تعريف الفاعل ونائب الفاعل , قاعدة هامة جدا في النحو اعرفها كويس

تعريف الفاعل و نائب الفاعل,
قاعده هامه جدا جدا فالنحو اعرفها كويس

ونائب هامة كويس قاعدة في جدا تعريف النحو الفاعل اعرفها f9249a03df79fd331187c09fc8387a5c

نائب الفاعل

 

تعريفة :

اسم ياتى بعد فعل مبنى للمجهول ،

او شبهة (1) ،

ويحل محل الفاعل بعد حذفة .

نحو : حوصر جيش الاعداء .

ومنة قوله تعالى : { قتل الخراصون }2 .

ومنة قول الشاعر :

ماعاش من عاش مذموما خصائله     و لم يمت من يكن بالخير مذكورا

ونحو : صادق رجلا يعربيا خلقة .

” فجيش ،

والخراصون ” فالمثالين الاولين ،

كل منهما و قع نائبا للفاعل ،

وفعل الاولي  ” حوصر ” ،

وفعل الاخرى ” قتل ” .

اما ” خصائلة ” فالمثال الثالث ،

فهي نائب فاعل لاسم المفعول ” مذموما ” ،

و ” خلقة ” فالمثال الرابع نائب فاعل ليعربي ؛

لان المنسوب الية فتاويل اسم المفعول ،

والتقدير : صادق رجلا منسوبا خلقة الى يعرب .

اسباب حذف الفاعل :

1 يترك الفاعل ليحل محلة نائبة لغرض لفظى .

133 نحو قوله تعالى : { كتب عليكم القتال } 3 .

2 لغرض معنوى .

نحو قوله تعالى : { اذا قيل لكم تفسحوا فالمجالس }4.

3 للعلم فيه .

134 نحو قوله تعالى : { و خلق الانسان ضعيفا } 5 .

1 كاسم المفعول ؛

لانة يعمل عمل الفعل المبنى للمجهول ،

والاسم المنسوب الية .

2   10 الذاريات .

3 216 البقرة .

4 11 المجادلة .

5 28 النساء .

 

4 او للتعظيم ،

نحو قول الرسول الكريم ” من بلى منكم بهذه القاذورات ” .

5 او للتحقير فيصان اسم المفعول عن مقارنتة ،

نخو : اذى محمد .

اذا عظم او حقر من اذاة .

6 للخوف منه او عليه ،

فيستر ذكرة .

او قصد ابهامة بان لا يتعلق مراد المتكلم بتعينة .

135 نحو قوله تعالى : { فان احصرتم فما استيسر من الهدي} 1 .

وقوله تعالى : { و اذا حييتم بتحة فحيوا باقوى منها } 2 .

7 لاقامة وزن الشعر .

65 كقول عنترة :

واذا شربت فاننى مستهلك     ما لى و عرضى و افر لم يكلم

8 لاصلاح السجع .

نحو : ” من طابت سريرتة حمدت سيرتة ” .

9 بقصد الايجاز .

136 نحو قوله تعالى : { و من عاقب بمثل ما عوقب فيه بعدها بغى عليه } 4 .

10 او للجهل فيه نحو : كسر الزجاج ،

وسرق المتاع .

11 كون الفعل احدثتة عوامل ليس محددة .

66 كقول الاعشي :

علقتها عرضا و علقت رجلا    غيرى و علق ثانية غيرها الرجل

 

حكمة :

الرفع دائما ،

غير انه ربما يجر بحرف جر زائد ،

فيصبح مجرورا لفظا مرفوعا   محلا .

نحو : لم يقرر من شيء جديد .

1 196 البقرة .

2 86 النساء .

3 11 المجادلة .

4 60 الحج .

 

انواعه :

1 ياتى نائب الفاعل اسما ظاهرا كما مر معنا فالامثلة السابقة .

ومنة قوله تعالى : { خلق الانسان من عجل }1 .

وقوله تعالى : { و غيض الماء و قضى الامر }2 .

وقوله تعالى : { و سيق الذين كفروا الى جهنم زمرا }3 .

137 و قوله تعالى : { و اذا قرئ عليهم القران لا يسجدون } 4 .

ومنة قول لبيد :

وما المال و الاهلون الا و دائع     و لا بد يوما ان ترد الودائع

2 و ياتى ضميرا متصلا ،

او منفصلا ،

او مستترا .

مثال المتصل : عوقبت البارحة على اهمالى .

ومنة قوله تعالى : { فعاقبوا بمثل ما عوقبتم فيه } 5 .

138 و قوله تعالى : { و ما ارسلوا عليهم حافظين } 6

وقوله تعالى : { بعدها الية ترجعون } 7 .

مثال المنفصل : ما يكرم الا هو .

وما حرم الا انت .

ومثال المستتر : لن اهزم .

139 و منه قوله تعالى : { و اذا الوحوش حشرت } 8 .

وقوله تعالى : { و اذا الارض مدت } 9 .

وقوله تعالى : { و اذا لشمس كورت } 10 .

1 27 الانبياء .

2 44 هود .

