فضل البكاء في الدعاء

فضل البكاء في الدعاء

للبكاء والدموع التى تذرفها العين مكانه عظيمه عند الله تعالى وهو شان الصالحين
وحال المتقين فكانوا بكائين وعيونهم تذرف الدموع خوفا من الله تعالى،
فمراقبه الله تعالى توجب خشيته وخشيته توجب البكاء ،
وان من اسباب الفلاح والنجاح في امور الدين والدنيا ان يصارح الانسان نفسه ولا يلتمس
لها الاعذار
حتى لا يفاجئه الموت ثم يندم وحينها لا ينفع الندم.

وفضل البكاء من خشيه الله عظيم فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال:
(سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم:رجل ذكر الله خاليا
ففاضت عيناه)،
ويحدثنا الدكتور محروس عبد الجواد استاذ الحديث بجامعه الازهر قائلا:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقى الناس لله واشدهم خشيةفهو القائل :
“انى اخشاكم لله واتقاكم له” وكان عليه الصلاه والسلام بكاء فى المواقف التى تؤثر
فى النفس وهذا ليس مظهرا من مظاهر الضعف بل علامه على صدق الاحساس وقوه العاطفة

فقد بكى النبى عندما استشهد جعفر بن ابى طالب فى غزوه مؤته فذهب الى
بيته ودعا ابناءه ومسح على ظهورهم ، وهاهى الدموع تذرف على خد النبى صلى الله
عليه وسلم
عندما كان يقف بين يدى مولاه يناجيه حيث يصف احد الصحابه ذلك المشهد فيقول
رايت رسول الله وفى صدره ازير كازير المرجل من البكاء ، وايضا كان رسول الله
يدعونا
الى قراءه القران والبكاء عند تلاوته
“اقراوا القران وابكوا ، فان لم تبكوا فتباكوا”.

وقد بكى النبى خوفا على امته عندما قرا انت
“ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك
العزيز الحكيم “ثم رفع يديه ودعا
“اللهم امتى امتى”
ثم بكا بكاء شديدا ، فان العين التى تبكى من خشيه الله تعالى رغبه ورهبه
لا تلج
بعيده كل البعد عن عذاب الله وانها تتساوى بذلك مع العين التى باتت تحرس فى
سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
“عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشيه اللهوعين باتت تحرس فى سبيل الله “.

ويقول الدكتور سالم عبد الجليل وكيل اول بوزاره الاوقاف :
سؤال يجول في داخل كثير من المقصرين ونحن جميعا مقصرون نسال الله ان يعفو عنا
عندما نسمع ايات القران
تتلى او احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم او اخبار السلف الصالح نجد
كثيرا من الناس ممن رقت قلوبهم يبكون فلماذا هم يبكون ولا ابكي؟احاول ان اخشع وابكي

فلا استطيع، السبب اخي اختي بينه الله تعالى في قوله تعالى:
(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
المطففين، اي بسبب اعمالهم حجبت قلوبهم عن الخير وازدادت في الغفله.

فهذا هو السبب الحقيقي في قله البكاء من خشيه الله تعالى،
ما الذي جعل هولاء يخشعون ويبكون بل ويتلذذون بذلك ونحن لا نبكي؟.

انهم ابتعدوا عن المعاصي وجعلوا الاخره نصب اعينهم في حال سرهم وجهرهم عندها صلحت
قلوبهم وذرفت دموعهم اما نحن فعندما فقدنا هذه الامور فسدت قلوبنا وجفت عيوننا.

اعلم ان الخشيه من الله تعالى التي يعقبها البكاء لا تاتي ولا تستمر الا بلزوم
ما يلي والاستمرار عليه:
التوبه الى الله والاستغفار بالقلب واللسان حيث يتجه الى الله تائبا خائفا قد امتلا
قلبه حياء من ربه العظيم الحليم الذي امهله وانعم عليه ووفقه للتوبه،
ترك المعاصي والحذر كل الحذر منها صغيرها وكبيرها ظاهرها وباطنها فهي الداء العضال
الذي يحجب القلب عن القرب من الله وهي التي تظلم القلب وتاتي بالضيق ، التقرب
لله بالطاعات من
صوم وصلاه وحج وصدقات و اذكار وخيرات.

دائما تذكر الاخره والعجب كل العجب اخي واختي اننا نعلم ان الدنيا ستنتهي وان المستقبل
الحقيقي
هو الاخره ولكننا مع هذا لا نعمل لهذا المستقبل الحقيقي الدائم.

قال تعالى: ( من كان يريد العاجله عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم
جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا (18) ومن اراد الاخره وسعى لها سعيها وهو مؤمن
فاولئك كان سعيهم مشكورا )الاسراء.

ويقول الدكتور مبروك عطيه من علماء الازهر: على كل مسلم ان يعلم ان الطاعه توجب
القرب
من الله سبحانه وتعالى وكلما ازداد القرب من الله قوي الانس به والعكس صحيح فالمعصية

توجب البعد عن الله سبحانه وتعالى وكلما ازداد البعد عن الله قويت الوحشه ولنسال انفسنا

لماذا نشعر بقسوه ووحشه في قلوبنا؟لماذا نشعر اننا بعيدين عن الله عز وجل؟
لماذا لا نستشعر حلاوه الايمان؟
لماذا جفت اعيننا عن البكاء من خشيه الله؟لماذا تمر علينا العبر والعظات وعيوننا جامده كاننا
جمادات واحجار؟

وللاجابه على هذه الاسئله اقول اننا حرمنا انفسنا من عباده حرم منها الكثيرون بل وغفل

عنها الكثيرون الا من رحم الله، هى عباده لو علم الخلق فضلها لما كان حالهم

كما نرى انها عباده البكاء من خشيه الله عز وجل وما اعظمها من عباده .

وقد مدح الله تعالى البكائين من خشيته، واشاد بهم في كتابه الكريم:
{قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم
يخرون للاذقان سجدا *
ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا * ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا}،
وذكر العلماء ان للبكاء انواعا ومن هؤلاء الامام ابن القيم رحمه الله:

(بكاء الخوف والخشية. بكاء الرحمه والرقة. بكاء المحبه والشوق بكاء الفرح والسرور
بكاء الجزع من ورود الالم وعدم احتماله.
بكاء الحزن بكاء الخور والضعف. بكاء النفاق وهو: ان تدمع العين والقلب قاس).

ان البكاء من خشيه الله له فضل عظيم ، فقد ذكر الله تعالى بعض انبيائه

واثنى عليهم ثم عقب بقوله عنهم: {اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا} ،

وقال تعالى عن اهل الجنة: {واقبل بعضهم على بعض يتساءلون *قالوا انا كنا قبل في
اهلنا مشفقين * فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم * انا كنا من قبل ندعوه
انه هو البر الرحيم}.

اما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال:
(لا يلج النار رجل بكى من خشيه الله حتى يعود اللبن في الضرع)،
وقال: (سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله…) وفي اخره:
(ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه)، وقال
(عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشيه الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله).