السلام عليكم و رحمه الله …
هو موضوع هام يجب ان نكون جميعا علي معرفه و درايه به …. لذا جمعت
لكم احكاما من عده مصادر لتكون بين يدي الازواج … و ايضا تحفيزا للبحث عن
احكاما اخري ربما لا يغطيها هذا الموضوع ….
————————————————————–
حكم تقبيل الزوجه في نهار رمضان/للشيخ الالباني رحمه الله ..!!
ما حكم تقبيل الزوجه في نهار رمضان؟
الجواب:
هذا سؤال هام، والجواب عليه يختلف باختلاف الاشخاص، بين ان يكون شابا ولا سيما اذا
كان حديث عهد
بعرس وبزواج، وبين ان يكون كهلا او شيخا فانيا، فالاول من باب الحيطه والحذر يبتعد
عن حلاله وعن
زوجته، وعن كل الاسباب التي قد توقعه في المحرم عليه، الا وهو الجماع؛ لان السيده
عائشه رضي الله عنها التي تروي بان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يقبل
نساءه وهو صائم، تقول: (وايكم يملك من ربه ما كان يملك رسول الله صلى الله
عليه واله وسلم؟) فالتقبيل نوع من المباشرة.
اذا التقبيل بالنسبه :
للرجل الكهل او الشيخ جائز قولا واحدا؛ لانه عاده لا يؤدي به الى ان يتورط،
وان يقع فيما يوجب عليه
الكفاره الكبرى، وهو ان يصوم شهرين متتابعين اذا ما جامع زوجته؛ بخلاف الشاب فقد يقع،
ولذلك يقال:
ومن حام حول الحمى يوشك ان يقع فيه، فالشاب ينبغي ان يكون بعيدا عن زوجته
في وقت صيامه، هذا من
باب الحيطه والحذر، لكن اذا ما قبل ولم يتعد ذلك فليس فيه اي شيء؛ لان
التقبيل اصله مباح، وانما يمنع-كما قلنا- سدا للذريعة، فاذا فرضنا ان انسانا شابا قويا -ليس
فقط في بدنه- بل هو ايضا قوي في ايمانه وفي طاعته لربه، فهو يعرف الحدود
فلا يتعداها؛ فله كل ما لم يحرمه الله عز وجل على الصائم، وهذا الكل هو
كل ما سوى الجماع، ولكن المشكله تبقى ضبط (الغرائز) بالنسبه للشباب، وهذه الحيطه لا بد
منها.
اما الاصل فهو مباح؛ ولذلك لما جاء عمر بن الخطاب الى النبي صلى الله عليه
واله وسلم يوما فقال له :
(هلكت يا رسول الله! قال: ما اهلكك؟ قال: هششت الى اهلي فقبلت. قال: ما هو
الا كما لو تمضمضت بالماء)
او كما قال عليه الصلاه السلام، فالمضمضه بالماء اذا لم يدخل الى الجوف ليس فيها
شيء، لكن المهم يبقى وقوف الانسان عند هذه الحدود. ……
——————————————————————
سؤال:
هل يجوز لي ان اقول لزوجي (انا احبك) وانا صائمه ؟ زوجي يطلب مني ان
اقول له بانني احبه اثناء الصوم وقلت له بان هذا لا يجوز ويقول هو بانه
يجوز .
الجواب: موقع الاسلام سؤال وجواب
الحمد لله
فلا باس من مداعبه الرجل لامراته ، او المراه لزوجها بالكلام في حال الصيام بشرط
ان يامنا على نفسيهما من الانزال ، فان كانا لا يامنان على نفسيهما من الانزال
كمن كان شديد الشهوه ويخشى انه اذا داعب امراته ان يفسد صومه بانزال المني :
فلا يجوز له فعل ذلك لانه يعرض صومه للافساد . وكذلك اذا كان يخشى خروج
المذي ( الشرح الممتع 6/390 )
والدليل على جواز القبله والمداعبه لمن يامن على نفسه من الانزال ، ما رواه البخاري
( 1927 ) ومسلم ( 1106 ) عن عائشه رضي الله عنها قالت : كان
النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان املككم لاربه ” ، وفي
صحيح مسلم ( 1108 ) عن عمرو بن سلمه انه سال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : ايقبل الصائم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”
سل هذه ” – لام سلمه – فاخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصنع ذلك ” .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ” وغير القبله من دواعي الوطء كالضم ونحوه
فنقول حكمها حكم القبله ولا فرق ” . ا . ه من ” الشرح الممتع
” ( 6 /434 ) .
وبناء على هذا فمجرد قولك لزوجتك انك تحبها او مداعبتها من دون انزال ذلك لا
يضر الصيام .
