بحث حول جزيرة جربة , مناطق ساحرة مش هتقدر تغمض عنيك عنها

بحث حول جزيرة جربة

هتقدر مناطق مش عنيك عنها ساحرة حول جزيرة جربة تغمض بحث 9ec696e661f83cb114cd81535ef27a31

جربة هي جزيرة تونسية تقع فجنوب شرق تونس فخليج قابس.
تبلغ مساحتها 514 كم2 و تعد اكبر جزر شمال افريقيا (شريطها الساجمل طولة 125 كم)[3] و تلقب ب«جزيرة الاحلام».
تتواصل بالقارة عبر طريق يمتد على 7 كم الذي شيد منذ العهد الرومانى و الذي يؤدى الى مدينة جرجيس.
كما ممكن العبور من مدينة اجيم الى الجرف عبر البطاح (العبارة).
تمتد انطلاقا من شاطئ قرية مزراية شبة جزيرة راس الرمل و هي من الاقطاب السياحية المميزة للجزيرة.
اعجب فيها الاديب التونسي ابراهيم درغوثى ايما اعجاب فحرر نصا غاية فالابداع تحت عنوان «جربة التي فخاطري».
ويسمي سكان جربة الجرابة.


لها تراث ثقافى ثرى من ابرز معالمة الجوامع التي تبني لكل عائلة،
وبروج مراقبة تسمي اربطة على امتداد شواطئها،
كل برج رباط و فذات الوقت مسجد.
وفى العمق صف ثاني للدفاع يتكون من مساجد هي كذلك قلاع محصنة،
وتتصل بالرباطات باستعمال الدخان نهارا و النار ليلا.
كما انها من معاقل الاباضية فالمغرب العربي.
وتعانى الجزيرة من شح المياة و ربما و ظف كسلاح فحسم ذلك العامل حروبا عديدة قاومت فيها الجزيرة المحتلين الاوروبيين،
ويحفظ الجرابة الماء بتجميعة عبر تجميعة فمساحات مبلطة و ايصالة عبر قنوات ففساقي تخزن بها المياة لتظل عذبة و تتواجد بعضها تحت المساجد فتنجد الناس فالسنوات العجاف.[4]

هتقدر مناطق مش عنيك عنها ساحرة حول جزيرة جربة تغمض بحث 20160629 2570

الجغرافيا


الموقع


تقع جزيرة جربة فالركن الجنوبى الغربى من الحوض الشرقى للمتوسط بخليج ڨابس او ما يعرف ب”سرت الصغرى” عند القدامي مما يجعلها منفتحة فذات الوقت على المتوسط و الصحراء.
وشكلها اقرب عموما الى المربع اذ يبلغ اقصي الامتداد بين الشمال و الجنوب قرابة 29,5 كم فحين يبلغ اقصى امتداد لها من الشرق الى الغرب 29 كم و يبلغ طول سواحلها 125 كم اما مساحتها فتبلغ 514 كم2.
وترتبط الجزيرة بالقارة الافريقية بمنفذين احدهما بحرى انطلاقا من اجيم حيث يوجد مضيق يفصل الجزيرة عن القارة،
يبلغ اتساعة كيلومترين اما الثاني فهو برى انطلاقا من الڨنطرة بواسطة طريق يشق البحر تعود جذورة الى العهد الروماني.
هذا بالاضافة الى موانئ عديدة كانت منذ القديم و الى اليوم نقاطا رئيسية لارساء البواخر و و توجد ابرز هذي الموانئ بحومة السوڨ بالساحل الشمالى و اجيم بالساحل الغربى و الڨنطرة بالساحل الجنوبى و تمر بقرب هذي الموانئ اودية تحت ما ئية تسمح بوصول السفن و لذا انشئت حول هذي الموانئ تحصينات دفاعية لمنع الاعداء من اختراقها.[5]

تقع جربة اجيم بالجنوب الغربى لجزيرة جربة من و لاية مدنين،
يحدها من الشرق بلدية جربة ميدون و من الجوف بلدية جربة حومة السوق و يربطها ببقية مناطق الولاية بحرا بطاحات جربة و برا القنطرة الرومانية.


وتتميز تضاريسها البحرية بوجود حزام من القيعان الضحلة و المصطبات البحرية يطوقها من اغلب الجهات و ربما و فر لها على مدي قرون حصانة طبيعية تمنع السفن الحربية من الوصول الى سواحلها .

ولكن بجنوبها الغربى تتخذ بحيرة بوغرارة شكل حوض يصل عمقة احيانا الى 54 م.
ولكن يغلب على سواحل الجزيرة الانبساط.


