تعلم اللغه الكرديه العراقية
تنتمي اللغه الكورديه باجماع الباحثين الى اللغات الهندو اوربية. والمتحدثين بها ما بين 30-40 مليون
شخص حسب اقل التقديرات.
واللغه الكرديه هي كسائر اللغات الاريه الشرقية. كانت تكتب قبل الاسلام من الشمال الى اليمين
بابجديه مستقلة، لها شبه كبير بالابجديه الاشوريه والارمنية. وقد تركت هذه الابجديه بعد الاسلام اكتفاء
بالابجديه العربيه التي هي لغه القران الكريم.
وتستخدم حاليا الابجديه العربيه في مناطق شرق كوردستان (ايران) وجنوبها (العراق) و تضم الابجديه الكورديه
معظم الحروف الموجوده في اللغه العربيه و حروف اضافيه تفتقر اليها العربية. بينما بدا استخدام
الحروف اللاتينيه في الاجزاء الاخرى من كوردستان، شمال كوردستان (تركيا) وفي غربها (سوريا) مع بدايات
قرن العشرين والبعض عزى ذلك التغيير انه كان بتاثيرمن افكار اتاتورك عندما غير الابجديه التركيه
الى اللاتينية. والحقيقه تثبت غير ذلك لان محاولات تغيير الابجديه الكورديه سبقت ذلك، وكانت ناجمه
من البحث عن حروف طيعه اكثرمع الاصوات والالفاض و مخارج الكلمات في اللغه الكوردية.
ان الهجره الواسعه للكورد من مناطقهم مع اشتداد الاضطهاد في جميع اجزاء كوردستان،وعلى مراحل تاريخيه
متعدده ، وبتواريخ مختلفه وخاصه في القرن المنصرم. كان من محصلته تكوين جاليات كورديه كبيره
في اوربا والامريكيتين ومناطق اخرى في العالم.
فبدات تظهر دعوات لتوحيد الكتابه الكورديه باستخدام الاحرف اللاتينيه وخاصه مع سهوله الاستعانه بهذه الابجدية.
وفيما يلي خارطه اللغات الهندو- اوربيه * كل الخرائط استمدت معلوماتها من خرائط على موقع
كوردستان نت.
الخارطه الاولى : تبين كيف تكونت وتفرعت اللغات من ما قبل التاريخ (القبلتاريخية) التي كانت
بدايه لتكون اللغات الهندو – اوربيه البدائية.
من الخرائط السابقه نستشف ان اللغه الكورديه الحاليه وبكل لهجاتها تفرعت من الكورديه الوسطى والتي
كانت من اللهجات الزاكروسيه من الكورديه القديمة.
والكورديه القديمه هي احد لغات الاريه القديمه التي تنتمي الى عائله اللغات الهندو اريه والتي
اصولها تعود الى اللغات الهندو اوربية.
ان مرور الشرق بما قد يسمى بعصر النهضه في نهايه القرن التاسع عشر وبدايه قرن
العشرين، بعد عصور من السبات الطويل، ومع انتشار الحركات التحرريه التي لم تخلوا منها كل
مناطق كوردستان. رافقها نمو الوعي الثقافي . لذا فالاهتمام بالثقافه واللغه والتاريخ الكوردي، كان من
هموم الطبقه المثقفه الكورديه في حينها والتي كانت متاثره بالثقافات المنطقة. لذا جرت حركه واسعه
لاحياء اللغه الكوردية، والكتابه بها وانتشار المدارس والاقبال على التعليم. رغم ان المناطق الكورديه لم
تاخذ ذلك الاهتمام من الحكومات المركزية. الا انه كانت هناك طبقه واعيه كورديه تكونت وعاده
كانوا من الامراء وقاده الثورات الكورديه الذين ساهموا وبشكل جلي في نهضه الثقافه الكورديه واللغة.
ومنهم لا على سبيل الحصر الامير جلادت وكامران بدرخان، وسيدو كوراني والعالم اللغوي الارمني (
مورغولوف ) صديق الشعب الكردي،و عرب شمو من كورد الاتحاد السوفيتي وكذلك محاولات الاستاذ توفيق
وهبي والاستاذ جمال نبز وكيو مكرياني ومحمد بوز ارسلان وموسى عنتر.
وظهروا ادباء عظام كتبوا باللغه الكورديه من امثال: على الحريري ، ملاي جزيري، فقيه طيران،
فلاي باطي، احمد خاني، مولوي، اسماعيل خاني، شريف خان، وكان من امراء حكاري، مراد خان،
على الترموكي، ملا يونس الهلكاتيني، جكرخوين واوصمان صبري وقدري جان و شامي كرماشاني ، و
روشني ، وخان منصور شاكه ، و ملا نموشاد واخرين غيرهم.
اللهجات الكوردية:
نظرا لسعه الرقعه الجغرافيه التي يقطنها الكورد ولطبيعه ارضها الجبليه وللظروف السياسيه التي مرت بها
كل مناطق كوردستان، واحتكاكها بالثقافات المجاورة. كان من الطبيعي ان تتكون لهجات مختلفه للغه الكورديه
شانها شان اللغات الاخرى في العالم.
ويمكن تصنيف اللغه الكورديه حسب اللهجات:
