فضل و ثواب التسامح فالاسلام
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و على الة و صحبة اجمعين .
فقد امر الله سبحانة و تعالى رسولة صلى الله عليه و سلم و هو خطاب لامتة فقال : { خذ العفو و امر بالعرف و اعرض عن الجاهلين } (الاعراف : 199 )
والعرف معروف و هو ضد المنكر .
تعريف العفو
قال الكفوي: كف الضرر مع القدرة عليه ،
وكل من استحق عقوبة فتركها فهذا الترك عفو .
واشتمل ذلك النص على توجية من الله لرسولة صلى الله عليه و سلم و لكل مؤمن بالتحلى بثلاث ظواهر من السلوك الخلقى الحميد و هي :
اولا: اخذ العفو عن اساءة المسيء .
ثانيا: امر المسيء بالعرف ان كان ممن يستجيب .
ثالثا: الاعراض عن المسيء اذا كان من الجاهلين الذين لا يستجيبون للامر بالمعروف.
فضائل العفو
اخي الكريم .
.
اختي الكريمة
اتحب ان يعفو الله عنك ؟
!
اتحب ان يعزك الله ؟
!
اتحب ان يتجاوز الله عنك ؟
!
انة سبحانة عفو يحب اهل العفو،
فان عفوت عن الناس احبك الله سبحانة كما قال سبحانة : { الذين ينفقون فالسراء و الضراء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين } (ال عمران : 134 )
افتح قلبك لاحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و اقوال الصحابة و التابعين للاقتداء بهم :
1- عن ابي موسي الاشعري رضى الله عنه قال : قال النبى صلى الله عليه و سلم « ما احد اصبر على اذي سمعة من الله يدعو له الولد بعدها يعافيهم و يرزقهم » رواة البخارى .
2- عن ابي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « ما نقصت صدقة من ما ل ،
وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا ،
وما تواضع احد لله الا رفعة الله » رواة مسلم
3- عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: « كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانة : تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه » رواة البخارى و مسلم
4- عن انس رضى الله عنه قال : « كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليه برد نجرانى غليظ الحاشية فادركة اعرابي فجبذة بردائة جبذة شديدة فنظرت الى صفحة عاتق النبى صلى الله عليه و سلم و ربما اثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذتة بعدها قال: يا محمد مر لى من ما ل الله الذي عندك فالتفت الية فضحك بعدها امر له بعطاء » رواة البخارى و مسلم
5- عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رجلا شتم ابا بكر رضى الله عنه و النبى صلى الله عليه و سلم جالس يتعجب و يبتسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبى صلى الله عليه و سلم فلحقة ابو بكر فقال : يا رسول الله كان يشتمنى و انت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت فقمت ،
فقال صلى الله عليه و سلم : « كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه و قع الشيطان بعدها قال: يا ابا بكر ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضى عنها لله عز و جل الا اعز الله فيها نصره،
وما فتح رجل باب عطية يريد فيها صلة الا زادة الله فيها كثرة،
وما فتح رجل باب مسالة يريد فيها كثرة الا زادة الله فيها قلة » رواة احمد.
فيغضى : يعفو عنها.
عطية : اي باب صدقة يعطيها لغيره.
مسالة : اي يسال الناس المال.
6- عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما قال: « جاء رجل الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله !
كم نعفو عن الخدم ؟
فصمت !
ثم اعاد عليه الكلام فصمت !
فلما كان فالثالثة قال: اعفوا عنه فكل يوم سبعين مرة » رواة ابو داود و صححة الالباني
فائدة العفو
قال تعالى { و ان تعفوا اقرب للتقوي } (البقرة : 237 )
توجة الاية الى قاعدة العفو فالمعاملة فيما بيننا و الى قاعدة حفظ الرائع و الفضل الذي كان بيننا و ان لا ينسيناة الخلاف الطارىء،
فالاية ترشد الى ان العفو اقرب للتقوي ،
وهذا تنبية الى ما هو اهم من حصول الانسان على حقوقة و هو التقوي التي ينبغى ان تكون فحس المؤمن و همة مقدمة على الحرص على حقوقة .
> يقول الشيخ السعدى فتفسير الاية : رغب فالعفو و ان من عفا كان اقرب لتقواة لكونة احسانا موجبا لشرح الصدر،
ولكون الانسان لا ينبغى ان يهمل نفسة من الاحسان و المعروف و ينسي الفضل الذي هو اعلي درجات المعاملة لان معاملة الناس فيما بينهم على درجتين :
1- اما عدل و انصاف و اجب و هو اخذ الواجب و اعطاء الواجب .
2- و اما فضل و احسان و هو اعطاء ما ليس بواجب و التسامح فالحقوق و الغض عما فالنفس ،
فلا ينبغى للانسان ان ينسي هذي الدرجة و لو فبعض الاوقات خصوصا لمن بينك و بينة معاملة و مخالطة فان الله مجاز المحسنين بالفضل و الكرم و لهذا قال { ان الله بما تعملون بصير } (البقرة : 110 )
لنتفكر فهذه الاثار
> قال عمر رضى الله عنه: جميع الناس منى فحل.
> جلس ابن مسعود رضى الله عنه فالسوق يبتاع طعاما فابتاع بعدها طلب الدراهم و كانت فعمامتة فوجدها ربما حلت فقال : لقد جلست و انها لمعى فجعلوا يدعون على من اخذها و يقولون : اللهم اقطع يد السارق الذي اخذها،
اللهم افعل فيه هكذا ،
فقال عبدالله : اللهم ان كان حملة على اخذها حاجة فبارك له بها ،
وان كان حملتة جراءة على الذنب فاجعلة احدث ذنوبة .
