ومن راي انه لبس ثياب النساء،
وظن ان له فرجا فيتغير حالة و يخذل.
ومن راي ان عليه ثيابا مجهولة فهو قلبة يقلبة كيف شاء.ومن راي انه ياكل ثوبة فانه ياكل من ما له.وان راي فالمنام كلبا لابسا ثوبا من صوف دل هذا على انصاف السلطان و عدله.وان راي اسدا لابسا ثوبا من قطن او كتان فانه سلطان جائر يسلب الناس اموالهم،
والثياب الزرقاء غم و هم.ومن راي انه لبس ثوبا من كتان نال معيشة شريفة و ما لا حلالا،
ونزع الثياب الوسخة فالمنام زوال الهموم،
وايضا احراقها،
واكل الثوب الجديد طعام المال الحلال،
واكل الثوب الوسخ طعام المال الحرام،
وشراء الثياب البالية مكروة فالتاويل،
وان البلي فقر،
والثياب الخضراء جيدة لانها لباس اهل الجنة،
فمن راي ثيابا خضراء دل هذا على دين و قوة و زيادة عبادة فالاحياء،
وحسن حال الميت عند الله تعالى،
ولبس الخضرة للحى يدل على اصابة ميراث،
ويدل للميت على انه خرج من الدنيا شهيدا،
وتاويل الخضرة هي الاسلام و من راي انه نال هذا فمنامة فهو صاحب دين و ورع،
ويدل البرد على خير الدنيا و الاخرة،
واروع الثياب السود الحبرة و هو احسن فالتاويل من الصوف،
والبرود المخططة فالدين خير منها فالدنيا،
والبرود من الابرسيم ما ل حرام،
وان كانت من قطن فهي ما ل اسلامي دنيوي
- الثوب الابيض للرجال
- تفسير حلم لبس التوب لابيض
- تفسيرحلم ابميت لبث ابيض
- حلم لبس ثوب الابيض
- لبس التوب الأبيض في المنام
- لبس التوبالأبيض في النوم
- مريض يلبس الثوب الابيض
