موسوعه الاعشاب الطبيه وفوائدها
الحناء
عن انس رضي الله عنه قال: اختضب ابو بكر بالحناء والكتم [الكتم نبات من اليمن
يصبغ بلون اسود الى الحمرة] واختضب عمر بالحناء بحتا، _اي صرفا _ [رواه مسلم].
و عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها
salla-allah.gif قال: ” ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم ” [رواه الترمذي وقال
حديث صحيح، ورواه ايضا اصحاب السنن وقال الارناؤوط: حديث حسن].
و عن سلمى ام رافع: ان رسول الله موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها salla-allah.gif ما
شكا اليه احد وجعا في راسه الا احتجم، ولا شكا اليه وجعا في رجليه ال
قال اختضب، [رواه ابو داود، ورواه ايضا البخاري في تاريخه وقال الارناؤوط: حديث حسن].
و عنها ايضا قالت: كان لا يصيب النبي موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها salla-allah.gif قرحه
ولا شوكه الا وضع عليها الحناء، [رواه الترمذي باسناد حسن، ورواه ابو داود وابن ماجه
وقال الهيثمي: رجاله ثقات]
و عن عثمان بن وهب قال: دخلت علي ام سلمه فاخرجت لنا شعرا من شعر
النبي موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها salla-allah.gif مخضوبا، [رواه البخاري].
قال النووي: ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل بصفره او حمرة، ويحرم خضابه بالسواد على الاصح،
وقيل يكره كراهه تنزيه والمختار التحريم، ورخص فيه بعض العلماء للجهاد فقط.
لمحه تاريخية:
عرفت الحناء منذ القديم، فقد استعملها الفراعنه في اغراض شتى، اذ صنعوا من مسحوق اوراقها
معجونه لتخضيب الايدي وصباغه الشعر وعلاج الجروح، كما وجد كثير من المومياء الفرعونيه مخضبه بالحناء،
واتخذوا عطرا من ازهارها. ولها نوع من القدسيه عند كثير من الشعوب الاسلاميه اذ يستعملونها
في التجميل بفضل صفاتها الممتازه فتخضب بمعجونها الايدي والاقدام والشعر، كما يفرشون بها القبور تحت
موتاهم.
نبته الحناء (Low sania _ Henna):
شجيره من الفصيله الحنائيه lythracees حوليه او معمره تمكث حوالي ثلاث سنوات وقد تمتد الى
عشرة، مستديمه الخضرة، غزيره التفريع، يصل طولها الى ثلاثه امتار ، ونبات الحناء شجيري معمر
وله جذور وتديه حمراء وساقه كثيره الفروع والافرع جانبيه وهي خضراء اللون وتتحول الى البنى
عند النضج ، واوراق الحناء بسيطه جلديه بيضاويه الشكل بطول 3 _ 4 سم بيضيه
او ستانيه عريضه متقابله الوضع بلون احمر خفيف او ابيض مصفر. ، والازهار صغيره بيضاء
لها رائحه عطريه قويه ومميزه وهي في نورات عنقوديه والثمره علبه صغيره تحوي بذورا هرميه
الشكل ، وشجره الحناء لها صنفان يختلفان في لون الزهر كالصنف Alba ذو الازهار البيضاء
والصنف Miniata ذو الازهار البنفسجية. ومن اصناف الحناء: البلدي، والشامي، والبغدادي، والشائكة.
الموطن الرئيسي للحناء :
جنوب غربي اسيا، وتحتاج لبيئه حارة، لذا فهي تنمو بكثافه في البيئات الاستوائيه لقاره افريقيا.
كما انتشرت زراعتها في بلدان حوض البحر الابيض المتوسط واهم البلدان المنتجه لها مصر والسودان
والهند والصين.
التركيب الكيماوي:
تحتوي اوراق الحناء تحتوي على مواد جليكوسيديه مختلفه اهمها الماده الرئيسيه المعروفه باسم اللاوسون (Lawsone)
وجزيئها الكيماوي من نوع 2- هيدروكس-1, 4- نفثوكينون او 1, 4 نفثوكينون. وهذه الماده هي
المسؤوله عن التاثير البيولوجي طبيا, وكذلك مسئوله عن الصبغه واللون البني المسود ونسبتها في الاوراق
حوالي 88% لنوع الحناء Limermis بالمقارنه بالصنفين ذو الازهار البيضاء والحمراء البنفسجية, ونسبه الجليكوسيد في
اوراق كل منهما هي 5, 0%6, 0% على الترتيب. ويتكون الحناء من المركبات التالية: اصباغ
من نوع 4.1 نافثوكينون وتشمل 1% لوسون (2 هيدروكسي 4.1 نافثوكينون) مشتقات هيدروكسيليتيد نافثالين مثل:
4 جلوكوسايل وكسي 2.1 داي هيدروكسي كذلك كيومارين, زانثون, فلافونويد, 5 10% تانين, حمض جاليك,
كميه قليله من الستيرويد مثل سيتوستيرول. و الازهار فتحتوي على زيت طيار له رائحه زكيه
وقويه ويعتبر اهم مكوناته ماده الفوبيتا ايونون (A , B , Ionone).
وتزداد كميه المواد الفعاله وخاصه ماده اللاوسون في اوراق الحناء كلما تقدم النبات في العمر
والاوراق الحديثه تحتوي على كميات قليله من هذه المواد عن مثيلتها المسنه ، بجانب ذلك
تحتوي على حمض الجاليك ومواد تانينيه تصل نسبتها بين 5-10%, ومواد سكريه وراتنجيه نسبتها حوالي
1% .
الجزء المستعمل:
والجزء المستعمل من نبات الحناء عاده الازهار والاوراق والاغصان والبراعم الحديثه النمو .
استعمالات الحناء
الحناء لا يستعمل طبيا في اوروبا وامريكا الشمالية, ولكن في الطب الشعبي او الطب التقليدي
يستعمل الحناء خارجيا في غسولات الوجه والشعر , والحناء يستخدم كصبغه dye منذ الاف السنين
, حيث ان التقاليد والعادات واغلب مجتمعات افريقيا وجنوب وشرق اسيا وكذلك في الدول العربيه
والاسلاميه للتزيين وللظهور بالمظهر الحسن والجميل يوضع الحناء كصبغه للشعر والاظافر والاقدام وراحه الايدي وظهورها.
وانتشر استعمال واستخدام الحناء لصبغ الشعر والنقش به على الايدي والارجل في السنين الاخيره في
اوروبا وامريكا الشماليه مما جعل الشركات الامريكيه والاوروبيه لصناعه مستحضرات التجميل تتنافس لانتاج العديد من
مركبات التجميل التي يدخل في صناعتها اوراق الحناء وكذلك وجود العديد من صبغات الحناء للشعر
وذات الالوان المختلفه من اللون الاشقر حتى اللون الاسود او الداكن, ويغلف الحناء بعلب جذابه
ويباع باسعار اضعاف السعر الذي يباع به السعر المنتج من الدول العربيه او الاسيوية.
اما بالنسبه لتغيير لون الحناء من الاحمر الى الاسود فيمكن اضافه ماده نباتيه الى الحناء
ليعطي لونا اسود جميلا مثل نبات الكتم والوسمه وهما يكثران في المناطق البارده من المملكه
وكان نبات الكتم والوسمه يستخدمان من ازمنه طويله كصبغه لتسويد الشعر حيث يوجد بهما صبغه
سوداء وقد بدات بعض المصانع انتاج مثل تلك الصبغات وهي طبيعيه ويمكنك تحضيرها بنفسك باخذ
الحناء وسحقه ثم سحق احد النباتين المذكورين اعلاه ومزجهما جيدا واستعمالها كصبغه سوداء.
وقد يضاف الى اوراق الحناء المجففه والمطحونه صبغه كيميائيه تعرف بارافينلين داي امين (PPD) بنسب
وكميه مختلفه تعطي الالوان من الاصفر الذهبي الى اللون الاحمر الداكن الى اللون الاسود الغامق
. وقد تكلمنا في اعداد سابقه من عياده “الرياض” عن خطوره (PPD) اذا وجد بكميه
عالية.
وقد يضاف الى واوراق الحناء المجففه والمطحونه اوراق نباتيه تسمى انديقو Indigo وهي ماده امنه
الاستخدام وهي تصنع في المعامل , كذلك وتعطي اللون الازرق عند اضافه الماء عليها, وعند
خلط اوراق الحناء المجففه والمطحونه مع صبغه الانديقو تعطي اي “الحناء + الانديقو) صبغه نباتيه
سوداء وقد يضاف اليهما صبغه Isatin ويوجد في السوق المحلي صبغه سوداء مثل الكتم تحوي
(الحناء + انديقو + Isatin) مع مواد نباتيه اخرى , وكذلك يوجد صبغه من انتاج
بريطانيا سوداء او بنيه داكنه في اشكال مختلفه وكلها تعطي نتائج جيده وهي امنه الاستخدام
وليس لها تاثيرات ضاره في اغلب الاحيان اذا استخدمت من الخارج فقط. وحنا الكم قد
يسبب حساسيه خفيفه لبعض الناس.
تحضير الحناء
وتحضر عجينه الحناء بوضع الماء الدافئ على مسحوق الحناء ويخلط جيدا حتى يكون عجينه غليظه
القوام تترك لمده ساعه الى ساعتين في اناء زجاجي ويحضر من هذه العجينه بقدر الكميه
المراد استخدامه اي تكون حديثه التحضير عند الاستخدام وتوضع هذه العجينه على الشعر او تخضب
بها بشره الجلد حسب الرغبه والطلب وتترك هذه العجينه على الشعر او البشره من ساعه
واحده الى ساعتين لتعطي اللون الاحمر الداكن , وكلما زاد وقت ترك العجينه لحد ما
على الشعر او الجلد كلما زاد اللون الغامق او الداكن.
واذا اضيف عصير الليمون او الخل او الشاهي او سوائل اخرى معروفه الى عجينه الحناء
الحناء اعطت هذه العجينه لون داكن او برونزي جذاب وتدفئه الماء المضاف الى العجينه مع
وجود الرطوبه يعطي الحناء لونا حسنا جذابا.
وتلف عجينه الحناء اذا وضعت على الراس او اللحيه بفوطه وهي دافئه حتى تحتفظ العجينه
برطوبتها وتعطي اللون المرغوب ولا يجب التعرض للتيارات الهوائيه البارده مثل المروحه او المكيف عند
وضع عجينه الحناء على الراس حتى لا تسبب هذه الصبغه في احداث امراض مثل الحمى.
الخصائص الطبية” خارجي فقط “:
تستعمل الحناء في التجميل؛ فيخضب بمعجون اوراقها الاصابع والاقدام والشعر، للسيدات والرجال على السواء، بالاضافه
الى استعمالها في اعمال الصباغة.
وتستعمل عجينه الحنه في علاج الصداع بوضعها على الجبهة.
وتستعمل زهور الحنه في صناعه العطور.
والتخضب بالحناء يفيد في علاج تشقق القدمين وعلاج الفطريات المختلفه .
وتستعمل الحناء في علاج الاورام والقروح اذا عجنت وضمد بها الاورام.
– نبات الحناء يستعمل غرغره لعلاج قروح الفم واللثه واللسان.
وقد ثبت علميا ان الحناء اذا وضعت في الراس لمده طويله بعد تخمرها فان المواد
القابضه والمطهره الموجوده بها تعمل على تنقيه فروه الراس من الميكروبات والطفيليات، ومن الافرازات الزائده
للدهون، كما تعد علاجا نافعا لقشر الشعر والتهاب فروه الراس. ويفضل استعمال معجون الحناء بالخل
او الليمون؛ لان ماده اللوزون الملونه لا تصبغ في الوسط القلوي .
– وقيل ان الحناء علاج جيد لمرض الاكزيما اضف الماء الى الحناء ثم ضعه على
المكان المصاب 3-5 مرات .
