من هو النبى محمد عليه الصلاة و السلام
من هو النبى محمد عليه الصلاة و السلام
الحمد لله الذي اوضح لنا سبيل الهداية،
وازاح عن بصائرنا ظلمة الغواية،
والصلاة و السلام على النبى المصطفى و الرسول
المجتبى،
المبعوث رحمة للعالمين،
وقدوة للمالكين،
وعلي الة و صحبة و من تبعهم باحسان الى يوم الدين.
اما بعد:
ايها المسلمون: ان من خير ما بذلت به الاوقات،
و شغلت فيه الساعات هو دراسة السيرة النبوية العطرة،
والايام المحمديه
الخالدة،
فهي تجعل المسلم كانة يعيش تلك الاحداث العظام التي مرت بالمسلمين،
وربما تخيل انه واحد من هؤلاء الكرام البرره
التى قامت على عواتقهم صروح المجد و نخوة البطولة.
وفى السيرة يتعرف المسلم على جوانب متعددة من شخصية النبى الخاتم صلى الله عليه و سلم ،
واسلوبة فحياته
ومعيشته،
ودعوتة فالسلم و الحرب.
وفيها ايضا: يتلمس المسلم نقاط الضعف و القوة؛
واسباب النصر و الهزيمة،
وطريقة التعامل مع الاحداث و ان عظمت.
وبدراسة السيرة النبوية يستعيد المسلمون ثقتهم بانفسهم،
ويوقنون بان الله معهم و ناصرهم،
ان هم قامو بحقيقة العبودية،
لة و الانقياد لشريعته: { ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم } [محمد:7]،
{ انا لننصر رسلنا و الذين امنوا فالحياة الدنيا و يوم يقوم الاشهاد } [غافر:51].
{ و لينصرن الله من ينصرة ان الله لقوى عزيز } [الحج:40].
وهذه عبارة عن رؤوس اقلام و جمل يسيرة فسيرة النبى المصطفى عليه الصلاة و السلام،
قصد فيها فتح الطريق امام ناشئة المسلمين و شبيبتهم لدراسات اعمق لهذه السيرة النبوية الخالدة.
قال الله تعالى: { محمد رسول الله } [الفتح:29].
نسبة صلى الله عليه و سلم :
هو ابو القاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن ما لك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
هذا هو المتفق عليه فنسبة صلى الله عليه و سلم و اتفقوا كذلك ان عدنان من ولد اسماعيل عليه السلام.
اسماؤة صلى الله عليه و سلم :
عن جبير بن مطعم ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال: { ان لى اسماء،
وانا محمد،
وانا احمد،
وانا الماحى الذي يمحو الله بى الكفر،
وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي،
وانا العاقب الذي ليس بعدة احد } [متفق عليه].
وعن ابي موسي الاشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمى لنا نفسة اسماء فقال: { انا محمد،
واحمد،
والمقفي،
والحاشر،
ونبى التوبة،
ونبى الرحمة } [مسلم].
طهارة نسبة صلى الله عليه و سلم :
اعلم رحمنى الله و اياك ان نبينا المصطفى على الخلق كله ربما صان الله اباة من زلة الزنا،
فولد صلى الله عليه و سلم من نكاح صحيح و لم يولد من سفاح،
فعن و اثلة بن الاسقع رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: { ان الله عز و جل اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل،
واصطفي من ولد اسماعيل كنانة،
واصطفي من بنى كنانة قريشا،
واصطفي من قريش بنى هاشم،
واصطفانى من بنى هاشم } [مسلم]،
وحينما سال هرقل ابا سفيان عن نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: { هو فينا ذو نسب،
فقال هرقل: ايضا الرسل تبعث فنسب قومها } [البخاري].
ولادتة صلى الله عليه و سلم : ولد صلى الله عليه و سلم يوم الاثنين فشهر ربيع الاول،
قيل فالثاني منه،
وقيل فالثامن،
وقيل فالعاشر،
وقيل فالثاني عشر.
