معني قوله تعالى ( و التفت الساق بالساق )
الانسان من طبيعتة يحب الحياة و يتشبث فيها الى احدث لحظة من عمرة فعندما ياتية الموت تاتى معه سكرة الحق و هذا ما كان الانسان منه يحيد و لا يرغب فمجيئة ( و جاءت سكرة الموت بالحق هذا ما كنت منه تحيد ) حينها يشعر الانسان بقرب الموت و بانقضاء العمر و فراق الاحبة فيشعر الانسان فيه و ربما بلغ حلقومة و الناس من حولة ينظرون و الملائكة باسطو ايديهم و لكن من حولة لا يبصرون ( فلولا اذا بلغت الحلقوم و انتم حينئذ تنظرون و نحن اقرب الية منكم و لكن لا تبصرون ).
ومع غيبة الانسان عمن حولة فسكرة الموت ،
وذلك المجهول الذي اصبح يحس فيه و يلمسة فحلقة و ضيف الموت المكرمون من حولة فانه يشعر بشيء احدث فساقة لا عهد له فيه ( كلا اذا بلغت التراقي و قيل من راق و ظن انه الفراق و التفت الساق بالساق ) ذلك مشهد من مشاهد الفراق نراة فحياتنا الدنيا بشكل مستمر .
.
مشهد يتكرر به العديد من العبر… مشهد نري به النفس ربما اتاها ضيف الموت المكرمون..
ولكل نفس مع الضيف حديث قويم لا تنفع به المداهنة و لا تجدى معه مواربة المواربين..
ولكن دعونا نري ما اجتهدة المجتهدون فتفسير تلك الايات ؟
؟.
اقتباس من كتب التراث:
عن على بن ابي طلحة عن ابن طلحة عن ابن عباس انه قال التفت عليه الدنيا و الاخرة،
اخر يوم من ايام الدنيا و اول يوم من ايام الاخرة فتلتقى الشدة بالشدة الا من رحم الله..
وقال عكرمة التف الامر العظيم بالامر العظيم..
وقال مجاهد التف البلاء بالبلاء..
وقال الحسن البصرى الساق اليمني اذا التفت بالساق اليسري ،
وفى رواية ثانية قال البيضاوى التوت ساقة بساقة فلا يقدر على تحريكهما،
او شدة فراق الدنيا بشدة خوف الاخرة.
ينبغى ان ندرس الاية بحسب مساقها فكتاب الله مبينة باخواتها فالكتاب كله لا تفريط فكلماتة و لن تجد من دونها مفسرا.
لف الشيء بالشيء اذ ضمة و جمعة ضد نشره،
ومنة قوله تبارك و تعالى ( فاذا جاء و عد الاخرة جئنا بكم لفيفا ).
اى جمعا مختلطا و منه قوله تبارك و تعالى ( و جنات الفافا ) اي بساتين يختلط شجرها و نباتها بعضة ببعض..
نحن بين ايدينا رجل فسكرة الموت لا نبصر من امرة مع الضيف الذي جاءة و لا نسمع منه شيئا..
انة طريح الفراش لا يقدر على شيء..
فما الذي يمنعة من الحركة بعد ان كان جوالا يحرك ساقية كما يشاء يركض و يضرب بهما فالارض مجيئا و ذهابا .
.
؟
ماذا يعني التفاف الساق بالساق ؟
انة يعني التقلص الذي اصابة فساقة اليمني كما اصابة فساقة اليسري فجمع بينهما و خلط الواحدة بالثانية و كانها عضلة واحدة مشدودة..
عضلة معطلة لا نشور لها..
فلا مساق و لا ضرب فالارض من بعد الضيف على ساق بل الى ربك يومئذ المساق ( فلا صدق و لا صلى و لكن كذب و تولي بعدها ذهب الى اهلة يتمطي اولي لك فاولى.
ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي ) ؟
؟
الاولي للانسان ان يحذر المساق بغير ساق..
فساقة ما تت بها الحياة فتقلصت العروق و الشرايين و بلغ الموت الحلقوم فالاولي له ان يصدق و يعبد ربة الاعلي قبل ان يتولي على ساقة يتمطي مكذبا معرضا عن ذكر ربة الذي خلق فسوى.
اذا فلقد التفت الساق بالساق و الى ربك يومئذ المساق .
.
فلا مساق للحياة الدنيا من جديد و لا مساق الى الاسواق و لا الى اللهو و التجارة ( حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون ) انه الذهاب بغير عودة الا يوم يقوم الناس لرب العالمين..
ذهاب جميع نفس بما عملت ليوزن جميع شيء بمثقال الذرة يوم القيامة..
ذهاب لا ينفع من بعدة ما ل و لا بنون و لا اهل و لا عشيرة و لا سادة و لا كبراء..
ذهاب كذهاب قوم نوح و عاد و ثمود و قوم لوط و قوم صالح و اصحاب الايكة و فرعون و هامان و قارون و الذين من بعدهم ( و كم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا ) ؟
؟.
- تفسير حلم اية والتفت الساق بالساق
- والتفت الساق بالساق في المنام
- والتفت الساق بالساق عند شيعية
- تفسير حلم والتفت الساق بالساق
- الحلم باية وَالْتَفَّتِ الساق بِالسَّاق
- تفسير راية الأية والتفت الساق بالساق في المنام
- رؤية قول التفت الساق بالساق الايه لرجل المنام
- التفت الساق باساق حلم
- تفسير ايه التفت الساق بالساق في المنام
- الحلم باية والتفت الساق بالساق