وفي الطب الشعبي التقليدي يستعمل نبات الحناء كغرغره لعلاج قروح الفم واللثه واللسان والام الحلق
، ويجب عدم بلع مسحوق الحناء او المحلول الذي يحضر من نبات الحناء لتاثيره الضار
على الجهاز الهضمي والجهاز الدموي حيث انه ورد الى مختبر قسم تحليل الادويه والسموم بمستشفى
الملك فيصل التخصصي ومركز الابحاث عينه من محلول الحناء استخدمت من مريض وصفت له عن
طريق احد محلات العطاره حيث سببت العديد من المشاكل الصحيه ادخل بسببها المستشفى ورقد على
السرير الابيض لعده اسابيع وخضع لعده تحاليل طبيه وانواع مختلفه من الاشعه كل هذا بسبب
تناوله محلول الحناء لفترات طويله عن طريق مدعي العلاج الشعبي والذين كثرت الامراض الجسميه والصحيه
بسبب وصفاتهم الشعبيه والتي ليس لها اساس علمي صحيح ولم توثق علميا بل الغالب عليها
التخمين والظن وقد تفيد بعض الحالات المرضيه كما يظن بعض المستخدمين والمروجين ولكنها على المدى
الطويل وبعد فتره طويله قد تحدث التهابات وتسممات للجهاز الدموي او الجهاز التناسلي وقد تسبب
تلفا مستمرا للكبد والكلى. وعجينه الحناء اذا وضعت على الشعر تقويه وتعطيه نضاره وجمالا ،
ووضع عجينه الحناء على الراس يفيد في حاله ضربه الشمس والصداع وخاصه اذا اضيف للعجينه
ملعقه من خل التفاح ووضع عجينه الحناء على الراس قد يفيد في حاله القشره التي
غالبا تكون على شعر الراس وتستعمل عجينه الحناء كذلك من الخارج في الامراض الجلديه والفطرية,
وخصوصا التهاب ما بين اصابع الاقدام الناتج عن نمو بعض الفطريات. ويدخل الزيت المستخلص من
الازهار في صناعه العطور. وكل الاستخدامات الطبيه الشعبيه السابقه للحناء لم تثبت علميا ولم يتحقق
من جدواها وصحتها وبعض المجتمعات تضع زهور الحناء بين الملابس للقضاء على الحشرات.
وقد كان للحناء مكانتها المرموقه عند اطبائنا المسلمين. فقد ذكر ابن القيم ان: الحناء محلل
نافع من حرق النار، واذا مضغ نفع من قروح الفم والسلاق العارض فيه ويبرئ من
القلاع. والضماد فيه ينفع من الاورام الحاره الملتهبة. واذا الزقت به الاظافر معجونا حسنها ونفعها،
وهو ينبت الشعر ويقويه وينفع من النفاطات والبثور العارضه في الساقين وسائر البدن.
اما الموفق البغدادي فيقول: لون الحناء ناري محبوب يهيج قوى المحبه وفي رائحته عطريه وقد
كان يخضب به معظم السلف، , يؤكد البغدادي: ان الحناء ينفع في قروح الفم والقلاع
وفي الاورام الحاره ويسكن المها. ماؤها مطبوخا ينفع من حرق النار وخضابها ينفع في تعفن
الاظافر، واذا خضب به المجدور في ابتدائه لم يقرب الجدري عينيه.
يقول عنه ابن سينا:
حناء: الماهية: قال ديسقوريدوس: هي شجره ورقها على اغصانها وهو شبيه بورق الزيتون غير انه
اوسع والين واشد خضرة. ولها زهر ابيض شبيه بالاشنه طيب الرائحة. وبزره اسود شبيه ببزر
النبات الذي يقال له اقطى وقد يجلب من البدان الحارة.
الطبع: الحناء بارد في الاولى يابس في الثانية.
الافعال والخواص: فيه تحليل وقبض وتجفيف بلا اذى محلل مفشش مفتح لافواه العروق.
ولدهنه قوه مسخنه ملينه جدا.
الاورام والبثور: طبيخه نافع من الاورام الحاره والبلغميه لتجفيفه واورام الارنبة.
الجراح والقروح: طبيخه نافع لحرق النار نطولا وقد قيل انه يفعل في الجراحات فعل دم
الاخوين ويوضع على كسر العظام وحده وبقيروطي.
الات المفاصل: ينفع لاوجاع العصب ويدخل في مراهم الفالج والتمدد ودهنه يحلل الاعياء ويلين الاعصاب
وينفع من كسر العظام.
اعضاء الراس: يطلى به على الجبهه مع الخل للصداع وكذلك ايضا ينفع من قروح الفم
والقلاع.
اعضاء الصدر: موافق للشوصه ويدخل في مراهم الخناق.
اعضاء النفض: موافق لاوجاع الرحم.
و في الطب الحديث: اكد الدكتور النسيمي فائده معالجه السحجات الناجمه عن السير في الطرقات
والداء الفطري بين الاصابع بالحناء.، وعلل ذلك بان الفطور الخمائريه تؤدي الى سهوله اقتلاع الطبقه
السطحيه من الجلد والحناء قابضة، وهذا يجفف الجلد ويقسيه ويمنع تعطينه مما يمنع سيطره الخمائر
والفطور ويعمل على سرعه شفاء السحجات والقروح السطحية.
و يحضر مسحوق الحناء بسحق الاوراق ونهايه الاغصان الرفيعه بعد تجفيفها ثم تصنع منه عجينة.
وتؤكد الدكتوره ساميه قاسي فائده تطبيق معجونه الحناء لمعالجه العديد من الامراض الجلديه وخصوصا الالتهابات
الفطريه المنشا والتي تتوضع في الثنيات وبين الاصابع، كما تساعد في التئام الجروح. وتفسر الدكتوره
ساميه تلك الصفات بسبب وجود ماده الحناتانين القابضه في الحناء وتؤكد ان تطبيق تلك العجينه
على فروه الراس لفتره طويلة، فان المواد المطهره والقابضه الموجوده فيها تعمل على تنقيه الفروه
من الجراثيم والطفيليات ومن المفرزات الزهميه الفائضة، كما تفيد في معالجه قشره الراس وتعمل على
الاقلال من افراز العرق عند مفرطي التعرق.
اما عند استخدام الحناء في صبغ الشعر فيجب استعمالها في وسط حامضي لان ماده اللاوزون
لا تلون في وسط اساسي، ولذا ينصح بصنع عجينه الحناء بالخل والليمون.
غش الحناء
تغش الزياده وزنها باضافه الرمل الناعم عند الطحن، وهذا يسهل كشفه لان الرمل ذو ثقل
نوعي اكبر، وهكذا فان حجما معينا من الحناء الاصليه اقل وزنا من نفس الحجم من
الحناء المغشوشة. كما ان نفخها نفخا خفيفا يؤدي الى تطايرها وبقاء الرمل، كما ان وضع
كميه قليله منها في الماء يؤدي الى ترسب الرمل وتطفو الحناء نقية. وقد تغش الحناء
ايضا لتغطيه اصفرارها بمزجها بطلاء اخضر.
العاقول
يعرف النبات علميا باسم ALHAGI GRAECORUM
الجزء المستعمل من النبات جميع اجزائه بما في ذلك الجذور.
* العاقول نبات عشبي معمر دائم الخضره شوكي يصل ارتفاع النبات الى 60سم، الزهره صغيره
حمراء قرمزيه تخرج من جوانب الاشواك، الثمره قرنيه داكنه اللون اسفنجيه يظهر عليها تخصرات بين
مواقع البذور، ينمو النبات في المنطقه الوسطى في المملكة.
يحتوي نبات العاقول على مواد كربوهيدراتيه وجلوكزيدات وفلافونيدات ومواد عفصيه وستيرولات غير مشبعه ومواد راتنجيه
وسكر مختزل وزيت طيار ولكن الجذور لا تحتوي على اي نسبه من الزيت الطيار كما
يحتوي النبات على مواد انثراكينونيه ومواد صابونية.
استعمالات العاقول: ينتشر العاقول في المنطقه الوسطى من المملكه ويوجد بكميات قليله في المناطق الشرقيه
والشماليه وهو من النباتات التي لها استعمالات طبيه شعبيه كثيره فقد قال داوود الانطاكي سنه
1008ه في العاقول “انه شوك الجمال وهو نبت كثير الاشواك له زهر ابيض واصفر وحبه
مستدير، سائر اجزاء هذا النبات تبرئ البواسير شربا وبخورا وطلاء ولو برمادها”.
العقول علاج للروماتيزم وحالات حصى الكلى ، والعاقول ملين ومقيء ومدر للبول ومطهر للجهاز الهضمي.
ويقول داستور ان العاقول يستخدم في الهند كمسهل ومدر للبول ومقئ، العصير الطازج للنبات يستعمل
للتخلص من حبس البول، كما يستعمل النبات في عمل ضماده توضع على البواسير لعلاجها، او
يحرق النبات الجاف ويوجه الدخان المتصاعد جهه البواسير لتخفيف الامها.
العاقول ALHAGIوهو نبات عشبي شوكي معمر يعرف علميا باسم ALHAGI GRAECORUM وهو احد النباتات المستوطنه
في السعوديه والجزء المستعمل منه جميع اجزائه.يحتوي على جلوكوزيدات انثراكينونيه ومواد عفصه وراتنجيه وسيترولات غير
مشبعه ومواد صابونيه ومواد كربوهيدراتية.تستخدم جميع اجزاء النبات شربا او بخورا او طلاء حتى ولو
برد ماؤه لعلاج البواسير، كما يستعمل النبات كضمادات لعلاج البواسير لتخفيف الامها.* ملاحظه هامه لمرضى
البواسير: يجب على مرضى البواسير عمل اي نوع من الرياضه وافضلها المشي، كما يجب علاج
الامساك لانه اساس المشكله ويجب الاقلال من تناول السمك ولحم البقر والحوامض والتوابل الحاره والاستمرار
في دهن فتحه الشرج.
كما يستعمل في عمل نشوق ضد الام الشقيقة. والمستخلص الذي ينتج عن تبخير مغلي النبات
يستعمل كمسكن او ملطف للحكه وبالاخص عند الاطفال، اما الماده الافرازيه التي تخرج من اوراق
النبات فلها تاثير منشط للجنس وتكسب الجسم حيويه وهي مسهله ومدره للصفراء ومدره للبول ومنقيه
للدم، ومن السعوديه يقول الشيخ(1982) ان بعض المواطنين يعتقدون ان المن الذي يفرزه نبات العاقول
هو المن الذي ذكر في القران في سوره البقرة. وفي الصيف تغطى الاوراق والافرع بنقط
من سائل في قوام العسل، ثم ياخذ هذا السائل في التحول الى ماده شديده اللزوجة،
ومن اجل جمع هذا المن تقطع هذه الاجزاء وتضرب على قطعه قماش فتتساقط، رماد النبات
بعد حرقه يستخدم في تجفيف الجروح، كما يستعمل النبات كمسهل.
ومن الكويت يقول الخليفه وشركس (1984م) ان نبات العاقول يستعمل كعلاج للروماتيزم وحالات حصى الكلى،
ومن مصر يقول سعد (1985) ان البدو يستخدمون العاقول في الصحراء كملين، اما الشوربجي (1986)
فيقول انه يستعمل كمسكن للالام وموقف للسيلان ومسهل ومسكن لالام البلهارسيا ومطهر، اما عاشور (1985)
فيقول اذا غلي افاد شربه فائده كبيره في ازاله الحامض البولي وادرار البول وهو مسهل
ومطهر للجهاز الهضمي، كما ان صبغته من انجح الادويه في علاج ورم المفاصل.
كما يقول قطب ان العاقول ملين ومدر ومقيء كما ان الزيت المستخلص من الاوراق يستخدم
في علاج الروماتزم كما تستخدم الازهار في علاج النزيف.
ويقول اليحيى ورفاقه (1987) ان النبات له تاثيرات حيويه اذ يعمل على زياده قوه انقباض
القلب ومنشط ويزيد سرعه التنفس ولكنه لا يؤثر على درجه حراره الجسم.
الافنسنتين
Artemisia absinthium
شجره مريم , وابسنت , ودمسيه , و شيبه العجوز , وشيح ابن سينا
الاسم اللاتيني : Artemisia absinthium
العائله : Asteraceae
اسمائه الانكليزيه :
absinthe, absinth, common wormwood, mugwort
, absinthe wormwood, madderwort, old woman, wermuth, wormwood
نبات معمر شجيره شبه خشبيه , من فصيله مركبات
لدى هذا النبات رائحه عطريه و مذاق مر جدا
ينمو هذا النبات بارتقاع 2-4 اقدام ( 40 الى 100 ) سم
يحمل اوراقا رماديه مخضره , مائله الى البياض في وجهها الداخلي
ازهاره عنقوديه صفراء
الجزء المستعمل : الاطراف المزهره والاوراق
الاستعمال : داخلي وخارجي
الموطن :
الابسنث نبات اصله من منطقه البحر الابيض المتوسط اوروبا و اسيا حيث ينمو في الاماكن
الجافه الصخرية
الان اصبح مجنس ويزرع في المناطق المعتدله الاخرى , متضمنا الولايات المتحده و كندا
الاقحوان
العائله : Asteraceae
الاسم العلمي : Chrysanthemum morifolium
الاقحوان معروف ايضا كالازرارية, النبات الملطف للحمى و الكينين البري والبابونج البري وتعرف ايضا زهره
الاقحوان بالبنسلين الروسي.
عشب معمر موطنه اوروبا واسيا الجنوبيتين الشرقيتين
ينمو على المنحدرات الصخرية, الاسوار, الاماكن البالية
ويزرع حاليا في اغلب بقاع الارض، الجزء المستخدم منه الرؤوس المزهره بعد تفتحها بالكامل
يصل ارتفاعه الى حوالي متر ونصف المتر وهو يشبه الى حد ما نبات البابونج ولكنه
يختلف عنه في المحتويات الكيميائيه وكذلك التاثير.
يحتوي الاقحوان على قلويدات ومن اهمها الستاكيدرون وزيت طيار ولاكتونات تربينيه الاحاديه النصفيه وفلافونيدات وفيتامين
ب.
لدى الاوراق عبير عطري منعش, الاقحوان صالح للاكل و علاجي
كان الاقحوان معروفا للمصريين و اليونانيون القدماء الذين اعتبروه علاجا ثمينا لتسكين الصداع, الم المفاصل,
اوجاع المعدة, دوار الالام الخاص بالطمث و الحمى.
و قد استخدم كدواء مدر للطمث ايضا لترقيه التدفق الخاص بالطمث
يؤكد الباحثون الحديثون ان الاقحوان علاج اعشاب ثمين ومؤثر بخاصه في العلاج المساعد للصداع النصفي
و الروماتيزم.
قد اكتشف الباحثون الذين يجرون الدراسات المحكومه بالعقار ان اخذ مكملات الاقحوان اليوميه تسبب في
تقليل بمقدار 24 % في العدد الكلي للصداع النصفي.
الاقحوان ايضا مفيد في ارخاء العضلات الملساء في الرحم,الاقحوان مفيد للحيض المؤلمة.
ترقيه التدفق الخاص بالطمث و اعاقه تجميع صفيحه الدم و الدم الزائد الذي يتجلط.
الاقحوان ايضا يساعد في الهضم و تحسن وظيفه الكبد.
الفوائد الرئيسيه للاقحوان مضاده للبكتيريا, مقاوم للالتهابات
مضاد للتشنج, , طارد للريح, معرق, مدر للبول, دواء مدرللطمث, ملطف للحمى, و مقوي ,
موسع للاوعيه الدموية
الاقحوان يمكن ان يعمل به حمام نصفي.
زهور الاقحوان الطازجه يمكن ان تدلك على الجلد.
الاقحوان يمكن ان يستعمل كضماده الى الراس للصداع و الدوار.
الاقحوان لا يجب ان يستخدم اثناء الحمل بسبب عمله المنشط على الرحم.
يمكن ان تسبب الاوراق الطازجه تقرح الفم او الازعاج المعدي لذا يوصي الاشخاص الذين ياخذون
الورقه الجديده للوقايه من الصداع النصفي ينبغي ان ياخذوه ببعض من الخبز
العسل
{يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس…} [النحل: 69]
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:((الشفاء في ثلاث: شربه عسل.. وشرطه محجم.. وكيه
بنار، وانهى امتي عن الكي)) [رواه البخاري].
لقد عثر على جثه طفل مغموره في اناء مملوء بعسل النحل وذلك
في هرم من اهرمات الفراعنه بمصر.. وذلك ان دل على شيء فانما يدل على ما
في العسل من عجائب جعلت جثه هذا الطفل خلال 4500 سنه لا تتعفن ولا تعطب..
وذلك بقدره الله الذي اودع في العسل شفاء من كل ،كيف لا وقد ثبت علميا
ان البكتريا لا تعيش في العسل لاحتوائه على (ماده البوتاس) وهي التي تمنع عن البكتريا
الرطوبه التي هي ماده حياتها،
وان لم نسمع او يصلنا خبر المصداقيه العلميه لما في العسل من فوائد فنحن على
يقين مطلق في ان قول الله تعالى حق.. لانه الخالق للعسل والنحل والخالق لكل شيء.
{الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: 14].
وقد جاء في سن ابن ماجه مرفوعا من حديث ابي هريره رضي الله تعالى عنه:
((من لعق ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم البلاء )).
تركيب العسل ايه ابداع للحق سبحانه
توجد في العسل فيتامينات قد تكون هي كل ما يحتاجه جسم الانسان من فيتامينات وهي:
ا، ب1 ، ب 2، ب 3، ب ه، ب 6، د، ك، و، ه
وفوليك اسيد وحمض النيكوتنيك.. وهذه الفيتامينات اقوى وانقى الفيتامينات التي يحتاجها الجسم، ويمتصها بسهوله خلال
ساعه من تناول العسل.. خلافا للفيتامينات المتوافره والمتفرقه في ماكولات اخرى، وهي ابطا واضعف من
فيتامينات العسل،
وتوجد كذلك معادن واملاح في العسل كالحديد، والكبريت،والمغنسيوم، والفوسفور، والكا لسيوم، واليود، والبوتاسيوم، والصويوم، والكلور،
والنحاس والكروم، والنيكل، والرصاص، والسيليكا، والمنجنيز، والالمونيوم، والبورون، والليثيوم، والقصدير، والخارصين، والتيتانيوم.. والعجيب ان هذه
من مكونات التراب الذي منه خلق الانسان.
ويوجد بالعسل خمائر واحماض مهمه جدا لجسم الانسان ولحياته وحيويته، مثل خميره الاميليز، وخميره الانفرتيز،
وخميره الكاتالير، وخميره الفوسفاتيز، وخميره البروكسيد.. واما الاحماض فيوجد بالعسل حمض النمليك، واللبنيك، والليمونيك، والطرطريك،
والاوكساليك، والبيروجلوتاهيك، والجلولونيك.
ويوجد بالعسل هرمونات قويه منشطه فعاله بها مضادات حيويه تقي الانسان من كافه الامراض، وتفتك
باعتى الجراثيم والميكروبات، واكتشف ان بالعسل ماده الديوتيريوم (هيدروجين ثقيل) المضاد للسرطان.
بعض الامراض التي يعالجها العسل
للحساسية:
يضاف على فنجان من العسل الفزلين، وزيت الورد، ويدهن مكان الحساسيه صباحا ومساء، مع تجنب
المواد المثيره للحساسيه كالبيض والمانجو، ومع الدهان يتم تناول ملعقه غسل يوميا.
لجمال المراه وبهاء الوجه:
تدهن الوجه بالعسل ويكون الجسم في حاله استرخاء، وتكثر من التسبيح في هدوء ولمده ربع
ساعة، ثم تغسل الوجه بماء دافئ ويجفف ثم يدهن بقليل من زيت الزيتون، وتكرر هذه
العمليه متواصله لمده اسبوع، بعد ذلك سوف يشع الوجه ان شاء الله تعالى بالنضاره والاحمرار..
ولكن على المراه ان تختمر ولا تبدي زينتها الا لزوجها ومحارمها.، والا فانها تعد اثمة..
لان الخمار واجب لكل امراه مسلمة.
للجروح:
يدهن الجرح بالعسل مع تضميده وتجنب الجروح البلل، ولا تنزع الا كل ثلاثه ايام.. وستفاجا
يا اخي باندمال الجرح والتامه بلا تقيحات ان شاء الله تعالى.. واحذر ان يكون العسل
مغشوشا.
للحروق:
يؤتى بالعسل ويخلط مع مقداره من الفزلين ويدهن به الحرق صباحا ومساء حتى يتقشر الجلد
المحروق.. ولسوف تجد بقدره الله عز وجل ان الجلد كانه لم يحرق من قبل.. او
تضرب بيضه في ملعقه عسل ويدهن بذلك مكان الحرق يوميا فانه مفيد كذلك.
لقتل القمل وبيضه:
يدهن راس المصاب بالعسل مع التدليك ليتخلل اصول الشعر. ويا حبذا لو كان ذلك قبل
النوم، مع تغطيه الراس، وفي الصباح تغسل بماء دافئ مع التمشيط وكرر هذه العمليه لمده
اسبوع متواصل ليقطع دابر كل القمل وبيضه.. والنظافه من الايمان.
لعلاج الارق:
كوب من اللبن الدافئ، يحلى بملعقه عسل كبيره ويشرب قبل النوم بساعة، وسرعان ما ستنام
بعدها نوما هادئا ممتعا حتى اذان الفجر ان شاء الله تعالى.
للامراض النفسيه والجنون:
لو داوم المريض على اكل عسل النحل، وسلم ظهره للدغ النحلات، مع دهن اللدغه بالعسل،
واستمر على ذلك ولو كل شهر مرة، مع اكل العسل ومضغ شممعه كالعلك، مع دهان
الراس بغذاء الملكات قليلا فلن ينقضي عام باذن الله تعالى الا ويهنا في حياته ويبرا
من هذه الامراض.
للصرع:
يشرب على الريق يوميا فنجان عسل نحل وكذلك في المساء، ويقرا سوره الجن على كوب
ماء ساخن محلى بعسل النحل ويضرب، وبعد ذلك ينام المريض.. ويستمر على ذلك لمده اسبوع..
ولسوف
يزول اثر الصداع تماما بقدره الله.
لجميع امراض العيون:
يكتحل المريض بعسل النحل صباحا وقبل النوم، مع تناول ملعقه بعد ذلك يوميا.. فلقد جربت
انا شخصيا ذلك حينما اصبت بتراكوما.. والعجيب ان اطباء العيون يقولون ان (التراكوما) لا تزول
لما يرونه من فشل ادويتهم.. اما دواء الله عز وجل (العسل النحل) فقد ازالها بعد
عده تجارب.
للحموضة:
لم اكن انا شخصيا اعاني من اي مرض كان ولله الحمد.. وذلك لكثره تناولي لعسل
النحل.. وفجاه انقطعت عنه وكنت قد اصبت بالاميبيا لولى، فاستعملت باشاره طبيب حبوب الفلاجيل التي
كانت تضرني لما احدثته من اثار جانبيه مؤذية.. منها الحموضة، فتوقفت عن برنامج العلاج واستعملت
الثوم والعسل، فانتهت الحموضه ومعها الاميبيا.. وذلك ببلع فص الثوم على الريق بكوب لبن محلى
بملعقه عسل لمده خمسه ايام كان كل شيء ولله الحمد قد انتهى.. وصدق القائل: “ان
العسل احسن صديق للمعده “.. واقول ان اخطر عدو للمعده وللانسان هي الادويه الكيميائيه والعياذ
بالله.
لعلاج الاسهال:
ان حديث الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يذكرني دوما بعظمه فوائد
العسل.. فهذا الرجل الذي جاء الى الرسول صلى الله عليه واله وسلم وقال له: اخي
استطلق بطنه.. فامره الرسول صلى الله عليه واله وسلم بان يسقيه عسلا.. وكان الرجل متعجلا
لشفاء اخيه فرجع الى النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو يقول: لقد سقيته عسلا
فلم يزده الا استطلاقا.. وقد راجع الرجل الرسول موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها salla-allah.gif مرارا..
وفي كل مره كان الرسول موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها salla-allah.gif يقول له: ” اسقه
عسلا” وفي المره الاخيره رد عليه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: (صدق الله
.. وكذب بطن اخيك).. على ما جاء في مسلم.. فهذا الرجل لم يصبر حتى يهضم
العسل، وظن ان الامر كالماء يروى الظمان عقب شربه مباشره ونسي بان العسل غذاء ودواء
لابد وان نصبر عليه ولو ساعه لهضمه ليؤدي فاعليته.. وما رجع الرجل الى دار اخيه
حتى وجد اخاه قد شفى تماما وكانه فك من عقال.
فالعسل من الادويه الفعاله لعلاج الاسهال كما ثبت.
للامساك:
نقيض الاسهال.. يؤخذ له كوب من اللبن البارد المذاب فيه ملعقه عسل نحل صباحا ومساء
فانه يلين المعده ويطهرها تطهيرا.
للتقيؤ (الطراش):
يغلى القرنفل جيدا ويحلى بعسل النحل ويشرب فنجان قبل كل وجبه فانه يوقف القيء ويمنع
الغثيان.
