حلم قضاء الحاجه في المنام
(غائط) هو في المنام مال فمن راى انه تغوط غائطا صلبا جامدا فانه ينفق مالا
في صحه جسم والغائط السائل يدل على النفقه الكبيره ومن تغوط والناس ينظرون اليه فليحذر
من فضيحه تبدو منه او كلام قبيح ومن تغوط من غير قصد منه واخذ الغائط
وحمله فانه ياخذ دنانير بقدر ذلك الغائط.
(ومن راى) انه ياكل الخبز والغائط فانه ياكل الخبز والعسل وقيل هو مخالفه السنه ومن
تغوط على الفراش فانه يطلق الزوجه او يمرض مرضا طويلا والغائط مال حرام لقبح ريحه
ومن خاض في الغائط وقع في هم ومن وقع في كنيف حبس ومن تغوط على
نفسه وقع في خطيئه او ذله او كلام قبيح سقط والغائط طعام قد سوس وعفن
وخروج الغائط نجاه من اثم وخروج الغائط يدل على رحيل الضيف والغائط في المنام دليل
على مال الرجل او سره الذي لا يبوح به وربما دل الغائط على السفر لقوله
تعالى: {او جاء احد منكم من الغائط}. ويدل على المبارزه والبراز يدل على قضاء الحاجه
ويدل على زوال الامراض الباطنه ويدل على الافكار والوساوس وعلى رد الودائع وعلى نهايه المطلب
فان ظهرت رائحته او لوث ثوبه او خرج باستدعاء شديد دل ذلك على الهموم والانكاد
والشهره الرديئه والتكلف والمغارم والاسقاط للحوامل والرقيق من ذلك فرج من الضيق لمن احتاجه وان
تلوث بغائط ادمي ارتكب دينه او تقلد منه والغائط رزق من ظلم فاحش.
(ومن راى) ان غائطه كثير غالب واراد سفرا فلا يسافر فانه يقطع عليه الطريق واكل
العذره واحرازها واصابتها مال حرام مع ندامه وربما كان كلاما يندم عليه لطمع.
(ومن راى) انه يتغوط فانه يذهب همه فان كان صاحب مال فانه يزكى ماله ومن
تغوط غائطا جامدا انفق بعض ماله في عافيه وان كان سائلا فانه ينفق عامه ماله
فان كان ذلك في موضع معروف مثل المتوضئ فان نفقته معروفه بشهوه وان كان مجهولا
فانه ينفق فيما لا يعرف مالا حراما لا يؤجر ولا يشكر عليه وكل ذلك بطيب
نفس منه ومن تغوط في ثيابه فانه يعمل فاحشه فان اشرف الناس عليه فانه مقاله
قبيحه فان كان في الخلاء فانه فرج من هم او قضاء دين او نفقه لابد
منها فان تغوط في سراويله غضب على امراته ووفاها مهرها او اعطاها مالا قد اخذه
منها فان تغوط فيه من غير قصد منه فحمله بيده فانه يرزق دنانير على قدر
الغائط من حرام مجموع لانه ليس شيء اقذر من الغائط فان تغوط في قميصه غضب
من قبل حاله وشانه فان تغوط متمددا في قميصه او طيلسانه فانه يذنب ذنبا.
(ومن راى) انه تغوط في موضع وخباه في التراب فانه يدفن مالا.
(ومن راى) انه يتغوط في الاسواق العامره او الحمامات او الجماعات دل على غضب الله
تعالى عليه والملائكه وخساره كبيره وظهور ما يخفيه ويدل على نقص يعرض له وان تغوط
في مزبله او في شط البحر او في موضع لا ينكر فيه ذلك فهو دليل
خير وذهاب الهم والوجع فان راى انسانا معروفا يرميه بغائط فان ذلك يدل على معاداه
او مخالفه في الراي والظلم يعرض له ممن رماه به ومضره عظيمه والتلطخ بالغائط مرض
او خوف وهو دليل خير لمن افعاله قبيحه فقط.
(ومن راى) انه على مزبله وبيده عود ينشر به العذرات فانه يلي القضاء ويبتلى باموال
الناس.
(ومن راى) انه تغوط على مائده انفق مالا في لذيذ الاطعمه او وطئ امراته في
دبرها ومن تغوط في ثوب او جره او وعاء انفق ماله في شراء خادم.
(ومن راى) انه تغوط تحته ولم يشعر به من حوله نقص ماله ولم يشعر به
اهله وشركاؤه.
(ومن راى) انه جمع غائطا رطبا او يابسا فان كان صاحب بستان جمع مالا وحسن
نبات بستانه وان كان صاحب ضياع جمع مالا من غلاتها وان كان فقيرا جمع مالا
من الصدقه وهو غني عنها وان كان صرافا جمع اموالا من الربا وان تغوط في
بريه فالتقط الطير او وحش الارض غائطه فان كان مسافرا قطع عليه الطريق وذهب اللصوص
بماله وان خرج منه من العذره شيء كثير شيه الوحل او السيل فانه يصيبه هم
او خوف من سلطان وان كان الغائط سخنا ووقع فيه فانه يمرض مرضا شديدا ثم
ينجو او انه يتهم بتهمه من قبل سرقة.
(ومن راى) انه تغوط ديدانا كثيره تشبه الحيات فانه تكثر عياله وتظهر له العداوه منهم.
