فائدة حليب الام للزوج من ثديي فهل ذلك عادي
السؤال : سماحة الميرزا محسن العصفور حفظة الله
كتب احد زوار موقعكم ذلك السؤال لفضيلتكم:
هل يجوز لزوج شرب حليب المراة
فكان ردكم كالاتي:
بسمة تعالى
لو كان عمر الزوج اقل من سنتين كما لو زوجة و لية بولايتة عليه و رضع الرضاعة الشرعية من زوجتة بمقدار خمسة عشر رضعة متوالية او يوم و ليلة فقد حرمت عليه زوجتة مؤبدا
اما من جاوز هذا السن و منه سائر الازواج فاعمارهم الاعتيادية المتعارف عليه الان فقد يتفق اذا كانت الزوجة ربما حملت و ولدت و ترضع طفلا لها عند المداعبة و تقبيل الثدي ربما يسبق الى فمة شيء من حليب ثديها فان ايضا الحليب لا يحرم عليه تناولة بل هو مباح لا شيء به و لا يترتب عليه اي شبهة او اشكال شرعى .
والاستفسار هو انه:
يوجد ففقة الانوار الوضية الميسرما يفيد بحرمة شرب لبن المراة و ذلك نصة (منقول من موقعكم على الانترنت
مسالة 737: المحرمات المنصوص عليها من الاشربة و السوائل هي: الخمر قليلها و كثيرها اختيارا و اضطرارا مطلقا لعدم تصور النفع بها بالكلية ،
وكذا يحرم استخدام جميع ما خالطة من المستحضرات كالعطورات و الكحل و اصباغ الميك اب و نحوها،وكل مسكر قليلة و كثيرة كالحشيشة،وكل ما ئع يقطر به المسكر،والفقاع و النبيذ،وكل عصير عنبى غلا و اشتد و لم يذهب ثلثاه،
ومثلة العصير الزبيبي ،
ويحلان بذهاب الثلثين،واللبن من الحيوان الذي يحرم اكلة و لو كان انسانا الا المرضع قبل فطامه،ويحرم تناول الدم الخارج من ذى النفس السائلة مطلقا ،
وجميع نوعيات السموم و جميع سائل كيميائى و غيرة يضر بصحة جسم الانسان و يفتك به.
فهل يجوز لمقلدى الشيخ حسين( اعلي الله مقامه) او غيرهم ما ذكرتم من حلية الشرب مع انه يتعارض مع هذي الفتوى.
و دمتم بخير..
الجواب :
بسمة تعالى
ما ذكرناة لا يتعارض مع ما تفضلت بنقلة اذ الحكم المذكور بحرمة تناول حليب ما يحرم اكلة هاهنا بالنسبة للطفل الرضيع فالحكم به انه لا يجوز للام او المرضعة اذا كانت غير الام ان تستمر فرضاعتة بعد انقضاء لمدة السنتين زائدا عليها كما تضمن الاشارة الى انه يحرم شرب لبن الحيوانات التي يحرم اكلها كالسباع و الضباع و القطط و الارنب و الفيل و نحوها .
واما الزوج فلة حكم احدث لم يتم التعرض له فيما اشرت مما ذكرناة فالكتاب المذكور
اذ ( فقة الانوار الوضية الميسر ) كتاب مختصر و هنالك العديد من الفروع لم يتطرق اليها كما هو و اضح و سنستدركة فمصنفات جامعة ثانية ان شاء الله تعالى.
وقد و رد كذلك للزوج رخص استثنائية ذكرها علماؤنا فكتبهم الاستدلالية و نفوا وجود الدليل على المنع منها و على حرمتها باعتبار انها فضلات كاللعاب و الدمع و اللبن
وافتوا بعدم حرمة ما يسبق منها الى جوفة و جواز مص لسان جميع من الزوج و الزوجة و ابتلاع لعاب جميع منهما للاخر بل و ردت الرخصة حتي فالكتابية و غيرها على الرغم من القول بنجاستها لو تزوجها المسلم بملك اليمين او النكاح المنقطع فانه يجوز له ابتلاع لعابها ما لم يخالطة خمر او خنزير اذ عليه ان يمنعها من هذا فترة عقدة فيها .
ويضاف الى هذا ان لبن المرضع يستمر سنتين و مقاربة الزوج و مداعبتة لها تتكرر معها بشكل طبيعي و ما يحدث بينهما من مداعبة و مص الزوج للثدي خلال المعاشرة الجنسية هو من الامور المعتادة بينهما و يتعذر معها تجنب ما يظهر من لبن عندها و لا ممكن للزوج اجتناب سبقة الى الفم و الجوف
وقد حدثت بيننا و بين جماعة من مراجع و فقهاء فمدينة قم قبل عشرين سنة مناقشات حول تلك المسالة بالذات و عند مساءلة العديد منهم قالوا بالجواز بدون تحفظ و هو خلاف الحكم المشهور بين قدامي الاصوليين .
.
- فوائد حليب الام للزوج
- فوائد حليب المرأة للرجل
- فوائد شرب حليب الزوجة
- لبن الام للزوج
- فوائد رضاعة الزوج من زوجته
- فوائد شرب حليب المرأة للرجل
- فوائد لبن الام للزوج
- فوائد حليب الام للرجل
- حليب النساء للرجال
- فوائد حليب الزوجة للزوج