للقرحة:
يؤخذ نصف كوب عسل وكوب لبن ساخن ويمزجا معا، مع طحين قشو الموز المجفف قدر
ملعقه صباحا ومساء لمده شهر، ولسوف ترى عجبا بشعورك بالعافيه بعون الله من القرحه تماما
ولن تبتلى بمشرط الجراح ان شاء الله تعالى.
للامراض الصدرية:
يؤخذ عصير الفجل مع ملعقه عسل نحل في كوب ماء دافئ صباحا ومساء، فانه يقضي
على الامراض الصدرية، وينظف الصدر تماما، وكذلك لو اخذ لبان دكر (شحرى) مغلي في ماء
ومحلى بعسل النحل فانه اقوى وانشط للرئتين.
لعلاج البخر(انتان رائحه الفم):
تؤخذ ملعقتين من العسل وتذاب في ماء ويغلى على نار هادئه حتى يتكون البخار ويستنشق
عن طريق الفم من خلال قمع مقلوب فوق الاناء وتكرر هذه الجلسه مع استمرار مضغ
شمع العسل.. وسوف تجد مع الايام زوال البخر تماما بقدره الله عز وجل.
بحه الصوت:
نفس العمليه السابقه مع الاستنشاق عن طريق الفم مع الغرغره بماء مذاب فيه عسل وقليل
من الملح وخلال ثلاثه ايام سوف تضيع بحه الصوت ان شاء الله تعالى.
الانفلونزا:
يستنشق بخار مغلي العسل والبصل قبل النوم مع شرب ملعقه عسل بعد كل اكل، والمغلي
هو عباره عن عسل ومبشور بصله صغيره ويوضع ذلك في اناء به ماء على النار
حتى يتبخر.
للقوباء:
يعصر الشبت ويلقى قدر فنجان في نصف كوب عسل ويغلى معا، ثم يحفظ في برطمان
ويدهن به للقوباء فانه يزيلها بسرعه باذن الله.
لالام اللثه وتقويه الاسنان:
يخلط العسل بالخل ويتمضمض به صباحا ومساء، وكذلك تدليك اللثه بالعسل واستعمال السواك كفرشه الاسنان
والعسل كالمعجون اعظم واقي للاسنان من التسوس ومقو للثه والاسنان معا.
للدوالي:
لعلاج الدوالي وقرحتها يستعمل العسل كدهان ثلاث مرات يوميا مع المساج برفق، ويشرب ملعقه كذلك
بعد كل وجبه ويستمر على ذلك بصبر حتى تزول الدوالي تماما ان شاء الله تعالى.
للقرح المتعفنه والغرغرينا:
يؤخذ فنجان من العسل وفنجان من زيت كبد الحوت ويمزجان جيدا ويدهن من هذه (الخلطة)
بعد تنظيف الجرح بمطهر (وهو عسل نحل في ماء دافئ) ويضمد عليه بشاش وتكرر يوميا
هذه العمليه مع شرب العسل بكميه وافره يوميا قدر فنجان.
للاورام الخبيثه :
يستعمل غراء النحل لذلك.. وذلك بتضميد الورم بالغراء مع التنظيف المستمر والتغيير يوميا مع اخذ
ملعقه صباحا ومساء قبل الطعام.
الربو:
يؤخذ عسل نحل قدر فنجان وسكنجبين وخل عنصل قدر ملعقه من كل، ويلقى مع العسل
في اناء به ماء ويذاب جيدا ويشرب على الريق يوميا فانه بعون الله وخلال اسابيع
ينهي ماساه الربو تماما.
السل الرئوي:
يمزج شراب الورد بقدر من العسل ويضرب فنجان صباحا ومساء،ويدهن الصدر والعنق بزيت الزيتون المضروب
في العسل قبل النوم ويستمر على ذلك حتى يعافيه الله وهو على كل شيء قدير.
لتقويه عضله القلب:
تؤخذ ملعقه عسل من حين لاخر وتذاب في قليل من الماء المغلي فيه قشر الرمان،
فانه يدعم القلب ويقويه جدا، كذلك لو اخذ من غذاء الملكات قدر ثلاث قطرات ومقدار
ذلك من العنبر فان ذلك يقوي القلب وينشطه للغاية.
لعلاج التهابات عضله القلب و الرعشة:
يشرب على الريق يوميا كوب من الماء البارد المحلى بملعقتين من العسل، ويستمر ذلك حتى
تنتهي الرعشه وذلك قد لا يتعدى الاسبوع باذن الله تعالى.
لضغط القلب:
بعد كل وجبه يوميا ولمده شهر فقط يتم تناول ملعقه عسل بعدها ويمكنك شرب كوب
عصير جزر او عصير قمح منبت، واجعل كل داء منه حمدا منك وشكر لله عز
وجل.
للتهابات الفم واورام اللسان:
توضع ملعقه عسل في نصف كوب ماء ساخن ويتغرغر به ثلاث مرات يوميا فانه يقضي
على ذلك خلال ايام قليله ان شاء الله تعالى.
لامراض الاذن والامها:
يمزج العسل في ماء مع قليل من الملح ويقطر به في الاذن قبل النوم يوميا.
للروماتيزم:
يشرب العسل مذابا مع ملعقه صغيره من زيت الحبه السوداء في كوب ماء دافئ، وذلك
مع الدهان كذلك بمزيج من زيت الحبه السوداء، وزيت الكافور، وزيت الزيتون، والعسل بمقادير متساويه
معا، وذلك قبل النوم مع لف مكان الالم بقماش من الصوف بدون ضغط وكذلك لسع
النحل يقضي على الروماتيزم تماما في مكان الالم ويدهن بعد ذلك بالعسل مكان اللسعة.
الاستسقاء:
يضرب مغلى الكندر (اللبان الدكر) المحلى بعسل النحل صباحا ومساء ، وكذلك عن طريق كيه
بسيطه اعلى واسفل السره بقدر انملة، فانه مجرب لتصفيه الاستسقاء تماما مع الحميه من اكل
اللحوم والاعتماد على الشوفان، وخبز القمح.. وذلك لمده ثلاثه ايام.
للثعلبة:
يحلق مكانها وينظف جيدا حتى تدمى ثم تدهن بسم النحل ويلصق عليها بضماد يغير يوميا
في نفس الميعاد لمده اسبوع فقط.
للكالو(الثاليل):
يوضع غراء النحل بعد تسخينه على الثالول (الدمل) ويربط باحكام ويترك لثلاثه ايام حتى يسقط
الثالول بجذوره.. ويحسن تكرار ذلك.
للحصوه الكلوية:
طبخ ورق خبازى برى ثم تضاف اليه ثلاث ملاعق عسل نحل، وملعقه سمن بقري، ويصفى
جيدا بعد خلطه معا ويشرب منه كوب عند المغص الكلوي فانه عجيب المفعول باذن الله
تعالى ويستمر على ذلك لمده اسبوع حتى يتفتت الحصى وتطرد بفضل الله تعالى.
لجميع امراض الكبد:
يؤخذ لحاء البلوط بعد طحنه جيدا وتؤخذ منه ملعقه تعجن في فنجان عسل نحل ويؤخذ
ذلك على الريق يوميا لمده شهر بلا انقطاع فانه عجيب الاثر بقدره الله تعالى..
للقوه والحيويه والشباب:
انها نصيحه ذهبية.. لا تدع يوما يمر عليك دون ملعقه من العسل وكانه الماء، اعتبرها
عاده في مشوار العمر.. في اي وقت تشاء لا تدع تناول هذه الملعقه من العسل..
ولذا قال ابن سينا الشيخ الرئيس: “اذا اردت ان تحتفظ بشبابك، فاطعم عسلا.. كذلك لو
غلى ورق الجوز جيدا، ثم يصفى ويحلى بالعسل ويشرب كالشاي يوميا فانه مقو ومنشط”.
لامراض النساء والولادة:
لو شربت المراه عند بدء الطلق فنجان عسل فانها ستلد باذن الله تعالى بيسر وسهولة،
ولتكثر من اكل العسل بخبز القمح البلدي بعد الولادة، ولادرار الطمث، وللقضاء على الامه تشرب
كوبا من الحلبه المغليه جيدا وتحليها بعسل وذلك في الصباح والمساء.
والدش المهبلي بالعسل والماء الدافئ مريح للمراة، وبدل الكشط المهبلي وغسيل الرحم المؤلم والضار.
عموما العسل للمراه يجعلها تحيا حياه كلها عسل في عسل بتقوى الله سبحانه وتعالى.
للقوه التناسلية:
يؤخذ ماء البصل (وذلك بدق ثلاث بصلات وعصرها جيدا) ويخلط بقدره عسلا، وعلى نار هادئه
يقلب حتى يصل لانتهاء رغوه العسل ويوضع بعد ذلك في قاروره وتؤخذ ملعقه بعد الغداء
يوميا.. وان عجنت بالحبه السوداء فان ذلك يقوى الزوج كثيرا حتى ولو كان كهلا كبيرا..
وكذلك مع بذور الفجل وتؤكل كالمربى.
للعقم:
يؤخذ غذاء الملكات فور استخدامه، ويشرب بعده كوب من حليب البقر عليه براده قرن وحيد
القرن قدر 3 مليجرام، ويستمر على ذلك لمده شهر كامل.. فاذا شاء الله ان يمنحه
الذريه كانت البشرى..
والله على كل شيء قدير.
وبالنسبه للمراه تضع طلع النخل ممزوجا بعسل النحل في رحمها قبل المباشره بقليل ولتدعو الله
ان يمنحها ذريه صالحة.
للسرطان:
يؤخذ غذاء الملكات من الخليه مباشره قدر مائه مليجرام كل اسبوع مرة، ويبلع العسل بشمعه
كل يوم قدر فنجان، مع تدليك الجسم بالعسل ودهن الحبه السوداء، ثم الاغتسال بماء دافئ
بعد ساعه يشرب
بعده طحين الحبه السوداء والعسل ممزوجا في عصير جزر يوميا.
للبرص والبهاق:
يخلط العسل بالنشادر ويدهن به يوميا فانه بالاستمرار والصبر يجلو البهاق والبرص باذن الله تعالى.
للسموم:
تضاف ملعقه دهن السمسم على فنجان عسل ويشرب ذلك صباحا، وفي المساء يشرب عسل نحل
مذاب في كوب لبن ساخن عليه قطرات من العنبر، ويكرر ذلك يوميا لمده ثلاثه ايام
مع الحميه عن اكل اللحوم.
للبروستاتا:
يؤخذ يوميا غذاء الملكات من الخليه مباشره قدر (50مليجرام) مع حمام للمكان بماء دافئ مذاب
فيه عسل.. ويا حبذا لو كان ذلك مساء ولمده شهر. المرجع كتاب معجزات الشفاء
بعض طرق معرفه العسل المغشوش
تمتلئ الاسواق بالعديد من انواع العسل منها ما هو عسل طبيعي لم تخالطه اي ماده
ومنها ما هو مغشوش تصرفت فيه الايدي باضافه السكر الابيض او شراب الجلوكوز او اي
مواد اخرى اليه.
ان العلاج بالعسل يتوقف بالدرجه الاولى على كون العسل حقيقيا خاليا من المواد الاخرى لان
العسل الحقيقي هو وحده الذي يحمل الصفات الشفائيه التي تنطبق عليه الايه القرانية:
( فيه شفاء للناس (.
لذلك من المهم عند استعمال العسل ان يكون حقيقيا طبيعيا غير مغشوش ويمكن معرفه العسل
الحقيقي عن المغشوش ب:
1) يقول وتنجر كما في مقال نشر نيويورك الطبية:
(ان الاعسال الجيده لها ميل الى التجمد كنقطه لينه غير ناعمه وعندما نحللها بمقدار ضعف
وزنها من الماء تصبح سائلا رائقا غير خيطي).
2) يذاب مقدار من العسل في خمسه اضعافه ماء مقطرا، ويترك الى ثاني يوم فان
كانت به مواد غريبه رسبت في القاع اما اذا كان المحلول رائقا يعني ان العسل
جيدا.
3) يذاب العسل في الكحول المخفف (عيار 55 درجة) ويترك الى ثاني يوم، فتجد رواسب
صحيفيه في اسفل الاناء ان كان العسل مغشوشا.
4) وضع كميه من العسل مع كميه من الماء في وعاء على النار حتى يغلي
ثم يرفع عن النار ويترك فتره حتى يبرد ثم يضاف اليه قليلا من اليود فاذا
ظهر لون ازرق او اخضر فهذا دليل على وجود النشا في العسل.
