روعة الحج من هنا , بحث جاهز عن الحج

بحث جاهز عن الحج

هنا من عن روعة جاهز بحث الحج c740a2dffd3e177c0f040fab8dfd273c

فريضة الحج

قال الله تعالى: ( و لله على الناس حج المنزل من استطاع الية سبيلا و من كفر فان الله غنى عن العالمين).

وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: ايها الناس ربما فرض عليكم الحج فحجوا.
فقال رجل جميع عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا.
فقال لو قلت نعم لوجبت و لما استطعتم.
ثم قال ذرونى ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم و اختلافهم على انبيائهم.
فاذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم.
واذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

وعن على رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ملك زادا و راحلة تبلغة الى بيت =الله و لم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا.

هنا من عن روعة جاهز بحث الحج 20160710 867

وعن امامة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من لم يمنعة الحج حاجة ظاهرة اي عجز او سلطان جائر او مرض حابس فمات و لم يحج فليمت ان شاء يهوديا و ان شاء نصرانيا.

وعن ابن عباس رضى الله عنه و عن ابي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم.
قال من اراد الحج فليعجل فانه لا يدرى بالعافية.

وعن سعيد بن جبير رحمة الله قال: لو كان لى جار موسر بعدها ما ت و لم يحج لم اصل عليه.

وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تابعوا بين الحج و العمرة فانهما ينفيان الفقر و الذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد و الذهب و الفضة.
وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة.

هنا من عن روعة جاهز بحث الحج 20160710 868

وعن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال الحجاج و العمار و ربما الله ان دعوة اجابهم و ان استغفروة غفر لهم.

وعن ابي ذر رضى الله عنه ا،
النبى صلى الله عليه و سلم قال: ان داود عليه السلام قال يارب ما لعبادك اذا هم زاروك فبيتك قال لكل زائر حق على المزور حقا يادواد ان لهم على ا،
اعافيهم فالدنيا و اغفر لهم اذا لقيتهم.

وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من خرج حاجا او معتمرا او غازيا بعدها ما ت فكيفية قبل ان يحج كتب الله له اجر الغازى و الحاج و المعتمر.

وعن عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من خرج لهذا الوجة لحج او عمرة فمات به لم يعرض – اي لم يحاسب يوم القيامة – و قيل له ادخل الجنة.

وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم اي العمل اروع قال : ايمان بالله و رسولة قيل بعدها ماذا قال الجهاد فسبيل الله قيل بعدها ماذا ؟

قال حج مبرور.

وعن على ابن ابي طالب رضى الله عنه قال جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال انني جبان و انني ضعيف فقال هلم الى جهاد لا شوكة به الحج.

وعن عائشة رضى الله عنها قالت يارسول الله هل على النساء من جهاد؟
قال عليهن جهاد لا قتال به .

الحج و العمرة.

وعن انس قال : كنت جالسا مع النبى صلى الله عليه و سلم فمسجد مني فاتاة رجل من الانصار و رجل من ثقيف فسلما بعدها قالا يارسول الله جئنا نسالك فقال: ان شئتما اخبرتكما بما جئتما تسالانى عنه فعلت.
وان شئتما ان امسك و تسالانى فعلت فقالا فاخبرنا يا رسول الله.
فقال الثقفى للانصارى سل فقال: اخبرنى يا رسول الله .

فقال جئتنى تسالنى عن مخرجك تؤم المنزل الحرام و ما لك فيه.
وعن ركعتيك بعد الطواف و ما لك بها و عن طوافك بين الصفا و المروة و ما لك فيه.
وعن و قوفك عشية عرفة و ما لك فيه.
وعن رميك الجمار و ما لك به و عن نحرك و ما لك به مع الافاضة .

فقال و الذي بعثك بالحق لعن ذلك جئت اسالك قال: فانك اذا خرجت من بيتك تؤم المنزل الحرام لا تضع ناقتك خفا و لا ترفعة الا كتب الله لك فيه حسنة و محي عنك خطيئة.
و اما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بنى اسماعيل.
واما و قوفك عشية عرفة فان الله يهبط الى سماء الدنيا فيباهى بكم الملائكة يقول عبادى جاءونى شعثا من جميع فج عميق يرجون رحمتى فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها.
افيضوا عبادى مغفورا لكم و لمن شفعتم له.
واما رميك الجمار فمذخور لك عند ربك.
واما حلاقك راسك فلك لكل شعرة حسنة.
وتمحي عنك خطيئة و اما طوافك بالبيت بعد هذا فانك تطوف و لا ذنب لك ياتى ملك حتي يضع يدية بين كتفيك فيقول اعمل فيما يستقبل فقد غفر لك ما مضى.

هنا من عن روعة جاهز بحث الحج 20160710 869

اداب الحج

للحج ادابا ينبغى لقاصدة ان يعمل فيها ليقع حجة على الوجة الاكمل .
.
منها :

& اخلاص النية لله عزوجل و قصد اداء ركن الاسلام لا لحب الثناء من الناس.