والله اعلم
من الشيخ عبدالله ابن الجبرين في حكم الانزال
مداعبه الصائم المؤديه الى الانزال
السؤال: ما هو حكم الشرع في مداعبه الزوجه فى وقت الصيام مداعبه تؤدي الى حدوث
الحدث الاكبر ودون التقاء الختانين فهل هذا يعتبر مفطرا وهل عليه قضاء ذلك اليوم وهل
على هذه كفاره ؟
الاجابه الصائم يدع شهوته وطعامه وشرابه من اجل الله تعالى ومن ذلك المداعبه التى منها
الضم والتقبيل الذى يحصل منه الانزال بما يوجب الغسل فاذا قبل فانزل او داعب وانزل
فعليه قضاء ذلك اليوم لانه ما ترك شهوته لله تعالى ولا كفاره عليه حيث لم
يجامع
الله اعلم
————————————————————————–
حكم تقبيل وضم الزوجه بشهوه في نهار رمضان .. لابن عثيمين
وبركاته .. اما بعد :-
سئل الشيخ العلامه محمد بن عثيمين – رحمه الله – هذا السؤال :
هل ضم الزوجه وتقبيلها في نهار رمضان بشهوه يبطل الصوم ام انه بعكس الوضوء ،
وقد افتى احد خطباء المساجد عندنا هنا في الخبر ان الضم والتقبيل بشهوه في نهار
رمضان لا يفسد الصيام اطلاقا افيدونا جزاكم الله خيرا ؟
فاجاب :
بالنسبه لاصل المساله وهو تقبيل المراه حال الصيام وضمها فاذا لم ينزل الانسان بذلك فصيامه
صحيح ، لانه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان عمر بن ابي سلمه
سال النبي صلى الله عليه وسلم عن تقبيل الرجل وهو صائم امراته فقال النبي صلى
الله عليه وسلم سل هذه ، يعني ام سلمه ، فاخبرته ان النبي صلى الله
عليه وسلم كان يفعل ذلك ، فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما
تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اني لارجو ان اكون اتقاكم لله واخشاكم له ،
فدل ذلك على جواز تقبيل الرجل امراته وهو صائم ، وانه لا باس به لان
الرسول صلى الله عليه وسلم فعله وارشد الى الجواب بكونه امر عمر بن ابي سلمه
ان يسال ام سلمه رضى الله عنها ، اما اذا انزل لذلك فان صومه يفسد
عند جماهير اهل العلم ، ولهذا قالوا ان ظن الانسان انه ينزل بالتقبيل حرم التقبيل
، لان الوسائل لها احكام المقاصد ، فاذا ظن الانسان انه اذا قبل زوجته ينزل
لكونه قوي الشهوه وسريع الانزال فانه يحرم عليه ان يقبل .
والله الموفق
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
المصدر : من برنامج نور على الدرب – موقع الشيخ – .
—————————————————————————————
المعاشره الزوجيه في رمضان
بقلم / ابو البنات 2005 عضو مكتوب ياهوو
كلنا نعرف ان العلاقه الجنسيه بكل صورها ممنوعه طوال فتره الصيام، ولكنها ليست ممنوعه ولا
مكروهه بعد الافطار وقبل تناول السحور. وهناك اعتقاد خاطئ عند بعض الناس ان الشهر الكريم
شهر عباده ونسك، وان الجنس يجب ان يلغى تماما خلاله وهو اعتقاد خاطئ مائه في
المائة، ولا يستند الى اي ركيزه دينيه او صحية، قال تعالى: “ومن اياته ان خلق
لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمة…”، وفي الحديث الشريف قوله صلى
الله عليه وسلم: “النكاح سنتي، فمن احب فطرتي فليستن بسنتي”، وقال عمر رضي الله عنه:
“لا يمنع من النكاح الا عجز او فجور” وقال بعض العلماء: “انه افضل من التخلي
لعباده الله” ويكفي لبيان فضله والحث عليه انه سنه النبيين والمرسلين.