3 71 الزمر .

4 21 الانشقاق .

5 126 النحل .

6 33 المطففين .

7 28 البقرة .

8 5 التكوير .

9 3 الانشقاق .

10 1 التكوير .

 

ومنة قول الفرزدق :

يغضى حياء و يغضي من مهابته     فلا يكلم الا حين يبتسم

3 و يصبح مصدرا مؤولا بالصريح من الاتى :

ا ان و الفعل المضارع .

نحو : ينتظر ان يثمر عملنا .

والتقدير : اثمار .

ب ان و معموليها .

نحو : يؤخذ عليك انك متهاون .

والتقدير : تهاونك .

فكل من المصدرين ” اثمار ،

وتهاون ” و قع موقع نائب الفاعل ،

واعرب اعرابة كما لو كان اسما صريحا .

ومن شواهد ان و معموليها :

140 قوله تعالى : { قل اوحى الى انه استمع نفر من الجن } 1 .

وقوله تعالى : { قل انما يوحي الى انما الهكم الة واحد } 2 .

4 و ياتى نائب الفاعل جملة .

نحو : قيل لا تهملوا و اجباتكم .

ومنة قوله تعالى : { و اذا قيل لهم لا تفسدوا فالارض } 3 .

وقوله تعالى : { و قيل يا ارض ابلعى ما ءك } 4 .

وقوله تعالى : { و قيل بعدا للقوم الظالمين } 5 .

5 و ياتى شبة جملة :

ونائب هامة كويس قاعدة في جدا تعريف النحو الفاعل اعرفها 20160708 508

ا جار و مجرور .

نحو : جلس فالغرفة .

141 و قوله تعالى : { و لما سقط فايديهم } 6 .

ب ظرف مكان نحو : اقيم عندنا .

وظرف زمان نحو : سوفر يم الخميس .

كما ياتى مسبوقا بحرف جر زائد .

نحو : ما كوفئ من طالب .

1 1 الجن .

2 108 الانبياء .

3 11 البقرة .

4 44 هود .

5 44 هود .

6 149 الاعراف .

 

ما يطرا على الفعل عند بنائة للمجهول :

عند بناء الفعل للمجهول يطرا عليه التغييرات الاتية :

1 اذا كان الفعل ما ضيا ضم اولة ،

وكسر ما قبل اخرة .

نحو : كتب ،

قتل .

2 فان كان ثلاثيا معتل الوسط نحو : قال ،

وباع ،

ونام ،

او غير ثلاثي

نحو : اختار ،

وانقاد ،

وانحاز .

كسر ما قبل الاخر ،

وقلبت الالف ياء .

نحو : قيل ،

بيع ،

نيم ،

اختير ،

انقيد ،

انحيز .

ومنة قوله تعالى : { و قيل لهم تعالوا قاتلوا فسبيل الله }1 .

67 و منه قول رؤبة بن العجاج :

حكت على نيرين اذ تحاك     تختبط الشوك و لا تشاك

الشاهد فالاية الفعل ” قيل ” ،

وفى المنزل العل ” حيك ” ،

وفى كلا الفعلين عند بنائة للمجهول كسر ما قبل اخرة ،

وقلبت الفة ياء ؛

لانة معتل الوسط بالالف .

وقد اجاز النحويون فالافعال الماضية المعتلة الوسط بالالف اغلاض الضم ،

وعندئذ تقلب الالف و اوا فنقول : قول ،

وبوع ،

واختور … الخ .

68 و منه قول الشاعر :

ليت و هل ينفع شيئا ليت    ليت شبابا بوع فاشتريت

الشاهد قوله ” بوع ” ببناء الفعل المعتل الوسط بالالف للمجهول بضم ما قبل اخرة ،

وقلب الفة و اوا ،

وهي حالة رديئة .

ومن النحاة من قال بالاشمام ،

او ما يعرف عند القراء ب ” الروم ” و هو التاليان بالفم بحركة بين الضم و الكسر ،

ولا يخرج ذلك الا فاللفظ دون الكتابة ،

وقد قرئ فالسبعة :

142 قوله تعالى :{ و قيل يا ارض ابلغى ما ءك و يا سماء اقلعى و غيض الماء }2 .

1 167 ال عمران .

2 44 هود .

ونائب هامة كويس قاعدة في جدا تعريف النحو الفاعل اعرفها 20160708 32

 

 

بالاشمام ف” قيل ،

وغيض ” {1} .

3 و ان كان الفعل ثلاثيا مزيدا بحرف الالف على وزن فاعل ضم اولة ،

وقلبت الفة و اوا ،

وكسر ما قبل الاخر .

نحو : قاتل قوتل ،

بايع بويع .

نقول : بويع الخلفة .

ومنة قوله تعالى : { و ان قوتلتم لننصرنكم }2 .

4 و ان كان العل مبدوءا بتاء المطاوعة ضم اولة و اخرى .

نحو : تدحرج تدحرج ،

تحطم تحطم ،

تزلزل تزلزل .

5 اما اذا كان الفعل مبدوءا بهمزة وصل ضم اولة و ثالثة .