& التوبة: التوبة من الذنوب و رد حقوق الناس و اماناتهم

& الزاد الحلال .

فعليه مدار قبول الحج

& ان يصبح الحاج طيب النفس

& و على قاصد الحج تجنب الرفث و الفسوق و الجدال.

& التواضع فلا يتعاظم على رفقائة او غيرهم

& الاكثار من الطواف بالبيت كلما امكن و الاكثار من استلام الحجر الاسود و تقبيله

& الاكثار من شرب ماء زمزم رجاء بركتة و التصلع منه بنية الاستشفاء من الاسقام

عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: اذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ناداة مناد من السماء.
لبيك و سعديك زادك حلال و راحلتك حلال و حجك مبرور غير ما زور و اذا خرج الرجل بالنفقة الخبيثة فوضع رجلة فالغرز فنادي لبيك ناداة مناد من السماء لا لبيك و لا سعديك و زادك حرام و نفقتك حرام و حجك غير مبرور.

قال اهل العلم: من حج من ما ل حرام يصح حجة و يسقط عنه فرض الاسلام و لكن ليس له ثواب الحج المبرور .

اما من عجز عن الحج لمرض لا يرجي زوالة و كان يملك اجرة لمن يحج عنه فقال ابو حنيفة و ما لك و الشافعى رحمهم الله يلزمة بذل الاجرة لمن يحج عنه.
وقال الامام احمد لا يلزمة شيء.
واذا ما ت المستطيع و لم يحج فالشافعى و احمد يريان يظهر من تركتة من يحج عنه و هذي الاجرة كالدين على الميت.
وقال ابو حنيفة و ما لك ان اوصي بحجة يلزم ان يحج عنه باجرة من ثلث ما له.
.

عن انس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: النفقة فالحج كالنفقة فسبيل الله الدرهم بسبعمائه.

قال تعالى ( الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال فالحج)

الرفث: هو التكلم بما يستقبح التصريح فيه بما يصبح بين الرجل و المراة.

الفسوق : المعصية.

الجدال: النزاع و المخاصمة.

فعلي الحاج ان يعامل اصحابة و غيرهم بحسن الخلق و سعة البال فان حسن الخلق مطلوب من المسلم على الدوام و خصوصا فمواسم العبادة كرمضان و سفر الحج.وليحذر قاصد الحج من الوقوع بشئ من المعاصى و خصوصا ظلم الناس بالسب و الضرب عند الزحام على المنازل و الموارد.
ومن المهم ان يعرف احكام السفر من الطهارة و التيمم و مواقيت الصلاة و القصر و الجمع و معرفة القبلة او ان يصحب انسانا عارفا بهذه الامور و ليحذر من تضيع الصلاة الخمس .

عن زيد ابن خالد الجهنى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: جائنى جبريل فقال: مر اصحابك فليرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعائر الحج.

موقف عرفة من اعظم المواقف الاسلامية و من ارجي اوقات اجابة الدعاء و اقربها الى القبول و هذا لكثرة من يحضر هنالك من الملائكة و من الاولياء الصالحين و هو اليوم المشهود الذي سماة الله تعالى.

روي البيهقى عن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذا كان يوم عرفة فان الله تبارك و تعالى يباهى بهم الملائكة فيقول: انظروا الى عبادى اتونى شعثا غبرا ضاحين من جميع فج عميق اشهدكم انني ربما غفرت لهم.

وقال رسو الله صلى الله عليه و سلم: ما من يوم اكثر من ان يعتق الله به عبدا من النار من يوم عرفة و انه ليدنوا بعدها يباهى بهم الملائكة فيقول: ما اراد هؤلاء؟

وروي الامام ما لك عن طلحة بن عبد الله بن كريز رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ما رؤى الشيطان اصغر و لا ادحر و لا احقر و لا اغيظ منه فيوم عرفة و ما هذا الا مما يري من تنزل الرحمة و تجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر راي جبريل يزع الملائكة.

وروي الخطيب عن انس قال: قال رسول الله صلى عليه و سلم : ان الله عزوجل تطول على اهل عرفات فباهي بهم الملائكة فقال: انظروا يا ملائكتى الى عبادى شعثا غبرا اقبلوا يضربون الى من جميع فج عميق.
اشهدكم انني ربما اجبت دعوتهم و شفعت رغبتهم و وهبت مسيئهم لمحسنهم و اعطيت محسنهم كل ما سالنى غير التبعات التي بينهم حتي افاض القوم من عرفات اتوا جميعا فوقفوا قال: انظروا يا ملائكتى الى عبادى عاودونى فالمسالة اشهدكم انني ربما اجبت دعوتهم و شفعت رغبتهم و وهبت مسيئهم لمحسنم و اعطيت محسنهم كل ما سال و تحملت عنهم التبعات التي بينهم

وروة الترمذى عن عمرو بن شعيب عن ابية عن جدة رضى الله عنهم ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة و خير ما قلت انا و النبيون من قبلى لا الة الا الله و حدة لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على جميع شيء قدير.


روعة الحج من هنا , بحث جاهز عن الحج