فضل اداء صلاه الوتر
والصلاه والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد:
1- فضل صلاه الوتر:
ان صلاه الوتر فضلها عظيم، واعظم ما يدل على ذلك هو:-
انه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح
على اهميتها.
2- حكم صلاه الوتر:
الوتر سنه مؤكدة.
3- وقت صلاه الوتر:
اجمع العلماء على ان وقت الوتر لا يدخل الا بعد العشاء، وانه يمتد الى الفجر.
فعن ابي بصره رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
” ان الله زادكم صلاه فصلوها بين العشاء والفجر” رواه احمد.
4- افضل وقت لصلاه الوتر:
الافضل تاخير فعلها الى اخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: ” من خاف ان لا
يقوم اخر الليل ، فليوتر اوله، ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل، فان
صلاه اخر الليل مشهوده ، وذلك افضل ” اخرجه مسلم.
5- عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وانما اقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
” الوتر ركعه من اخر الليل ” رواه مسلم.
ولا يكره الوتر بواحده لقوله صلى الله عليه وسلم:
” ومن احب ان يوتر بواحدة، فليفعل ” اخرجه ابو داود
وافضل الوتر احدى عشره ركعه يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشه رضي الله عنها: ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل
احدى عشره ركعه يوتر منها بواحده ” وفي لفظ ” يسلم بين كل ركعتين ويوتر
بواحدة” اخرجه مسلم.
ويصح اكثر من ثلاث عشره ركعه ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: ” صلاه
الليل مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح اوتر بواحدة” اخرجه البخاري.
6- القراءه في الوتر:
يسن للمصلي ان يقرا في الركعه الاولى من الوتر ب { سبح اسم ربك الاعلى
} وفي الركعه الثانيه ب { قل ياايها الكافرون } وفي الثالثه ب { قل
هو الله احد }
لحديث عائشه رضي الله عنها قالت : ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقرا في الركعه الاولى ب { سبح اسم ربك الاعلى } وفي الثانيه ب {
قل ياايها الكافرون } وفي الثالثه ب { قل هو الله احد } والمعوذتين ”
اخرجه الترمذي.
7- القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:
انه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعه الوتر ولم يفعله الا قليلا.
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: ” علمني رسول الله صلى
الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني
فيمن توليت، وبارك لي فيما اعطيت، وقني شر ما قضيت، انك تقضي ولا يقضى عليك،
انه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ” اخرجه ابو داود.
8- محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعه الاخيره من الوتر بعد الفراغ من القراءه وقبل الركوع،
كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
9- قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء الى مشروعيه قضاء الوتر.
فقد جاء عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:
” من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره ” اخرجه ابو داود.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال: ” اذا اصبح احدكم ولم يوتر فليوتر ”
اخرجه الحاكم.
والسنه قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعا لا وترا، فاذا كانت عادتك الايتار
بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها او نسيتها شرع لك ان تصليها نهارا اربع ركعات
في تسليمتين، واذا كانت عادتك الايتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها او نسيتها شرع
لك ان تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو اكثر
من ذلك.
10- حكم ترك صلاه الوتر:
فقد سئل شيخ الاسلام ابن تيميه عن ذلك فقال: ” الحمد لله، الوتر سنه باتفاق
المسلمين، ومن اصر على تركه فانه ترد شهادته، والوتر اوكد من سنه الظهر والمغرب والعشاء،
والوتر افضل الصلاه من جميع تطوعات النهار، كصلاه الضحى، بل افضل الصلاه بعد المكتوبه صلاه
الليل، واوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله اعلم “.
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد
