قصة ابليس والجن مكتوبة , قصة جميلة جدا من اجمل القصص اللي ممكن تقراها

قصه ابليس والجن مكتوبة

قصه ابليس وابيه سوميا ابو الجن الذى خلق قبل ادم عليه السلام ب 2000 عام

خلق الله عز وجل (سوميا) ابو الجن قبل خلق ادم عليه السلام بالفي عام ..
وقال عز وجل ل(سوميا): تمن .. فقال (سوميا): اتمنى ان نرى ولا نرى، وان نغيب
في الثرى، وان يصير كهلنا شابا .. ولبى الله عز وجل ل(سوميا) امنيته، واسكنه الارض
له ما يشاء فيها .. وهكذا كان الجن اول من عبد الرب في الارض. (المصدر
قول ابن عباس رضي الله عنه).
لكن اتت امه من الجن، بدلا من ان يداوموا الشكر للرب على ما انعم عليهم
من النعم، فسدوا في الارض بسفكهم للدماء فيما بينهم .. وامر الرب جنوده من الملائكه
بغزو الارض لاجتثاث الشر الذي عمها وعقاب بني الجن على افسادهم فيها.
وغزت الملائكه الارض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفر من الجن
نفر قليل، اختبئوا بالجزر واعالي الجبال .. واسر الملائكه من الجن (ابليس) الذي كان حينذاك
صغيرا، واخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود).
كبر (ابليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعه للخالق سبحانه .. واعطاه الرب منزله
عظيمه بتوليته سلطان السماء الدنيا.
وخلق الرب ابو البشر (ادم) عليه السلام .. وامر الملائكه بالسجود ل(ادم)، وسجدوا جميعا طاعه
لامر الرب، لكن (ابليس) ابى السجود .. وبعد ان ساله الرب عن سبب امتناعه قال:
((انا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)).
وطرد الرب (ابليس) من رحمته، عقابا له على عصيانه وتكبره .. وبعد ان راى (ابليس)
ما ال اليه الحال، طلب من الرب ان يمد له بالحياه حتى يوم البعث، واجاب
الرب طلبه .. ثم اخذ (ابليس) يتوعد (ادم) وذريته من بعده بانه سيكون سبب طردهم
من رحمه الله.
قال تعالى: {اذ قال ربك للملائكه اني خالق بشرا من طين . فاذا سويته ونفخت
فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكه كلهم اجمعون . الا ابليس استكبر
وكان من الكافرين . قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت
ام كنت من العالين . قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
. قال فاخرج منها فانك رجيم . وان عليك لعنتي الى يوم الدين . قال
رب فانظرني الى يوم يبعثون . قال فانك من المنظرين . الى يوم الوقت المعلوم
. قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين . الا عبادك منهم المخلصين . قال فالحق والحق اقول
. لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين} ايات 71 85 سوره ص.

واسكن الرب (ادم) الجنة، وخلق له ام البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، واعطاهما مطلق الحريه
في الجنة، الا شجره نهاهما عن الاكل منها .. قال تعالى: {اسكن انت وزوجك الجنه
وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين} ايه 35 سوره
البقرة.
في حين بقيت النار في داخل (ابليس) موقدة، تبغي الانتقام من (ادم) الذي يراه السبب
في طرده من رحمه الرب .. وهو غير مدرك ان كبره وحسده ل(ادم) هما اللذان
اضاعا منه منزلته التي تبواها بين الملائكة، وضياع الاهم طرده من رحمه ربه.
كانت الجنه محروسه من الملائكه الذين يحرمون على (ابليس) دخولها كما امرهم الرب بذلك ..
وكان (ابليس) يمني النفس بدخول الجنه حتى يتمكن من (ادم) الذي لم يكن يغادرها.
فاهتدى لحيله .. وهي انه شاهد الحيه يتسنى لها دخول الجنه والخروج منها، دون ان
يمنعها الحراس الملائكه من الدخول او الخروج .. فطلب من الحيه مساعدته للدخول للجنة، بان
يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكه .. ووافقت الحية، واختبئ (ابليس) داخلها حتى
تمكنت من المرور من حراسه الملائكه لداخل الجنه دون ان تكتشف الحيله .. وذلك لحكمه
لا يعلمها الا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).

وطلب (ابليس) من الحيه ان تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (ابليس) بامر الشجره التي
نهى الرب سبحانه (ادم) و(حواء) من الاكل منها، ووجد انها المدخل الذي سيتسنى له منه
اغواء (ادم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعه الرب وخروجهما من رحمته تماما كحاله.
ووجد (ابليس) والحيه (ادم) و(حواء) داخل الجنة، فاغوى (ابليس) (ادم)، بينما اغوت الحيه (حواء) حتى
اكلا من الشجرة، بعد ان اوهماهما بانهما من الناصحين، وان من ياكل من هذه الشجره
يصبح من الخالدين، ومن اصحاب ملك لا يبلى.
وغضب الرب على (ادم) و(حواء) لاكلهما من الشجره .. وذكرهما بتحذيره لهما: {الم انهكما عن
تلكما الشجره واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين} ايه 22 سوره الاعراف.
لم يجدا (ادم) و(حواء) اي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا انفسنا وان لم
تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} ايه 23 سوره الاعراف.
وحكم الرب على (ادم) و(حواء) و(ابليس) والحيه بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم
في الارض مستقر ومتاع الى حين} ايه 36 سوره البقرة.
وهبط (ادم) و(حواء) من السماء الى الارض وتحديدا في الهند كما ذهب اكثر المفسرين ..
في حين هبط (ابليس) في “دستميسان” على مقربه من البصره .. وهبطت الحيه في اصبهان.
(المصدر البدايه والنهايه لابن كثير).
وتاب الرب على (ادم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنه ان اتبعا هداه، وبالنار ان ضلا السبيل:
{فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك
اصحاب النار هم فيها خالدون}.
((المواجهه في الارض بين الانس والجن .. وابليس يبني مملكته))
كانت الارض صحراء مقفرة، لكن الرب اعطى (ادم) من ثمار الجنه ليزرعها بعد ان علمه
صنعه كل شيء .. وزرع (ادم) ثمار الجنه على الارض، وانجب من (حواء) الاولاد، وبقي
على طاعه ربه فيما امر واجتناب ما نهى عنه.
ولم يخمد (ابليس) نار عداوته ل(ادم) رغم ما فعل بطرد ابو البشر من الجنه ..
فكان يمني النفس ان يحرم عليه الجنه للابد تماما كحاله .. لكن ما العمل؟ فهو
يرى ان عداوته قد انكشفت، ولم يعد بامكانه مواجهه (ادم) الذي هو على طاعه الرب
قائم، غير ان (ابليس) بالاصل ضعيف كما اخبرنا سبحانه بذلك: {ان كيد الشيطان كان ضعيفا}
ايه 76 سوره النساء، ولا قوه له الا على الضالين: {فبعزتك لاغوينهم اجمعين . الا
عبادك منهم المخلصين}.
لذا اختار ان يستخدم سلاحه “الوسوسة”، لكن ليس على (ادم) و(حواء) بل على ابنهم (قابيل)
الذي كان يمني النفس بالزواج من توامته التي شاء الرب ان يتزوجها اخيه (هابيل) ..
فوسوس (ابليس) ب(قابيل) قتل اخيه (هابيل) فحدث ما حدث من القتل ……… والقصه في ذلك
مشهورة.
ووجد (ابليس) بذلك ان ذريه (ادم) هدفه .. فتجنب (ادم) و(حواء) لايمانهما القوي وتوبتهما العظيمة،
ووضع جل اهدافه في ذريتهما التي راها اضعف امام الاهواء .. فبدا شره يظهر للوجود
وبلا حدود.
ماتا (ادم) و(حواء)، وظن (ابليس) ان موتهما انتهاء لهروبه من المواجهة، وان بامكانه الظهور علنا
للبشر وشن حربه عليهم، لانهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهه .. فظهر للعلن ومعه خلق
من شياطين الجن والمرده والغيلان ليبسط نفوذه على الحياه في الارض.

