تفسير حلم سخان الماء
السخانات تدل على الهموم ،
لان فيها نار
الماء: يدل على الاسلام و العلم،
وعلي الحياة و الخصب و الرخاء،
لان فيه حياة جميع شيء كما قال الله تعالى: لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم به .
وربما دل على النطفة،
لان الله تعالى سماها ما ء،
والعرب تسمى الماء العديد نطفة،
ويدل على المال لانة يكسسب به،
فمن شرب ماء عذبا صافيا من بئر او سقاء و لم يستوعب اخره،
فان كان مريضا افاق من علتة و دامت حياتة و لم تتعجل و فاته،
وان لم يكن مريضا تزوج ان كان عزبا لتلذذة بشربة و نزول الماء من اعلاة الى ذكره،
وان كان متزوجا و لم ينكح اهلة فليلة اجتمع معها و تلذذ بها.
وان لم يكن شيء من ذلك،
اسلم ان كان كافرا،
ونال علما ان كان صالحا و للعلم طالبا،
والا نال دينا حلالا ان كان تاجرا،
الا ان يدخل على الماء ما يفسده،
فيدل هذا على حرامة و اثمه،
مثل ان يشربة من دور اهل الذمة،
فاما علم فاسد او و طء رديء او ما ل خبيث.
وان كان الماء كدرا او مرا او منتنا فانه يمرض او يفسد كسبة او يتمرر عيشة او يتغير مذهبه،
لكل انسان على قدرة و ما يليق فيه و بالمكان الذي شرب منه و الاناء الذي كان فيه.
واما من حمل ماء فو عاء،
فان كان فقيرا افاد ما لا،
وان كان عزبا تزوج،
وان كان متزوجا حملت زوجتة او امتة منه،
ان كان هو الذي افرغ الماء فالوعاء او زوجتة او خادمة من بئرة او و زيرة او قريبه.
واما جريان الماء فالبيوت و دخولة الى الدور فلا خير فيه،
فان كان هذا عاما فالناس دخلت عليهم فتنة او مغرم او سبى او اسقام او طواعين،
وان كان هذا فدار مخصوصة نظرت فامرها،
فان كان بها مريض ما ت فسعي الناس الية فنعية بالبكاء و الدموع.
وايضا ان سالت فالبيت ميازيب او انفجرت به عيون فانها عيون باكية على موت المريض،
او عند وداع المسافر،
او فشر و مضاربة بين ساكنيه،
ابلاء يحل به من مرض اوسلطان.
وايضا جريان الماء او ركودة يؤذن باجتماع جمع من الناس.
وجريانة فاماكن النبات يؤذن بالخصب،
وكثرتة و غلبتة على المساكن و الدور من عيون الارض او سيولها بلاء من الله عز و جل على اهل هذا المكان،
اما طاعون جارف او سيف مبيد ان تهدمت له المساكن و غرق به الناس،
والا كان عذابا من السلطان او جائحة من الجوائح.
فان راي انه اعطى ماء فقدح،
دل هذا على الولد،
وان شرب ماء صافيا فقدح نال خيرا من و لدة او زوجته،
لان الزجاج من جوهر النساء و الماء جنين.
وقال بعضهم: من راي كانة يشرب ماء سخنا اصابة غم،
فان راي انه القي فماء صاف سر مفاجاة.
وقيل ان عين الماء لاهل الصلاح خير و نعمة،
لقوله تعالى: فيهما عينان تجريان .
ولغير اهل الصلاح مصيبة.
وانفجار الماء من حائط حزن من الرجال كاخ او صهر او صديق،
فان راي ان الماء انفجر و خرج من الدار فانه يظهر من الهموم كلها،
وان لم يظهر منها فانه هم دائم.
فان كان هذا المكان صافيا فهو حزن فصحة جسم.
وهذا كله فالعين اذ لم تكن جارية،
فان كانت جارية فهو خير جار لصاحبة حيا و ميتا الى يوم القيامة.
وقال بعضهم من راي كان فدارة عين ماء جارية،
فانة يشترى جارية.
واذا راي كان عيونا انفجرت فانه ينال اموالا فتوبيخ.