5) تضاف بضعه قطرات من ماده يودور البوتاسيوم المذابه بالماء بنسبه 50% الى كاس فيه
عسل مذاب بالماء او الكحول المخفف فان ظهر لون ازرق بنفسجي دل ذلك على ان
العسل مغشوش بالنشويات.
6) توضع كميه من العسل ومثلها من الماء في وعاء ثم يعامل هذا المزيج بمحلول
البوتاسيوم فان ظهر لون احمر او بنفسجي دله ذلك على وجود الجلوكوز التجاري به.
ومن الطرق التي جربتها بنفسي لمعرفه غش العسل :0
1- لمعرفه غش العسل توضع قطرات من العسل في السبرتو (الكحول الاحمر) فان ترسب فيه
فهو عسل حقيقي غير مغشوش، او يسكب على اناء حتى يكون كالخليط فان تقطع فهو
مغشوش.
2- تذوق نصف ملعقه صغيره ولاحظ سرعه ذوبانها في الفم فاذا ذابت بسرعه فهذا دليل
على سلامته من الغش والعكس بالعكس .
3- تذوق معلقه صغيره من العسل وانتظر دقيقتان اذا وجدت طعم حلاوه العسل في فمك
واضحه فاعلم ان العسل مغشوش لان العسل الطبيعي بعد دقيقتين او ثلاث لايبقى له طعم
في الفم .
4- شم رائحه العسل فان وجدت رائحه العسل الممزوجه بنوع النبته التي يتغذى منها النحل
حسب نوعه فهو اصلي
الخولنجان
و الصغير الذي يعرف علميا باسم Alpinia officinarum من الفصيله الزنجبيليه zingiberaceae هو النوع الطبي.
الجزء المستخدم من النبات جذاميره Rhizomes التي تشبه الى حد ما جذامير نبات السعد وهي
ذات لون محمر ومغطاه باغماد باهته كبيره تترك على الجذامير ندبا عند سقوطها وللجذامير رائحه
عطرية.
الموطن الاصلي للخولنجان: منشا الخولنجان المناطق العشبيه في جنوبي الصين وجنوب شرق اسيا عموما ويزرع
في الوقت الحالي كتابل ودواء في كثير من اجزاء اسيا المداريه ويزرع عاده بتقسيم الجذامير
واعاده غرسها في الربيع ولا تجمع الا بعد 4 الى 6 سنوات من تاريخ زرع
النبات، ويستعمل الخولنجان طازجا او مجففا.
المحتويات الكيميائية: تحتوي جذامير الخولنجان الصغير على زيت طيار بنسبه 1-5? ويحتوي هذا الزيت على
الفاباينين وسينيول ولينانوول وكافور وسنمات المثيل، كما يحتوي الخولنجان على لاكتونات التربينات الاحاديه النصفيه مثل
الجالنجول والجالنجين.
ماذا قيل عن الخولنجان الصغير في الطب القديم؟
استعمل العرب الخولنجان منذ القدم حيث كانت تعلف به جيادها لتزداد حراره ويشربونه مغليا مع
الحليب ضد البرد والسعال ولتقويه الباءة.
يقول ابن سينا :الماهية: قطاع ملتويه حمر وسود حاد المذاق له رائحه طيبه خفيف الوزن
يؤتى به من بلاد الصين. ، قال ماسرجويه: هو خسرودارو بعينه. الافعال والخواص: لطيف محلل
للرياح. الزينة: يطيب النكهة. اعضاء الغذاء: جيد للمعده هاضم للطعام. اعضاء النفض: ينفع من القولنج
ووجع الكلي ويعين على الباه وبدله وزنه من قرفه قرنفل.
وقد قال داود الانطاكي عن الخولنجان «حار يابس تبقى قوته الى سبع سنوات، يحلل الرياح
ويفتح المسام والشهيه ويهضم ويحلل المفاصل وعرق النساء واوجاع الجنين والظهر وشربه مع اللبن وخاصه
لبن الضان يعيد قوه الشباب.
ادخل الخولنجان الى اوروبا في القرن التاسع عشر واعتبره المتصرف الالماني هيلدغارد Hildegard من بنغن
بمثابه تابل الحياه الذي حبانا به الله ليدفع عنهم المرض.
لقد استخدم في الطب الصيني من مئات السنين، حيث يستخدمونه لتدفئه الجسم وضد الام البطن
والقيء والفواق فضلا عن الاسهال الناتج عن البرد الداخلي. وعاده عندما يستخدمه الصينيون ضد الفواق
فانهم يخلطونه مع الكردهان وفطر التنوب.
وفي الهند وجنوب غرب اسيا فيعتبر الخولنجان الصغير مقويا للمعده ومضادا للالتهاب ومقشعا ومقويا عصبيا،
يستخدم في علاج الفواق والتخمه والام المعده والتهاب المفاصل والحمى المتقطعة.
اما في طب الاعشاب الغربي فقد ادخل الخولنجان الصغير الى اوروبا عن طريق الاطباء العرب
منذ ما يزيد ع 1000 سنة، حيث يستخدم هناك بشكل رئيس كطارد للريح ولعسر الهضم
والقياء والم المعده وكتلطيف القروح الفمويه المؤلمه والتهاب اللثه وكذلك لعلاج دوار البحر.
وماذا قال الطب الحديث عن الخولنجان الصغير؟
اثبتت الابحاث الصينيه ان الخولنجان مضاد للجراثيم، حيث تبين فعليا ان الخولنجان الصغير له مفعول
مضاد لعدد من الجراثيم بما في ذلك الجمره (anthrax)، كما ثبت فعاليته ضد الفطر، حيث
يشير بحث نشر عام 1988 الى ان الخولنجان الصغير فعال جدا ضد Candida albicans وفي
روسيا حضر من الخولنجان مستحضر طبي تحت اسم Nastoika وهو مشروب يستخدم لتدفئه الجسم.
وقد تبين ان الخولنجان الصغير له تاثير مقوي للجهاز الهضمي ومدفئ وطارد للغازات ومضاد للقيء
والجرعه العلاجيه من الخولنجان الصغير تتراوح ما بين 0,5 الى 1,5 جرام يوميا.
ولعلاج حالات عسر الهضم والتخلص من غازات المعده يستخدم مسحوق الخولنجان الصغير وذلك باخذ ملء
ملعقه صغيره من مسحوق الجذمور واضافتها الى ملء كوب ماء مغلي وتركها لمده عشر دقائق
ثم يصفى ويشرب وذلك بمعدل مره واحده في اليوم. كما يمكن استخدام مسحوق الخولنجان استنشاقا
وذلك باضافته لماء ساخن ثم يستنشق البخار المتصاعد وذلك لتخفيف حده الزكام والبرد. نقلا عن
جريده الاثنين 1 شعبان 1426ه – 5 سبتمبر 2005م – العدد 13587
لتقويه الباءه والجسم ومكافحه الامراض وتجنب الوهن والخمول:
ما وجدت منشطا للجسم مثل الزنجبيل المحلى بالعسل، واما اكل مربى بالعسل مع الفستق والخولنجان
يقول داود الانطاكي في (تذكرته): ” فيه سر عظيم “. معجون يقوي الجسم، ويعالج النسيان،
ويفتح قريحه المخ، ويفرح النفس وينعشها.
سائل يسال ويقول الخولنجان هو نفس الزنجبيل ام يختلفان عن بعضهما وما هي فوائدهما؟ ومن
اين يتم الحصول عليهما؟.
– اخي السائل.. الخولنجان الاخضر والزنجبيل الاخضر او الجافين يختلفان اختلافا كليا ولو انهما يشتركان
في بعض الاشياء فمثلا الخولنجان من جنس يختلف عن الزنجبيل حيث ان جنس الخولنجان هو
Alpina بينما جنس الزنجبيل zingebel ولكنهما ينتميان الى عائله واحده هي الفصيله الزنجبيلية.. وكلاهما جذامير
Rhizome وليسا جذور.. يحتوي الخولنجان على زيت طيار مع ماده صمغيه وهو منبه للمعده والهضم
وطارد للارياح بينما الزنجبيل يحتوي على زيت طيار مع ماده رانجيه وهو يستعمل لتوسعه الاوعيه
الدمويه وزياده العرق والشعور بالدفء وتلطيف الحراره ويصنع منه مربى نافعا في الامراض الصدريه ويعتبر
من البهارات بينما لا يعتبر الخونجان من البهارات. ويتم الحصول عليهم من لدى العطارين
بذره الخلة
الخله البلدي او الطبيه Ammi visnaga والخله الشيطانيه تعرف باسم Ammi majus وكلاهما من فصيله
واحدة. كما انهما نباتان عشبيان حوليان وتشتهر جمهوريه مصر العربيه بهذين النباتين وتزرع تجاريا فيها
الخله البلدي والتي تسمى بالخله الطبيه لها تاثيرات موسعه للحالب فتخرج حصاه الكلى. كما انها
توسع الاوعيه الدمويه والشعب الهوائيه وتستخدم ضد الذبحه الصدريه وللربو.
ويوجد منها مستحضر في الاسواق يعرف باسم خلين يستخدم لهذا الغرض. اما الخله الشيطانيه فتحتوي
على مركبات مغايره للخله الطبيه وتستخدم على نطاق واسع لعلاج البرص وعليها ابحاث كثيره في
هذا المجال ويباع كلا النوعين لدى محلات العطار
الخله الطبيه عباره عن نبات عشبي حولي لا يزيد ارتفاعه عن 50سم له ثمار مركبة،
وموطنه الاصلي شمال افريقيا وبلاد الشرق الاوسط وبلاد حوض البحر الابيض المتوسط ويزرع في استراليا
وجنوب امريكا يحتوي نبات الخله البلدي خلين بنسبه 1% وفزناجين وخلول جلوكوزيدي وزيت طيار بنسبه
2،0% وفلافونيدات وستيرولات، لقد استعمل نبات الخله من عده قرون وذلك لتقليص الام المغص الكلوي
ولاخراج حصوه الكليه عن طريق تاثيره في توسيع الحالب، ويعتبر هذا النبات من النباتات الدستوريه
في اغلب دساتير الادويه العالميه واهم تاثيراته انه مضاد للتقلص ومضاد للربو ومهدئ.
لقد قام البحاث المصريون في قسم علم الادويه بعمل ابحاث على مركبي الخلين والفيزناجين على
الشعب الهوائيه وعلى الاوعيه التاجيه في القلب وعلى المجاري البوليه فوجدوا ان لهذين المركبين تاثيرا
متميزا في توسيع الشعب الهوائيه وكذلك الاوعيه التاجيه وتوسيع الحالب ويعتبر الخلين من ادويه الربو
المعروفه وتعتبر الخله علاجا شعبيا في مصر ضد حصوه الكلى وقد ذكر هذا الاستعمال وسجل
على اوراق البردي من مده 1500سنه قبل الميلاد ولا زال يستعمل من ذلك الوقت الى
هذا اليوم ويعتبر من انجح الوصفات لاخراج حصاه الكلى، وفي اسبانيا تعتبر الخله من اكثر
المواد استخداما لتطهير الاسنان وتنظيفها. يجب عدم استخدام الخله من قبل المرضى الذين يستعملون مرققات
الدم او موسعات الاورده الدمويه الا بعد استشاره الطبيب المختص.
الخله سائل يسال عن فائده الخله في علاج الكلى والمجاري البولية، وهل لها مضار او
اثار جانبيه على امراض اخرى مثل السكري والضغط وخلافه؟.. ثمار الخله الطبيه تقوم على توسيع
الحالب واخراج حصوات الكلى عن هذا الطريق ولكن يجب الا يفهم ان الخله علاج لامراض
الكلى فهي فقط تخرج الحصوات، ولا يوجد للخله اضرار جانبيه ولكن على المرضى الذين يستخدمون
مضادات الذبحه الصدريه عدم استخدام الخله اما فيما يتعلق بالسكر والضغط فليس هناك تعارض.
(الخلة)*
الاستاذ محمد خليفه المدني من مكه المكرمه يسال عن كيفيه معرفه الخله البلدي وكيفيه استعمالها
على سبيل المثال هل تسخن بالماء ام تؤكل؟
هي موجوده لدى العطارين واذا شئت شراء النوع الاصلي فيمكنك طلبها من شيخ العطارين بجمهوريه
مصر العربيه حيث هو افضل واحد يبيعها والسبب ان هناك نوع اخر يعرف بالخله الشيطانيه
وهي قريبه جدا في شكلها من الخله البلدي اما طريقه استخدام الخله فهي ملء ملعقه
من مسحوق الخله البلدي وتغلى مع ملء كوب ماء لمده عشر دقائق ثم تبرد وتصفى
وتشرب مرتين يوميا قبل الاكل ولمده اسبوع.