قال ابن كثير: و الصحيح انه ولد عام الفيل،
وقد حكاة ابراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري،
وخليفة بن خياط و غيرهما اجماعا.
قال علماء السير: لما حملت فيه امنة قالت: ما و جدت له ثقلا،
فلما ظهر خرج معه نور اضاء ما بين المشرق و المغرب.
وفى حديث العرباض بن سارية رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: { انني عند الله فام الكتاب لخاتم النبيين،
وان ادم لمنجدل فطينته،
وسانبئكم بتاويل ذلك،
دعوة ابراهيم،
وبشارة عيسي قومه،
ورؤيا امي التي رات،
انة خرج منها نور اضاءت له قصور الشام } [احمد و الطبراني].
وتوفى ابوة صلى الله عليه و سلم و هو حمل فبطن امه،
وقيل بعد و لادتة باشهر و قيل بسنة،
والمشهور الاول.
رضاعة صلى الله عليه و سلم :
ارضعتة ثويبة مولاة ابي لهب اياما،
ثم استرضع له فبنى سعد،
فارضعتة حليمة السعدية،
واقام عندها فبنى سعد نحوا من اربع سنين،
وشق عن فؤادة هناك،
واستخرج منه حظ النفس و الشيطان،
فردتة حليمة الى امة اثر ذلك.
ثم ما تت امة بالابواء و هو ذاهب الى مكة و هو ابن ست سنين،
ولما مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالابواء و هو ذاهب الى مكة عام الفتح،
استاذن ربة فزيارة قبر امة فاذن له،
فبكي و ابكي من حولة و قال: { زوروا القبور فانها تذكر بالموت } [مسلم].
فلما ما تت امة حضنتة ام ايمن و هي مولاتة و رثها من ابيه،
وكفلة جدة عبدالمطلب،
فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من العمر ثمانى سنين توفى جده،
واوصي فيه الى عمة ابي طالب فكفله،
وحاطة اتم حياطة،
ونصرة و ازرة حين بعثة الله اعز نصر و اتم مؤازرة مع انه كان مستمرا على شركة الى ان ما ت،
فخفف الله بذلك من عذابة كما صح الحديث بذلك.
صيانة الله تعالى له صلى الله عليه و سلم من دنس الجاهلية:
وكان الله سبحانة و تعالى ربما صانة و حماة من صغره،
وطهرة من دنس الجاهلية و من جميع عيب،
ومنحة جميع خلق جميل،
حتي لم يكن يعرف بين قومة الا بالامين،
لما شاهدوة من طهارتة و صدق جديدة و امانته،
حتي انه لما ارادت قريش تجديد بناء الكعبة فسنة خمس و ثلاثين من عمره،
فوصلوا الى موضع الحجر الاسود اختلفوا فيمن يضعة اول داخل عليهم،
فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: جاء الامين،
فرضوا به،
فامر بثوب،
فوضع الحجر فو سطه،
وامر جميع قبيلة ان ترفع بجانب من جوانب الثوب،
ثم اخذ الحجر فوضعة موضعة صلى الله عليه و سلم .
[احمد و الحاكم و صححه].
زواجة صلى الله عليه و سلم :
تزوجتة خديجة و له خمس و عشرون سنة،
وكان ربما خرج الى الشام فتجارة لها مع غلامها ميسرة،
فراي ميسرة ما بهرة من شانه،
وما كان يتحلي فيه من الصدق و الامانة،
فلما رجع اخبر سيدتة بما راى،
فرغبت الية ان يتزوجها.