وبالنسبة لتضاريسها البرية ,
واذا استثنينا مناطقها الوسطي حيث يصل الارتفاع عن سطح الارض الى 53 م,
فان الجزيرة فمعظمها منبسطة و خالية من المرتفعات فكل مجالها هو عبارة عن سهل تتخلله بعض المرتفعات.
وتربة الجزيرة رملية اما باطنها فيختزن الطين الجبسي.
وتكسو الطين الجبسى قشرة كلسية صلبة و سميكة توفر حجارة “الصم” الصلبة المستعملة فالبناء .

والي جانب تلك القشرة الصلبة توجد فمناطق مختلفة من الجزيرة قشرة كلسية ثانية توفر الحجارة اللينة ،
الغنية بالمواد الجيرية التي يطلق عليها محليا اسم “الشخش” و التي تستخدم ايضا ضمن مواد البناء.
وتوضح الدراسات التي تعقبت مسار التطور الجيولوجى الذي عرفتة الجزيرة بانها ربما ادركت شكلها الراهن اثناء الزمن الجيولوجى الرابع بعد انفصالها عن القارة.


المناخ[عدل]

مناخ البحر الابيض المتوسط الدافئة نسبيا جربة.
متوسط درجة الحرارة من السنة هو القريب 40 °C.
اثناء فصل الشتاء تنخفض درجة الحرارة نادرا ما ادناة 10 °C.
جربة اذا قمت بزيارة اثناء فصل الصيف توخى الحذر من حروق الشمس.
يمكن درجة حرارة تتجاوز 20 °C.


تختص الجزيرة بمناخ متوسطي،
يتميز خاصة بامطار ضعيفة ( حوالى 200مم / فالسنة) و تعتبر درجات الحرارة متوسطة و تتراوح الدرجات القصوي و الدنيا بين 8,4 و 32,7 درجة.


تتعرض الجزيرة الى رياح غربية و شمالية غربية اثناء اشهر نوفمبر و ديسمبر و جانفي و فيفرى بينما تهيمن فبقية السنة الرياح الشرقية و الشمالية الشرقية و تتعرض الجزيرة منذ اواخر فصل الربيع و اثناء فصل الصيف الى رياح الشهيلى الحارة.
ومن خصائص جزيرة جربة كذلك نسبة الرطوبة العالية و اعتدال حرارتها كامل السنة حيث يبلغ معدلها السنوى 20.1 درجة و تقسم السنة الى فترتين: فترة حارة تمتد من شهر ما ى الى شهر اكتوبر لا تنزل خلالها درجات الحرارة الى اقل من 20 درجة و فترة غير حارة تمتد من شهر نوفمبر الى شهر ما رس لا يتجاوز خلالها معدل الحرارة 19 درجة.


المعطيات الفيزيائية و الطبيعية تبرز فقر الجزيرة المادى و قسوة الطبيعة بها.
فالتربة الغنية فيها قليلة الامتداد اضافة الى صعوبة سقيها نظرا الى هيمنة المياة المالحة.
وتتميز الجزيرة بقلة امطارها اذ ان المعدل السنوى للتساقطات فحدود 200 مم و هذي الامطار غير منتظمة و شديدة التقلب بين الفصول و السنوات.
اما مياهها الجوفية فهي قليلة العذوبة اذ تنحصر المياة العذبة خاصة فشمال الجزيرة الشرقي.

هتقدر مناطق مش عنيك عنها ساحرة حول جزيرة جربة تغمض بحث

تاريخ جربة


العصور القديمة[


المعروف تاريخيا ان البربر هم السكان الاصليون لافريقيا الشمالية و كانوا يسكنون الشواطئ و الجبال و يشتغلون بفلاحة الارض،
مساكنهم الكهوف و البيوت المنحوتة او المبنية من الحجارة و الطين،
او القش و اغصان الاشجار على شكل اكواخ فوق الجبال و الهضاب.
و اخرون كانوا يعيشون عيشة البداوة يترحلون بمواشيهم،
و كانوا يسكنون تحت الخيام،
و بعض الطوائف منهم كانوا يعيشون مما يقومون فيه من اعمال السلب و النهب.
لباسهم يتكون من نسيج صوفى مخطط و من برنس اسود،
يرتدون الكدرون و الجبة يحلقون رؤوسهم و لا يغطونها بشيء و يحجبون و جوههم بالشام الذي لا يزال معمولا فيه الى اليوم.
ياكلون الكسكي،
و يتكلمون الشلحة و يكتبونها و لا يزال البعض خاصة فالجنوب التونسي كجبال مطماطة و الدويرات يستخدمون هذي اللغة عند التخاطب: و هي لغة مميزة بذاتها معروفة من قديم الزمان و متواترة الى الان و لها ادابها الشعبية الشفهية.


