فضل صلاه الفجر
1- ان اداءها في وقتها مع الجماعه من صفات المؤمنين.
2- ان اداءها مع الجماعه مع صلاه العشاء يعدل قيام الليل قال صلى الله عليه
وسلم : ( من صلى العشاء في جماعه فكانما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح
في جماعه فكانما صلى الليل كله) رواه مسلم.
3- ان من صلى الفجر فهو في ذمه الله – اي في حفظ الله :
قال صلى الله عليه وسلم (من صلى الصبح فهو في ذمه الله) رواه مسلم.
4- ان المسلم اذا استيقظ من نومه فذكر الله وتوضا وصلى اصبح نشيطا طيب النفس
والا اصبح خبيث النفس كسلان.
5- ان اداءها في وقتها مع الجماعه من اسباب دخول الجنه والنجاه من النار مع
اداء صلاه العصر، قال صلى الله عليه وسلم: (من صلى البردين دخل الجنة) متفق عليه
” والبردان : الصبح والعصر “.
6- حضور اجتماع الملائكه في صلاه الصبح وصلاه العصر. قال صلى الله عليه وسلم :
( يتعاقبون فيكم ملائكه بالليل وملائكه بالنهار ويجتمعون في صلاه الصبح وصلاه العصر ثم يعرج
الذين باتوا فيكم فيسالهم الله – وهو اعلم بهم – كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم
وهو يصلون) متفق عليه.
ومن الاسباب المعينه للاستيقاظ لصلاه الفجر :
1- النوم مبكرا فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل صلاه العشاء
والحديث بعدها الا ما فيه مصلحه وخير .
2- ان يحرص المسلم على اداب النوم كالدعاء قبل النوم وجمع الكفين والنفث فيهما ويقرا
سوره الاخلاص والمعوذات والنوم على طهارة.
3- ان يستعين بمن حوله من اهله ووالديه واقاربه وجيرانه فيوصيهم بايقاظه.
4- عماره القلب بالايمان والعمل الصالح والبعد عن المعاصي.
5- ان يستشعر ما ودر في فضل صلاه الفجر من الاجر العظيم قال صلى الله
عليه وسلم: (من صلى العشاء في جماعه فكانما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في
جماعه فكانما قام الليل كله) رواه مسلم.
وما ورد في ذم تاركها مع الجماعه ومؤخرها عن وقتها من الزجر والتوبيخ عن ابن
مسعود رضي الله عنه قال : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام
ليله حتى اصبح قال : ذاك رجل بال الشيطان في اذنه ” او قال ”
: “في اذنيه”. رواه البخاري ومسلم.
6- ان يحرص المسلم على ان ينفي عن نفسه صفه المنافقين، قال صلى الله عليه
وسلم : ( ان اثقل الصلاه على المنافقين صلاه العشاء وصلاه الفجر ولو يعلمون ما
فيهما لاتوهما ولو حبوا ) رواه البخاري ومسلم. وقبل ذلك كله سؤال الله تعالى التوفيق
والهدايه لذلك.
اسال الله عز وجل ان يجعلنا من المحافظين على الصلوات ومن المكثرين من الطاعات .