نحو : انطلق انطلق ،

انتصر انتصر ،

استعمل استخدم .

 

ما ينوب عن الفاعل بعد حذفة :

1 المفعول فيه اذا كان الفعل متعديا لواحد ،

فان تعدي لاكثر من مفعول ،

ناب المفعول فيه الاول عن الفاعل ،

وايضا اذا اشتملت الجملة على مفعول فيه ،

ثم مفعول مطلق ،

لزمت الانابة المفعول فيه ما دام مقدما .

نحو : كسر المهمل الزجاج ( الفعل مبنى للمعلوم ) .

نقول بعد بنائها للمجهول : كسر الزجاج .

143  ومنة قوله تعالى : { قضى الامر }3 .

واصلة : قضي الله الامر .

ونحو : علمت محمدا ناجحا .

نقول بعد بنائها للمجهول : علم محمد ناجحا .

1 شرح ابن عقيل ج1 ،

ص505 .

ومعني الاشمام : ان تنحو بكسر فاء الفعل نحو الضمة ،

فتميل الياء نحو الواو اذانا بان الاصل به ضم اولة ،

وجاء الواو فقيل : قول ،

وغوض ،

والاصل قول و غيض ،

فيحذف كسر العين ،

وتقلب الياء و اوالسكونها ،

وضم ما قبلها .

انظر لباب الاعراب هامش ص 240 .

2 11 الحشر .

3 210 البقرة .

 

ف ” محمد ” فالاصل مفعول فيه اول ،

وناجحا مفعول فيه ثان ،

فناب المفعول فيه الاول عن الفاعل بعد حذفة ،

وبقى المفعول فيه الثاني علة حالة ،

وايضا اذا اشتملت الجملة على اكثر من مفعولين .

نحو : اخبرت و الدى عليا قادما .

بعد البناء للمجهول نقول :

اخبر و الدى عليا قادما .

ومثال اشتمال الجملة على مفعول فيه ،

ومفعول مطلق :

صافحت الضيف مصافحة حارة .

نقول بعد بنائها للمجهول :

صوفح الضيف مصافحة حارة .

ف ” الضيف ” فالاصل مفعول فيه ،

و” مصافحة ” مفعول مطلق ،

فناب المفعول فيه عن الفاعل ؛

لانة مقدم على المفعول المطلق فالجملة .

صوفح : فعل ما ض مبنى للمجهول .

الضيف : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

مصافحة : مفعول مطلق منصوب بالفتحة .

حارة : صفة منصوبة بالفتحة .

2 و ان كان الفعل لازما ناب عن الفاعل جميع من الاتى :

ا المصدر المختص المتصرف {1} .

نحو : انطلق انطلاق السهم .

144 و منه قوله تعالى : { فاذا نفخ فالصور نفخة واحدة }2 .

لذا لا يصح لبعض المصادر ان تنوب عن الفاعل لملازمتها المصدرية ،

وعدم تصرفها .

مثل : معاذ ،

وسبحان .

1 المختص من المصادر ما دل على العدد ،

او النوع ،

وذلك بوصفة ،

او باضافتة .

والمتصرف منها ما يظهر عن النصب على المصدرية اذا تاثر بالعوامل اللفظية .

2 13 الحاقة .

ونائب هامة كويس قاعدة في جدا تعريف النحو الفاعل اعرفها 20160708 33

فان كان الفعل متعديا لزم مصدرة الذي سينوب مناب الفاعل ان يصبح مؤولا من ان المصدرية و الفعل .

نحو : يستحسن ان تحضر المناقشة .

فنائب الفاعل هو : المصدر المؤول بالصريح ” حضورك ” .

ب ظرفا المكان و الزمان المختصان المتصرفان {1} .

نحو : جلس امام البيت .

ونحو : صيم يوم الخميس .

وسهرت ليلة الجمعة .

ف ” امام ،

ويوم ،

وليلة ” ظروف مختصة متصرفة لذا صح ان تنوب مناب الفاعل بعد حذفة ،

وتصبح نائبا له ،

وتاخذ احكامة و اهمها الرفع .

فان كان الظرف غير مختص ،

ولا متصرف لم ينب عن الفاعل ،

ومن الظروف الملازمة للظرفية : عند ،

ولدي ،

واذ ،

وغيرها .

ج الجار و المجرور ،

ويشترط لنيابة ثلاثة شروط :

1 ان يصبح مختصا ،

اى : ان يصبح مجرورة معرفة لا نكرة .

نحو : اقتطعت من المال .

بعد بناء الجملة للمجهول نقول : اقتطع من المال .

فكلمة ” المال ” معرفة لذا كان حرف الجر مختصا ،

فناب الجار و المجرور مناب الفاعل المحذوف .

2 الا يصبح حرف الجر ملازما لكيفية واحدة ،

كمذ ،

ومنذ الملازمتين لجر الزمان ،

وكحروف القسم الملازمة لجر القسم ك: الواو ،

والتاء ،

والباء .

3 الا يصبح حرف الجر دالا على التعليل .