لكن الرب شاء ان ينصر بني الانس على الجيش الابليسي الذي اسسه (ابليس) من الجن
والمرده والغيلان، حين نصرهم برجل عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: “مهلاييل بن قينن بن انوش
بن شيث عليه السلام بن ادم عليه السلام” .. ويروى انه ملك الاقاليم السبعه واول
من قطع الاشجار.
قام (مهلاييل) بتاسيس مدينتين محصنتين هما: مدينه بابل ومدينه السوس الاقصى، ليحتمي بها الانس من
اي خطر يهددهم .. ثم اسس جيشه الانسي الذي كان اول جيش في حياه الانس
للدفاع عن بابل والسوس الاقصى، وقامت معركه رهيبه بين جيش (مهلاييل) وجيش (ابليس)، وكتب الرب
النصر بها للانس، حيث قتل بها المرده والغيلان وعدد كبير من الجان، وفر (ابليس) من
المواجهة. (المصدر البدايه والنهايه لابن كثير).
بعد هزيمه (ابليس) وفراره من الاراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن ماوى يحميه
ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركه ضد (مهلاييل) .. واختار ان يكون هذا
الماوى بعيدا عن مواطن الانس، يبني به مملكه يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين
من غزو الملائكه انذاك .. فاي ماوى اختار (ابليس) لبناء مملكته؟
طاف (ابليس) في الارض بحثا عن المنطقه الملائمه لبناء حلمه .. ووقع اختياره على منطقتي
مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لاسباب عده هي:
تقع منطقتي برمودا والتنين على بعد الاف الاميال عن المناطق التي يستوطنها البشر انذاك.
اراد (ابليس) ان تكون مملكته في المواطن التي فر اليها معظم شياطين الجن ابان غزو
الملائكه والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الالاف.
استغل (ابليس) قدرات الجن الخارقه في بناء المملكة، والتي كان من اهم تلك القدرات التي
تلائم طبيعه البحر ما ذكرها القران الكريم: {والشياطين كل بناء وغواص} ايه 37 سوره ص.

وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، واسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في
مملكته، ينفذون كل ما يامرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ان الشيطان
يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فاقربهم عنده منزله اعظمهم عنده فتنة،
يجيء احدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول ابليس: لا
والله ما صنعت شيئا، ويجيء احدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين اهله، قال:
فيقربه ويدنيه ويقول: نعم انت)) رواه مسلم.
ووضع (ابليس) للحيات مكانه خاصه عنده، جزاء ما فعلت له الحيه في السماء من مساعده
تسببت في خروج (ادم) و(حواء) من الجنه .. وذلك بان جعلها من المقربين لعرشه ..
في مسند ابي سعيد: عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: ارى عرشا على البحر حوله الحيات، فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش ابليس)).
واسس (ابليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانيه في عالم الانس .. عن كتاب “اكام
المرجان للشلبي” روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لابليس خمسه من ولده، قد جعل كل
واحد منهم على شيء من امره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الاعور، سوط، داسم، زلنبور ..
اما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يامر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهليه ..
واما الاعور فهو صاحب الزنا الذي يامر به ويزينه، واما سوط فهو صاحب الكذب الذي
يسمع فيلقى الرجل فيخبره بالخبر فيذهب الرجل الى القوم فيقول لهم: قد رايت رجلا اعرف
وجهه وما ادري اسمه حدثني بكذا وكذا .. اما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل
الى اهله يريه العيب فيهم ويغضبه عليهم .. اما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز
رايته في السوق.
ولم يكن (ابليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكه قوية، بل ايضا الانس
بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الانس قريه صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن
العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الانس، ذلك ان بفضل التكنولوجيا المتطوره التي اخترعها
الانس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل
شيء تحت مرمى الابصار
وظلت مملكه شياطين الجن امنه لعصور عده .. لكن ما ان عرف الانس ركوب البحر
ومرورهما بكلتا المنطقتين، الا وادرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا اعدادا من السفن
والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رات سرا عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح امرهم،
وبالتالي خساره مملكتهم، كما خسروا من قبل الارض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم
مع (مهلاييل) الذي شردهم عن الاراضي القريبه من مواطن الانس .. فعمدوا الى الاختطاف كل
طائره وسفينه ونحوهما ماره .. حتى حققوا بذلك نصرا عندما صدر قرار دولي بمنع الملاحه
في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين.

• قصة ابليس عندما رأى ادم بالجنة
• اجمد قصه عن الانس والجن
• قصة إبليس مكتوبة
• قصة ابليس والتعبان
• مهلاييل
• هل الجن بناء ابليس