مولد النبي عليه الصلاه والسلام
ان الرسول محمدا صلى الله عليه واله وسلم هو الرحمه التي ارسلها الله للعباد، لينقذهم
من الظلمات الى النور، وليرشدهم الى طريق الحق، وليبلغهم خاتمه الرسالات التي لن تاتي بعدها
رساله سماوية، وليطبق عليهم شريعه الاسلام ليسعدوا في الدارين الاولى والاخرة.
فكان مولده في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول
ايذانا بوجود هذه الرحمة، وبدايه لوجود هذه النعمة.
ولما بعث عليه الصلاه والسلام، بدا دعوته في مكه المكرمة، وكان يعمل من اجل ان
يقيم دوله الاسلام اي من اجل تمكين دعوته، ليباشر ما امره الله به وما حمله
الله اياه، وجعله تبعه على امته من بعده، وهو حمل الاسلام الى البشر، من اجل
دعوتهم اليه وتطبيقهم عليهم.
وهكذا ظل يعمل عليه السلام حتى اقام دوله الاسلام في يوم الاثنين الثاني عشر من
ربيع الاول، واسس قواعدها، وجعلها بذره لدوله عالميه تسوس العالم بالحق والعدل.
ولما حان وقت رحيله عليه السلام، كان موعد وفاته في يوم الاثنين الثاني عشر من
ربيع الاول، ايذانا بقيام دوله الخلافه الراشده التي خلفت رسول الله
في مهمته التي بعثه الله من اجلها، وهي حمل الاسلام للبشر عن طريق الدولة، التي
اقامها وتلقفها صحابته من بعده.
سبحان الله،،،
مولد الرحمه في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول
مولد الدوله في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول
مولد الخلافه في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول
وقد يقول قائل ان هذا التوافق الغريب كان هكذا دون ترتيب، وارد على هذه النقطه
انه فضلا عن ان كل شيء بمشيئه الله تعالى، فان ما حصل لم يكن ليحصل
لولا ترتيب مقصود من الله عز وجل، واليك البيان:
عندما يهم جماعه للسفر الى مكان ما للقيام برحله صيد او غيرها، وصادف وجودهم في
مكان الرحله يوم كذا كيوم مولد الرسول
مثلا، يتساءلون فيما بينهم: الا تلاحظون اننا تجمعنا في يوم مولد الرسول عليه السلام بدون
قصد، فيرد الاخرون: نعم، بدون قصد، فنحن لم نتقصد ان نتجمع في هذا اليوم بالذات.
فهل كانت هجره رسول الله عليه السلام من هذا القبيل؟
لا، فالرسول عليه السلام هو الوحيد الذي لم يهاجر الا باذن من ربه، بل انه
ظل منتظرا حتى ياذن الله له، بل ان ابا بكر كان يستاذنه بالهجره بعد ان
راى جل الصحابه قد هاجروا والرسول عليه السلام يقول له: انتظر، عسى ان يجعل الله
لك صاحبا. فهذه قرينه على ان الهجره لم تكن الا بترتيب مسبق من رب العالمين
لحكمه تقتضيها مشيئته جل وعلا.
ثم ان يوم وفاته عليه الصلاه والسلام كان باجل حدده الله تعالى، فالاجال مؤقته ومحدده
لا تتاخر ولا تتقدم.
ان عمر بن الخطاب والصحابه عليهم رضوان الله جميعا، جعلوا التاريخ عند المسلمين من يوم
الهجره ولم يجعلوه من يوم مولد الرسول عليه السلام ولا وفاته ولا بعثته، رغم ان
بعضهم قد عرض ذلك ليؤخذ به. وما ذلك الا لاجماع الصحابه رضوان الله عليهم على
اهميه هذا اليوم في تاريخ المسلمين، بل في تاريخ البشريه جمعاء، وقد لخص مراد الصحابه
عمر بقوله: ذاك يوم نصر الله فيه الحق وازهق الباطل.
انه ليس توافقا غريبا ولكنه ربط عجيب، بين مولد الرسول عليه السلام ويوم هجرته ويوم
وفاته وبدايه دوله الخلافه الراشدة.
ان المسلمين سيتذكرون حتما يوم مولد الرسول عليه السلام، سيتذكره منهم من يجيز الاحتفال بيوم
المولد، وسيتذكره منهم من لا يجيزه، فكلهم في ذلك سيان، ولا ينكر هذا احد.
فكان تذكر يوم مولده عليه السلام هو تذكر لازم ليوم دخوله المدينه واقامته الدوله فيها،
وهو تذكر لازم ايضا ليوم وفاته عليه السلام، وترك الصحابه له مسجى في فراشه الشريف،
وانشغالهم عن دفنه باختيار خليفة، لادراكهم ان هذا هو الذي يرضي ميتهم وهو افضل ميت
(فداه ابي وامي وولدي ونفسي) وانهم بانشغالهم عنه فانهم يرضونه لا يعصونه.
تفكروا معي قليلا في هذه الايام الثلاثة:
مولد الرحمه المهداه محمد عليه الصلاه والسلام
مولد دوله الاسلام التي اقامها الرسول عليه الصلاه والسلام
مولد دوله الخلافه الراشدة.
