بحث جاهز عن الحج
فريضه الحج
قال الله تعالى: ( ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر
فان الله غني عن العالمين).
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا. فقال رجل كل عام يا رسول الله فسكت
حتى قالها ثلاثا. فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. ثم قال ذروني ما تركتكم
فانما هلك من كان قبلكم بكثره سؤالهم واختلافهم على انبيائهم. فاذا امرتكم بشيء فاتوا منه
ما استطعتم. واذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك
زادا و راحله تبلغه الى بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او
نصرانيا.
وعن امامه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم
يمنعه الحج حاجه ظاهره اي عجز او سلطان جائر او مرض حابس فمات ولم يحج
فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا.
وعن ابن عباس رضي الله عنه و عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال من اراد الحج فليعجل فانه لا يدري بالعافية.
وعن سعيد بن جبير رحمه الله قال: لو كان لي جار موسر ثم مات ولم
يحج لم اصل عليه.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا
بين الحج والعمره فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب و الفضة.
وليس للحجه المبروره ثواب الا الجنة.
وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الحجاج
والعمار وقد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم.
وعن ابي ذر رضي الله عنه ا، النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان داود
عليه السلام قال يارب ما لعبادك اذا هم زاروك في بيتك قال لكل زائر حق
على المزور حقا يادواد ان لهم علي ا، اعافيهم في الدنيا واغفر لهم اذا لقيتهم.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
خرج حاجا او معتمرا او غازيا ثم مات في طريقه قبل ان يحج كتب الله
له اجر الغازي والحاج والمعتمر.
وعن عائشه رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
خرج لهذا الوجه لحج او عمره فمات فيه لم يعرض – اي لم يحاسب يوم
القيامه – وقيل له ادخل الجنة.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي
العمل افضل قال : ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله
قيل ثم ماذا ؟ قال حج مبرور.
وعن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال اني جبان واني ضعيف فقال هلم الى جهاد لا شوكه فيه الحج.
وعن عائشه رضي الله عنها قالت يارسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال عليهن
جهاد لا قتال فيه . الحج والعمرة.
وعن انس قال : كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد منى
فاتاه رجل من الانصار و رجل من ثقيف فسلما ثم قالا يارسول الله جئنا نسالك
فقال: ان شئتما اخبرتكما بما جئتما تسالاني عنه فعلت. وان شئتما ان امسك و تسالاني
فعلت فقالا فاخبرنا يا رسول الله. فقال الثقفي للانصاري سل فقال: اخبرني يا رسول الله
. فقال جئتني تسالني عن مخرجك تؤم البيت الحرام ومالك فيه. وعن ركعتيك بعد الطواف
وما لك فيها وعن طوافك بين الصفا والمروه ومالك فيه. وعن وقوفك عشيه عرفه ومالك
فيه. وعن رميك الجمار ومالك فيه وعن نحرك ومالك فيه مع الافاضه . فقال والذي
بعثك بالحق لعن هذا جئت اسالك قال: فانك اذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام
لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه الا كتب الله لك به حسنه ومحى عنك خطيئة.
و اما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبه من بني اسماعيل. واما وقوفك عشيه عرفه فان
الله يهبط الى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكه يقول عبادي جاءوني شعثا من كل فج
عميق يرجون رحمتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها.
افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له. واما رميك الجمار فمذخور لك عند ربك. واما
حلاقك راسك فلك لكل شعره حسنة. وتمحى عنك خطيئه واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك
تطوف ولا ذنب لك ياتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول اعمل فيما يستقبل
فقد غفر لك ما مضى.
اداب الحج
للحج ادابا ينبغي لقاصده ان يعمل بها ليقع حجه على الوجه الاكمل .. منها :
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا خرج
الرجل حاجا بنفقه طيبه ناداه مناد من السماء. لبيك وسعديك زادك حلال وراحلتك حلال و
حجك مبرور غير مازور واذا خرج الرجل بالنفقه الخبيثه فوضع رجله في الغرز فنادى لبيك
ناداه مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك وزادك حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور.
