رؤيه الشحاطه في المنام
فسر ابن سيرين حلم رؤيا الحذاء ( النعل ) فقال : المحذوه منها اذا مشى
فيها طريق وسفر، فان انقطع شسعها اقام من سفر، فان انقطع شراكها او زمامها او
انكسرت النعل عرض له امر منعه عن سفره على كره منه وتكون ارادته في سفره
حسب لون نعله، فان كانت سواء كان طالب مال وسؤدد، وان كانت حمراء كان لطلب
سرور، وان كانت خضراء كان لدين، وان كانت صفراء كان لمرض وهم.وان راى انه ملك
نعلا ولم يمش فيها ملك امراة، فان لبسها وطئ المراة، فان كانت غير محذوه كانت
عذراء، وكذلك ان كانت محذوه لم تلبس وتكون المراه منسوبه الى لون النعل.
وان راى انه يمشي في نعلين، فانخلعت احداهما عن رجله فارق اخا له او شريكا.ولبس
النعلين مع المشي فيهما سفر في بر، فان لبسها ولم يمش فيها فهي امراه يتزوجها.وان
راى انه مشى فيها في محلته وطئ امراته.ورؤيا النعل المشعره وهي غير المحذوه مال والمحذوه
امراة، والنعل المشركه ابنة.وان راى كانه لبس نعلا محذوه مشعره جديده لم تشرك ولم تلبس
تزوج بكرا.وان راى كان عقبها انقطع، فانها امراه غير ولود، وقيل انه يتزوج امراه بلا
شاهدين، فان لم يكن لها زمام تزوج امراه بلا ولي.وان راى كان نعله مطبقة، فانشق
الطبق الاسفل ولم يسقط، فان امراته تلد بنتا، فان تعلق الطبق بالطبق، فان حياه البنت
تطول مع امها، وان سقطت، فانها تموت.ومن راى كانه رقع نعله، فانه يردم الخلل في
امر امراته ويحسن معها المعاشرة، فان رقعها غيره دل على فساد في امراته، فان دفع
نعله الى الحذاء ليصلحها، فانه يعين امراته على ارتكاب فاحشة.وان راى كانه يمشي بفرد نعل،
فانه يطلق امراته او يفارق شريكه، وقيل ان هذه الرؤيا تدل على انه يطا احدى
امراتيه دون الاخرى او يسافر سفرا ناقصا.وان راى كان نعله ضلت او وقعت في الماء،
فان امراته تشرف على الهلاك ثم تسلم.وان راى رجلا سرق نعله فلبسها، فان رجلا يخدع
امراته على علم منه ورضاه بذلك.والنعل من الفضه تؤول بامراه حره جميلة، ومن النار امراه
سليطة، ومن الخشب امراه منافقه خائنه والنعل السوداء امراه غنيه ذات سؤدد والنعل المتلونه امراه
ذات تخليط، ومن جلود البقر فهي من العجم، ومن جلود الخيل فهي من العرب، ومن
جلود السباع فهي من ظلمه السلاطين
