تفسير رؤيا الله في المنام

تفسير رؤيا الله في المنام

قبل ان نخوض فيما ستطالعونه ينبغي التذكير بامر هام..
يقول الله تعالى في كتابه الكريم:
(رب السموات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا) مريم (65)
ويقول:
(فاطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله
شيء وهو السميع البصير) الشورى (11)
والرسول صلى الله عليه وسلم قال حين ساله سائل عن رحله الاسراء والمعراج قائلا:
يا رسول الله كيف رايت الله؟

فقال صلى الله عليه وسلم:
(هو نور انى اراه)
لذلك ينبغي ان نعلم ان رب العزه سبحانه وتعالى بلا كيف ولا كيفية..
وهذه نقطه بالغه الاهميه ستجلي الكثير من الحقائق بخصوص هذه النوعيه من الرؤى..لان رؤيا الله
الحقه في المنام تكون على هيئه نور بلا كيف ولا كيفيه او من وراء حجاب
..
اما من راى الله والعياذ بالله يتجسد له على اي كيفيه كانت فهذا ضلال مبين
وخلل عظيم في دينه لان من تراءى له هو الشيطان..ولا عجب في ذلك..فالشيطان قد يوحي
للانسان ويوسوس له باي شيء ليلتبس عليه امر دينه..حتى انه يمكن ان يوحي له كذبا
بانه الله..والوحيد الذي لا يتشبه الشيطان به هو رسول الله لحديثه صلى الله عليه وسلم:

(من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي)
وفي الاثر قال ابو حاتم:
يا ابن سيرين اي الرؤى اصح عندك؟
قال:
ان يرى العبد خالقه بلا كيف ولا كيفية
ورؤيا الله في المنام على اوجه عده هي:

ا-رؤيا خير وتبشير:

*من راى الله عز وجل من المؤمنين في منامه بلا كيف ولا كيفيه دل على
انه تعالى يريه ذاته يوم القيامه وتقضى حاجته..وتدل تلك الرؤيا على دنو اجله ايضا..
*ومن راى نفسه وهو قائم والله تعالى ينظر اليه دل ذلك على ان هذا الشخص
في رحمه الله تعالى..فان كان مذنبا فان الله سينعم عليه بالتوبة
*ومن راى الله تعالى وهو يتكلم معه دل على انه يكون عند الله عزيزا ومحبوبا
بين الناس لقوله تعالى:(وقربناه نجيا)..وكذلك ان راى نفسه ساجدا بين يدي الله لقوله تعالى:(واسجد واقترب)

*ومن راى ان الله كلمه من وراء حجاب يدل على زياده ماله ونعمته وقوه دينه
وامانته..وان كانت عنده امانه اداها على وجهها..فان كان ذا سلطان نفذ امره..
*ومن راى ان الله سماه باسمه او بكنيه او اسم اخر نال رفعه ومكانه سامية..

*ومن راى ان الله تعالى يعظه دل ذلك على انه يعمل عملا فيه رضا الله
عنه لقوله تعالى:(يعظكم لعلكم تذكرون) او ينتهي عن عمل يغضب الله..
*ومن راى ان الله تعالى يبشره بالخير او المغفره دل ذلك على رضا الله عنه..لقوله
تعالى:(قوله الحق وهو اسرع الحاسبين)
*ومن راى ان الله تعالى حاسبه وغفر له ولم يرى صفه لذلك فانه يلقى الله
كذلك وتكون هذه صفه حسابه حقا..
ولكنه سيحيا في سقم ومرض وضيق عيش فليصبر وليحتسب..

ب-رؤيا رحمة:

*من راى ان الله تعالى كانه نزل على مدينه او قريه او مكان ما فان
الله تعالى سينصر اهل ذلك المكان على اعدائهم..وينشر العدل بينهم..ولو كان مكانا مجدبا فانه سيصير
خصبا باذن الله
*ومن راى كان الله تعالى نزل على المقابر دل ذلك على نزول رحمه الله باهل
تلك المقابر..
ج-رؤيا تدل على دنو الاجل:
*من راى كانه قائم بين يدي الله والله ينظر اليه دل ذلك على دنو اجله
لقوله تعالى:(يوم يقوم الناس لرب العالمين)..فان كان صالحا فليستبشر وان كان غير ذلك فليحذر وليسارع
بالتوبة
*وكذلك من راى ان الله تعالى يقول له:تعال الي..