و منذ فجر التاريخ تنقلت جربة من محتل الى احدث و اول من احتلها بعض سكان جزر “بحر ايجي” الذين مكثوا بها فترة طويلة قبل مجيء الفينيقيين،
ادخلوا خلالها غراسة الاشجار و صناعة الفخار.


و كذا سبق الاغريق غيرهم من الشعوب فالتعايش مع سكان جربة.


و فالقرن 12 ق.م.
نزل فيها الفينيقيين الذين قدموا من مدينتى صور و صيدا من السواحل الشامية الكنعانية،
وهي الجزء الذي يحاذى البحر الابيض المتوسط من القارة الاسيوية.


و ازدهرت خلالها التجارة فجربة فانتشرت بذلك صناعة الفخار و صناعة الارجوان الذي ذكر عنه المؤرخون انه كان يضاهى ان لم يفق ارجوان صور،
و كان يباع باغلى الاثمان.


و مما لا شك به ان الفينيقيين هم الذين جلبوا غراسة اشجار الزيتون فانتشرت بذلك صناعة عصر الزيتون.


و توالي المحتلون على جربة فقدم بعد الفينيقيين الرومان،
فشهدت الجزيرة فالعهد الرومانى ازدهارا عظيما لا تزال اثارة العمرانية دالة عليه الى اليوم.
و من بعدها قدم بعدهم الوندال و هم امة جرمانية الاصل زحفت على بلاد الغال و الاندلس فالقرن الرابع بعد الميلاد،
حيث استقرت قرابة عشرين عاما بعدها بسطت نفوذها على المغرب الاقصي سنة 429م بقيادة ملكها جنسريق.[6]

هتقدر مناطق مش عنيك عنها ساحرة حول جزيرة جربة تغمض بحث 20160629 2571

العصور الوسطى


عندما كانت اعظم دولتين فذلك العهد: دولة الساسانيين و الدولة البيزنطية المسيطرة على بلدان البحر المتوسط منهمكتين فحروب طاحنة بدات تخرج قوة حديثة فالجزيرة العربية التي كانت شبة منعزلة عن بقية العالم.
هذه القوة الحديثة هي قوة الاسلام.
,
اتجهت الجيوش العربية الى الجهاد و الفتح خارج الجزيرة العربية و كانت جربة من بين الاماكن التي شملها الفتح العربي على يد الصحابي رويفع بن ثابت الانصارى سنة 60 ة بعدها اصبحت افريقية بعد فتحها تحت حكم الولاة و دام عهدهم قرابة قرن من 97 ة الى 184 ه،
عرفت خلالها الولاية عدة اضطرابات الى ان جاءت الدولة الاسلامية الاولي و هي الاغلبية التي كانت فخلاف مع الدولة الرستمية بالجزائر فكانت جربة تابعة تارة للاغالبة و تارة الرستميين لكنها كانت دائما شبة مستقلة،
الي ان جاءت الدولة الاسلامي الاخرى و هي الدولة الفاطمية التي قامت فالبلاد التونسية بعد العهد الاغلبى دام عهدها 64 سنة من 296ة الى 362ه.
فادخل الفاطمييون الجزيرة فحوزتهم الى ان اقام عليها المعز بن باديس الصنهاجى حملة غزو تاسست خلالها الدولة الصنهاجية على يد الامير “بلكين بن زيرى الصنهاجي” الذي نصبة “المعز لدين الله الفاطمي” حاكما على افريقية اعترافا له بالرائع عندما قرر نقل الدولة الفاطمية الى القاهرة.


و ربما مرت الدولة الصنهاجية بمرحلتين متتاليتين: عصر ازدهار و عصر اضطراب.
ففى المرحلة الاولي عرفت القيروان الازدهار طيلة 78 سنة الى قدوم الهلاليين سنة 440 ه،
اما المرحلة الاخرى فقد قاست بها جربة كثيرا من الويلات بسبب ما تعرضت له من حملات الغزو لعل من ابرزها حملة “روجار النرمندي” سنة 529 ة هاجم خلالها جربة و استولي عليها و سبي نسائها و اطفالها و ارسلهم الى صقلية رغم المقاومة العنيفة التي ابداها الاهالي.
و بقيت جربة تحت الاحتلال النرمندى من سنة 688 الى سنة 738.
و فهذه السنوات استيقظت الدولة الحفصية من سباتها و تذكرت ان عدوها يجثم على صدر قطعة عزيزة من ترابها فجهزت جيشا كبيرا فاسطول ضخم و اجبرت الحامية الافرنجية على الانسحاب و دخلت الجزيرة فحكم الحفصيين.