وهل خطر في بالكم ان تقولوا للناس ولاهلكم ولاولادكم ان اليوم هو يوم مولد رسول
الله، ويوم اقامه اول دوله في الاسلام، وهو يوم بدايه ميلاد الخلافه الراشدة. اين من
يعتبر؟؟؟
ولنقف وقفه اخرى مع ذكرى المولد:
يقول شوقي رحمه الله:
سرت بشائر بالهادي ومولده
في الشرق والغرب مسرى النور في الظلم
تخطفت مهج الطاغين من عرب
وطيرت انفس الباغين من عجم
ريعت لها شرف الايوان فانصدعت
من صدمه الحق لا من صدمه القدم
اتيت والناس فوضى لا تمر بهم
الا على صنم قد هام في صنم
والارض مملوءه جورا مسخرة
لكل طاغيه في الخلق محتكم
مسيطر الفرس يبغي في رعيته
وقيصر الروم من كبر اصم عم
يعذبان عباد الله في شبه
ويذبحان كما ضحيت بالغنم
لم يكن اي مولد، بل مولد رساله يحملها رسول، رساله ختم بها الله رسالاته لخلقه،
وانهى بها الله وحيه الذي لم ينقطع عن البشر منذ ادم عليه السلام.
لقد خلق الله الخلق، وجعل من طبيعتهم القدره على اختيار طريق الخير او طريق الشر:
﴿ونفس وما سواها ، فالهمها فجورها وتقواها ، قد افلح من زكاها ، وقد خاب
من دساها﴾ وارسل لهم الرسل بالشرائع ليهدوهم الى طريق الخير، ويمنعوهم من الوقوع في مزالق
الشر.
ولكنه جل وعلا لم يجعل طريق الشر والخير للبشر متساويين في الترغيب والترهيب، بل شاء
جل وعلا ان يرسل رسوله رحمه للبشر، يوجههم ويعينهم ويسلك بهم الخير، بل ويجهد من
اجل ادخالهم الجنة، قال عليه الصلاه والسلام : «مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل
الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من
يدي» . وكان اذا مرت عليه جنازه يهودي او نصراني يتقلب وجهه، فيسال في ذلك
فيقول: «نفس فلتت مني الى النار» يتحرق عليه الصلاه والسلام على النصارى واليهود يحب لهم
ان يدخلوا الجنة.
انني عندما اتحدث عن المولد فانني لا ابحث موضوع الاحتفال بالمولد (وهي مساله خلافيه لست
بصدد الحديث فيها) ولكني بصدد القول ان كل مسلم قد شغف قلبه بحب محمد عليه
الصلاه والسلام، مهما كان هذا المسلم عاصيا، او ظالما، او قاسيا قلبه، واذكر قصه قراتها
في شبابي عن مسلم يعيش في اوربا، ولديه مجموعه من الاصدقاء النصارى، وكانوا يسهرون ويشربون
الخمر مع بعضهم، وحصل ان اتفق اصدقاؤه النصارى على ان يستدرجوه لسب الرسول محمد عليه
الصلاه والسلام، وحاشاه الله ونزهه من كل منقصة، فقالوا لصديقهم المسلم الفاسق: بصحتك يا فلان.
فقال: بصحتي. وشربوا الخمر، ثم قالوا له: بصحه عيسى. فقال: بصحه عيسى. فقالوا: بصحه محمد.
وهنا ذهبت السكرة، وانتفض المسلم شارب الخمر العاصي، ورفس الطاوله برجله، وقذف الخمر وقام يضربهم
ويحذفهم بما في يديه، وقال: عليكم لعنه الله يا انجاس يا ملاعين، اتذكرون محمدا هنا.
وظل يصرخ ويزبد ويبصق عليهم وهم يهدئونه ويقولون: لم غضبت؟ لقد قلنا بصحه عيسى مع
انه ابن الرب عندنا ونقدسه. فقال: انتم احرار فيما تقولون، ولكن ان تذكروا محمدا في
هذا المجلس فهذا ما لا اقبله ابدا، ولن اعاقر الخمره بعد اليوم. ثم خرج غاضبا.
هذا مثال عفوي بسيط عن محبه رسول الله
وكيف انها تشربت في قلوب المسلمين، ولا اقول في اي مسلم، الا انه يحب رسول
الله ويحب رؤيته في الدنيا قبل الاخرة، الا من طمس الباطل قلوبهم، واعمى ابليس بصائرهم.
كيف لا ومحبه رسول الله
من صميم الايمان، قال عليه السلام: «لا يؤمن احدكم حتى يكون الله ورسوله احب اليه
مما سواهما» وقال عليه السلام: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوه الايمان: من كان الله
ورسوله احب اليه مما سواهما، ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله، ومن كان
ان يلقى في النار احب اليه من ان يرجع الى الكفر بعد اذ انقذه الله
منه» متفق عليهما.