د-رؤيا سخط وغضب وضلال والعياذ بالله:

*من راى ان الله يبشره بالشر دل ذلك على غضب الله عليه فليحذ ر وليسارع
بالتوبة..
*ومن راى كان الله تعالى يكلمه دون حجاب دل ذلك على ضلاله وخلل دينه لقوله
تعالى:(وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب)
*ومن راى انه واقف بين يدي الله ناكسا راسه دل ذلك على ظلمه واجرامه لقوله
تعالى:(ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم)
*ومن راى كان الله متجسد له على صوره ما وهو يسجد له فانه مبتدع يفترى
على الله تعالى فليتق الله..
*ومن راى انه يسب الله تعالى والعياذ بالله دل ذلك على سخطه وكفره بانعم الله
فليسارع بالاستغفار والتوبة..
*ومن راى كان الله نائم على سرير او مضطجع على اريكه او ما شابه مما
لا يليق بالله جل شانه دل ذلك على عصيانه لله ومصاحبته للاشرار فليرجع لطريق القوامة..

*ومن راى كانه يفر من الله تعالى والله يطلبه دل ذلك على احد وجهين:
ان كان عاصيا كافرا فقد دنا اجله وسيموت على ذلك..لقوله تعالى:(فاين تذهبون)
وان كان مسلما دل ذلك على تحوله للمعصية..
*ومن راى كان الله غاضب ساخط عليه دل ذلك على عصيانه لربه وعقوقه لوالديه فليحذر
وليبرهما ان كانا حيين او يدعو لهما ان كانا قد ماتا..ويدل ذلك ايضا على فقدانه
لمنصب رفيع ومكانه ساميه لقوله تعالى:(ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى)
*ومن راى كان الله تعالى يهينه فانه صاحب بدعه لقوله تعالى:(يسمعون كلام الله ثم يحرفونه
من بعد ما عقلوه وهم يعلمون)
*ومن راى نورا لم يقدر على وصفه لم ينتفع بما في يديه ما عاش..
*ومن راى كان الله غاضب على اهل قريه او مدينه دل ذلك على غياب العدل
بينهم..وان قاضيهم يحكم بالهوى..وحاكمهم ظالم متجبر..ويقع في ذلك المكان بلاء وفتنه والعياذ بالله..ويكون الرائي معهم
فيها..

ه-رؤى عجيبة:

*من راى الله على هيئه رجل معروف!!..دل ذلك على قوه وعظمه ذلك الرجل
*ومن راى ان الله تعالى نور وهو قادر على وصفه!!..فانه سيحصل له شرف ورفعة
*وكذلك من راى كان الله يعانقه ويقبله!!..نال شرفا عظيما ورفعة..وقضيت له حاجه متعثرة..
*ومن راى كان الله يعطيه شيئا من متاع الدنيا دل ذلك على نزول بلاء الله
به من مرض وسقم!!
وختاما..فمن راى الله تعالى على كيفيه اخرى غير ما سبق فهو على تاويل رؤيته..ان خيرا
فخير..وان شرا فشر..

2-رؤيا العرش والكرسي:

ا-رؤيا العرش:

العرش في المنام يدل على امير او ملك عظيم وعادل ويعامل رعيته بحق الله..
*فان راى الحالم العرش على هيئته الموصوفه في الاحاديث النبويه وهو مزخرفا وملونا بالوان شتى
دل ذلك على انه يصاحب ملكا او رجلا جليلا ذا قدر وسيصيبه منه مكانه رفيعه
وعزا..
*ومن راى انه يطيل النظر الى العرش بغير مشقه دام سلطانه امدا بعيدا بقدر اطالته
النظر..
*اما من راى العرش على هيئه غير حسنه فانه يهان ويحتقر امره..

