تعبير عن اهمية العمل للفرد والمجتمع

تعبير عن اهمية العمل للفرد و المجتمع

والمجتمع للفرد عن تعبير اهمية العمل d43534f24649a08c860e98e32adc1a0e

ان العمل هو اساس الحياة التي نعيشها و نحياها اليوم حيث انه يعتبر المصدر الرئيسى للرزق و القوت الذي يرتجيها جميع انسان على و جة الارض و العمل معروف بالنسبة للانسان منذ بدء الخليقة حيث انه يعتبر بالنسبة له احد العوامل الرئيسية لاستمرار الحياة و توفير مستلزماتها و الانسان الذي لا يعمل يعتبر فرد غير فعال و غير منتج .
.


من ذلك المنطلق تقل اهمية كانسان حيث ان العمل يحدد مستوي الانسان المعيشى و الثقافى و الاجتماعى و الاقنصادى و فديننا الحنيف تتضح اهمية العمل فعديد من الايات القرانية الكريمة و الاحاديث النبوية الشريفة فهو بشكل عام يوصى بالعمل و بضرورتة لانة يعتبرة عزة و كرامة للانسان و درعا و اقيا عن الذل و الهوان و من اهم الايات القرانية التي بينت اهمية العمل قوله تعالى ( و قل اعملوا فسيري الله عملكم و رسولة و المؤمنين ) صدق الله العلى العظيم


كما اني نري اهمية العمل تتمثل على لسان النبى (ص) بقوله (ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنة ) صدق الرسول الكريم (ص) و العمل بشتي نوعياته ليس عيبا و لا حراما المهم ان يصبح العمل الذي يعملة الانسان عملا شريفا يراعى به شرع الله سبحانة و تعالى و نهج نبية محمد (ص) و لا يسعنى فنهاية هذي السطور المختصرة الا ان اذكر نفسي و اياكم بالحكمة التي تقول ( من جد و جد و من زرع حصد و من سار على الدرب وصل )..

والمجتمع للفرد عن تعبير اهمية العمل 20160723 1082




العمل عباده


لقد رفع الاسلام من شان العمل،
حيث جعلة بمنزلة العبادة،
التى يتعبد فيها المسلم ابتغاء مرضاة الله سبحانة و تعالى،
بل بلغ من اجلال الاسلام للعمل ما جاء فالاثر (ان من الذنوب لايكفرها الا السعى فطلب المعيشة) ابن عساكر عن ابي هريرة،
لان طلب الرزق من القضايا الهامة فحياة الانسان ان لم يكن اهمها.
واذا كان الرزق من عند الله،
فليس معني ذلك ان يتكاسل الانسان و يترك العمل،
لان الله سبحانة و تعالى،
حثنا على العمل،
لتعمير الارض و كسب الرزق،
وامرنا بان ننطلق سعيا للحصول عليه،
قال تعالى: (هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا فمناكبها و كلوا من رزقة و الية النشور) سورة الملك الاية 15 .

ان الاسلام يمقت الكسل،
ويحارب التواكل و لا يريد ان يصبح المؤمن ضعيفا فيستذل او محتاجا فيطمع،
او متقاعسا فيتخلف،
كما ينفر الاسلام من العجز و من الاستكانة الى الياس و تيسير الله للعبد ان يحصل على نتيجة عملة هو تشريف لكفاحه،
وتقدير الهى له،
اشبة بوسام تضعة السماء على صدور العاملين،
فى استصلاح الارض،
واستخراج خيراتها .

لقد و ردت فالقران الكريم و السنة النبوية امثلة تؤكد ذلك المعني و قيمته،
وتصف الانبياء و الرسل عليهم السلام بانهم كانوا ذوى حرف و صناعات بالرغم من مسؤولياتهم المهمة فالدعوة الى الله الواحد لانة تعالى ربما اختارهم ان يحترفوا،
وان يكتسبوا قوتهم بعرق جبينهم،
فيقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (ما طعام احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يدة و ان نبى الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده) رواة البخاري،
لان الاسلام لا يعرف الطبقة التي ترث الغنى و البطالة،
لان المال لايدوم مع البطالة،
كما ان شرف العمل ناتج من شرف الدعوة اليه،
وهو و سيلة الى استدامة النعمة،
واشباع الحاجات،
وما دام ذلك هو الهدف من العمل فان الحرفة اليدوية لا تقل اهمية عن العمل العقلي،
لان الهدف لدي المحترف و المفكر و العالم واحد،
ولذا نجد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما رواة عنه ابن عمر رضى الله عنهما : (ان الله يحب المؤمن المحترف) و يقول فيما روتة عنه عائشة رضى الله عنها : (من امسي كالا من عمل يدة امسي مغفورا له) رواة الطبرانى .

لقد و عد الله العاملين الذين يعملون لكسب عيشهم،

والمجتمع للفرد عن تعبير اهمية العمل 20160723 1083




بالجزاء الاوفي يوم القيامة،
فضلا عما يكسبة فالدنيا من نعمة .

ان انبياء الله الذين بعثهم الله برسالته،
واختارهم لحمل الامانة،
كان العمل من صفاتهم،
فهذا نوح عليه السلام كان يصنع السفن و تلك مهنة النجارين،
وداود عليه السلام كان حدادا،
يقول تعالى: (والنا له الحديد) سورة سبا الاية 10،
وقال تعالى: (وعلمناة صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون) سورة الانبياء الاية 80،
وموسي عليه السلام،
رعي الغنم مدة عشر سنوات،
لدي نبى احدث هو شعيب عليه السلام و ربما اخبرنا الله بقصتة فقوله تعالى: (قال انني اريد ان انكحك احدي ابنتى هاتين على ان تاجرنى ثمانى حجج فان اتممت عشرا فمن عندك) سورة القصص الاية 27 .