كاللام ،

والباء ،

ومن .

اذا استخدمت احداها فالدلالة على التعليل .

ومثال الجار و المجرور النائب عن الفاعل لتوفر الشروط السابقة به :

قبض على الجانى ،

ومر بمحمد ،

وفى اوقات الازمات يستغني عن الكماليات .

145 و منه قوله تعالى : { و ان تعدل جميع عدل لا يؤخذ منها }2 .

1 المختص من الظروف ما خص باضافة ،

او وصف ،

والمتصرف منها ما يظهر عن النصب على الظرفية ،

والجر بمن الى التاثر بالعوامل الداخلة عليه .

2 70 الانعام .

 

احكام نائب الفاعل :

لنائب الفاعل احكام الفاعل ،

انظرها فبابها بالتفصيل .

وهذه باختصار :

1 لا يحذف عاملة الا لقرينة ،

ويصبح حذفة اما جائز ،

او و اجب .

ا الحذف الجائز نحو : من جلد ؟

فنقول : اللص ،

جوابا للسؤال ،

ف ” اللص ” نائب فاعل للفعل المحذوف المبنى للمجهول و تقديرة : جلد .

ب الحذف الواجب : و هو ان يتاخر عنه فعل يفسرة .

نحو قوله تعالى : { و اذا الارض مدت }1 .

ف ” الارض ” نائب فاعل لفعل محذوف يفسرة الفعل مدت المتاخر .

او جاء بعد اذا الفجائية .

نحو : خرجت فاذا القاتل يشنق .

ف ” القاتل ” نائب فاعل لفعل محذوف بعد اذا الفجائية .

2 تانيث عاملة اذا كان مؤنثا : ( انظرة فباب الفاعل ) و للزيادة سنذكر بعض الشواهد القرانية :

ا جواز التانيث نحو 146 قوله تعالى : { و لا يقبل منها شفاعة } 2 .

وقوله تعالى : { اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين } 3 .

وقوله تعالى : { اذا زلزلت الارض زلزالها } 4 .

ب و جوب التانيث :

147 نحو قوله تعالى : { و جدوا بضاعتهم ردت اليهم } 5 .

وقوله تعالى : { و اذا الصحف نشرت } 6 .

وقوله تعالى : { و اذا القبور بعثرت } 7 .

3 لا يثني العامل و لا يجمع مع نائب الفاعل المثني ،

او الجمع .

1 3 الانشقاق .

2   48 البقرة .

3 13 المطففين .

4 1 الزلزلة .

5 65 يوسف .

6 10 التكوير .

7 4 الانفطار .

 

العامل فنائب الفاعل :

ينقسم العامل فنائب الفاعل الى قسمين :

1 عامل صريح و هو الفعل المبنى للمجهول ،

كما هو موضح فجميع الامثلة السابقة .

2 عامل مؤول و يشمل : اسم المفعول ،

والمنسوب الية ،

وقد مثلنا لهما فموضعة كذلك ،

وللاستزادة نذكر بعض الامثلة :

مثال اسم المفعول : هذي اسرة مهذب ابناؤها .

والتانى محمود عواقبة .

ومثال المنسوب الية : ذلك رجل ريفى طبعة .

وهذه بنت هندية لغتها .

 

فائدة و تنبيهات

 

1 اذا كان الفعل الذي يراد بنائة للمجهول من الافعال التي تنصب مفعولين من باب اعطي ففى اقامة المفعول الثاني عن الفاعل دون الاول اقوال نستعرضها للفوائد .

ا اصح هذي الاقوال و عليه الجمهور : الجواز اذا امن اللبس .

نحو : اعطى ما ل الفقير .

والاقوى اقامة المفعول فيه الاول .

واصل الجملة : اعطي الغنى الفقير ما لا .

ب منع تقديم المفعول فيه الثاني على الاول ليحل محل الفاعل المحذوف .

ج منع تقديم الثاني اذا كان نكرة و الاول معرفة ،

لن المعرفة اولي بالرفع قياسا على باب كان .

د اما الكوفيون فقالوا اذا كان الثاني نكرة و الاول معرفة فتقديم الاول قبيح ،

واذا تساويا فالتعريف كانا فالحسن سواء .

2 و ان كان الفعل الذي ينصب مفعولين من باب ظن ،

او اعلم الذي ينصب ثلاثة مفاعيل ففى المفعول فيه الثاني اذا تقدم ليحل محل الفاعل اقوال و هي على النحو الاتي :

ا جواز التقديم اذا امن اللبس ،

ولم يكن جملة و لا ظرفا ،

مع ان الاقوى اقامة الاول .

نحو : ظن مسافر خالدا .

والاصل : ظننت خالدا مسافرا .

فقدم المفعول الثاني ليحل محل الفاعل المحذوف .

ونحو : اعلم النبا احمد صحيحا

والاصل : اعلم محمد احمد النبا صحيحا .

ب امتناع التقديم اذا و قع اللبس .

ظن صديقك زيدا .

واعلم عليا الرجل مسافرا .

او كان جملة ،

او ظرفا .

