تفسير ضياع الحذاء فالمنام
فسر ابن سيرين حلم رؤيا الحذاء ( النعل ) فقال : المحذوة منها اذا مشي بها طريق و سفر،
فان انقطع شسعها اقام من سفر،
فان انقطع شراكها او زمامها او انكسرت النعل عرض له امر منعة عن سفرة على كرة منه و تكون ارادتة فسفرة حسب لون نعله،
فان كانت سواء كان طالب ما ل و سؤدد،
وان كانت حمراء كان لطلب سرور،
وان كانت خضراء كان لدين،
وان كانت صفراء كان لمرض و هم.وان راي انه ملك نعلا و لم يمش بها ملك امراة،
فان لبسها و طئ المراة،
فان كانت غير محذوة كانت عذراء،
وايضا ان كانت محذوة لم تلبس و تكون المراة منسوبة الى لون النعل.وان راي انه يمشي فنعلين،
فانخلعت احداهما عن رجلة فارق اخا له او شريكا.ولبس النعلين مع المشي فيهما سفر فبر،
فان لبسها و لم يمش بها فهي امراة يتزوجها.وان راي انه مشي بها فمحلتة و طئ امراته.
رؤيا النعل المشعرة و هي غير المحذوة ما ل و المحذوة امراة،
والنعل المشركة ابنة.وان راي كانة لبس نعلا محذوة مشعرة حديثة لم تشرك و لم تلبس تزوج بكرا.وان راي كان عقبها انقطع،
فانها امراة غير و لود،
وقيل انه يتزوج امراة بلا شاهدين،
فان لم يكن لها زمام تزوج امراة بلا و لي.وان راي كان نعلة مطبقة،
فانشق الطبق الاسفل و لم يسقط،
فان امراتة تلد بنتا،
فان تعلق الطبق بالطبق،
فان حياة البنت تطول مع امها،
وان سقطت،
فانها تموت.ومن راي كانة رقع نعله،
فانة يردم الخلل فامر امراتة و يحسن معها المعاشرة،
فان رقعها غيرة دل على فساد فامراته،
فان دفع نعلة الى الحذاء ليصلحها،
فانة يعين امراتة على ارتكاب فاحشة.
ان راي كانة يمشي بفرد نعل،
فانة يطلق امراتة او يفارق شريكه،
وقيل ان هذي الرؤيا تدل على انه يطا احدي امراتية دون الثانية او يسافر سفرا ناقصا.وان راي كان نعلة ضلت او و قعت فالماء،
فان امراتة تشرف على الهلاك بعدها تسلم.وان راي رجلا سرق نعلة فلبسها،
فان رجلا يخدع امراتة على علم منه و رضاة بذلك.والنعل من الفضة تؤول بامراة حرة جميلة،
ومن النار امراة سليطة،
ومن الخشب امراة منافقة خائنة و النعل السوداء امراة غنية ذات سؤدد و النعل المتلونة امراة ذات تخليط،
ومن جلود البقر فهي من العجم،
ومن جلود الخيل فهي من العرب،
ومن جلود السباع فهي من ظلمة السلاطين،
والنعل الكتانية امراة مستورة قارئة لكتاب الله فصيحة،
وقيل ان خلع النعلين امن و نيل و لاية لقوله تعالى { فاخلع نعليك } و سال رجل ابن سيرين،
فقال: رايت نعلى ربما ضلتا فوجدتهما بعد المشقة،
فقال: تلتمس ما لا بعدها تجدة بعد المشقة،
وقيل ان المشي فالنعل سفر فطاعة الله تعالى و سئل ابن سيرين عن رجل راي فرجلية نعلين،
فقال: تسافر الى ارض العرب،
وقيل ان النعل يدل على الاخ.وحكى ان رجلا اتي ابن سيرين،
فقال: رايت كانى امشي فنعلي،
فانقطع شسع احداهما فتركتها و مضيت على حالي،
فقال له: الك اخ غائب قال: نعم،
قال: خرجتما الى الارض معا فتركتة هنالك و رجعت قال: نعم،
فاسترجع ابن سيرين و قال: ما اري اخاك الا ربما فارق الدنيا،
فورد نعية عن قريب.