من القرن السادس عشر الى القرن التاسع عشر[عدل]

احتل العثمانييون جانبا من افريقية سنة 1574 و جعلوا منها ايالة عثمانية على غرار ما فعلوا بالمغرب الاوسط سنة 1519-1520 و بطرابلس ف1551.
الا ان هذي الايالة التونسية التي تم تكوينها بتاريخ متاخر ما لبثت ان طورت نظامها السياسى قبل جارتيها الجزائرية و الطرابلسية منذ اواخر القرن 16.
فظهر فيها انذاك حكم الداى المنفرد بالسلطة (فى النصف الاول من القرن 17) بعدها نظام و راثى شبة ملكي فعهد البايات المراديين (1628-1702) بعدها الحسينيين (بعد 1705).
و ربما نجح هؤلاء الحسينييون فبناء صرح دولة مترسخة فالبلاد و متمتعة باستقلالية عريضة ازاء القوي الخارجية (اصطنبول او داى الجزائر) خاصة فعهد حمودة باشا (1782-1814).


استغلت الامبراطوريتان العملاقاتان –العثمانية و الاسبانية- ضعف الدولة الحفصية للتدخل فالبلاد الافريقية منذ 1534-1535.
فاستقر الاسبان بالقلعة الضخمة التي شيدوها بحلق الوادى منذ 1535.
فعلاوة على جزيرة جربة تمكن درغوث باشا من احتلال قفصة ف1556 و القيروان (عاصمة امارة الشابية المرابطية) ف1557 و دخل البايلر باى (القائد الاعلي ) “على باشا” او “علج علي” مدينة تونس ف1569 قبل ان يجلية عنها الاسبان ف1573.


فعزم السلطان العثمانى “سليم الثاني” على استئصال الاسبان من البلاد الافريقية لاسباب استراتيجية (مراقبة الضفة الجنوبية لمضيق صقلية) و سياسية ( اتمام احتلال بلدان هذي الضفة من مصر الى تخوم المغرب الاقصى) و اسلامية (كان الجهاد من ثوابت السياسة العثمانية).
فتمكن العثمانييون بمساعدة الاهالى من اقتحام قلعة حلق الوادى الضخمة بعدها من افتكاك تونس و القضاء نهائيا على الوجود الاسبانى و هذا خلال صائفة 1574.


و افتتح العهد الحديث بازمة عميقة فكامل البلدان المغربية و من ضمنها تونس و ربما انتهت بانتصاب العثمانيين فيها و بتحولها الى ايالة عثمانية.


لكن سرعان ما تطور نظامها السياسى خلال القرنين السابع و الثامن عشر ليتحول الى “ملكية شبة و طنية” مستقلة بذاتها و لا تربطها باصطنبول الا علاقات و لاء شكلية.
و هي تتحكم (بصفة متفاوتة حسب الجهات و المجموعات) ففضاء محدد و مختلف عن فضاء الايالات المجاورة.


و من بعدها تسقط تونس ففخ الاستعمار اذ صرح المستشار الالمانى بيسمارك للسفير الفرنسي ببرلين (4 جانفي 1879) “ان الاجاصة التونسية ربما اينعت و حان لكم ان تقطفوها…”.
و فعلا لقد تدرجت اوضاع الايالة التونسية منذ الثلث الاول من القرن التاسع عشر نحو التدهور و التازم تحت ضغط القوي التوسعية الاوربية الصاعدة حتي استقرت الايالة فازمة شاملة يسرت التدخل الفرنسي ف1881.


واثناء القرنين التاسع عشر و العشرين عرفت الجزيرة تحولات جذرية و لعل ابرز ما يميز ذلك العهد ايضا هو هجرة اهلها لتعاطى التجارة فبعض الحواضر الاسلامية و فالمدن التونسية.
واثناء فترة الحكم الفرنسي كانت لاهل الجزيرة مساهمة فعالة فالحركة الوطنية التونسية.
واثر الاستقلال اصبحت جربة من ابرز الاقطاب السياحية التونسية و مقصدا للسياح من جميع حدب و صوب.


منذ 1881[عدل]

عرفت جربة باسم جزيرة الليتوس زمن الاغريق و ربما امكن تحديد موقع احدي قراها منكس ببرج القنطرة و كان اسم جربة يطلق على ما يقارب حومة السوق .

وقد استقرت بجربة جالية يهودية هامة اثر هدم معبد القدس و طرد اليهود فالقرن الاول ق.م و ما زال احفادهم يعيشون فحومة السوق .



