ما اسم ناقه الرسول صلي الله عليه وسلم
عن عمران بن حصين قال : كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق
الحاج ، فاسر الرجل فاخذت العضباء معه . قال : فمر به رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو في وثاق ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار
عليه قطيفه فقال : يا محمد علام تاخذوني سابقه الحاج ؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : ” ناخذك بجريره حلفائك ثقيف ” قال : وكانت ثقيف قد
اسروا رجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيما قال : واني مسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” لو قلتها وانت تملك امرك افلحت
كل الفلاح ” قال : ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا
محمد اني جائع فاطعمني واني ظمان فاسقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”
هذه حاجتك ” ثم فدى بالرجلين وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله
. قال : ثم ان المشركين اغاروا على سحر المدينه فذهبوا بها وكانت العضباء فيه
واسروا امراه من المسلمين.
قال وكانوا اذا نزلوا اراحوا ابلهم بافنيتهم .قال : فقامت المراه ذات ليله بعد مانوموا
فجعلت كلما اتت على بعير رغا حتى اتت على العضباء فاتت على ناقه ذلول مجرسه
فركبتها ثم وجهتها قبل المدينه . قال : ونذرت ان الله انجاها عليها لتنحرنها ،
فلما قدمت المدينه عرفت الناقه . فقيل : ناقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
. قال : واخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم : بنذرها او اتنه فاخبرته
. فقال بئس ما جزيتها او بئس ما جزتها ان انجاها الله عليها لتنحرنها .
قال : ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” لا وفاء لنذر
في معصيه الله ولا فيما لا يملك ابن ادم ” .
غريب القصه :
عمران بن حصين :كان اسلامه عام خيبر وغزا عده غزوات ، كان من فضلاء الصحابه
وفقهائهم مات سنه اثنتين وخمسين وقيل سنه ثلاث ( الاصابه 3/27) .
– العضباء : مشقوقه الاذن ، ولكن لم تكن ناقه النبي صلى الله عليه وسلم
كذلك ، وانما هذا اسم لها ، وقيل العضباء قصيره اليد ، والله اعلم .
– سوابق الحاج : لانها كانت سريعه لا تسبق ، وكانت تسبق الحجاج في سفرها
، ومن الاحاديث الداله على سرعتها حديث انس قال : كانت ناقه لرسول الله صلى
الله عليه وسلم تسمى العضباء ، وكانت لا تسبق فجاء اعرابي على قعود له فسبقها
، فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا . سبقت العضباء ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ” ان حقا على الله ان لا يرفع شيئا من الدنيا الا وضعه
” رواه البخاري ( 6 . 65 فتح ) .
– وثاق : اي القيد .
– قطيفه : دثار من مخمل .
– علام تاخذون سابقه الحاج ؟ : انما ساله لان يعتقد ان له ولقبيلته عهدا
من النبي صلى الله عليه وسلم .
– جريره حلفائك : الجريره الذنب والجنايه ، والمعني اني اخذتك بذنب حلفاتك وذلك انهم
اسروا رجلين من الصحابه . قلت : اختلفوا في تاويل هذا العباره على اقوال انظر
بتوسع ” معالم السنن ” للخطابي .
– لو قلتها وانت تملك امرك : اي لو قلت كلمه الاسلام قبل الاسر وانت
تملك امرك لافلحت ونجوت في الدنيا من الاسر ، وفي الاخره من العذاب ، ولكن
الان اسلمت بعدالاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقى خيار الاسترقاق او المن ، او الفداء
.
– ثقيف : قبيله مشهوره ، وكانت منازلهم بالطائف ، وهي على مرحلتين من مكه
وينسبون الى ابيهم فيقال لهم ثقيف ، واسمه قيس بن منبه بن بكر بن هوزان
.
– ارحوا : اي لترتاح ، والمراح يكون ليلا .
– رغا : اي ارتفع صوت ذلك البعير .
– ذلول مجرسه : اي وطيئه مجربه في السير والركوب .