ب-رؤيا الكرسي:

الكرسي في المنام ان كان كرسي الله تعالى دل على كمال العلم ورجاحه العقل..
*فمن راى الكرسي وعليه زخرف وزينه رزق مهابه وصلاحا وعلما غزيرا وكثر ماله ووصلته عطيه
من الحاكم..
*اما من راى الكرسي على هيئه غير حسنه فاما انه جاهل بامور دينه او ان
علمه ناقص..وذلك حسب درجه الهيئه السيئة..
*اما الكرسي العادي الذي يصنعه النجار فتاويله في المنام امراة..ويكون قدرها وحسبها على حسب هيئه
ذلك الكرسي..

3-رؤيا اللوح المحفوظ والقلم:

ا-رؤيا اللوح المحفوظ:

*ان راه على هيئه حسنه فهو علم وحكمه وحفظ لكتاب الله على تمامه لقوله تعالى:(بل
هو قران مجيد*في لوح محفوظ)
*اما من راى اللوح المحفوظ صغيرا حقيرا دل على حقاره الحالم ووضاعه شانه بين الناس

*ومن راى شيئا مكتوبا في اللوح المحفوظ فسيقع كما قراه..
*فان قرا اسمه في اللوح المحفوظ دل ذلك على دنو اجله..
*اما رؤيه اللوح الذي يتعلم فيه الاطفال او السبوره فتاويله علم وحكمه وهدايه وسلطة..او ان
الله ينعم على الرائى بالانجاب بعدما ياس من الانجاب..

ب-رؤيا القلم:

هو ايضا على وجهين..فاما انه قلم القدره الالهيه او انه قلم الكتابه العادي..
1-رؤيا قلم القدره الالهية:
*ان راه يكتب في اللوح المحفوظ وفسر الكتابه وقراها وقعت كما قراها وفسرها..
فان لم يستطع لها تفسيرا فهو يتفكر في خلق الله ودلائل قدرته سبحانه..
*وان راى قلم القدره مكسورا والعياذ بالله او مقصوفا فامر دينه يلتبس عليه وتتعطل مصالحه
الدنيوية..
2-رؤيا قلم الكتابه العادي:
لها وجهان..احدها جيد والاخر سيء..
اما الوجه الجيد:
*فمن راى انه يكتب بالقلم وكان متعلما فستقضى حوائجه..وكذلك ان راى انه يبري قلما واتم
برايته بيسر..
*ومن راى ان معه قلما..فان كان متزوجا رزقه الله ولدا صالحا عالما..وان كان غير متزوج
فسيرزقه الله وظيفه وقيل العلم لقوله تعالى:(علم بالقلم)..وان راى بيده عده اقلام فهي عده وظائف
ومهام مرموقة..وكلها في اوجه الخير ورفعه الشان..
*ومن راى كانه يزوج قلم الى قلم..فان كان متزوجا رزقه الله ولدين ولا يشترط كونهما
توءما..ومن كان غير متزوج فستلد امه اخا له باذن الله
واما الوجه السيئ في رؤيا القلم:
*فمن راى انه يكتب بالقلم وكان اميا فذاك قرب وفاته..
*ومن راى ان قلمه مكسورا او مقصوفا فذاك تعثره وعسره في قضاء حوائجه..وكذلك ان راى
انه يبري قلما بعسر ومشقه ولا يتم برايته..
*ومن راى انه يكتب ولا يظهر اثر كتابته فان اوامره لا تنفذ ويستهزا بها..وربما عزل
من وظيفته المرموقة..
*ومن راى انه كسر قلمه او ضاع منه او باعه فلا خير فيه..ويتم تاويله حسبما
راى الحالم..
*واخيرا فمن راى انه يملا قلما من دواه مجهوله فهو والعياذ بالله يرتكب الفاحشه فليترتدع
وليرتجع عن فعله المشين هذا..