فتحت جربة من قبل القائد رويفع بن ثابت سنة 45ة / 665م خلال غزوة معاوية بن حديج لتونس ساد بها المذهب الاباضي.[7] كما غزاها ملك صقلية بعدها غزاها الهلاليون بعدها الترمان بعدها طردوا من قبل الموحدين بعدها تعرضت للحملات الصليبية مدة ثلاث سنوات خاصة ملوك صقلية و لكن الامير الحفصى بمساعدة اهليها استردها بعدها تعرضت لهجمات ابراهيم باشا كما تضررت نتيجة غزو يونس باى لها سنة 1738م و تضررت باوبئة 1705 ،

1706 ،

1809 ،

1864،
وقد تضرر اقتصادها كثيرا بعدها رزخت تحت نير الاستعمار الفرنسي عام 1881م عليها حتي نالت استقلالها عام 1956م .



الهندسة المعمارية و التخطيط الحضري[عدل]

عادات تقليدية: البيت[عدل]

تحدث الكثيرون على جمال و حلوة جزيرة جربة كواجهة سياحية فريدة و لكن لم ينصفوها بالحديث على جمال العمارة فيها،
حيث انها تحتوى على نمط فريد من المعمار رغم تطور الحياة الحضارية الا انها نجحت فالحفاظ على خصوصيتها.
فالمنزل فجزيرة جربة يطلقون عليه اسم ” الحوش ” و هو عبارة على عدة غرف يجمعة فناء واحد و الغرفة يطلقون عليها اسم “بيت” و من هنا اتت كلمة بيت =فاللهجة التونسية على الغرفةو هو بيت =يقيم به الاب و الابناء.


انة بيت =منطو على ذاتة اي يتجة نحو الداخل و ليس له معالم نحو الخارج و ما يميزة اللون الابيض هو الطاغي على لون المنازل و يصبح البيت محاط بارض مزحلوة نخيل و زيتون و اشجار مثمرة.
ويصبح المجلس خارج اسوار البيت و الباب ذو طراز ديني ،

مزين بالجبس ،
و النافذة،
من الفرفوجية المذهب ،

اختاروا ان يفرشوا الحصير الذهبى الذي يتحمل هذي الجلسة تكون عادة خاصة للرجال،
ليتسامروا بالليل.


وفى مدخل البيت يوجد الفناء او الحوش كما يطلقون عليه و يطل عليه جميع الغرف و المطبخ و الخ و لا ننسي الجرة ال كبار ،

التى تعوض الثلاجة لبرودة الماءو نلاحظ ان النوافذ منخفضة و هذي مهارة من مهارات المعماريين فجربة فالنوافذ المنخفضة تحمي الغرف من الحرارة و الضوء .



ان اللون الابيض و الازرق هو الطاغي على المعمار التونسي سوي كان هذا فالعاصمة—مدينة سيدي بوسعيد—مرورا بالحمامات و صولا الى جزيرة جربة.
و الابناء يتزوجون فهذا البيت و جميع منهم لدية بيته الخاص او غرفتة الخاصة فهذا البيت يورث من الاجداد هذي الغرفة التقليدية فجزيرة جربة تتكون من طابقين الطابق الارضي ،

يصبح عبارة على صالة صغار او غرفة معيشة مطبخ صغير و حمام.
يصبح هنالك سلم يصعد بك الى الطابق الاول او كما يطلق عليه اسم [ السدة ] و هو عبارة على غرفة النوم.
ومن الجدير بالذكر ان فهذا الفن المعماري ان البناء يصبح فقط بالحجارة و بالتالي نتحصل على غرف باردة فو هج الصيف و دافئة فالشتاء البارد.


و المعمار الجربى يعتبر بيئي جدا جدا فالارض تكون مطلية بالكلس و الفتحات فالغرف ،

هي موجودة لتهوئة الغرف اكثر ما ممكن و يعتبر تناسق الالوان من اهم متميزات المعمار الجربى و الالوان مستمدة من اللون الرمال المنثورة على كامل الجزيرة بدا من اللون الابيض مرورا باللون الذهبى و صولا الى اللون الارض.


كما هو حال سائر بيوت جربة فان السلم مستوحي من الهندسة الموجودة فالمساجد فهو يشكل صلة الوصول بين الاجزاء المشتركة و الاجواء الحميمة من الموجودة فالطابق الاول من البيت.
فى العادة تكون غرفة الجد بها تناسق الالوان راائع جدا جدا مزيح من اللون الاورنج و اللون القرمزى و تتميز بالكليم او السجاد الجربي بتصاميمة التي تحكي على الحياة.