ومحمد صلى الله عليه و سلم رعي الغنم لاهل مكة و ايضا تاجر فما ل خديجة رضى الله عنها قبل ان يتزوجها،
وكان رسول الله نعم الصادق الامين،
والقران الكريم يقص علينا قصة ذى القرنين الذي نشر فالبلاد الامن و العدل،
وبين لنا فثنايا قصته،
كيفية عمل الاستحكامات القوية التي ركبت من مزيج كيماوى نتيجة لخلط الحديد بالقطر و صهرهما بالنار،
ففى سورة الكهف: (قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ما جوج مفسدون فالارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا و بينهم سدا قال ما مكنى به ربى خير فاعينونى بقوة اجعل بينكم و بينهم ردما اتونى زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعلة نارا قال اتونى افرغ عليه قطرا ) و القران يلفت النظر الى ان الحديد مصدر من مصادر الخير و من الدعامات المهمة فالصناعة،
قال تعالى : (وانزلنا الحديد به باس شديد و منافع للناس) سورة الحديد الاية 25،
نقف عند المقوله التي و ردت على لسان يوسف عليه السلام ( انني حفيظ عليم) فهو يتعهد لفرعون يتحمل مسئولية هذي المهمة،
وسيصبح امينا على ما يستحفظ عليه،
واذا كان اقطاب النبوة،
واولو العزم من الرسل،
قد شرفوا باحتراف مهنة يعيشون عليها،
ويستغنون فيها عن سؤال الناس،
فهذا هو خير الاكل .

ولم يتحولوا الى اغنياء،
وانما كان جميع ما حصلوا عليه و سيلة للعيش الكريم الذي يحفظ الكرامة قبل ان يحفظ الرمق،
ويحفظ ماء الوجه،
وذلك ما حض عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
حين رغب اصحابة فان يحترفوا حرفة تغنيهم عن سؤال الناس،
فعن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله (لان ياخذ احدكم احبلا فياتى بحزمة من حطب على ظهرة فيبيعها،
فيكف الله فيها و جهه،
خير له من ان يسال الناس: اعطوة ام منعوه) رواة البخاري،
وعن سعيد بن عمير عن عمة قال سئل رسول الله : اي الكسب اطيب؟
قال: (عمل الرجل بيدة و جميع بيع مبرور) رواة الحاكم.
ويقول عمر بن الخطاب: (اري الرجل فيعجبني،
فاذا قيل لاصناعة له سقط من عيني) رواة البخارى .

ويقول كذلك حاثا على العمل : (لا يقعد احدكم عن طلب الرزق و هو يقول: اللهم ارزقنى و ربما علم ان السماء لا تمطر ذهبا و لا فضة) و ربما تعلم عمر ذلك من توجيهات نبيالاسلام محمد عليه الصلاة و السلام،
ويقول الامام على كرم الله و جهه: (من ما ت تعبا من كسب الحلال ما ت و الله عنه راض)،
وان قيمة الرجال تخرج من اثناء اعمالهم و اقوالهم،
وقناعتهم،
وصدق من قال :- صن النفس و احملها على ما يزينها تعش سالما و القول فيك رائع و لا ترين الناس الا تجملا نبا بك دهر او جفاك خليل يعز غنى النفس ان قل ما له و يغنى غنى المال و هو ذليل و لمثل ذلك قال رسول الله : (ليس الغني عن كثرة العرض،
ولكن الغني غني النفس) رواة مسلم .

وقد شبة رسول الله صلى الله عليه و سلم الساعى فطلب الرزق له و لاسرتة القنوع،
الراضى بما قسمة الله له،
شبهة بالحاج و المجاهد فسبيل الله،
جمع له ثواب الحج و اجر الجهاد،
فهل و جدتم ايها المسلمون دينا قبلالاسلام يدعو الناس الى العمل بهذه الصورة و يلح ان يجعلوة قاعدة لحياتهم الاجتماعية ؟

وجعل اطيب الكسب ما كان من عمل الانسان و جهدة و بذلك قضي على طائفة العاطلين باسم الدين،

والمجتمع للفرد عن تعبير اهمية العمل 20160723 1084

واحال المجتمع كله الى خلية نشطة يبذل جميع فرد بها جهدة و عرقه،
وتلك هي التضحية الحقة و العبادة فاسمي صورها .

واذا كان يوم الجمعة هو اروع ايام الاسبوع،
فالقران الكريم يحض المؤمنين على طلب الرزق و يامرهم بمجرد اداء الصلاة،
ان يسعوا فالارض لتدبير معيشتهم قال تعالى : (فاذا قضيت الصلاة فانتشروا فالارض و ابتغوا من فضل الله) سورة الج

  • موضوع تعبير عن اهمية العمل للفرد والمجتمع
  • صور عن أهمية العمل
  • العمل
  • اهمية العمل
  • تعبير عن اهمية العمل للفرد ولاسرة والمجتمع
  • تعبير كتابي عن اهمية فنون في حياة فرد
  • تعبيرعن اهمية العمل للفرد والمجتمع
  • ما قيمه العمل لرفع كرامه اﻻنسان تعبير


تعبير عن اهمية العمل للفرد والمجتمع