حروف عربيه بالتشكيل للاطفال
الحركه (جمعها حركات التشكيل) هي شكله توضع اعلى الحرف العربي او تحته لتوضيح طريقه نطق
الحرف. يشار الى وضع هذه العلامات على الحروف والشكل والضبط. اطلاقا، تكتب الحركات باعتماد تطويل
“” او دائره منقوطه “◌” كهذه دائره منقوطة. عددها كبير نسبيا، ولكن الاساسيه والضروريه منها
هي التالية:
الحركات: وهي ثلاث الضمه والفتحه والكسرة، ويضاف اليها السكون.
التنوين: وهو على ثلاث اشكال: تنوين ضم وتنوين فتح وتنوين كسر.
الضوابط: وهي اربع: الشد والمد والوصل والقطع.
انواع الحركات
حركات داله على طريقه نطق الحرف من حيث المد الصوتي القصير الذي يليه وهي:
الفتحه وترسم كشرطه صغيره اعلى الحرف
الضمه وترسم كواو صغيره اعلى الحرف
الكسره وترسم كشرطه صغيره تحت الحرف
السكون ويرسم كحلقه صغيره فوق الحرف
حركات داله على تشديد الحرف وهي واحدة:
الشده وترسم على الشكل ويمكن رسم فتحه او ضمه او كسره مع الشده فتتخذ الرسوم
التاليه حسب الترتيب ، ، ويرسم ايضا الكسر مع الشده بوضع علامه التشديد فوق الحرف
وتوضع الكسره تحتها.
التنوين
التنوين : وهو على ثلاث اشكال تنوين ضم، تنوين فتح، تنوين كسر والتنوين يوضع فوق
الحرف الاخير للكلمه ليصبغ نهايه الكلمه بلفظ ينتهي بالنون واذا كان الحرف الاخير لا يقبل
تنوين الفتح فان التنوين يوضع على الحرف الاخير من الكلمه بعد زياده الف على اخر
الكلمه ويمكن الذكر هنا بانه يوجد مجموعه من الاسماء التي لا تقبل التنوين وتسمى مجموعه
الاسماء هذه الاسماء الممنوعه من الصرف.
الحركات الداله على التنوين:
تنوين مع الفتح يرسم كشرطتين صغيرتين اعلى الحرف
تنوين مع الضم يرسم اعلى الحرف ويرسم ايضا كواوين صغيرين فوق الحرف
تنوين مع الكسر يرسم كشرطتين صغيرتين اسفل الحرف
الضوابط
وهي كالتالي:
الشده : وهي توضع فوق الحرف ليتم تضعيف لفظه اي لفظه وكان الحرف مكتوب مرتان.
المد ~ : وهي علامه توضع فوق حرف الالف بشكل عام ليتم تضعيف لفظه ويكون
ذلك بلفظ حرف الالف بمد طويل ومع اضافه المد يصبح كالشكل التالي ا، ويمكن للمد
ان يوضع على حروف اخرى، مثل: الياء في الكلمه يس.
الوصل.
القطع.
استعمالات الحركات
تستعمل الحركات في جميع المصاحف وفي الكثير النصوص القرانيه المقتبسه من المصحف. كما تستعمل في
الكثير من النصوص المعده للاطفال وفي النصوص الخاصه بالمراحل الاولى لتعليم دارسي اللغه العربيه كلغه
ثانية. وتستعمل احيانا في النصوص العامه لمنع التباس المعنى على القارئ عندما يكون هناك اكثر
من طريقه لنطق الكلمه والتي قد تفضي الى معان تختلف عن المعنى المراد من النص.
وعن قيمه الحركات في الشعر يقول د. صالح عبد العظيم الشاعر في كتاب “حركه النحو
والدلاله في النص الشعري”:
“واذا كانت الكلمات والحروف ذات معنى وقيمه في البناء الشعري فان الحركات لا تقل قيمتها
عن قيمه الكلمة، واعتقد ان حركه القافيه لها دور في نجاح القصيده اذا ما كانت
متصله بموضوعها ولو على سبيل العموم، فلا احد ينكر ان القوافي المطلقه بالالف توحي بالبهجه
والسعاده والسرور، وقد نرى من خلالها صوره شخص مستغرق في الضحك، فاتحا فمه كمنشد القافيه
المطلقة”، “فالكسر اللفظي دليل على الكسر النفسي، والانفتاح الذي توحي به الفتحه لايتناسب مع الحزن
مطلقا، والسكون كبت وكتمان يختلفان عن الحركه المقترنه بالبوح والتحرر”.
تاريخ الحركات
لم يكن في العصر الجاهلي وفي صدر الاسلام حركات فقد كان يعتمد على معرفه العرب
بلغتهم للتعرف على الحركه المناسبه لكل حرف. مع اتساع الفتوحات الاسلاميه اختلط العرب بالعجم وخيف
ان يلحن الناس في قراءه القران الكريم.
حادثه زياد بن ابيه وابي الاسود
يروى ان معاويه بن ابي سفيان كتب الى زياد بن ابيه عندما كان واليا على
البصره (45-53ه) ان يرسل اليه ابنه عبيدالله، فلما وصل عبيد الله عند معاويه وجد معاويه
بانه يلحن في الكلام، فكتب معاويه الى زياد لائما له على وقوع ابنه في اللحن.