وماتت خديجة رضى الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين،
ولم يتزوج غيرها حتي ما تت،
فلما ما تت خديجة رضى الله عنها تزوج عليه السلام سودة فتاة زمعة،
ثم تزوج صلى الله عليه و سلم عائشة فتاة ابي بكر الصديق رضى الله عنهما،
ولم يتزوج بكرا غيرها،
ثم تزوج حفصة فتاة عمر بن الخطاب رضى الله عنهما،
ثم تزوج زينب فتاة خزيمة بن الحارث رضى الله عنها،
وتزوج ام سلمة و اسمها هند فتاة امية رضى الله عنها،
وتزوج زينب فتاة جحش رضى الله عنها،
ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم جويرية فتاة الحارث رضى الله عنها،
ثم تزوج ام حبيبة رضى الله عنها و اسمها رملة و قيل هند فتاة ابي سفيان.
وتزوج اثر فتح خيبر صفية فتاة حيى بن اخطب رضى الله عنها،
ثم تزوج ميمونة فتاة الحارث رضى الله عنها،
وهي احدث من تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم .
اولادة صلى الله عليه و سلم :
كل اولادة صلى الله عليه و سلم من ذكر و انثى من خديجة فتاة خويلد،
الا ابراهيم،
فانة من ما رية القبطية التي اهداها له المقوقس.
فالذكور من و لده:
القاسم و فيه كان يكنى،
وعاش اياما يسيرة،
والطاهر و الطيب.
وقيل: و لدت له عبد الله فالاسلام فلقب بالطاهر و الطيب.
اما ابراهيم فولد بالمدينة و عاش عامين غير شهرين و ما ت قبلة صلى الله عليه و سلم بثلاثة اشهر.
بناتة صلى الله عليه و سلم :
زينب و هي اكبر بناته،
وتزوجها ابو العاص بن الربيع و هو ابن خالتها،
ورقية تزوجها عثمان بن عفان رضى الله عنه،
وفاطمة تزوجها على بن ابي طالب رضى الله عنه فانجبت له الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة،
وام كلثوم تزوجها عثمان بن عفان رضى الله عنه بعد رقية رضى الله عنهن جميعا.
قال النووي: فالبنات اربع بلا خلاف.
والبنون ثلاثة على الصحيح.
مبعثة صلى الله عليه و سلم :
بعث صلى الله عليه و سلم لاربعين سنة،
فنزل عليه الملك بحراء يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان،
وكان اذا نزل عليه الوحى اشتد هذا عليه و تغير و جهة و عرق جبينه.
فلما نزل عليه الملك قال له: اقرا..
قال: لست بقارئ،
فغطاة الملك حتي بلغ منه الجهد،
ثم قال له: اقرا..
فقال: لست بقارئ ثلاثا.
ثم قال: { اقرا باسم ربك الذي خلق،
خلق الانسان من علق،
اقرا و ربك الاكرم،
الذى علم بالقلم،
علم الانسان ما لم يعلم } [العلق:1-5].
فرجع رسول الله صلى الله عليه و سلم الى خديجة رضى الله عنها يرتجف،
فاخبرها بما حدث له،
فثبتتة و قالت: ابشر،
وكلا و الله لا يخزيك ابدا،
انك لتصل الرحم،
وتصدق الحديث،
وتحمل الكل،
وتعين على نوائب الدهر.
ثم فتر الوحي،
فمكث رسول الله صلى الله عليه و سلم ما شاء الله ان يمكث لا يري شيئا،
فاغتم لذا و اشتاق الى نزول الوحي،
ثم تبدي له الملك بين السماء و الارض على كرسي،
وثبته،
وبشرة بانه رسول الله حقا،
فلما راة رسول الله صلى الله عليه و سلم خاف منه و ذهب الى خديجة و قال: زملوني..
دثروني،
فانزل الله عليه: { يا ايها المدثر،
قم فانذر،
وربك فكبر،
وثيابك فطهر } [المدثر:1-4].