نحو : ظن فوق المكتب كتابا .

وطن عليا اخوة مسافر .

ونحو : اعلم اخاك صديقة فالمنزل .

ونحو : اعلم محمدا صديقك اخوة مسافر .

ج منع تقديم المفعول فيه الثاني مطلقا ،

وتقديم الاول ،

لانة مبتدا فالاصل ،

وهو اشبة بالفاعل ،

فكان بالنيابة عنه اولي .

د الجواز بالشروط السابقة ،

وبشرط الا يصبح نكرة .

فلا يجوز نحو : ظن قائم الرجل .

3 و اذا كان الفعل من باب اختار ففى تقديم مفعولة الثاني قولان هما :

ا تعيين تقديم الاول ،

وقال فيه ابو حيان و عليه الجمهور ،

وهو ما تعدي الية بنفسة .

ب امتناع تقديم الثاني ،

فلا يجوز نحو : اختير محمد الطلاب .

4 اما القول فتقديم غير المفعول فيه مع و جودة ليحل محل الفاعل ففية اقوال كذلك :

ا يمتنع تقديم غير المفعول فيه اذا كان موجودا لانة شريك الفاعل ،

وقال بهذا الراى البصريون .

ب و الكوفيون و الاخفش ،

وابن ما لك لم يمنعوا التقديم لورودة فقراءة ابي جعفر لقوله تعالى { ليجزي اقواما بما كانوا يكسبون }1 .

وقراءة عاصم لقوله تعالى : { نجي المؤمنين }2 .

ومنة قول جرير :

ولو و لدت فقيرة جرو كلب    لسسب بذلك الجرو الكلابا

وكان حق الشاعر ان يسند الفعل ( سب ) الى الكلاب ،

لانة يتعدي الية بغير حرف الجر ،

ولكنة قدم المعمول الثاني للفعل المتعدي الية بالخرف و هو ” بذلك ” ،

وقد عد صحاب كتاب لباب الاعراب ذلك المنزل من الشواذ ،

وقال عنه ابن جنى فخصائصة انه ضرورة من اقبح الضرورات (3) .

5 اذا نصب الفعل اكثر من مفعول فيه كان ينصب مفعولين او ثلاثة اقيم الاول مقام الفاعل المحذوف على الوجة الصحيح ،

اواحدها كما اوضحنا انفا ،

وفى نصب المفاعيل الباقية و جوة نذكرها .

1 14 الجاثية .

2 88 الانبياء .

3 لباب الاعراب للاسفرايينى ص 241 .

 

ا ان ناصب المفاعيل الباقية هو الفعل المبنى للمجهول كما ذكر سيبوية و جمهور النحاة  .

ب ان المفاعيل الباقية منصوبة على اصلها بفعل الفاعل عندما كان الفعل مبنيا للمعلوم ،

وقال بهذا الراى الزمخشرى .

ج و ذهب الفراء و ابن كيسان على ان هذي المفاعيل منصوبة بفعل مقدر .

اى : و قبل ،

واخذ .

د و قال الزجاجى انها انتصبت على انها اخبار ما لم يسما فاعلها كما ف: كان على و اقفا .

6 اما المفعول لاجلة ففية و جهان كذلك :

ا لا يجوز نيابتة عن الفاعل اذا كان منصوبا باتفاق جمهور النحويين .

ب فاذا كان المفعول لاجلة مجرورا بالحرف فقولا :

1 لا يصح تقديمة لان المجرور لا يقام ،

ولانة بيان لعلة الشيء ،

وذلك لا يصبح الا بعد ثبوت الفعل بمرفوعة .

2 قيل بجواز تقديمة بناء على جواز اقامة المجرور .

7 كما لا يجوز اقامة التمييز مقام الفاعل المحذوف ،

وقد جوزة الكسائى ،

وهشام .

فيقال فنحو : امتلات الدار رجالا .

امتلئ رجال .

ومجمل القول كما ذكر ابو حيان :

لا يقام فهذا الباب مفعول له (لاجلة ) ،

ولا مفعول معه ،

ولا حال ،

ولا تمييز ،

لانها لا يتسع بها بخلاف المصدر .

 

نماذج من الاعراب

 

133 قال تعالى : { كتب عليكم القتال } .

كتب : فعل ما ض مبنى على الفتح ،

وهو مبنى للمجهول .

عليكم : جار و مجرور متعلقان بالفعل كتب .

القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

 

134 قال تعالى : { خلق الانسان ضعيفا } .

وخلق : الواو للاستئناف ،

خلق فعل ما ض مبنى على الفتح ،

وهو مبنى للمجهول .

الانسان : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

ضعيفا : حال منصوبة بالفتحة .

 

135 قال تعالى : { فان احصرتم فما استيسر من الهدي} .

فان : الفاء الفصيحة ،

وان حرف شرط جازم .

احصرتم : فعل ما ض مبنى للمجهول ،

مبنى على السكون فمحل جزم فعل الشرط ،

والتاء ضمير متصل فمحل رفع نائب فاعل ،

والميم علامة الجمع .

فما : الفاء و اقعة فجواب الشرط ،

وما اسم موصول مبنى على السكون فمحل رفع مبتدا ،

والخبر محذوف ،

والتقدير : فعليكم ما استيسر .

وجملة ما فمحل جزم جواب الشرط .

استيسر : فعل ما ض مبنى على الفتح ،

والفاعل ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هو ،

والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .

من الهدى : جار و مجرور متعلقان بمحذوف فمحل نصب حال ،

والتقدير : كانا من الهدى .

 

65 قال الشاعر :

فاذا شربت فاننى مستهلك     ما لى و عرضى و افر لم يكلم

فاذا : الفاء حرف استئناف ،

واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معني الشرط خافض لشرطة ،

منصوب بجوابة ،

مبنى على السكون فمحل نصب .

شربت : فعل و فاعل ،

والمفعول فيه محذوف .

والجملة الفعليه فمحل جر باضافة اذا اليها .

فاننى : الفاء و اقعة فجواب الشرط ،

وان حرف توكيد و نصب ،

والنون للوقاية ،

والضمير المتصل فمحل نصب اسمها .

مستهلك : خبر ان مرفوع بالضمة ،

وفاعلة ضمير مستتر به و جوبا تقديرة : انا لانة اسم فاعل يعمل عمل فعلة المبنى للمعلوم .

وجملة اننى مستهلك لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم .

وجملة اذا و ما فحيزها لا محل لها من الاعراب مستانفة .

مالى : مفعول فيه لمستهلك و علامة نصبة فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة  ،

ومال مضاف ،

وياء المتكلم ضمير متصل فمحل جر مضاف الية .

وعرضى : الواو و او الحال ،

وعرض مبتدا مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ،

وهو مضاف ،

وياء المتكلم فمحل جر بالاضافة .

وافر : خبر مرفوع بالضمة ،

والجملة الاسمية فمحل نصب حال من الضمير المستتر فمستهلك ،

او من ياء المتكلم المتصلة بمالى ،

والرابط الواو و الضمير .

لم يكلم : لم حرف نفى و جزم و قلب ،

ويكلم فعل مضارع مبنى للمجهول مجزوم ،

وعلامة جزمة السكون ،

وحرك بالكسر لمناسبة الروى ،

ونائب الفاعل ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هو يعود على عرض .

والجملة الفعليه لا محل لها من الاعراب مفسرة لوافر ن او هي فمحل رفع خبر ثان للمبتدا عرضى .

 

136 قال تعالى : { و من عاقب بمثل ما عوقب فيه بعدها بغى عليه } .

ومن عاقب : الواو حرف استئناف ،

ومن اسم شرط جازم ،

او اسم موصول فمحل رفع مبتدا .

عاقب : فعل ما ض فمحل جزم فعل الشرط ،

او لا محل له من الاعراب صلة من .

والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديرة : هو .

بمثل : جار و مجرور متعلقان بعاقب ،

ومثل مضاف .

ما : اسم موصول فمحل جر مضاف الية .

عوقب : فعل ما ض مبنى للمجهول ،

ونائب فاعلة ضمير مستتر جوازا تقديرة : هو .

بة : جار و مجرور : متعلقان بعوقب .

وجملة عوقب لا محل لها من الاعراب صلة ما .

ثم بغى : بعدها حرف عطف مبنى على الفتح ،

وبغى فعل ما ض مبنى للمجهول .

عليه جار و مجرور متعلقان بمحذوف فمحل رفع نائب فاعل .

والجملة عطف على جملة عاقب و لها محلها من الاعراب .

 

66 قال الاعشي :

علقتها عرضا و علقت رجلا    غيرى و علق ثانية غيرها الرجل

علقتها : علق فعل ما ض مبنى للمجهول ،

وبنى على السكون لاتصالة بتاء الفاعل ،

والتاء ضمير متصل مبنى على الضم فمحل رفع نائب فاعل ،

وهاء الغائب ضمير متصل مبنى على الفتح فمحل نصب مفعول فيه ثان ،

او فمحل نصب على نزع الخافض اذا كان تقدير الكلام : علقت فيها .

عرضا : حال منصوبة بالفتحة .

والجملة لا محل لها من الاعراب ابتدائية .

وعلقت : الواو حرف عطف ،

وعلق فعل ما ض مبنى على الفتح مبني

للمجهول ،

والتاء للتانيث ،

ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديرة : هي .

رجلا : مفعول فيه ثان منصوب ،

او هو منصوب على نزع الخافض .

والجملة عطف على ما قبلها لا محل لها من الاعراب .

غيرى : صفة منصوبة ،

وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ،

وغير مضاف ،

وياء المتكلم فمحل جر مضاف الية .

وعلق : الواو حرف عطف ،

وعلق فعل ما ض مبنى على الفتح مبنى للمجهول.

ثانية : مفعول فيه ثان مقدم منصوب بالفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر ،

او منصوب على نوع الخافض .

غيرها : صفة منصوبة ،

والضمير المتصل فمحل جر بالاضافة .