والماء الصافي رخص الاسعار و بسط العدل،
ومن راي كانة شرب ماء كثيرا اكثر من عادتة فاليقظة فان عمرة يطول.
وقيل ان شرب الماء سلامة من العدو و مضغة معالجة الكد و الشدة فالمعيشة.
وبسط اليد فالماء تقليب ما ل و تصرف فيه.
والماء الراكد اضعف من الماء الجارى فكل حال،
وقيل ان الماء الراكد حبس فمن راي انه سقط فماء راكد فهو فحبس و غم،
والماء المالح غم،
واما الاسود اذا نزح من البئر فانها امراة يتزوجها و لا خير فيها.
وقيل ان رؤية الماء الاسود خراب الدور،
وشربة ذهاب البصر.
والماء الاسن عيش نكد،
والماء المنتن ما ل حرام،
والماء الاصفر مرض،
وغور الماء عزل و ذل و زوال النعمة،
لقوله تعالى: قل ارايتم ان اصبح ما ؤكم غورا فمن ياتيكم بماء معين .
والماء الحار الشديد الحرارة اذا راي كانة استخدمة بالليل او بالنهار اصابتة شدة من قبل السلطان،
واذا راي كانة استخدمة بالليل اصابة فزع من الجن.
والماء الكدر عسر و تعب،
وشربة مرض.
وزبد الماء ما ل لا خير فيه.
ومن شرب من ماء البحر و هو كدر،
اصابة هم من الملك.
ومن راي كانة نظر فماء صاف فراي و جهة به كما يراة فالمراة،
فانة ينال خيرا كثيرا.
فان راي و جهة به حسنا فانه يحسن الى اهل بيته.
وصب الماء انفاق المال فغير ظروفة من صرة او ثوب دليل الغور،
لانة يظن انه احرزة و لم يحرزه.
والوضوء من ماء لا يكره،
صافيا كان او كدرا،
حارا او باردا بعد ان يصبح نظيفا يجوز فيه الوضوء،
لان الوضوء احسن فالتاويل من مخارج الماء و اختلافه.
ويكرة من العيون ماء كدر لم يجر.
والمشي فوق الماء غرور و مخاطرة،
فان خرج منه قضيت حوائجه.
ومن راي انه فماء عميق كثير و نزل به فلم يبلغ قعره،
فانة يصيب دنيا كثيرة و يتمول،
وقيل بل يقع فامر رجل كبير.
والاغتسال بالماء البارد توبة و شفاء من المرض،
والخروج من الحبس و قضاء الدين و الامن من الخوف.
ومن راي كانة يشرب ماء كثيرا عذبا كان طول حياة و طيب عيش،
فان شربة من البحر نال ما لا من الملك،
وان شربة من النهر نالة من رجل حالة فالرجال كحال هذا النهر فالانهار،
وان استقاة من بئر اصاب ما لا بحيلة و مكر.
ومن راي انه يستقى ماء و يسقى فيه بستانا و حرثا افاد ما لا من امراة،
فان اثمر البستان او سنبل الزرع اصاب من تلك المراة ما لا و ولدا،
وسقى البستان و الزرع مجامعة امراته.
والماء فقدح زجاج و لد،
فان انكسر القدح و بقى الماء ما تت الام و بقى الولد،
وان ذهب الماء و بقى القدح ما ت الولد و بقيت الام.
سئل ابن سيرين عن امراة رؤى لها انها تسقى الماء،
فقال: لتتق الله هذي المراة و لا تسعي بين الناس بالكذب.
وجاءة رجل فقال: رايت كانى اشرب من خرق ثوبى ماء لذيذا باردا فقال: اتق الله و لا تخلون بامراة لا تحل لك،
فقال: انما هي امراة خطبتها الى نفسي.
والله اعلم
- تفسير حلم سخان الحمام
- تفسير حلم سخان الماء
- تفسير حلم السخان
- تفسير رؤية السخان في المنام
- تفسير حلم السخان الكهربائي
- سخان الماء في المنام
- الحلم بسخان الماء
- السخان في المنام
- السخان فى المنام
- سخان الماء الكهربائي في المنام