من اسمائه : الاخله – بذر الخله – Ammi Visnaga
ينتمي نبات الخله الي العائله الخيمية، وهو ينمو بريا فى الارض المهمله والضعيفة، وساقه قائمه
تستطيل مكونه عقدا متباعده وفروعا كثيرة، وهى مصمته ملساء خضراء عليها خطوط واضحة، وازهارها خيميه
التجميع.
الخله البلدي او الطبيه Ammi visnaga
الخله الطبيه عباره عن نبات عشبي حولي لا يزيد ارتفاعه عن 50سم له ثمار مركبة،
وموطنه الاصلي شمال افريقيا وبلاد الشرق الاوسط وبلاد حوض البحر الابيض المتوسط ويزرع في استراليا
وجنوب امريكا يحتوي نبات الخله البلدي خلين بنسبه 1% وفزناجين وخلول جلوكوزيدي وزيت طيار بنسبه
2،0% وفلافونيدات وستيرولات، لقد استعمل نبات الخله من عده قرون وذلك لتقليص الام المغص الكلوي
ولاخراج حصوه الكليه عن طريق تاثيره في توسيع الحالب، ويعتبر هذا النبات من النباتات الدستوريه
في اغلب دساتير الادويه العالميه واهم تاثيراته انه مضاد للتقلص ومضاد للربو ومهدئ.
نبات الخله (Visnage) هناك الخله البلدي (Ammi Visnaga) والخله الشيطاني (Ammi Majus)، فالخله البلدي يحتوي
على ماده الخلين (Khellin) التي تقلل من انقباضات عضلات الحالب وتساعد على ارتخائها فتوسعه وبذلك
تمنع احتكاك جدرانه بالحصوه التي بداخله فيؤدي اتساع الحالب الى مرور الحصوه الصغيره الحجم الى
المثانة، بالاضافه الى ان مغلى الخله البلدي يستخدم كمدر للبول (Diuretic) اما بالنسبه الى الخله
الشيطاني : فلا تحتوي على ماده الخلين بل تحتوي على ماده امويدين (Ammoidin) التي تستخدم
في علاج البهاق (Leucodermia).
فهذان النباتان هما في الحقيقه نوعان مختلفان لجنس واحد ومن الصعب على المواطن العادي ان
يفرق بينهما فينجم عن هذا التشابه اخطاء تضر بالصحة.
*الماده الفعاله فى تركيبه هي ماده “الخلين” كما يحتوى على مادتي فيزناجين و خلول.
*موطنه الاصلي حوض وادي النيل، ويزرع فى الجزائر ومراكش ولبنان.
* وتستعمل بذور الخله لمعالجه خناق الصدر والنوبات القلبيه وتخفيف الالام القلويه والكبدية.
*وصنع من الخله حديثا خلاصات تنفع في ادرار البول وتفتيت الحصى، وهى موجوده فى الصيدليات
على هيئه مركبات.
* بذور الخله تحتوى على زيوت طيارة؛ فيجب الابتعاد عن غليها ويكتفى بشرب منقوعها.
وهناك “الخله الشيطاني” التى تشبه الخله العادية، اثبتت الابحاث الطبيه فعاليتها فى علاج البهاق بتناول
مسحوق البذور مع التعرض للشمس ساعه او ساعتين فى اليوم.
البلدي:
تنمو ثمار الخله في المناطق الحاره ولها العديد من الاستخدامات نذكر منها:
– يساعد على ارتخاء جميع انواع العضلات الملساء في جميع اجزاء الجسم ومنها عضلات القلب
والرئه والكلى والامعاء والحالب والمراره والشرايين ، لذلك فانه يستخدم في الحد من ازمات الربو
الشعبي وكمضاد للمغص الكلوي والمراري والتهاب الحالب كما يستخدم لتهدئه اضطرابات الامعاء.
– منقوع الخله يساعد على التخلص من الحصيات الكلويه كما انه مطهر قوي للمسالك البولية.
– موسع قوي للشريان التاجي لذلك يقي من امراض الذبحه الصدريه وجلطه القلب.
– يستخدم مغلي الخله موضوعا على العسل وزيت حبه البركه في علاج امراض (سرطان الجلد،
سقوط الشعر الفطري، البهاق، الصدفيه الجلدية
الحبه السوداء ( حبه البركه )
يقول موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها salla-allah.gif:”عليكم بهذه الحبه السوداء.. فان فيها شفاء لكل داء
الا السام))رواه البخاري
الامراض التي تعالجها الحبه السوداء
لتساقط الشعر:
يعجن طحين الحبه السواء في عصير الجرجير مع ملعقه خل مخفف وفنجان زيت زيتون، ويدلك
الراس بذلك يوميا مساء مع غسلها يوميا بماء دافئ وصابون.
للصداع:
يؤخذ طحين الحبه السوداء، ونصفه من القرنفل الناعم والنصف الاخر من الينسون، ويخلط ذلك معا،
وتؤخذ منه عند الصداع ملعقه على لبن زبادي، وتؤكل على بركه الله الشافي.. بالاضافه الى
دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت الحبه السوداء.
للارق:
ملعقه من الحبه السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلى بعسل وتشرب وقبل ان تنام
حاول ان يلهج لسانك بذكر الله عز وجل وقراءه ايه الكرسي.. واعلم بان الناس نيام..
فاذا ما ماتوا انتبهوا.
للقمل وبيضه:
تطحن الحبه السوداء جيدا وتعجن في خل فتصبح كالمرهم، يدهن بها الراس بعد حلقها او
تخليل المرهم لاصول الشعر ان لم تحلق، ثم تعرض لاشعه الشمس لمده ربع ساعة، ولا
تغسل الراس الا بعد مرور خمس ساعات، ويتكرر ذلك يوميا لمده اسبوع.. ولكن بعد اللجوء
الى اسباب النظافه المشروعه التي حث عليها الاسلام.. والنظافه من الايمان .. والله تعالى يحب
التوابين، ويحب المتطهرين.
للدوخه والام الاذن:
قطره دهن الحبه السوداء (الزيت) للاذن ينقيها المريض ويصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين
ومؤخره الراس للقضاء على الدوخه باذن الله تعالى.
للقراع والثعلبة:
تؤخذ ملعقه حبه سوداء مطحونه جيدا، وقدر فنجان من الخل المخفف، وقدر ملعقه صغيره من
عصير الثوم، ويخلط ذلك ويكون على هيئه مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقه من
الشعيرات وتشريطها قليلا ثم يضمد عليها وتترك من الصباح الى المساء، ويدهن بعد ذلك بزيت
الحبه السوداء، وتكرر لمده اسبوع.
للقوباء:
تدهن القوباء (داء في الجسد يتقشر منه الجلد) بدهن الحبه السوداء ثلاث مرات يوميا حتى
تزول
بعد ايام قليله بقدره الله.
لامراض النساء والولادة:
من اعظم المسهلات للولاده الحبه السوداء المغليه المحلاه بعسل ومغلي البابونج، والحبه السوداء كدش مهبلي
عظيم الفائده للنساء، مع استعمال قطرات من زيت الحبه السوداء في كل مشروب ساخن لجميع
الامراض النسائيه وذلك رحمه بالنساء لكي لا يلجان الى الاطباء الا عند الضرورة.
للاسنان والام اللوز والحنجرة:
مغلي الحبه السوداء واستعماله مضمضه وغرغره مفيد للغايه من كل امراض الفم والحنجره مع سف
ملعقه على الريق وبلعها بماء دافئ يوميا والادهان بزيتها للحنجره من الخارج، والتحنيك للثه من
الداخل. لامراض الغدد واضطراباتها:
يؤخذ لذلك الحبه السوداء الناعمة، وتعجن فى عسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل
يوميا لمده شهر، وبعدها سوف ترى باذن الله تعالى ان الغدد في قمه الانضباط بلا
خمول ولا اسراف، لان كل شيء بقدر.. فسبحان الله المبدع المهيمن.
لحب الشباب:
تؤخذ لذلك حبه سوداء ناعمه وتعجن في زيت سمسم مع ملعقه طحين قمح، ويدهن بذلك
الوجه مساء وفي الصباح، يغسل بماء دافئ وصابون، مع تكرار ذلك لمده اسبوع.. وياحبذا لو
اخذ دهن الحبه السوداء على المشروب الساخن.
لكل الامراض الجلدية:
يؤخذ زيت الحبه السوداء وزيت الورد وطحين القمح البلدي بمقادير متساويه من الدهنين وكميه مضاعفه
من الدقيق، ويعجن فيهما جيدا، وقبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطه مبلله بخل مخفف وتعرض
للشمس ثم يدهن من ذلك يوميا مع الحمايه والاحتراز من كل مثيرات الحساسيه كالسمك والبيض
والمانجو وغيرها.
للثاليل:(الدمامل):
تؤخذ حبه سوداء ناعمه وتعجن في خل مركز ويدلك بذلك بواسطه قطعه من الصوف او
الكتان مكان الثاليل صباحا ومساء لمده اسبوع ولا يمل المريض من ذلك حتى يزول بعون
الله.
يدهن بورق نبات الرجله (فركا) بعدما تجف، ويدهن بدهن الحبه السوداء (مجرب).
للبهاق والبرص:
يحتاج لخل مخلل قليلا وحنه وحبه سوداء، وطحين جلد حرباء جاف (يباع في محلات العطارة)،
يؤخذ من كل قدر ملعقه في اناء في قدر من الخل الذي يكفي لصنع مرهم
من تلك النعم التي فيها سر عظيم لعوده الميلانين للجلد.. وتكرر هذه العمليه يوميا لمده
شهر، وتضمد من المساء للصباح، وتعرض للشمس في النهار.
لضياء الوجه وجماله:
تعجن الحبه السوداء الناعمه في زيت الزيتون، ويدهن الوجه مع التعرض لاشعه الشمس قليلا ويكون
ذلك في اي وقت من النهار، وفي اي يوم.
لسرعه التئام الكسر:
شوربه عدس وبصل مع بيض مسلوق وملعقه كبيره من الحبه السوداء الناعمه تمزج بهذه الشوربة،
ولو يوما بعد يوم، وتدلك الاطراف المجاوره للكسر بعد الجبيره بزيت الحبه السوداء، وبعد فك
الجبيره يدلك بزيت الحبه السوداء الدافئ يوميا.
للكدمات و الرضوض:
تغلى حفنه من الحبه السوداء غليا جيدا في اناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتيا،
بعد ذلك يدهن بزيت الحبه السوداء وبدون رباط يترك مع تحرى عدم التحميل او اجهاد
العضو وذلك قبل النوم يوميا.
للروماتيزم:
يسخن زيت الحبه السوداء، ويدلك به مكان الروماتيزم تدليكا قويا وكانك تدلك العظام لا الجلد،
وتشربها بعد غليها جيدا محلاه بقليل من العسل قبل النوم، واستمر على ذلك.. وثق بانك
ستشفى باذن الله كرما منه ورحمة.
للسكر:
تؤخذ الحبه السوداء وتطحن قدر كوب، ومن المره الناعمه قدر ملعقه كبيرة، ومن حب الرشاد
نصف كوب، ومن الرمان المطحون قدر كوب، ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفه قدر كوب،
وملعقه حلتيت صغيره يخلط كل ذلك ويؤخذ على الريق قدر ملعقة، وذلك على لبن زبادي
ليسهل استساغتها.
لارتفاع ضغط الدم:
كلما شربت مشروبا ساخنا فعليك “بقطرات من دهن الحبه السوداء، وياحبذا لو تدهن جسمك كله
في حمام شمس بزيت الحبه السوداء، ولو كل اسبوع مره وبكرم الله سبحانه سترى كل
صحه وعافية.. وابشر ولا تياس ابدا.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.
لاذابه الكوليسترول في الدم:
يؤخذ قدر ملعقه من طحين الحبه السوداء، وملعقه من عشب الالف ورقه (اخيليا) معروف لاهل
الشام، ويعجنان في فنجان عسل نحل وعلى الريق يؤكل فانه من لطائفه سبحانه وتعالى بدل
شق الصدور والهلاك.