الرجل : نائب فاعل مؤخر مرفوع بالضمة .

والجملة عطف على ما قبلها .

 

137 قال تعالى : { و اذا قرئ عليهم القران لا يسجدون } .

واذا : الواو و او العطف ،

واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معني الشرط مبنى على السكون فمحل نصب بجوابة .
قرئ : فعل ما ض مبنى للمجهول .

عليهم جار و مجرور متعلقان بقرئ .

القران نائب فاعل مرفوع بالضمة .

وجملة قرئ فمحل جر باضافة اذا اليها .

وجملة اذا و ما فحيزها عطف على الجملة الحالية قبلها .

لا يسجدون : لا نافية لا عمل لها ،

ويسجدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ،

وواو الجماعة ضمير متصل فمحل رفع فاعل ،

والجملة لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم .

 

138 قال تعالى : { و ما ارسلوا عليهم حافظين } .

وما : الواو و او الحال ،

وما نافية لا عمل لها .

ارسلوا : فعل ما ض مبنى للمجهول ،

وهو مبنى على الضم لاتصالة بواو الجماعة ،

والواو ضمير متصل فمحل رفع نائب فاعلة .

والجملة فمحل نصب حال من الواو فقالوا فالاية السابقة .

عليهم : جار و مجرور متعلقان بحافظين .

حافظين : حال منصوبة بالياء .

 

139 قال تعالى : { و اذا الوحوش حشرت } .

واذا : الواو حرف عطف ،

واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معني الشرط ،

مبنى على السكون فمحل نصب بجوابة و هو قوله تعالى :

(  علمت نفس ما احضرت ) .

الوحوش : نائب فاعل لفعل محذوف يفسرة ما بعدة ،

والتقدير : حشرت الوحوش .

والجملة فمحل جر باضافة اذا اليها .

حشرت : فعل ما ض مبنى للمجهول ،

والتاء للتانيث ،

ونائب الفاعل ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هي يعود على الوحوش .

 

140 قال تعالى : { قل اوحى الى انه استمع نفر من الجن } .

قل : فعل امر مبنى على السكون ،

وفاعلة ضمير مستتر و جوبا تقديرة : انت .

اوحى : فعل ما ض مبنى للمجهول .

الى : جار و مجرور متعلقان باوحى .

انة : ان و اسمها .

استمع : فعل ما ض مبنى على الفتح .

نفر : فاعل مرفوع بالضمة .

وجملة ان و ما فحيزها مصدر مؤول فمحل رفع نائب فاعل .

من الجن جار و مجرور متعلقان بمحذوف فمحل رفع صفة لنفر .

وجملة اوحى و ما فحيزها فمحل نصب مقول القول .

 

141 قال تعالى : { و لما سقط فايديهم } .

ولما : الواو حرف استئناف ،

ولما ظرفية بمعني ” حين ” متضمنة معني الشرط غير جازمة ،

مبنية على السكون فمحل نصب .

سقط : فعل ما ض مبنى للمجهول .

فى ايديهم : جار و مجرور متعلقان بمحذوف فمحل رفع نائب فاعل ،

وايدى مضاف و الضمير المتصل فمحل جر مضاف الية .

وجملة لما و ما فحيزها لا محل لها من الاعراب مستانفة .

 

67 قال الشاعر :

حيكت على نيرين اذ تحاك    تختبط الشوك و لا تشاك

حيكت : فعل ما ض مبنى على الفتح ،

وهو مبنى للمجهول ،

والتاء تاء التانيث الساكنة ،

ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديرة هي .

علي نيرين : جار و مجرور متعلقان بمحذوف فمحل نصب حال من الضمير فالفعل حيك .

اى من نائب الفاعل .

اذ : ظرف زمان بمعني ” حين ” مبنى على السكون فمحل نصب متعلق بالفعل ” حيك ” ،

وهو مضاف .

تحاك : فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بالضمة ،

ونائب فاعلة ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هي .

والجملة الفعليه فمحل جر بالاضافة .

تختبط : فعل مضارع مرفوع بالضمة ،

وفاعلة ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هي .

الشوك : مفعول فيه منصوب بالفتحة .

ولا تشاك : الواو لتزيين اللفظ ،

لا نافية لا عمل لها ،

تشاك فعل مضارع مبنى للمجهول ،

مرفوع بالضمة ،

ونائب الفاعل ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هي .

 

68 قال الشاعر :

ليت و هل ينفع شيئا ليت      ليت شبابا بوع فاشتريت

ليت : حرف تمنى و نصب مبنى على الفتح لا محل له من الاعراب .

وهل : الواو لتزيين اللفظ ،

هل حرف استفهام يفيد النفى ،

مبنى على السكون لا محل له من الاعراب .

ينفع : فعل مضارع مرفوع بالضمة .

شيئا : مفعول فيه منصوب بالفتحة .

ليت : فاعل مرفوع بالضمة لينفع ،

وهو مقصود لفظة دون معناة ،

لان الشاعر يعني الحرف ليت فاول المنزل .