وذكرى مولد رسول الله عليه السلام محفوره في القلوب، احتفلنا بها ام لم نحتفل، نتطلع
اليها فنتذكر سيدنا وامامنا وقائدنا وقدوتنا، الذي امرنا الله بمحبته، واوجب علينا طاعته، تذرف الدموع
لذكراه، وتخشع القلوب لسيرته، تتطلع النفوس للقياه، وتتذكره في سنته.
ولكن يبقى السؤال الذي سيظل مربوطا برقابنا حتى نلقى الله.
ماذا تعني محبه رسول الله عليه الصلاه والسلام وما معنى تذكر يوم مولده.
هل تعني محبه رسول الله عليه الصلاه والسلام ان نتذكر يوم مولده فنذبح الذبائح ونمد
السمط، ونقرا البرده والهمزيه والمدائح النبوية، ثم نعرج على صفات الرسول الخلقيه (بفتح الخاء) والخلقيه
(بضم الخاء) فنخرج من هذا كله بالروحانية، ظانين في انفسنا اننا اعطينا رسول الله عليه
السلام حقه، ثم نعود الى دنيانا، غافلين عن سيرته، مضيعين احكامه، لاهين بالدنيا عن اقامه
دولته، ملتفتين عن طريقته الشرعيه الوحيده الى طرق الواقعيه والديمقراطية.
كيف نقابل الله ورسوله يوم القيامة، وقد عصينا وتخلينا، كيف نقابل الله ورسوله يوم القيامة،
وقد اهملنا وضيعنا.
رحم الله سيدنا الشافعي عندما قال:
تعصي الاله وانت تظهر حبه
هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لاطعته
ان المحب لمن يحب مطيع
في كل يوم يبتديك بنعمة
منه وانت لشكر ذاك مضيع
سال رجل من اهل بغداد ابا عثمان الواعظ: متى يكون الرجل صادقا في حب مولاه؟
فقال: اذا خلا من خلافه كان صادقا في حبه. فوضع الرجل التراب على راسه وصاح
وقال: كيف ادعي حبه ولم اخل طرفه عين من خلافه. فبكى ابو عثمان واهل المجلس،
وصار ابو عثمان يقول في بكائه: صادق في حبه مقصر في حقه. اورده البيهقي.
ان محبه رسول الله وكل ما يرتبط بيوم مولده تناقض كل ما يعيشه المسلمون اليوم
في حياتهم.
اتانا الرسول عليه السلام بالمحجه البيضاء، فاين نحن منها الان؟!
عمل ثلاث عشره سنه كامله بايامها من اجل اقامه دوله للاسلام، ولم يلق ربه الا
بعد ان شرع لنا احكامها، وبين لنا اجهزتها، فاين نحن من دولته؟!
امرنا ان نحمل رسالته من بعده، كي نكون شهداء على الامم، ويكون هو علينا شهيدا،
فاين نحن من هذا، وماذا سيشهد علينا رسول الله امام رب العزه في موقف الحشر
العظيم؟!
امرنا بالعزة، وها نحن نتجرع المهانه في كل يوم، فاين نحن من عزته؟!
امرنا ان نحافظ على اخوتنا في الاسلام، وان نكون وحده واحدة، وان نكون يدا واحده
على من يريد شق صفنا، فاين نحن من ذلك كله؟!
زرع فينا الشرف والكرامه والتضحيه بالغالي والنفيس، من اجل العرض، ومن اجل الغيرة، وها نحن
اعراضنا تنتهك في كل مكان، فاين نحن من هذا كله؟!
اه، لو يدرك الكفار النعمه التي ارسلها الله للبشر، والرحمه التي انعم الله بها عليهم،
والله لجالدونا على اتباعه، ولكن لا تنفع الاهات.
ان مهمتنا عظيمة، واعباءنا جسيمة، وكلما تمعنا فيما القي علينا من تبعه تحسرنا على اعمارنا
التي مضت، وتمنينا زياده في العمر لنعوض ما فات.
فالى تذكر حقيقي لمولد المصطفى عليه السلام، ادعوكم ايها المسلمون، والى موقف مهيب اناديكم، للوقوف
في حضرته يوم القيامة، وقد ابى الا ان يقف على الكوثر، يمسك الاقداح بيديه الكريمتين،
يسقي بها اتباعه قبل ان يدخلوا الجنة، الى هؤلاء استصرخكم ان تكونوا.
واحذركم واحذر نفسي المقصره من ان نكون من اولئك الذين يمرون على رسول الله
في الموقف نفسه، وفي اللحظه نفسها، وهو واقف على الكوثر، ولكن تسوقهم الملائكه الى النار،
فيستعجب، فداه ابي وامي وولدي ونفسي، ويصرخ قائلا: امتي، امتي ، فيقال له: انك لا
تدري ماذا احدثوا بعدك. فيقول عليه الصلاه والسلام: بعدا، بعدا. وفي رواية: سحقا، سحقا.
ان الواحد منا اذا تذكر يوم مولد او وفاه والده او والدته، فانه يترحم عليه
وعليها، ويسال الله لهما الجنة.
فماذا انت فاعل ان تذكرت يوم مولد رسول الله عليه الصلاه والسلام ويوم وفاته.