وبناء على ماسبق ذكره فقد كلف زياد والي البصره في عهد معاويه بن ابي سفيان
ابا الاسود الدؤلي ان يضع طريقه لاصلاح القراءه ودار بين زياد وابي الاسود نقاش حيث
ان ابو الاسود خشي ان يزيد على القران ما ليس فيه فحاججه زياد بان عثمان
قد كتب المصاحف قبل ان لم تكن مكتوبة. ومع ذلك فقد غلب الخوف على ابي
الاسود فرفض طلب زياد وساله ان يولي بذلك غيره. فاراد زياد ان يحفز ابا الاسود
فوضع له في طريقه من يرفع صوته بالقران ويلحن فيه فقرا رجل زياد (واذان من
الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله)بكسر لام رسوله.
فحزن لذلك ابو الاسود وقال: “عز وجه الله ان يتبرا من رسوله” وعاد فورا الى
زياد موافقا. واختار كاتبا. ووضع الحركات وكان رسم الحركات يختلف عما هو عليه اليوم.
حركات ابي الاسود
كانت حركات ابي الاسود تختلف في رسمها عن الحركات اليوم فقد رسمها بحبر احمر وكانت
على هيئه نقاط. وقد وصلنا ما اخبر ابو الاسود كاتبه ان يفعل اذ قال له:
“خذ صبغا احمر فاذا رايتني فتحت شفتي بالحرف فانقط واحده فوقه واذا كسرت فانقط واحده
اسفله واذا ضممت فاجعل النقط بين يدي الحرف (اي امامه) فاذا اتبعت شيئا من هذه
الحركات غنه فانقط نقطتين” واخذ يملي القران بتان والكاتب يكتب حتى وصل الى اخر المصحف.
وكان ابو الاسود يدقق في كل صحيفه حال انتهاء الكاتب منها. و لم يضع ابو
الاسود علامه للسكون اذ راى ان اهمال الحركه يغني عن علامه السكون. وانتشرت طريقه ابي
الاسود ولكنها لم تتداول الا في المصاحف.
ما بعد ابي الاسود
زاد الناس على طريقه ابي الاسود علامه للتنوين فوضعوا له نقطتين فوق بعضهما. وزاد اهل
المدينه علامه التشديد فجعلوها قوسين فوضعوها فوق المشدد المفتوح وتحت المشدد المكسور وعلى يسار المشدد
المضموم ووضعوا نقطه الفتحه داخل القوس والكسره تحت حدبته والضمه على يساره ثم استغنوا عن
النقطه وقلبوا القوس مع الضمه والكسره وابقوه على اصله مع الفتحة. وزاد اهل البصره السكون
فجعلوه شرطه افقيه فوق الحرف منفصله عنه على الشكل التالي
الفراهيدي والحركات الحديثة
قام الخليل بن احمد الفراهيدي في العهد العباسي بتغيير رسم الحركات حتى يتمكن الناس من
الكتابه بنفس لون الحبر اذ ان تنقيط الاعجام (التنقيط الخاص بالتمييز بين الحروف المختلفه كالجيم
والحاء والخاء) كان قد شاع في عصره بعد ان اضافه الى الكتابه العربيه تلميذا ابي
الاسود نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر فكان من الضروري تغيير رسم الحركات ليتمكن القارئ
من التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الاعجام. فجعل الفتحه الفا صغيره مائله فوق الحرف، والكسره
ياء صغيره تحت الحرف، والضمه واوا صغيره فوقه. اما اذا كان الحرف منونا كرر الحركة.
كما وضع حركات اخرى. وبهذا يكون النظام الذي اتخذه قريبا الى حد كبير من الرسم
الذي تتخذه الحركات اليوم.
النقود في اللغه العبرية
تهمل المدود القصيره في الكتابه العبريه فلا تكتب شانها في ذلك شان الكتابه العربية. طور
اللغويون العبرانيون نظاما سموه نقود (נִקּוּד)، اي التنقيط، يجمع وظيفتي الحركات و النقاط في الكتابه
العربيه لتلافي اللبس في قراءه الاحرف. وترسم معظم النقود على هيئه نقاط مع وجود اشكال
اخرى. تستعمل عاده في النصوص التوراتيه ويندر ان تستعمل في النصوص الاخرى.
يوجد مواقع لتشكيل حروف اللغه العربيه وتصحيح الاخطاء الاملائيه اتمنى قبوله والاستفاده منه قدر المستطاع
حيث وردتني الكثير من الاستفسارات عن كيفيه تشكيل الحروف والامر سهل جدا مثلما تشاهدون وهناك
مواقع كثير تترجم اي كتابه وتشكلها بالتشكيل الصحيح اتمنى قبوله والاستفاده منه قدر المستطاع
ولمن اراد المزيد فما عليه الا البحث في قوقل عن تشكيل الحروف باللغه العربيه اتمنى
قبوله والاستفاده منه قدر المستطاع
