حكم تاركه الحجاب الشرعي
القران فعموم الايات التي تحذر من معصيه الله ومخالفه امره، كقوله تعالى: { ومن يعص
الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا..} وغيرها من الايات. واما السنة، فقد اخرج النسائي في
سننه الكبرى عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعن الله المخنثين من الرجال والمتبرجات من النساء.. وروايه الصحيح: ” والمترجلات من النساء “.
وفي الحديث الاخر: ” خير نسائكم الودود الولود المواتيه المواسيه اذا اتقين الله. وشر نسائكم
المتبرجات المتخيلات، وهن المنافقات، لا يدخل الجنه منهن الا مثل الغراب الاعصم ” كنايه عن
قلتهن.. اخرجه البيهقي في سننه وصححه الالباني . وفي صحيح مسلم، عن ابي هريره رضي
الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “صنفان من اهل النار
لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات
رؤوسهن كاسنمه البخت المائلة، لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها، وان ريحها ليوجد من مسيره
كذا وكذا “. ومعنى كاسيات عاريات: قيل: يلبسن ملابس لكنها ليست ساترة، اما لضيقها او
لشفافيتها او لقصرها، وقد كثرت هذه الملابس في هذه الايام ، نسال الله السلامه والعافية.
سته اعذار تمنع الفتيات من ارتداء الحجاب ::
لماذا تمتنع الفتيات عن ارتداء الحجاب؟
اوجب الله تعالى على الحجاب صونا لعفافها، وحفاظا على شرفها، وعنوانا لايمانها من اجل ذلك
كان المجتمع الذي يبتعد عن منهج الله ويتنكب طريقه المستقيم: مجتمعا مريضا يحتاج الى العلاج
الذي يقوده الى الشفاء والسعاده ومن الصور المؤلمه تفشي ظاهره السفور والتبرج بين الفتيات وهذه
الظاهره نجد انها اصبحت للاسف من سمات المجتمع الاسلامي، رغم انتشار الزي الاسلامي فيه، فما
هي الاسباب التي ادت الى هذا الانحراف؟
للاجابه على هذا السؤال الذي طرحناه على فئات مختلفه من الفتيات كانت الحصيلة: عشره اعذار
رئيسة، وعند الفحص والتمحيص بدا لنا كم هي واهيه تلك الاعذار!
معا نتصفح هذه السطور لنتعرف من خلالها على اسباب الاعراض عن الحجاب، ونناقشها كلا على
حدة:
العذر الاول:
قالت الاولى: انا لم اقتنع بعد بالحجاب.
نسالها سؤالين:
الاول: هل هي مقتنعه اصلا بصحه دين الاسلام؟
اجابتها بالطبع نعم مقتنعة؟ فهي تقول: لا اله الا الله، ويعتبر هذا اقتناعها بالعقيدة، وهي
تقول: محمد رسول الله، ويعتبر هذا اقتناعها بالشريعة، فهي مقتنعه بالاسلام عقيده وشريعه ومنهجا للحياة.
الثاني: هل الحجاب من شريعه الاسلام وواجباته؟
لو اخلصت هذه الاخت وبحثت في الامر بحث من يريد الحقيقه لقالت: نعم.
فالله سبحانه وتعالى الذي تؤمن بامر بالحجاب في كتابه، والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
الذي تؤمن برسالته امر بالحجاب في سنته.
العذر الثاني:
قالت الثانية: انا مقتنعه بوجوب الزي الشرعي ، ولكن والدتي تمنعني لبسه، واذا عصيتها دخلت
النار!
يجيب على عذرها اكرم خلق الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول وجيز حكيم:
>.
مكانه الوالدين في الاسلام وبخاصه الام ساميه رفيعه ان الله تعالى قرنها باعظم الامور وهي
عبادته وتوحيده في كثير من الايات كما قال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
وبالوالدين احسانا} [النساء:36].
فطاعه الوالدين لا يحد منها الا امر واحد هو: امرهما بمعصيه الله؟، قال تعالى: {وان
جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما} [لقمان:15].
ولا يمنع عدم طاعتهما في المعصيه في الاحسان اليهما وبرهما قال تعالى: {وصاحبهما في الدنيا
معروفا} [لقمان:15].
العذر الثالث :
جاء دور الثالثة، فقالت: الجو حار في بلادنا وانا لا اتحمله، فكيف اذا لبست الحجاب.
لمثل هذه يقول الله تعالى: {قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون} [التوبة:81].
كيف تقارنين حر بلادك بحر نار جهنم؟
اعلمي ان الشيطان قد اصطادك باحدى حبائله الواهيه ليخرجك من حر الدنيا الى نار جنهم،
فانقذي نفسك من شباكه، واجعلي من حر الشمس نعمه لا نقمة، اذ هو يذكرك بشده
عذاب الله تعالى ، يوم يفوق هذا الحر اضعاف مضاعفة.
العذر الرابع :
ها هي الرابعة: فما قولها: قالت: قيل لي: اذا لبست الحجاب فلن يتزوجك احد ،
لذلك ساترك هذا الامر حتى اتزوج؟
ان زوجا يريدك سافره متبرجه عاصيه لله ، هو زوج غير جدير بك ، زوج
لا يغار على محارم الله ، ولا يغار عليك، ولا يعينك على دخول الجنه والنجاه
من النار.
ان بيتا بني من اساسه على معصيه الله واغضابه ، حق على الله تعالى ان
يكتب له الشقاء في الدنيا والاخرة، كما قال تعالى: {ومن اعرض عن ذكري فان له
معيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى} [طه:124].
وبعد، فان الزواج نعمه من الله يعطيها من يشاء، فكم من متحجبه تزوجت، وكم من
سافره لم تتزوج واذا قلت: ان تبرجي وسفوري هو وسيله لغايه طاهرة، الا وهي الزواج،
فان الغايه الطاهره لا تبيح الوسيله الفاجره في الاسلام، فاذا شرفت الغايه فلابد من طهاره
الوسيلة؛ لان قاعده الاسلام تقول: الوسائل لها حكم المقاصد.
العذر الخامس:
وما قول الخامسة؟ قالت: الوقت لم يحن بعد ، وانا ما زلت صغيره على الحجاب،
وسالتزم بالحجاب بعد ان اكبر وبعد ان احج.
ملك الملوك زائر يقف على بابك ينتظر امر الله حتى يفتحه عليك في اي لحظه
من لحظات عمرك. قال تعالى: {فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون} [الاعراف:34].
الموت لا يعرف صغيره ولا كبيرة، وربما جاء لك وانت مقيمه على هذه المعصيه العظيمه
تحاربين رب العزه بسفورك وتبرجك
العذر السادس :
واخيرا قالت السادسه : لا اتحجب عملا بقول الله تعالى: {واما بنعمه ربك فحدث} [الضحى:11]،
فكيف اخفي ما انعم الله به علي من شعر ناعم وجمال فاتن؟
وهذه تلتزم بكتاب الله واوامره ، ما دامت هذه الاوامر توافق هواها وفهمها، وتترك هذه
الاوامر نفسها حين، لا تعجبها، والا فلماذا لم تلتزم بقوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن الا
ما ظهر منها} [النور:31]، وبقوله سبحانه: {يدنين عليهن من جلابيبهن} [الاحزاب:59].