ليت : حرف تمنى و نصب ،

توكيد للاولي .

شبابا : اسم ليت الاول منصوب بالفتحة .

بوع : فعل ما ض مبنى للمجهول ،

ونائب الفاعل ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هو يعود على شباب .

والجملة ” ليت شبابا .
.الخ فمحل رفع خبر ليت الاولي .

فاشتريت : الفاء حرف عطف ،

اشتريت فعل و فاعل .

والجملة معطوفة على جملة ” بوع ‎” .

 

142 قال تعالى :{ و قيل يا ارض ابلعى ما ءك و يا سماء اقلعى و غيض الماء }.

وقيل : الواو للاستئناف ،

قيل فعل ما ض مبنى للمجهول .

يا ارض : يا حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الاعراب ،

ارض منادي مبنى على الضم فمحل نصب .

ابلعى : فعل امر مبنى على حذف النون ،

وفاعلة ضمير مستتر به و جوبا تقديرة : انت ،

يعود على الارض .

ماءك : ماء مفعول فيه منصوب بالفتحة ،

وهو مضاف ،

والكاف ضمير متصل مبنى على الكسر فمحل جر مضاف الية .

وجملة ” قيل ” و ما فحيزها لا محل لها من الاعراب مستانفة .

وجملة يا ارض … الخ فمحل رفع نائب فاعل .

ويا سماء اقلعى : الواو حرف عطف ،

ويا حرف نداء ،

ارض منادي مبنى على الضم فمحل نصب ،

اقلعى فعل امر مبنى على حذف النون ،

وفاعلة ضمير مستتر به و جوبا تقديرة : انت ،

يعود على السماء .

والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الاعراب .

وغيض : الواو حرف عطف ،

غيض فعل ما ض مبنى للمجهول .

الماء : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

والجملة معطوفة على ما قبلها ،

لا محل لها من الاعراب .

 

143  ومنة قوله تعالى : { قضى الامر }

قضي : فعل ما ض مبني على الفتح المقدر على الالف من ظهورة التعذر ،

وهو مبنى للمجهول .

الامر : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

 

144 قال تعالى : { فاذا نفخ فالصور نفخة واحدة } .

فاذا : الفاء حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الاعراب ،

اذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معني الشرط ،

مبنى على السكون فمحل نصب .

نفخ : فعل ما ض مبنى للمجهول .

فى الصور : جار و مجرور متعلقان بنفخ .

نفخة : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

واحدة : صفة مرفوعة بالضمة .

وجملة ” نفخ ” … الخ فمحل جر باضافة اذا اليها .

وجملة ” اذا نفخ ” … الخ لا محل لها من الاعراب مستانفة .

145 و منه قوله تعالى : { و ان تعدل جميع عدل لا يؤخذ منها }

وان : الواو للاستئناف ،

ان حرف شرط جازم لفعلين .

تعدل : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط ،

وعلامة جزمة السكون ،

وفاعلة ضمير مستتر به جوازا تقديرة : هي .

كل عدل : جميع نائب عن المفعول المطلق منصوب و علامة نصبة الفتحة ،

وهو مضاف ،

وعدل مضاف الية مجرور بالكسرة .

لا يؤخذ : لا نافية لا عمل لها ،

يؤخذ فعل مضارع مجزوم جواب الشرط ،

وعلامة جزمة السكون ،

وهو مبنى للمجهول .

منها : جار و مجرور متعلقان بمحذوف فمحل رفع نائب فاعل .

 

146 قال تعالى : { و لا يقبل منها شفاعة } .

ولا : الواو حرف عطف ،

ولا نافية لا عمل لها .

يقبل فعل مضارع مبنى للمجهول ،

مرفوع بالضمة .

منها : جار و مجرور متعلقان بيقبل .

شفالعة : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

والجملة معطوفة على ما قبلها .

 

147 نحو قوله تعالى : { و جدوا بضاعتهم ردت اليهم } .

وجدوا : فعل ما ض مبنى على الضم ،

والواو فمحل رفع فاعلة .

بضاعتهم : مفعول فيه اول منصوب بالفتحة ،

وبضاعة مضاف ،

والضمير المتصل فمحل جر مضاف الية .

ردت : فعل ما ض مبنى للمجهول ،

والتاء للتانيث ،

ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديرة : هي يعود على بضاعة .
اليهم : جار و مجرور متعلقان بردت .

وجملة ردت فمحل نصب مفعول فيه ثان لوجدوا .

  • وجوب تقديم المفعول به على الفعل في صور
  • تعريف الفاعل و نائب الفاعل
  • تعريف الفاعل ونائب الفاعل
  • بالحركة الحديث نائب الفاعل
  • امثلى على نائب الفاعل الضمير
  • امثال الفعل عن الفاعل
  • الفاعل ونائب الفاعل
  • الفاعل جار ومجرور
  • الفاعل تعريفه
  • أُقيم الاختبار حقيقةً ) ، علامة رفع نائب الفاعل هي؀


تعريف الفاعل ونائب الفاعل , قاعدة هامة جدا في النحو اعرفها كويس