فالمنزل لا يزال الكثير من سكان جزيرة جربة يحتفظون فيه و يحتفظون معه بالوحدة العائلة الا ان جربة شهدت فالاونة الاخيرة تغيرات جذرية فالحوش الجربي اذا يتقاطع جميع ما هو حديثي و تقليدي فجربة.استغل اهل البيت هنا فكرة الخزانات لجمع المياة فالشتاءليطبقها على ذلك المسبح و هنا تخرج مهارات المعماريين فطريقة تناسق و تمازج الالوان و حافظوا على الصفة الاساسية فالمنزل اذ هو يتجة نحو الداخل و ليس نحو الخارج و حافظوا على النخيل و بنو البيت حولة ،

ليضفي جمالا على المكان و يعطيها طابعها التقليدى.
و الاقواس و الابواب المقوسة و الابواب الصغيرة فالخارج هي من علامات البيت فجربة و للالوان دور مهم فمنازل جربة :اذ العنصر الرئيسي هو للشعور بالراحة فجزيرة معروفة بشمسها الحارة.و غرف نوم تتميز بخصوصياتها فالسرير هنا ،

عبارة عن مكان يقع بناءة بالحجر و يزين باعمدة الجبس و بالاقواس حتي يحافظ على خصوصيتة و الفتحات التي كانت فالحائط ،

تم اغلاقها بباب منقوش يحكي تاريخ جربة و يعطي انطباع اكثر على التحفظ.و هذي الكيفية كذلك متبعة لغرفة المعيشة التي تتسم باقل ما ممكن من الاثاث و تكتفي بالمرقوم و السجاد ففصل الصيف لمقاوة الحرارة.


و لعل اكثر شئ يسعي ابناء الجزيرة للحفاظ عليه مع جميع هذي التغيرات هو كيفية الاضاءةفالاضاءة لا تنبعث من السقف بل من الجدران و يوجد فكل زاوية فانوسا ،

يحكي على جميع الحضارات التي مرت فيها الجزيرة و ذلك ما يعطي الحميمية للمنزل الجربي و يوثق اكثر اواصر العائلة الكبيرة.
يعتبر الحديد المشغول ،

عنصرا هاما فديكور جربة اذ هو يعبر على هويتها مختلف الاثاث الموجود كالطاولة المنخفضة هو نسخة عن الاثاث القديم و الخزفيات هو عنوان جربة ،

و التي لا ممكن ان تجد بيت =خالية منها.نجح ابناء الجزيرة المدافعين الشرسين على فن عمارتهم بالدمج بين التقليد و الحداثة و ذلك النمط المتبع يؤمن للبيت احساس بالحميمية و الراحة.


ان الهندسة التي يتميز يها فن العمارة فجربة،
تعتبر بسيطة و نقية فلا يوجد بها اي نوع من التفاخر ،

اذا لا يوجد هندسة على الجدران.


المعمار المدنى و الديني[عدل]

يعد معمار المسجد فجربة فريدا من نوعة سواء على مستوي التوزيع الجغرافى للعمارة او ايضا من ناحية الزخارف المعتمدة فتزيين المساجد.
وتمتاز المساجد فجزيرة جربة بالبساطة و التواضع،
فلا نجد بها الزخارف المعتادة فبقية المساجد التونسية،
وهي لا تتعدي فمثل هذي الحالات الايات القرانية و الاحاديث النبوية و الادعية..
ويطغي على المعالم الدينية لونان اساسيان اللون الابيض كلون اساسى و اللون الاخضر لزينة الابواب و النوافذ.
وتتميز مساجد الجزيرة كما و رد فاحدي دراسات رياض المرابط حول تاريخ الجزيرة،
بتخطيطها المنفتح،
ويتالف المعلم الدينى من عدة و حدات معمارية منها ما هو مخصص للشعائر الدينية كالمساجد و «البرطال» و «دكات» الصلاة.
ومنها ما هو مخصص للطهارة ك«الميضة»،
ومنها ما هو مخصص للاقامة كالغرف او ايضا للتدريس كالكتاب،
ونجد من ناحية ثانية فضاءات للنشاطات الاقتصادية كالمخازن و للمنافع الاجتماعية كالمطابخ..
وعادة ما تتوزع هذي الوحدات المعمارية فوق فضاء مبلط و معد لتجميع المياة ف«مواجل» و فسقيات،
كما يحيط بالمعلم الدينى سور قليل الارتفاع ممكن من رؤية كافة اجزاء المعلم.