قال اهل العلم: من حج من مال حرام يصح حجه ويسقط عنه فرض الاسلام ولكن
ليس له ثواب الحج المبرور . اما من عجز عن الحج لمرض لا يرجى زواله
وكان يملك اجره لمن يحج عنه فقال ابو حنيفه ومالك والشافعي رحمهم الله يلزمه بذل
الاجره لمن يحج عنه. وقال الامام احمد لا يلزمه شيء. واذا مات المستطيع ولم يحج
فالشافعي واحمد يريان يخرج من تركته من يحج عنه وهذه الاجره كالدين على الميت. وقال
ابو حنيفه ومالك ان اوصى بحجه يلزم ان يحج عنه باجره من ثلث ماله. .
عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: النفقه في الحج
كالنفقه في سبيل الله الدرهم بسبعمائه.
قال تعالى ( الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا
جدال في الحج)
الرفث: هو التكلم بما يستقبح التصريح به بما يكون بين الرجل والمراة.
الفسوق : المعصية.
الجدال: النزاع والمخاصمة.
فعلى الحاج ان يعامل اصحابه وغيرهم بحسن الخلق وسعه البال فان حسن الخلق مطلوب من
المسلم على الدوام و خصوصا في مواسم العباده كرمضان وسفر الحج.وليحذر قاصد الحج من الوقوع
بشئ من المعاصي وخصوصا ظلم الناس بالسب والضرب عند الزحام على المنازل والموارد. ومن المهم
ان يعرف احكام السفر من الطهاره والتيمم ومواقيت الصلاه والقصر والجمع ومعرفه القبله او ان
يصحب انسانا عارفا بهذه الامور وليحذر من تضيع الصلاه الخمس .
عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: جائني جبريل فقال: مر اصحابك فليرفعوا اصواتهم بالتلبيه فانها من شعائر الحج.
موقف عرفه من اعظم المواقف الاسلاميه ومن ارجى اوقات اجابه الدعاء واقربها الى القبول وذلك
لكثره من يحضر هناك من الملائكه ومن الاولياء الصالحين وهو اليوم المشهود الذي سماه الله
تعالى.
روى البيهقي عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: اذا كان يوم عرفه فان الله تبارك وتعالى يباهي بهم الملائكه فيقول: انظروا الى
عبادي اتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم.
وقال رسو الله صلى الله عليه وسلم: ما من يوم اكثر من ان يعتق الله
فيه عبدا من النار من يوم عرفه وانه ليدنوا ثم يباهي بهم الملائكه فيقول: ما
اراد هؤلاء؟
وروى الامام مالك عن طلحه بن عبدالله بن كريز رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: ما رؤي الشيطان اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ
منه في يوم عرفه وما ذلك الا مما يرى من تنزل الرحمه وتجاوز الله عن
الذنوب العظام الا ما راى يوم بدر راى جبريل يزع الملائكة.
وروى الخطيب عن انس قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم : ان الله عزوجل
تطول على اهل عرفات فباهى بهم الملائكه فقال: انظروا يا ملائكتي الى عبادي شعثا غبرا
اقبلوا يضربون الى من كل فج عميق. اشهدكم اني قد اجبت دعوتهم وشفعت رغبتهم ووهبت
مسيئهم لمحسنهم واعطيت محسنهم جميع ما سالني غير التبعات التي بينهم حتى افاض القوم من
عرفات اتوا جميعا فوقفوا قال: انظروا يا ملائكتي الى عبادي عاودوني في المساله اشهدكم اني
قد اجبت دعوتهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيئهم لمحسنم واعطيت محسنهم جميع ما سال وتحملت عنهم
التبعات التي بينهم
وروه الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفه وخير ما قلت انا والنبيون
من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
على كل شيء قدير.
