تفسير التراب فالحلم
محمد بن سیرین
التراب: يدل على الناس،
الارض،
وبة قوام معاش الخلق،
والعرب تقول: اترب الرجل،
اذا استغني و قد دل على الفقر و الميتة و القبر،
لانة فراش الموتي و العرب تقول: ترب الرجل،
اذا افتقر و قال تعالى: ” او مسكينا ذا متربة ” فمن حفر ارضا و استخرج ترابها،
فان كان مريضا او عندة مريض،
فان هذا قبره،
وان كان مسافرا،
كان حفرة سفره،
وترابة كسبة و ما له و فائدته،
لان الضرب فالارض سفر،
لقوله تعالى: ” و اخرون يضربون فالارض ” و ان كان طالبا للنكاح،
كانت الارض زوجة،
والحفر افتضاضا،
والمعول الذكر،
والتراب ما ل المراة او دم عذرتها و ان كان صيادا،
فحفرة ختلة للصيد،
وترابة كسبة و ما يستفيده،
والا كان حفرة مطلوبا يطلبة فسعية و مكسبة مكرا او حيلة و اصل الحفر ما يحفر للسباع من الزبي لتسقط فيها،
فلزم الحفر المكر من اجل هذا و اما من عفر يدية من التراب،
او ثوبة من الغبار،
او فيه تمعك فالارض،
فان كان غنيا ذهب ما له و نالتة ذلة و حاجة،
وان كان عليه دين او عندة و ديعة،
رد هذا الى اهلة و زال جميعة من يده،
واحتاج من بعده،
وان كان مريضا،
نقصت يدة من مكاسب الدنيا،
وتعري من ما له و لحق بالتراب و ضرب الارض بالتراب،
دال على المضاربة بالمكاسبة،
وضربها بسير او عصا،
يدل على سفر بخير،
وقال بعضهم: المشي فالتراب،
التماس ما ل،
فان جمعة او اكله،
فانة يجمع ما لا و يجرى على يدية ما ل،
وان كانت الارض لغيره،
فالمال لغيره،
فان حمل شيئا من التراب،
اصاب منفعة بقدر ما حمل،
فان كنس بيته و جمع منه ترابا،
فانة يحتال حتي ياخذ من امراتة ما لا،
فان جمعة من حانوته،
جمع ما لا من معيشتة و من راي انه يستف التراب،
فهو ما ل يصيبه،
لان التراب ما لك و دراهم،
فان راي انه كنس تراب سقف بيته و اخرجه،
فهو ذهاب ما ل امراته،
فان مطرت السماء ترابا،
فهو صالح ما لم يكن غالبا و من انهدمت دارة و اصابة من ترابها و غبارها،
اصاب ما لا من ميراث،
فان وضع ترابا على راسه،
اصاب ما لا من تشنيع و وهن و من راي كان انسانا يحثى التراب فعينه،
فان الحاثى ينفق ما لا على المحثى ليلبس عليه امر او ينال منه مقصودة فان راي كان السماء امطرت ترابا كثيرا،
فهو عذاب،
ومن كنس دكانة و اخرج التراب و معه قماش،
فانة يتحول من مكان الى مكان
شیخ عبد الغنی نابلسی
التراب
هو فالمنام يدل على الناس لانهم خلقوا منه.
وربما دل على الانعام و الدواب،
او الدنيا و اهلها،
فالتراب من الارض،
وبة قوام معاش الخلق،
والعرب يقولون: اترب الرجل اذا استغنى.
وربما دل التراب على الفقر،
او الميت،
او القبر،
فمن حفر ارضا و استخرج ترابها،
فان كان مريضا او عندة مريض،
فان هذا قبره،
وان كان مسافرا فترابة كسبة و ما له و فائدته،
وان الضرب فالارض سفره،
وان كان طالبا للزواج كانت الارض زوجة،
والحفر افتضاض،
والمعول ذكر،
والتراب ما ل المراة،
وان كان صيادا فحفرة ختلة للصيد،
وترابة كسبة و ما يستفيده،
والا كان حفرة مطلوبا يطلبة فسعية و يكسبة مكرا او حيلة.