> اتى عبدالملك بن مروان باساري ابن الاشعث فقال لرجاء بن حيوة : ماذا تري ؟
قال : ان الله تعالى ربما اعطاك ما تحب من الظفر فاعط الله ما يحب من العفو فعفا عنهم.
> عن سعيد بن المسيب قال : ما من شيء الا و الله يحب ان يعفي عنه ما لم يكن حدا عن عباده.
> قال بعضهم : ليس الحليم من ظلم فحلم حتي اذا قدر انتقم و لكن الحليم من ظلم فحلم حتي اذا قدر عفا.
لايستحق العفو
قد يقول البعض ان ذلك لا يستحق العفو..!
نحن نتعامل مع الله و لا ننسي اننا نقدم اولا الخير لانفسنا قبل ان يصبح للناس ،
ومن اكبر الامثلة للعفو قصة سيدنا يوسف عليه السلام مع اخوتة حينما عفا عنهم بقوله { قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم } (يوسف : 92 )
> قال ابو بكر رضى الله عنه: سلوا الله العفو و العافية و المعافاة.
فالعفو: محو الذنوب
والعافية : ان يعافية الله من سقم او بلية
واما المعافاة : ان يعافيك الله من الناس و يعافيهم منك اي يغنيك عنهم و يغنيهم عنك و يصرف اذاهم عنك و يصرف اذاك عنهم.
فائدة العفو
1- مظهر من مظاهر حسن الخلق .
2- دليل كمال الايمان و حسن الاسلام .
3- دليل على سعة الصدر و حسن الظن.
4- يثمر محبة الله بعدها محبة الناس .
5- امان من الفتن و عاصم من الزلل .
6- دليل على كمال النفس و شرفها .
7- تهيئة المجتمع و النشئ الصالح لحياة اروع .
8- طريق نور و هداية لغير المسلمين .
9- الحصول على الخير الدنيوى و الاخروى لان الناس يحبون المتسامح صاحب العفو .
اقوال فالعفو
> قال ابو بكر الصديق رضى الله عنه: بلغنا ان الله تعالى يامر مناديا يوم القيامة فينادي: من كان له عند الله شيء فليقم فيقوم اهل العفو فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس.
> قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: اروع العفو عند المغفرة و اروع القصد عن الجدة.
> قال جعفر الصادق: لان اندم على العفو خير من اندم على العقوبه.
> قال سعيد بن المسيب: لان يخطئ الامام فالعفو خير من ان يخطئ فالعقوبه.
كلمة مضيئة
اخي الكريم .
.
اختي الكريمة
لنعفو عن جميع من ظلمنا او اساء الينا او كان له حق علينا سواء علمناة ام لم نعلمة ،
ليعفو الله عنا و يغفر لنا { و ليعفوا و ليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم و الله غفور رحيم } (النور : 22 )
فقلها الساعة الساعة و لاتسوف و لاتؤجل و لاتفكر
قلها….
من اعماق قلبك و ليشهد الله العفو جل جلالة منك الصدق و الاخلاص و ابتغاء و جهة سبحانة .
قلها….
لا تتاخر قلها ليحبك الله قل : اللهم اشهدك انني ربما عفوت عن جميع من ظلمنى و جميع من لى حق عليه سواء علمتة ام لم اعلمة .
(1)/ العفو طريق الجنة
يقول تعالى
(وسارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقين * الذين ينفقون فالسراء و الضراء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين * و الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله و لم يصروا على ما فعلوا و هم يعلمون *اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم و جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين بها و نعم اجر العاملين ).
البقرة 133-136
والعفو طريق المغفرة
ويقول تعالى:
(وليعفوا و ليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم و الله غفور رحيم )النور 22
والعفو عظيم الاجر
يقول تعالى:
(فمن عفا و اصلح فاجرة على الله انه لا يحب الظالمين) الشوري 40
يكفي ان الله مطلع على نقاء قلبك
يقول تعالى:
(ان تبدوا خيرا او تخفوة او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا ) النساء 149
ويكفيك فخرا انك تطيع ربك
يقول تعالى:
( فاعف عنهم و اصفح ان الله يحب المحسنين ) المائدة 13
(2) / و يقول النبي محمد صلى الله عليه و سلم
( تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ,
ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينة و بين اخية شحناء ,
فيقال : انظروا( اي امهلوهما) هذين حتي يصطلحا .
انظروا هذين حتي يصطلحا ) رواة مسلم
العفو طريق العزة
ويقول النبي صلى الله عليه و سلم
(وما زاد الله عبدا بعفوا الا عزا ،
وما تواضع احد لله الا رفعة الله ) رواة مسلم
(3) / ملاحظات
1/ العفو عن الناس ليس تفضلا منك و انما هو تذلل و خضوع منك لله عسي بعفوك عن اخيك ان يعفو الله عنك.
2/ لله فايامنا نفحات فلنتعرض لها عسي رحمة الله تلحقنا و ابواب الخير و العفو ،
في رمضان و غيرة كثيرة فلنتقرب الى الله بالعفو عن من اذونا فاشخاصنا.
3/ لماذا تقوم الدنيا و لا تقعد اذا اهينت اشخاصنا …وقليلا ما نحرك ساكنا اذا انتهكت حرمات الله؟
ااشخاصنا عزيزة علينا من رب العالمين؟!!!
4/ ما كان العفو ليضيع بين الناس و نحن من امة النبي محمد و ما كان ليختفي فدنيا البشر و ما تزال فينا نفحة سماوية .
5/ هلا ارينا الله من انفسنا استعدادا…..هل من مشمر؟
- ثواب الانسان المتسامح
- ثواب وفضل التسامح في الاسلام
- اجر التسامح بين المسلمين من الله سبحانه وتعالى
- اجر التسامح للانسان
- فضل وثواب التسامح