ان ممارسه الجنس خلال الشهر الكريم بين الازواج امر طبيعي تماما، وحتى الزواج اثناء الشهر
ليس من الامور التي تسبب حرجا او تحريما بحيث تتراكم حفلات الزفاف في فتره العيد
بالذات.. والدين يسمح بالممارسه الجنسيه طوال فتره الافطار اي بين الغروب والفجر، ولكنه طبعا يمنع
اي اتصال بعد ذلك، وكتب الشريعه مليئه بتفاصيل عن مدى العلاقه الزوجيه المشروعه بدءا بالتلامس،
والقبلة، والعناق، وما هو مسموح منه اثناء الصيام، وما هو مكروه، وما هو محرم.. اما
ما يهمنا فهو
كيف تكون العلاقه الجنسية؟ ومتى تكون في رمضان؟
المعروف ان وجبه الافطار تكون في الغالب الطعام الاساسي للصائم، وطوال نهار الصائم تتوقف المعده
والامعاء تقريبا عن العمل، كما يقل افراز العصاره المراريه وقد تتوقف تماما.. وعند تناول طعام
الافطار تبدا القناه الهضميه في العمل بنشاط فيندفع الدم من اجزاء الجسم المختلفه الى الجهاز
الهضمي ليساعده في نشاطه الزائد، فتكون النتيجه الشعور بالخمول والميل للنوم والاسترخاء نتيجه نقص مؤقت
في الدم الواصل للمخ والجهاز العصبي، وهي حاله نعرفها جميعا ونحس بها بعد الافطار، ولكن
الاسترخاء والاحساس بالدفء قد يحرك الغريزه الجنسيه عند الازواج والزوجات ويدفع الى محاوله الممارسة، غير
ان الممارسه تحتاج الى مجهود عضلي وعصبي وهو ما يحتاج الى زياده الدم المندفع الى
العضلات والاعصاب؛ لذلك فان ممارسه الجنس بعد الافطار مباشره قد تؤدي الى متاعب منها مثلا:
(1) عسر الهضم، والاحساس بالتخمه نتيجه التعطل المؤقت للجهاز الهضمي طوال فتره العلاقه الجنسيه فيكثر
التجشؤ والحموضه والغازات.
(2) عدم نجاح العلاقه الجنسيه نفسها نتيجه تعطل وصول الدم الى الجهاز التناسلي خاصه عند
الرجل، وبالتالي ضعف الانتصاب للعضو الذكري الذي يعتمد اساسا على اندفاع الدم واستمراره داخله.
(3) الاحساس بالاجهاد السريع مع الحركه نتيجه ضعف الدوره الدمويه في الجسم لانصرافها الى الجهاز
الهضمي كما قلنا، وهو ما قد يؤدي الى فشل العلاقه الجنسية، ويسبب ارتباكا وقلقا لا
داعي لهما.
لكل هذه الاسباب يفضل عدم ممارسه الجنس بعد الافطار مباشره ولمده ساعتين الى ثلاث ساعات
حتى نعطي الفرصه للجهاز الهضمي لاداء عمله باتقان، والميعاد المناسب يبدا في الفتره التي تمتد
بعد الافطار بثلاث ساعات وحتى السحور، وتكون الممارسه عاديه دون توتر ودون خوف من المضاعفات..
والممارسه الجنسيه في رمضان لا تمنع اداء العبادات والنوافل، فهناك متسع من الوقت لاداء صلاه
التراويح مثلا بعد صلاه العشاء، ثم التوجه للمنزل للنوم والممارسه الجنسيه لمن اراد ذلك.
كما ان الممارسه قبل الفجر لا تمنع من اداء الصلاه وما يسبقها من قراءه القران
وغيرها بشرط الاغتسال طبعا قبل ذلك، والذي يسمح للزوج او الزوجه الجنب بالبدء في الصوم
على هذا الحال، ثم الاغتسال بعد ذلك، وان كان هذا الوضع قد يمنع صلاه الفجر
او يؤجلها، ولكنه لا يبطل الصوم، وان كان الافضل والاكرم الاغتسال حتى تنعم بصلاه الفجر
وثوابها.
وقد يلاحظ البعض وخاصه الشباب وصغار السن المراهقين نشاطا غير عادي للرغبه الجنسيه اثناء فتره
الصيام نهارا، وقد يندفع احدهم الى ممارسه العاده السرية، والسبب في ذلك ان الجوع والعطش
يدفعان المخ احيانا الى افراز مواد مخدره مثل الاندورفين وبعض الافيونات العصبية، وهذه المواد لها
تاثير مخدر ومدغدغ للحواس، وهو ما يحرك الرغبه الجنسيه ويدفع صاحبها الى الخطا وابطال صيامه!!
وهذه عمليه فسيولوجيه طبيعيه يجب ان يتنبه لها الشباب وصغار السن.
ولتجنب هذه الاحتمالات ننصح بتناول سحور مغذ في فتره متاخره من الليل اي قبيل الفجر
بقدر الامكان حتى لا يتعرض صاحبه للجوع والعطش طوال اليوم، وما يتبع ذلك من نشاط
جنسي غير مستحب.
كما ان ممارسه بعض الرياضات الخفيفه اثناء النهار قد يخفف كثيرا من تاثير افيونات الجهاز
العصبي ويصرف الذهن عن النشاط الجنسي.