فامر الله تعالى فهذه الايات ان ينذر قومه،
ويدعوهم الى الله،
فشمر صلى الله عليه و سلم عن ساق التكليف،
وقام فطاعة الله اتم قيام،
يدعو الى الله تعالى الكبير و الصغير،
والحر و العبد،
والرجال و النساء،
والاسود و الاحمر،
فاستجاب له عباد الله من جميع قبيلة ممن اراد الله تعالى فوزهم و نجاتهم فالدنيا و الاخرة،
فدخلوا فالاسلام على نور و بصيرة،
فاخذهم سفهاء مكة بالاذي و العقوبة،
وصان الله رسولة و حماة بعمة ابي طالب،
فقد كان شريفا مطاعا فيهم،
نبيلا بينهم،
لا يتجاسرون على مفاجاتة بشيء فامر رسول الله صلى الله عليه و سلم لما يعلمون من محبتة له.
قال ابن الجوزي: و بقى ثلاث سنين يتستر بالنبوة،
ثم نزل عليه: { فاصدع بما تؤمر } [الحجر:94].
فاعلن الدعاء.
فلما نزل قوله تعالى: { و انذر عشيرتك الاقربين } [الشعراء:214]،
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حتي صعد الصفا فهتف ( يا صباحاه!
) فقالوا: من ذلك الذي يهتف؟
قالوا: محمد!
فاجتمعوا الية فقال: ( ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تظهر بسفح ذلك الجبل اكنتم مصدقي؟
قالوا ما جربنا عليك كذبا.
قال: فانى نذير لكم بين يدى عذاب شديد.
فقال ابو لهب: تبا لك،
اما جمعتنا الا لهذا؟
ثم قام،
فنزل قوله تعالى: { تبت يدا ابي لهب و تب } الى احدث السورة.
[متفق عليه].
صبرة صلى الله عليه و سلم على الاذى:
ولقى صلى الله عليه و سلم الشدائد من قومة و هو صابر محتسب،
وامر اصحابة ان يظهروا الى ارض الحبشة فرارا من الظلم و الاضطهاد فخرجوا.
قال ابن اسحاق: فلما ما ت ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه و سلم من الاذي ما لم تطمع به حياته،
وروي ابو نعيم عن ابي هريرة رضى الله عنه قال: { لما ما ت ابو طالب تجهموا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: يا عم ما اسرع ما و جدت فقدك }.
وفى الصحيحين: انه صلى الله عليه و سلم كان يصلي،
وسلا جزور قريب منه،
فاخذة عقبة بن ابي معيط،
فالقاة على ظهره،
فلم يزل ساجدا،
حتي جاءت فاطمة فالقنة عن ظهره،
فقال حينئذ: { اللهم عليك بالملا من قريش }.
وفى افراد البخاري: ان عقبة بن ابي معيط اخذ يوما بمنكبة صلى الله عليه و سلم ،
ولوي ثوبة فعنقه،
فخنقة فيه خنقا شديدا،
فجاء ابو بكر فدفعة عنه و قال اتقتلون رجلا ان يقول ربى الله؟
رحمتة صلى الله عليه و سلم بقومه:
فلما اشتد الاذي على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد و فاة ابي طالب و خديجة رضى الله عنها،
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم الى الطائف فدعا قبائل ثقيف الى الاسلام،
فلم يجد منهم الا العناد و السخرية و الاذى،
ورموة بالحجارة حتي ادموا عقبيه،
فقرر صلى الله عليه و سلم الرجوع الى مكة.
قال صلى الله عليه و سلم : { انطلقت – يعني من الطائف – و انا مهموم على و جهي،
فلم استفق الا و انا بقرن الثعالب – ميقات اهل نجد – فرفعت راسي فاذا سحابة ربما اظلتني،
فنظرت،
فاذا بها جبريل عليه السلام،
فنادانى فقال: ان الله ربما سمع قول قومك لك،
وما ردوا عليك،
وقد ارسل لك ملك الجبال لتامرة بما شئت فيهم،
ثم نادانى ملك الجبال،
قد بعثنى اليك ربك لتامرنى بما شئت،
ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين – جبلان بمكة – فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بل ارجو ان يظهر الله من اصلابهم من يعبد الله و حدة لا يشرك فيه شيئا } [متفق عليه].
وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يظهر فكل موسم،
فيعرض نفسة على القبائل و يقول: { من يؤويني؟
من ينصرني؟
فان قريشا ربما منعونى ان ابلغ كلام ربي!
}.
ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لقى عند العقبة فالموسم ستة نفر فدعاهم فاسلموا،
ثم رجعوا الى المدينة فدعوا قومهم،
حتي فشا الاسلام فيهم،
ثم كانت بيعة العقبة الاولي و الثانية،
وكانت سرا،
فلما تمت امر رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان معه من المسلمين بالهجرة الى المدينة،
فخرجوا ارسالا.
هجرتة صلى الله عليه و سلم الى المدينة:
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم هو و ابو بكر الى المدينة فتوجة الى غار ثور،
فاقاما به ثلاثا،
وعنى امرهم على قريش،
ثم دخل المدينة فتلقاة اهلها بالرحب و السعة،
فبني بها مسجدة و منزله.
غزواتة صلى الله عليه و سلم :
عن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة قال ابو بكر: اخرجوا نبيهم انا لله و انا الية راجعون،
ليهلكن،
فانزل الله عز و جل: { اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا } [الحج:39].
وهي اول اية نزلت فالقتال.
وغزا رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعا و عشرين غزاة،
قاتل منها فتسع: بدر،
واحد،
والريسيع،
والخندق،
وقريظة،
وخيبر،
والفتح،
وحنين،
والطائف،
وبعث ستا و خمسين سرية.
حج النبى صلى الله عليه و سلم و اعتمارة :
لم يحج النبى صلى الله عليه و سلم بعد ان هاجر الى المدينة الا حجة واحدة،
وهي حجة الوداع.
فالاولي عمرة الحديبية التي صدة المشركون عنها.
والاخرى عمرة القضاء،
والثالثة عمرة الجعرانة،
والرابعة عمرتة مع حجته.
صفتة صلى الله عليه و سلم :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ربعة،
ليس بالطويل و لا بالقصير،
ازهر اللون – اي ابيض بياضا مشربا بحمرة – اشعر،
ادعج العينين –اى شديد سوادهما – اجرد –اى لا يغطى الشعر صدرة و بطنة -،
ذو مسربة – اي له شعر يصبح فو سط الصدر و البطن.
اخلاقة صلى الله عليه و سلم :
كان صلى الله عليه و سلم اجود الناس،
واصدقهم لهجة،
والينهم طبعا،
واكرمهم عشرة،
قال تعالى: { انك لعلي خلق عظيم } [القلم:4].
وكان صلى الله عليه و سلم اشجع الناس و اعف الناس و اكثرهم تواضعا،
وكان صلى الله عليه و سلم اشد حياء من العذراء فخدرها،
يقبل الهدية و يكافئ عليها،
ولا يقبل الصدقة و لا ياكلها،
ولا يغضب لنفسه،
وانما يغضب لربه،
وكان صلى الله عليه و سلم ياكل ما و جد،
ولا يد ما حضر،
ولا يتكلف ما لم يحضره،
وكان لا ياكل متكئا و لا على خوان،
وكان يمر فيه الهلال بعدها الهلال بعدها الهلال،
وما يوقد فابياتة صلى الله عليه و سلم نار،
وكان صلى الله عليه و سلم يجالس الفقراء و المساكين و يعود المرضي و يمشي فالجنائز.
وكان صلى الله عليه و سلم يمزح و لا يقول الا حقا،
ويضحك من غير قهقهة،
وكان صلى الله عليه و سلم فمهنة اهله،
وقال: { خيركم خيركم لاهلة و انا خيركم لاهلى } [الترمذى و صححة الالباني]،
قال انس بن ما لك رضى الله عنه: خدمت رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر سنين فما قال لشيء فعلته: لم فعلته،
ولا لشيء لم افعله،
الا فعلت كذا!!.
وما زال صلى الله عليه و سلم يلطف بالخلق و يريهم المعجزات،
فانشق له القمر،
ونبع الماء من بين اصابعه،
وحن الية الجذع،
وشكا الية الجمل،
واخبر بالغيوب فكانت كما قال.