وتعبر المساجد المنقورة عن تواصل العادات البربرية و تمازجها مع متميزات العمارة الاسلامية..
وهذه النوعية من المساجد هي الاقدم فجزيرة جربة.
وتتدرج هذي المعالم المنقورة كليا فالصخر و التي تجد اصولها المعمارية فالقصور البربرية المنتشرة فمناطق الجنوب التونسي..
الا انه يلاحظ ان بعض تلك المعالم يتطابق مع التخطيط المتداول للمساجد الاسلامية كجامع البرداوي..
وهنالك نوعية ثالثة منقورة جزئيا فالصخر و اعتمدت على مواد البناء المعروفة بالجزيرة.


وتتركز المساجد الناتئة فالمواقع العليا؛
فالمساجد الواقعة على شواطئ الجزيرة على سبيل المثال تلعب دور نقاط المراقبة و الانذار المبكر فجزيرة مفتوحة على جميع الجهات،
واحجام هذي المعالم الدينية غالبا ما تكون محدودة.
اما المساجد الواقعة على السواحل فهي تتميز بمتانة البناء و توفر تجهيزات دفاعية ضد الاعداء،
وهي لا تختلف عن المواقع العسكرية.
وهنالك مساجد الاحياء؛
وهي محدودة المساحة و موجهة بالاساس لتلبية الحاجيات المباشرة لسكان الحي.
كما توجد ايضا مساجد معروفة بحلقاتها العلمية.
لذا نجد من بين مكوناتها الغرف المخصصة للتدريس و الغرف الموجهة لاقامة طلبة العلم.


وعلي و جة العموم تسيطر على مساجد جزيرة جربة التونسية الواقعة على مسافة 400 كلم عن العاصمة،
روح البساطة مع وجود بعض الاستثناءات البسيطة.
وتعتمد اعمال الزخرفة على الاشكال الهندسية دون سواها و هذا على غرار المثلثات و المعينات و الدوائر و انصاف الدوائر.


ولجزيرة جربة تاريخ طويل بدا مع رحلة «اوليس» منذ اكثر من 30 قرنا و بناء معبد الغريبة و الفتح الاسلامي و الكر و الفر الذي حدث بين المسلمين و البربر،
وهو ما افرز خلافات مذهبية اهمها الصراع المعروف فالجزيرة بين السنة المالكية و اتباع المذهب الاباضي..
ومن اغرب المساجد الموجودة فالجزيرة اليوم مسجد «سدويكش» المبنى تحت الارض و ايضا مسجد طريق «اجيم»؛
وهذان المسجدان موجودان بالكامل تحت الارض ما عدا المدخل و بعض القباب التي تبقي على السطح..
وتقول المراجع التاريخية ان اتباع المذهب الاباضى كانوا يلجاون الى اسلوب التقية و يمارسون شعائرهم الدينية بعيدا عن مناهضيهم.


الفكر[عدل]

الدين[عدل]

مثلت جزيرة جربة على مدي تاريخيها ملاذا للاقليات عرقية كانت ام اسلامية و قد يعود هذا لموقعها البحرى المنعزل نوعا ما .
فالجزيرة تعد من اقدم المناطق الماهولة بشمال افريقيا و ربما اوت منذ اقدم العصور اليهود الفارين بعد هدم معبد سلمون و المسيحيين كاثولكيين و اورتودوكس تعايشوا بسلام فيها و تشهد كنائس حومة السوق على ذلك.
اما بالنسبة للمسلمين فقد عرفت الجزيرة كاحد مراكز الاباضية و هم كذلك اقلية لا تتجاوز الواحد بالمائة من مسلمى العالم.
و ربما اعتنقة السكان الاصليون لما ينادى فيه من مساواة عرقية و ايضا لتوافقة مع طبيعتهم و ميلهم الى البساطة و الزهد.


و منذ القرن التاسع ميلادي عاشت جربة انقساما بين فرقتين اباضيتين الوهبية للامام عبدالوهاب الذي خلف و الدة الامام رستم و النكار المستاوة الموالين ليزيد ابن فندين و الذين نكروا و لاية عبدالوهاب.
و الاختلاف بين اباضية المغرب كان حول مسالة الامامة و توارثها من عدمه.
حاليا جل اباضية جربة و هبية بم ان النكار تحول معظمهم الى المالكية.