للالتهابات الكلوية:
تصنع لبخه من طحين الحبه السوداء المعجونه في زيت الزيتون وتوضع على الجهه التي تتالم
فيها الكلى، مع سف ملعقه حبه سوداء يوميا على الريق لمده اسبوع فقط، وعند ذلك
ينتهي الالتهاب بعون الله وعافيته.
لتفتيت الحصوه وطردها:
تؤخذ الحبه السوداء قدر فنجان، وتطحن ثم تعجن في كوب عسل، وتفرم ثلاث حبات ثوم،
تضاف لذلك، وتؤخذ ثلث الكميه قبل الاكل، وتكرر يوميا.. وياحبذا لو تؤكل ليمونه بقشرها بعد
كل مرة، فان ذلك يطهر ويعقم.
لعسر التبول:
يدهن بزيت الحبه السوداء فوق العانه قبل النوم، ومع شرب كوب من الحبه السوداء مغلي
ومحلى بالعسل بعد ذلك يوميا قبل النوم.
لمنع التبول اللاارادي:
نحتاج مع الحبه السوداء الى قشر بيض ينظف ويحمص ثم يطحن ويخلط مع الحبه السوداء،
ويشرب منه ملعقه صغيره على كوب لبن يوميا لمده اسبوع، وفي اي وقت يشرب.
الاستسقاء:
توضع لبخه من معجون الحبه السوداء في الخل على (الصرة) مع وضع شاشه اولا.. يتناول
المريض قدر ملعقه من الحبه السوداء صباحا ومساء لمده اسبوع، وليجرب المبتلى.. ولسوف يرى قدره
الله عز وجل وهي تتدخل لشفائه ان شاء الله تعالى.
لالتهابات الكبد:
هذا امر يحتاج الى صبر.. ولكن ما بعد الصبر والحبه السوداء- باذن الله- الا الفرج..
تؤخذ لذلك ملعقه من طحين الحبه السوداء مع قدر ربع ملعقه من الصبر السقرطي، ويعجنا
في عسل ويؤكل كل ذلك يوميا على الريق لمده شهرين متتابعين.
للحمى الشوكية:
يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع الحبه السوداء مع شرب زيت الحبه السوداء
في عصير الليمون صباحا ومساء ربما في اليوم الاول تنتهي الحمى تماما بقدره الله سبحانه
وتعالى.
للمراره وحصوتها:
تؤخذ ملعقه حبه سوداء بالاضافه الى مقدار ربع ملعقه من المره الناعمه مع كوب عسل
ويخلط كالمربى، ويؤكل ذلك كله صباحا ومساء، ثم يكرر ذلك يوميا حتى يحمر الوجه فتتلاشى
كل تقلصات المراره ان شاء الله فتحمد الله على نعمه التي لا تحصى ولا تعد.
للطحال:
توضع لبخه على الجانب الايسر اسفل الضلوع من معجون الحبه السوداء في زيت الزيتون بعد
تسخينها مساء، ويشرب في نفس الوقت كوب مغلي حلبه محلى بعسل نحل، وتوضع عليه سبع
قطرات من دهن الحبه السوداء، وسوف يجد المريض ان شاء الله تعالى بعد اسبوعين متتابعين
ان طحاله في عافيه ونشاط فيحمد الله.
لكل امراض الصدر والبرد:
توضع ملعقه كبيره من زيت الحبه السوداء في اناء به ماء ويوضع على نار حتى
يحدث التبخر ويستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الراس ناحيه الغطاء للتحكم في عمليه الاستنشاق،
وذلك قبل النوم يوميا مع شرب مغلي الصعتر الممزوج بطحين الحبه السوداء صباحا ومساء.
للقلب والدوره الدموية:
كن على ثقه في كلام رسول الله موسوعه الاعشاب الطبيه والطبيعيه وعلاجاتها salla-allah.gif، لان هذا
من مقتضيات الايمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بان الحبه السوداء شفاء لكل داء
فلابد وان تكون بلا ادنى شك شفاء لكل الامراض التي يبتلى بها الانسان.. فمريض القلب
لا يياس من رحمه الله، وما عليه الا ان يكثر من تناول الحبه السوداء مع
عسل النحل اكلا وشربا وفي اي وقت.
للمغص المعوي:
يغلى الينسون والكمون والنعناع بمقادير متساويه غليا جيدا ويحلى بسكر نبات او عسل نحل (قليلا)
ثم توضع سبع قطرات من زيت الحبه السوداء ويشرب ذلك وهو ساخن مع دهن مكان
المغص بزيت الحبه السوداء.. وخلال دقائق سيزول الالم فورا باذن الله تعالى وعافيته.
للاسهال:
يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقه كبيره من الحبه السوداء الناعمة، ويشرب كوب من ذلك ثلاث
مرات حتى يتوقف الاسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث
امساك.
للطراش:
تغلى الحبه السوداء مع القرنفل جيدا، وتشرب بدون تحليه ثلاث مرات يوميا، وقد لا يحتاج
المريض الى المره الثالثه حتى يتوقف الطراش والغثيان باذن الله تعالى وحوله وقوته.
للغازات والتقلصات:
تسف ملعقه من الحبه السوداء الناعمه على الريق يتبعها كوب ماء ساخن مذاب فيه عسل
قصب، قدر ثلاث ملاعق وتكرر يوميا ولمده اسبوع.
للحموضة:
قطرات من زيت الحبه السوداء على كوب لبن ساخن محلى بعسل نحل او سكر نبات،
وبعدها تنتهي الحموضه باذن الله تعالى وكانها لم تكن.
للقولون:
تؤخذ حبه سوداء ناعمه بقدر ملعقة، وملعقه من (العرقسوس) يضرب ذلك في عصير كمثرى ببذورها
ويشرب فانه عجيب الاثر في القضاء على الام القولون، وينشطه، ويريح اعصابه ليستريح المريض تماما
ان شاء الله تعالى.
لامراض العيون:
تدهن الاصداغ بزيت الحبه السوداء بجوار العينين والجفنين، وذلك قبل النوم، مع شرب قطرات من
الزيت على اي مشروب ساخن او عصير جزر عادي.
للاميبيا:
تؤخذ حبه سوداء ناعمه مع ملعقه ثوم مهروس، ويمزج ذلك في كوب دافئ من عصير
الطماطم المملح قليلا، ويشرب ذلك يوميا على الريق لمده اسبوعين متتابعين ولسوف يرى المريض من
العافيه والصحه ما تقر به عينه بفضل الله تعالى.
للبلهارسيا:
تؤكل ملعقه حبه سوداء صباحا ومساء ويمكن الاستعانه بقطعه خبز وجبن لاكلها، مع الدهان بالحبه
السوداء للجنب الايمن قبل النوم وذلك لمده ثلاثه اشهر، ولسوف تجد باذن الله تعالى مع
القضاء عليها قوه ونشاطا.
لطرد الديدان:
اعداد ملعقه حبه سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقه زيت زيتون، وبعض البهارات، وعشر حبات
لب ابيض (حبوب الدباء)، وتعد هذه المحتويات على طريقه الساندوتش وتؤكل في الصباح مع اخذ
شربه شمر او زيت خروع مره واحده فقط.
للعقم:
ثلاثه اشياء وهي متوفره والحمد لله: حبه سوداء مطحونة، وحلبه ناعمة، وبذر فجل بمقادير متساوية،
وتؤخذ ملعقه صباحا ومساء معجونه في نصف كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير
من حليب النوق.. فاذا شاء الله تعالى تحقق المراد باذنه سبحانه.
للبروستاتا:
يدهن اسفل الظهر بدهن الحبه السوداء، ويدهن اسفل الخصيتين، بتدليلك دائري، مع اخذ ملعقه حبه
سوداء ناعمة، مع ربع ملعقه صغيره من ” المره ” على نصف كوب عسل نحل
محلول في ماء دافئ يوميا ويتم ذلك في اي وقت.
للربو:
يستنشق بخار زيت الحبه السوداء صباحا ومساء مع اخذ سفوف من الحبه السوداء صباحا ومساء
قدر ملعقه قبل الافطار مع دهان الصدر والحنجره بالزيت قبل النوم يوميا.
للقرحة:
تمزج عشر قطرات من زيت الحبه السوداء بفنجان من العسل، وملعقه قشر رمان مجفف ناعم،
وعلى بركه الله يؤكل كل ذلك يوميا على الريق يتبعه شرب كوب لبن غير محلى،
ويستمر المريض على ذلك لمده شهرين بلا انقطاع.
للسرطان:
يدهن بدهن الحبه السوداء ثلاث مرات يوميا، مع اخذ ملعقه بعد كل اكله من طحين
الحبه السوداء على كوب من عصير الجزر، ويستمر ذلك بانتظام لمده ثلاثه اشهر جمع دوام
الدعاء وقراءه القران، وسيشعر المريض بعد ذلك بنعمه الشفاء بقدره الله عز وجل.
للضعف الجنسي:
تؤخذ حبه سوداء مطحونه قدر ملعقه وتضرب في سبع بيضات بلدي يوما بعد يوم ولمده
شهر تقريبا، ولسوف يجد ابن مائه سنه قوه ابن العشرين بقدره الله وارادته ان شاء
الله.. ويمكنك اخذ ثلاثه فصوص ثوم بعد كل مره منعا من الكوليسترول، ولا تجامع وانت
مجهد، وعليك قبل ذلك:
1- ان تدخل الحمام لقضاء الحاجه اولا ثم تتوضا.
2- ان تدعو الله بقولك: ((اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني )) وستشعر عند
ذلك بالمتعه والسعاده ان شاء الله تعالى.
للضعف العام:
تطحن الحبه السوداء قدر كوب مع مثيلتها الحلبة، وقدر ملعقه صغيره من العنبر المحلول، ويخلط
ذلك في اناء به عسل نحل وتؤكل كالمربى يوميا وفي اي وقت ولكن بخبز القمح
البلدي.
لفتح الشهيه للطعام:
قبل اكل الطعام بدقائق تناول ملعقه من الحبه السوداء صغيره واطحنها باضراسك، واشرب بعدها فنجان
ماء بارد عليه قطرات من الخل، ولسوف ترى العجب باذن الله تعالى.. ولكن احذر البطنة،
او ادخال الطعام على الطعام.
لعلاج الخمول والكسل:
تشرب عشر قطرات من دهن الحبه السوداء الممزوجه في كوب من عصير البرتقال على الريق
يوميا ولمده عشره ايام.. بعدها سوف ترى ان شاء الله تعالى النشاط وانشراح الصدر مع
النصح بان لا تنام بعد صلاه الفجر، وعود نفسك على النوم بعد صلاه العشاء، واكثر
من ذكر الله تعالى.
للتنشيط الذهني ولسرعه الحفظ:
يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبه السوداء، وتشربه
دافئا في اي وقت، وتعود عليه بدلا من الشاي والقهوة.. وسرعان ما تجد قريحه متفتحه
وذهنا متقدا بالذكاء ولسوف تحفظ ان شاء الله كل ما تريد.. وليكن القران على راس
ما تحفظ.. لانه اسمى ما نريد
الصبار
وهو من جنس النباتات الصحراويه من الفصيله الزنبقيه انواعها عشبيه او شجريه معمره،
وانواع الصبار كثيره منها: الصبار العادى، والصبار الافريقى، والصبار الاسيوي..
تركيبه وفوائده واستعمالاته الطبية:
يحتوى الصبار على 12,8% من السكر وعلى احماض التفاح والبكتين والتانين
وفيه 1% من المواد البروتينية، ويحتوى على الكلس والفوسفور وفيتامينات ا و ج…
يستعمل عصير الاوراق لنباتات الصبار المختلفه فى علاج امراض الكبد وامراض العيون..
كما يستعمل طازجا فى دهان بشره الجلد المحترقه من اشعه الشمس المباشره اثناء التصييف
على شواطىء البحار لتخفيف الام العلاج، كما يستخدم فى المساعده على سرعه التئام الجروح
المختلفه وعلاج بعض الامراض الجلدية، وتستخدمه النساء فى ترطيب ونعومه بشره الوجه والاطراف
المختلفة، وقد يتناول عصير الاوراق الطازجه لمنع الاسهال الناتج عن تعاطىمستخلص السنا او السنامكى
فى علاج الامساك المزمن…
وحديثا امكن فصل المركبات الغليكوسيدسه من اوراق الصبار والتى تدخلى في مكونات مستحضرات
التجميل المختلفه لترطيب ونعومه بشره الجلد، كما تساعد على سرعه التئام الجروح وازاله البثرات
المنتفخه فى الوجه، وثبت ان ماده الايمودين الموجوده فى الصبار لها فعاليه مثبطه لبعض انواع
الاورام
الاس
نبات الاس عباره عن شجيرات صغيره دائمه الخضره تنمو غالبا في الاماكن الرطبه والظليلة. وللنبات
افرع كثيره تحمل اوراقا متقاربه جلديه القوام ذات رائحه عطريه فواحة. تحمل الاغصان ازهارا بالوان
بيضاء الى زهريه وله ثمار لبيه سوداء اللون تؤكل عند النضج وتجفف فتكون من التوابل.