واما من نفض يدة من التراب او نفض ثوب من الغبار،
فان كان غنيا ذهب ما له،
ونالتة ذلة و حاجة،
وان كان عليه دين او عندة و ديعة رد هذا الى اهله،
وزال جميعة من يده،
واحتاج من بعده،
وان كان مريضا نفض يدة من مكاسب الدنيا،
وتعري من ما له،
وضرب اليد بالتراب دليل على المضاربة و المكاسبة،
وضربها بسير او عصا يدل على سفر بخير،
وقال بعضهم: المشي فالتراب التماس ما ل،
فان جمعة او اكلة فانه يجمع ما لا،
ويجرى المال على يديه،
وان كانت الارض لغيرة فالمال لغيره،
فان حمل شيئا من التراب اصاب منفعة بقدر ما حمل،
فان كنس بيته و جمع منه ترابا فانه يحتال حتي ياخذ من امراتة ما لا،
فان جمعة من حانوتة جمع ما لا من معيشته.
ومن راى: كانة يسف التراب فهو ما ل يصيبه،
وان التراب ما ل و دراهم.
فان راي كانة كنس التراب فبيت و اخرجة فهو ذهاب ما ل امراته،
فان امطرت السماء ترابا فهو صالح ما لم يكن غالبا،
ومن انهدمت دارة و اصابة شيء من ترابها و غبارها اصاب ما لا من ميراث،
فان وضع ترابا على راسة اصاب ما لا من تشنيع و وهن.
ومن راى: كان انسانا يحثو التراب على راسة و عينيه،
فان الذي يحثو التراب ينفق على المحثى عليه ليلبس عليه امرا،
وينال مقصودا.
فان راي كان السماء امطرت ترابا كثيرا فهو عذاب،
ومن كنس دكانه،
واخرج التراب و معه قماش فانه يتحول من مكان الى مكان،
ومشي الرجل فالتراب التماسة ما لا،
ومن حثي التراب على راسة يصيبة هم لا يراجع الله تعالى فيه،
والتراب عمر الانسان و حياته،
والتراب يدل على الارزاق و الزراعة و الشبع و الجوع.
ومن راى: انه جلس على التراب الطيب النظيف دل على سعادة و نصرة.
وربما دل على الشك فالدين.
وربما دل على تربة الرجل التي خلق منها او تربتة التي يعود اليها،
والتراب مع المراة فالمنام حمل مشكوك فيه.
وربما دل التراب على الماء،
او النار،
او الريح لانة احد العناصر،
ويدل على السفر الشاق الذي يحتاج به الى التيمم،
فان حثي احد فو جهة ترابا امتدح الناس بشعرة و خاب قصده.
وربما دل التراب على سؤ المصرع.
وربما دل التراب على الدين الذي يشين المدين،
ويدل التراب على سرعة قضاء الحاجة،
وعلي انجاز الوعد لانة يترب فيه المكتوب،
ومن كانت عندة بضاعة بارت خاصة ان راي معها او عليها ترابا،
وان عكس تراب بارت.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا التراب
اما التراب فانه يؤول بالمال سواء كان كثيرا او قليلا،
فمن راي فبيته ترابا فانه يدل على حصول ما ل بلا تعب و قيل رؤيا التراب الاصفر يؤول بالذهب و الابيض بالفضة و الاسود بالفلوس
ومن راى: انه ينفض التراب عنه فانه يصرف ما له
ومن راى: ان عليه ترابا فانه يؤول بحصول المال و اكلة ابلغ و ادخارة ابلغ
ومن راى: ان عندة ترابا فشيء فتفقدة فوجدة ناقصا فان اهل بيته يخونونه
ومن راى: انه ادخر ترابا فو عاء فانه يؤول بادخارة ما لا لاجل عياله
ومن راى: انه يقصد عجن التراب فانه يؤول فمعني الطين
ومن راى: ترابا ربما سفاة الريح من مكان فانه يؤول بجور الملك على صاحب هذا المكان و اخذ ما له
ومن راى: انه ياكل ترابا من تربة النبى صلى الله عليه و سلم فانه يرزق الحج
وبالمجمل فان رؤيا التراب يؤول على خمسة اوجه: ما ل و منفعة و شغل الدنيا و فوائد من قبل النسوان
- تفسيرحلمالتراب
- تفسير حلم التراب في الراس
- رؤيه نفض التراب من على الراس