تفسير حلم رؤيا الحذاء ( النعال ) لابن شاهين : على اوجة عديدة فالنعل التي هي للسفر فلبسها سفر و التي للحضر امراة.ومن راي انه لبس خفين محدوتين فمشي بهما فطريق قاصدا فانه يسافر،
وان انقطع شيء منهما او ضعف فانه يقيم فسفرة بطيب نفس منه.ومن راي انه لبس نعلين و لا يمشي بهما فانه يطا امراة او جارية،
وان كان النعلان جديدين فيؤولان ببكر.ومن راي انه اعطي نعلا فاحرزها فثوب او و عاء فانه يحرز امراة او جارية،
وان كانت مقطعة فانها ثيب.ومن راي انه يمشي فنعل فاختلعت احداهما عن رجلة و مشي بنعل واحد فان هذا فراق اخ او اخت او شريك على ظهر بسفر او يموت او يطلق زوجتة او يبيع خادمة او يموت احدهم،
وربما دل على قرب اجلة بعد انقضاء عام واحد.ومن راي انه ضاع او و قع فبئر او غلب عليه فان امراة من اهلة يقع بينة و بينها هجران بعدها يعودان الى حالهما الاول.ومن راي ان نعلة سرق او لبسة غيرة فانه يؤول بان احدا يغتال امراته.
ومن راي ان احدا سل نعلة بعدها فقدة و وجدة بعدة و شق هذا عليه فانه يلتمس ما لا بمشقة بعدها يناله.
ومن راي ان نعلة انتزع منه انتزاعا او احترق او انقطع فانه يقيم عن سفرة على كرة و المراد بالنعلين ما يلبس فالرجل من الزراميز و الزرابيل و التواسيم و نحو ذلك،
وقيل الزرموزة السوداء تؤول بامراة محتشمة من الاغنياء.ومن راي زرموزة بيضاء فانها تدل على امراة رائعة و الحمراء امراة معاشرة و الخضراء امراة ستيرة،
واما المنقوشة فانها تؤول بامراة بها من نوعيات ما ذكر،
وقيل اذا كانت الزرموزة من جلد البقر فانها امراة اعجمية،
وان كانت من جلد الغنم او المعز فانها امراة عربية،
خصوصا ان كان نعلها من جلد الجمال.ومن راي ان زرموزتة و قعت فمكان لا يستطيع الوصول اليها و هو يمشي حافيا فانه يدل على حصول الغم و الهم و قلة الحرمة،
وربما دلت على موت امراته،
واذا كان فالرؤية ما يدل على الخير فلا يضرة الحفاء.ومن راي انه و هبها لاحد فانه يطلق امراتة و يتزوجها غيره،
وربما يهب خادمة لاحد.
من راي ان احدا جذب زرموزتة من يدة حتي تقطعت و حصل له منها مضرة فانه يؤول بموت امراته.ومن راي انه لبس فردة منها و هو يمشي فيها فانه يدل على عدم تمام سفره.
وقيل رؤية الزرزة العتيقة خير من جدتها.ومن راي انه لبس نعلين فانه يسافر فالبر.ومن راي انه يمشي بهما فمجلسة فانه يطا امراة و النعل المشعر غير المحذو امراة تنسب لذا النوع و النعل المقطوع العقب امراة عقيم و قيل يتزوج امراة بغير عقد صحيح،
وربما كانت بغير و لي.ومن راي ان نعلة مطبقة فانفرد الطبق و لم يسقط فان امراتة تلد بنتا،
وان تعلق الطبق بالطبق فان حياة البنت تطول مع امها،
وان سقطت فانها تموت.ومن راي انه رقع نعلة فانه يظن بامراتة خللا و يحسن عشرتها،
وان رقعها غيرة دل على انه يفسد امراته.ومن راي انه دفع نعلة للحذاء ليصلحها فانه يعين امراتة على ارتكاب المعاصى و النعل من الفضة يؤول بامراة حديثة حسنة و من الرصاص امراة ضعيفة و من النار امراة سليطة و من جلد الخيل امراة من العرب و من جلد السبع امراة من السلاطين الظلمة و قيل خلع النعل امن و نيل و لاية لقوله تعالى { اخلع نعليك } و قيل المشي فالنعل المشعر سفر فطاعة الله تعالى.ومن راي شيئا مكتوبا على نعل فانه يدل على ان امراتة تخلط فامورها.ومن راي ان له نعلا مضفورا من قطن فانه يؤول بامراة قارئة متدينة مشهورة بالخير.
اما النابلسى فسر حلم رؤيا الحذاء :’ انه فالمنام رجل يلى امور النساء و يزينها و يهيئها،
وذلك ان الحذاء يعالج النعال،
والنعال فالرؤيا هي النساء،
وقيل هو دلال الجواري.
- ضياع الحذاء في المنام
- تفسير ضياع الحذاء في المنام
- ضياع الحذاء في المسجد في المنام
- ضياع الحذاء في المنام للمتزوجة
- ضياع الحذاء في المسجد في الحلم
- ضياع الحذاء في المسجد
- رىة ضياع الحذاء في المسجد
- راية في المنام فقد الحذاء في المسجد
- تفسير عدم راية نعلي
- منام فقدان الحذاء في المسجد
