الذين قال لهم الناس ان الناس , تفسير السور القرانية بدقة

الذين قال لهم الناس ان الناس ,

تفسير السور القرآنيه بدقة

 ee890f7063c330342e63543231e3b640

 

ال عمران

من الاية 173 الى الاية 174

الذين قال لهم الناس ان الناس ربما جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل (173) فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء و اتبعوا رضوان الله و الله ذو فضل عظيم (174)

 20160711 1132




ولم يكن احسن فالتعبير عن ميلاد هذي الحقيقة من خروج هؤلاء الذين استجابوا لله و الرسول من بعد ما اصابهم القرح .

ومن خروجهم بهذه الصورة الناصعة الجميلة الهائلة:صورة التوكل على الله و حدة و عدم المبالاة بمقالة الناس و تخويفهم لهم من جمع قريش لهم – كما ابلغهم رسل ابي سفيان – و كما هول المنافقون فامر قريش و هو ما لا بد ان يفعلوا -:

(الذين قال لهم الناس:ان الناس ربما جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا و قالوا:حسبنا الله و نعم الوكيل).
.

هذه الصورة الجميلة الهائلة كانت اعلانا قويا عن ميلاد هذي الحقيقة ال كبار .

وكان ذلك بعض ما تشير الية الخطة النبوية الحكيمة .

.

وتحدثنا بعض روايات السيرة عن صورة من هذا القرح و من تلك الاستجابة:

قال محمد بن اسحاق:حدثنى عبدالله بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي السائب مولي عائشة فتاة عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله [ ص ] من بنى عبدالاشهل كان ربما شهد احدا قال:شهدنا احدا مع رسول الله [ ص ] انا و اخي ,

فرجعنا جريحين .

فلما اذن مؤذن رسول الله [ ص ] بالخروج فطلب العدو ,

قلت لاخي – او قال لى – اتفوتنا غزوة مع رسول الله [ ص ] ? – و الله ما لنا من دابة نركبها ,

وما منا الا جريح ثقيل .

فخرجنا مع رسول الله [ ص ] و كنت ايسر جراحا منه ,

فكان اذا غلب حملتة عقبة .

.
حتي انتهيا الى ما انتهي الية المسلمون .

 20160711 1133

وقال محمد بن اسحاق:كان يوم احد يوم السبت النصف من شوال ,

فلما كان الغد من يوم الاحد لست عشرة ليلة مضت من شوال ,

اذن مؤذن رسول الله [ ص ] فالناس بطلب العدو ,

واذن مؤذنة ان لا يظهرن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس .

فكلمة جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام .

فقال:يا رسول الله ان ابي كان خلفنى على اخوات لى سبع .

وقال:يا بنى انه لا ينبغى لى و لا لك ان نترك هؤلاء النسوة و لا رجل فيهن .

ولست بالذى اوثرك بالجهاد مع رسول الله [ ص ] على نفسي .

فتخلف على اخوتك .

فتخلفت عليهن .

.
فاذن له رسول الله [ ص ] فخرج معه .

.

وهكذا تتضافر كهذه الصور الرفيعة على اعلان ميلاد تلك الحقيقة ال كبار ,

فى تلك النفوس ال كبار .

النفوس التي لا تعرف الا الله و كيلا ,

وترضي فيه و حدة و تكتفى ,

وتزداد ايمانا فيه فساعة الشدة ,

وتقول فمواجهة تخويف الناس لهم بالناس:

(حسبنا الله ,

ونعم الوكيل).
.

ثم تكون العاقبة كما هو المنتظر من و عد الله للمتوكلين عليه ,

المكتفى فيه ,

المتجردين له:

(فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء و اتبعوا رضوان الله).

فاصابوا النجاة – لم يمسسهم سوء – و نالوا رضوان الله .

وعادوا بالنجاة و الرضي .

(بنعمة من الله و فضل).
.

فهنا يردهم الى الاسباب =الاول فالعطاء:نعمة الله و فضلة على من يشاء .

ومع التنوية بموقفهم الرائع ,

فانة يرد الامر الى نعمة الله و فضلة ,

لان ذلك هو الاصل الكبير ,

الذى يرجع الية جميع فضل ,

وما موقفهم ذاك الا طرف من ذلك الفضل الجزيل !

(والله ذو فضل عظيم).
.

 20160711 1134

  • الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم سبب النزول
  • الذين قال لهم الناس صورة
  • google الذين قال لهم اناس ان الناس
  • صورة والذين قالوا لهم الناس
  • الذين قال لهم الناس
  • صور بهاا لذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا
  • الذين اذا قال لهم الناس
  • الذين قال لهم الناس ان الناس
  • من سورة ال عمران
  • الذين قال لهم الناس ان د الناس


الذين قال لهم الناس ان الناس , تفسير السور القرانية بدقة