وهو نبات شجري دائم الخضره يتكاثر بالعقل والبذور يعرف باسماء اخرى مثل حمبلاس ومرسين وريحان
ولكن ليس بالريحان المعروف لدينا.
للاس عده اسماء شعبيه فيعرف بالفرعونيه باسم خت اس وهذه تعني “ريحان القبور” ويعرف باليونانيه
باسم “اموسير” واللاتينيه “مؤنس” والفارسيه “مرزباج” والسريانية”هوسن”، والعبريه “اخمام” والعربيه “ريحان” وفي مصر “مرسين” وفي
الشام “البستاني” ،وكذلك “قف وانظر” ، والنوع البري باليونانيه “مرسي اغربا” وفي اليمن “هدس” وحلموش
ومرد واحمام.
ويعرف علميا باسم Myrtus Communis
الجزء المستخدم: منه الاوراق والبذور والازهار والجذور اي كامل النبات وكذلك الزيت العطري.
المحتويات الكيميائيه لنبات الاس: يحتوي الاس على زيوت طياره واهمها السينيول، الغاباينين، مارتينول وليمونين، والفاثربينول
وجيرانيول ومايرتول وكذلك يحتوي مواد عفصية.
اما فوائده فيستعمل مقبل ومشهي وقابض ومقوي وقاطع للنزيف ومطهر للمجاري لتنفسيه والقصبات الهوائية، ويستعمل
على هيئه مغلي ومنقوع ومسحوق، اما اضراره فليس له اضرار.
ماذا قال الاقدمون عن الاس؟
لقد عرف الفراعنه الاس حيث يعتبر من النباتات المصريه القديمه التي رسمت فروعه على جدران
المقابر الفرعونيه في ايدي الراقصات، كما عثر العلماء على فروع النبات في بعض المقابر الفرعونيه
بالفيوم وهواره ، وقد عرف الرومان والاغريق الاس وكان الاغريق يرمزون به الى الامجاد والانتصارات.
وحظي بالتعظيم. وكان يستعمل في الحفلات والمجامع الدينيه ولا زال المسلمون يستعملون اغصان الاس في
بعض البلدان لتزيين قبور الموتى وبالاخص في الاعياد والمواسم ويضعون اوراقه اليابسه مع الكافور في
القبر.
وقد جاء نبات الاس ضمن العديد من الوصفات العلاجيه في البرديات الفرعونيه لعلاج الصرع والتهاب
المثانه وتنظيم البول وازاله الام اسفل البطن على شكل جرعات عن طريق الفم.
وكذلك كدهان لعلاج الام اسفل الظهر وضد حمره البطن والصداع والسعال ولزياده نمو الشعر والتهابات
الرحم ، واستخدام الزيت المستخرج من النبات في عمليات التدليك لحالات الشلل.
وقال ابو بكر الرازي عن الاس لازاله الاورام الحاره كدهن الاماكن المصابه بالاحمرار بزيت الاس
ثم يوضع فوقها قطعه من الصوف وتربط.
وقال ابن سينا :
اس: الماهية: الاس معروف وفيه مراره مع عفوصه وحلاوه وبروده لعفوصته وبنكه اقوى ويفرض بنكه
بشراب عفص وفيه جوهر ارضي وجوهر لطيف يسير وبنكه هو شيء على ساقه في الاختيار:
افواه الذي يضرب الى السواد لا سيما الخسرواني المستدير الورق لا سيما الجبلي من جميعه.
واجود زهره الابيض وعصاره الورق.
وعصاره الثمر اجود واذا عتقت عصارته ضعفت وتكرجت ويجب ان تقرص.
الطبع: فيه حراره لطيفه والغالب عليه البرد وقبضه اكثر من برده ويشبه ان يكون برده
في الاولى ويبسه في حدود الثانية.
الافعال والخواص: يحبس الاسهال والعرق وكل نزف وكل سيلان الى عضو واذا تدلك به في
الحمام قوى البدن ونشف الرطوبات التي تحت الجلد ونطول طبيخه على العظام يسرع جبرها وحراقته
بدل التوتيا في تطييب رائحه البدن وهو ينفع من كل نزف لطوخا وضمادا ومشروبا وكذلك
ربه ورب ثمرته.
وقبضه اقوى من تبريده وتغذيته قليله وليس في الاشربه ما يعقل وينفع من اوجاع الرئه
والسعال غير شرابه.
الزينة: دهنه وعصارته وطبيخه يقوي اصول الشعر ويمنع التساقط ويطيله ويسوده وخصوصا حبه وطبيخ حبه
في الزبد يمنع العرق ويصدلح سحج العرق.
وورقه اليابس يمنع صنان الاباط والمغابن ورماده بدل التوتيا وينقي الكلف والنمش ويجلو البهق.
الاورام والبثور: يسكن الاورام الحاره والحمره والنمله والبثور والقروح وما كان على الكفين وحرق النار
بالزيت وكذلك شرابه وورقه يضمد به بعد تخبيصه بزيت وخمر وكذلك دهنه والمراهم المتخذه من
دهنه وينفع يابسه اذا ذر على الداحس وكذلك القيروطي المتخذ منه.
واذا طبخت ايضا ثمرته بالشراب واتخذت ضمادا ابرات القروح التي في الكفين والقدمين وحرق النار
ويمنعه عن التنفط وكذلك رماده بالقيروطي.
الات المفاصل: يوافق التضميد بثمرته مطبوخه بالشراب من استرخاء المفاصل.
اعضاء الراس: يحبس الرعاف ويجلو الحزاز ويجفف قروح الراس وقروح الاذن وقيحها اذا قطر من
مائه وينفع شرابه من استرخاء اللثة.
وورقه اذا طبخ بالشراب وضمد به سكن الصداع الشديد.
وشرابه اذا شرب قبل النبيذ منع الخمار.
اعضاء العين: يسكن الرمد والجحوظ واذا طبخ مع سويق الشعير ابرا اورامها ورماده يدخل في
ادويه الظفرة.
اعضاء النفس والصدر: يقوي القلب ويذهب الخفقان وتمنع ثمرته من السعال بحلاوته ويعقل بطن صاحبه
ان كانت مسهله بقبضه وتنفع ثمرته من نفث الدم وايضا ربه في كذلك.
اعضاء الغذاء: يقوي المعده خصوصا ربه وحبه يمنع سيلان الفضول الى المعدة.
اعضاء النفض: عصاره ثمرته مدره وهو نفسه يمنع حرقه البول وحرقه المثانه وهو جيد في
منع مرور الحيض.
وماؤه يعقل الطبيعه ويحبس الاسهال المراري طلاء والسوداوي ومع دهن الحل يعصر البلغم فيسهله.
وطبيخ ثمرته من سيلان رطوباته الرحم وينفع بتضميده البواسير وينفع من ورم الخصيه وطبيخه ينفع
من خروج المقعده والرحم.
السموم: ينفع من عضله الرتيلاء وكذلك ثمرته اذا شربت بشراب وكذلك من لسع العقرب.
“زيت الاس وعصارته يقوي الشعر ويمنع تساقطه ويطيله ويسوده.. ورقه الجاف يمنع البقع تحت الابطين
وبين الفخذين ورماده ينقي الكلف والنمش ويسكن الاورام والبثور والقروح. مشروبه مقو للقلب ويذهب الخفقان
والسعال”.
اما ابن البيطار فقال: “حب الاس حار مجفف تجفيفا قويا ولحاء اصوله اقل حده وحرافه
واشد مراره وفيه قبض وهو يفتت الحصى وينفع من امراض الكبد ويسكن المغص واذا طبخ
بالخل نفع من وجع الاسنان.
وقال داود الانطاكي “الاس ينفع من الصداع والنزلات مطلقا.. ويحبس الاسهال والدم كيفما استعمل ويحلل
الاورام والعرق ويفتت الحصى شرابا ويضعف البواسير ويزيل الهواء بخورا”.
وماذا قال عنه الطب الحديث؟ لقد اثبتت الدراسات على حيوانات التجارب ان لاوراق الاس تاثيرا
مضادا للبكتيريا وضد التهاب الغدد. كما ثبت ان له تاثيرا في دوره النوم حيث يزيد
فتره النوم. كما ثبت انه يخفف من اعراض البرد والانفلونزا. ويستعمل زيت الاس على نطاق
واسع لعلاج مشاكل الجهاز التنفسي.
بالاضافه الى استعمال الاوراق لحالات سوء الهضم وعسر البول ونزلات البرد والتهاب المجاري البولية، اما
الثمار فتفيد لحالات الاسهال والغازات المعوية، حيث تؤكل خضراء او جافة. كما يستخدم زيت الاس
لتطهير الجروح السطحيه ويستخرج من اوراق الاس وزهره ماء مقطرا يسمى “ماء الملائكة” ويستعمل مطهرا
للانف.
السائل او السائله ل.ع تود او يود معرفه معلومات عن ورقه الاسى وبالاخص استعماله للشعر
وفائدته في تلوين الشعر البني او الاسود كذلك فائدته في ازاله اسوداد الفخذين وكيفيه استعماله
في الحالتين؟
– السائل ل.ع ورقه الاسى يستخدم لاغراض كثيره فهو يحبس الاسهال والعرق والنزيف واذا دلك
به البدن عند الاستحمام كان مقويا للجسم ومنشطا للرطوبات تحت الجلد. وفيما يخص الشعر فانه
يقويه ويسوده ويطوله وكذلك يحد من تساقطه والطريقه ان تسحق الاوراق وتعجن مثل الحناء ويخضب
به الشعر ويمسك لمده ساعه ثم يغسل بالماء والشامبو وذلك مره كل اسبوع . اما
فيما يتعلق بسواد الفخذين فيحرق اوراق الاسى ثم يؤخذ الرماد ويعجن بماء وتدهن به الفخوذ
المسوده مره واحده في اليوم ولعده ايام.
*سائله تسال هل الاس هو الريحان وهل لدي وصفه لتكثيف الشعر وتطويله؟
– الاخت السائله الاس ليس بالريحان ولكن بعض الشعوب تسميه الريحان وهما يختلفان فكل منهما
من جنس مختلف وفصيله مختلفه الا انهما يتفقان في الرائحه العطريه ويعرف علميا باسم Myrtus
Communis بينما الريحان يعرف علميا باسم Ocimum Basilicum واستعمالاتها تختلف. اما فيما يتعلق بتكثيف الشعر
وتطويله وتسويده فالاس هو الذي يستعمل لذلك الغرض.
البصل
البصل لا يجهله الا محروم ؛ لانه في كل بيت له وجود، وهو نوع من
البقل من الفصيله الزنبقية، وهو بقل ذو رائحه نفاذه مهيجة.. وسبب ذلك هو سلفات الاليل،
وهي ماده كبريتيه طياره والحذر كل الحذر من استعمال البصل بعد تخزينه مقطعا لانه يتاكسد
وتتكون منه ماده سامة، فلذا يجب ان يستعمل طازجا.
وقد ثبت علميا ان عصيره يقتل الميكروبات السبحية، وكذلك ميكروبات السل تهلك فور تعرض المريض
لبخار البصل.
واشهر بلد لزراعه البصل الجيد في العالم على الاطلاق هي جزيره شندويل بسوهاج في مصر..
يقول الامام الرازي: “اذا خلل البصل قلت حرافته وقوى المعدة.. والبصل المخلل فاتق للشهوة”.
ولذلك فان في صعيد مصر ياكلون البصل المشوي فهو يقوي الجسد، ويحمر الوجه، وتشد العضلات..
يقول ابن البيطار:”البصل فاتق لشهوه الطعام، ملطف معطش ملين للبطن، واذا طبخ كان اشد ادرارا
للبول، ويزيد في الباه ان اكل البصل مسلوقا، ويقطع رائحه البصل الجوز المشوي والجبن المقلي.