فضلة صلى الله عليه و سلم :
عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: { اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر،
وجعلت لى الارض مسجدا و طهورا،
فايما رجل من امتى ادركتة الصلاة فليصل،
واحلت لى الغنائم و لم تحل قبلي،
واعطيت الشفاعة،
وكان النبى يبعث الى قومه،
وبعثت الى الناس كافة } [متفق عليه].
وفى افراد مسلم من حديث انس عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال: { انا اول الناس يشفع يوم القيامة،
وانا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة،
وانا اول من يقرع باب الجنة }.
وفى افرادة من حديث ابي هريرة عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال: { انا سيد ولد ادم يوم القيامة،
واول من ينشق عنه القبر،
واول شافع و اول مشفع }.
عبادتة و معيشتة صلى الله عليه و سلم :
قالت عائشة رضى الله عنها: { كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم حتي تتفطر قدماه،
فقيل له فذلك،
فقال: افلا اكون عبدا شكورا } [متفق عليه]،
وقالت: و كان مضجعة الذي ينام عليه فالليل من ادم محشوا ليفا!!
وفى حديث ابن عمر رضى الله عنه قال: لقد رايت رسول الله صلى الله عليه و سلم يظل اليوم يلتوى ما يجد دقلا يملا بطنة – و الدقل ردئ التمر -!!
ما ضرة من الدنيا ما فات و هو سيد الاحياء و الاموات،
فالحمد لله الذي جعلنا من امته،
ووفقنا الله لطاعته،
وحشرنا على كتابة و سنتة امين،
امين.
من اهم الاحداث:
الاسراء و المعراج : و كان قبل الهجرة بثلاث سنين و به فرضت الصلاة.
السنة الاولي : الهجرة – بناء المسجد – الانطلاق نحو تاسيس الدولة – فرض الزكاة.
السنة الاخرى : غزوة بدر الكبري و بها اعز الله المؤمنين و نصرهم على عدوهم.
السنة الثالثة : غزوة احد و بها حدثت الهزيمة بسبب مخالفة تعليمات النبى صلى الله عليه و سلم و نظر الجنود الى الغنائم.
السنة الرابعة : غزوة بنى النضير و بها اجلي رسول الله صلى الله عليه و سلم يهود بنى النضير عن المدينة لانهم نقضوا العهد بينهم و بين المسلمين.
السنة الخامسة : غزوة بنى المصطلق و غزوة الاحزاب و غزوة بنى قريظة.
السنة السادسة : صلح الحديبية،
وفى هذي السنة حرمت الخمر تحريما قاطعا.
السنة السابعة : غزوة خيبر،
وفى هذي السنة دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم و المسلمون مكة و اعتمروا،
وفيها كذلك تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم صفية فتاة حيي.
السنة الثامنة : غزوة مؤتة بين المسلمين و الروم،
وفتح مكة و غزوة حنين ضد قبائل هوازن و ثقيف.
السنة التاسعة : غزوة تبوك و هي احدث غزواتة صلى الله عليه و سلم ،
وفى هذي السنة قدمت الوفود على رسول الله صلى الله عليه و سلم و دخل الناس فدين الله افواجا،
وسمى ذلك العام عام الوفود.
السنة العاشرة : حجة الوداع،
و حج بها مع النبى صلى الله عليه و سلم اكثر من ما ئة الف مسلم.
السنة الحادية عشرة : و فاة رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان هذا فيوم الاثنين من شهر ربيع الاول مع اختلاف فتحديد ذلك اليوم من الشهر.
وتوفى صلى الله عليه و سلم و له من العمر ثلاث و ستون سنة،
منها اربعون سنة قبل النبوة،
وثلاث و عشرون سنة نبيا رسولا،
منها ثلاث عشرة سنة فمكة،
وعشر سنين بالمدينة،
صلي الله عليه و على الة و صحبة و سلم.