و للمحافظة على هويتهم التي كانت احيانا مهددة او مقموعة و مخفية,
اسس الجربيون و تحديدا ابو زكريا فصيل ابن ابي مسور,
نظام العزابة الذي يعوض حكم الائمة تحت النظام السياسى المخالف للمذهب الاباضي.
و بفضل ذلك النظام توصلت هذي الاقلية للحفاظ على هويتها الاباضية فمناخ مسالم دون ان تمثل خطرا بالنسبة للحكم السياسى للبلاد الذي لم يضطر لمحاربتهم.
وقد دام نظام العزابة بجربة طيلة تسع قرون قبل ان يتلاشى.
و ربما كمؤسسة اسلامية و اجتماعية كبري كانت تسير المجموعة و تنظم الحياة الفردية و الاجتماعية.
و لكن اثناء القرنين التاسع عشر و العشرون عرفت جربة تغييرات داخلية جذرية و هذا اثر تقلص سيطرة العزابة شيئا فشيئا مع توسع المذهب المالكي فحومة السوق و فمناطق مستاوة اي بالجهة الوسطي و الجنوب الشرقى للجزيرة.
و بالمقابل ظلت بقية المناطق و هبية الانتماء.


اقلية ثانية من السود سكنت الجزيرة و ربما اعتنقوا الاسلام.
ايضا هنالك من ضمن السكان جالية يهودية كبري عاشت بجربة منذ قرون و ما رست طقوسها فتعايش مع الاغلبية المسلمة و عدد كبير من الكنائس اليهودية يؤكد ذلك.
فاليهود يزورون يوميا اقرب الكنائس الى للصلاة و لمناقشة المشاغل الداخلية و الخاصة بجاليتهم و ايضا لممارسة طقوسهم فمختلف اعيادهم الدينية المتعددة.
من بين الطقوس اليهودية,
نذكر حجهم السنوى الى كنيسة الغريبة التي تستقطب اليهود من مختلف انحاء العالم جميع سنة.
عند دخول الغريبة,
يشعل الحاج اليهودى شمعدانا ليقدم رجائة للغريبة بعدها يتوجة الى احدث القاعة الداخلية حيث الخزنة التي تحوى لفائف من مخطوطات التوراة ليقبل ابوابها.
فى نهاية الزيارة يتجمع الحجاج اليهود فالغرفة التمهيدية ليطلبوا من رجال الدين المتجمعين بالمدخل ترتيل ادعية الترحم على موتاهم،
ويشربون كاسا من نبيذ التين المميز و يسمي “بوخه” مع بعض البقول الجافة.


يكتنف الغموض اصل تسمية “الغريبه” و تتعدد حولها الاساطير المنقوله عن يهود الجزيرة حول بنت غريبة كانت تعيش فكوخ بمفردها و كانت محل استغراب من الجميع ،

لا يقترب منها احد من سكان القرية،
حتي موتها الذي تم فظروف جعلت القرويين يرجحون انها كانت من اصحاب البركات.
ففى احدي الليالي،
راي سكان القرية اللهب يتصاعد من الكوخ و فالصباح اكتشفوا انه تحول الى كومة رماد بينما بقى جسد الهالكة و وجهها سليمين،
فعلموا انها قديسة،
وبنوا معبدا مكان الكوخ نفسه.
و لكن اهمية الغريبة تكمن فكونها الان اقدم كنائس اليهود فالعالم.
ومن اهم طقوس “الغريبه” نذكر ال”مناره” و هي عبارة عنهرم عال،
سداسى الاضلاع،
نقشت على جميع واحد من طوابقة رموز و كتابات من العادات اليهودية.
كما انه تحيط بكل طابق شمعدانات ذات شموع كثيرة.
و توضع ال”مناره” بساحة الفندق،
مغطاة بقطع من الاقمشة،
تعرض جميع قطعة منها للبيع بالمزايدة.
ثم تغادر ال”مناره” “الغريبه” لتطوف فيها الجموع حول المعابد اليهودية التي ما تزال مفتوحة للعبادة بالحارة الصغيره.


ويستعمل يهود الجزيرة تمائم مختلفة و ادوات تعويذية للوقاية من “العين” كالعقود و القلادات الواقية التي تعلق بالجدران،
و الايادى المرسومة او المقولبة فوق الابواب ايضا اسماك مختلفة الاشكال تتدلي عند مداخل المنازل او تزوق حديد الابواب و النوافذ المطروق.

 

  • بنات جربة تونس
  • أهم مميزات جربة
  • بنات جربه
  • اجمل بنات فى تونس اى مدينه
  • الوندال في جربة
  • بحث حول مدينة جربة
  • بحث على مدينة جربة
  • بحث حول ااحيوا نات
  • القفطان الأخضر المذهب في المنام
  • موقع مدينة جربة الجغرافي


بحث حول جزيرة جربة , مناطق ساحرة مش هتقدر تغمض عنيك عنها