ايات قرانية عن طاعة الوالدين , ذكر في سور القران الكريم وجوب طاعة الابوين عليك

ايات قرانية عن طاعة الوالدين

وجوب قرانية في عن عليك طاعة سور ذكر ايات الوالدين الكريم القران الابوين 20160626 1547

اوصي الله عبادة بطاعة الوالدين،
واوجب ذلك،
لكن تلك الطاعة مقيدة فغير معصية الله؛
فالوالدان هما اسباب ايجاد الولد فهذه الحياة،
وتحملا تبعة تربيته و الاعتناء فيه حتي شب و كبر،
وهذا عمل يستوجبان عليه الطاعة و البر،
ولكن هذي الطاعة لها حدود،
وحدودها ان تبقي فدائرة الايمان،
فلا يطاعان بمعصية؛
لان هذا يؤدى الى معصية الموجد،
وهو الله سبحانة و تعالى،
فطاعة الموجد مقدمة على طاعة من كان سببا فالايجاد؛
لانة هو تعالى صاحب النعم،
وهو المربى على الحقيقة،
والحافظ،
والمحيي،
والرزاق،
فلا تقدم طاعة من كان سببا و مسخرا على طاعة من كان منشئا و موجدا؛
قال الله تعالى: ﴿ و ان جاهداك على ان تشرك بى ما ليس لك فيه علم فلا تطعهما و صاحبهما فالدنيا معروفا و اتبع سبيل من اناب الى بعدها الى مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون ﴾ [لقمان: 15]،
وفى اية ثانية قال تعالى: ﴿ و وصينا الانسان بوالدية حسنا و ان جاهداك لتشرك بى ما ليس لك فيه علم فلا تطعهما الى مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون ﴾ [العنكبوت: 8]

وجوب قرانية في عن عليك طاعة سور ذكر ايات الوالدين الكريم القران الابوين 20160626 115

اما فغير المعصية لله تعالى،
فطاعتهما و اجبة؛
فعن ابن عمر قال: كانت تحتى امراة احبها،
وكان عمر يكرهها،
فقال لي: طلقها،
فابيت،
فاتي عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر هذا له،
فقال لى رسول الله صلى الله عليه و سلم: ((طلقها))[3]،
قال الترمذي: حديث حسن صحيح،
وهذا الامر يحتاج الى توضيح،
هل يستجيب الولد لارادة ابوية اواحدهما فمثل هذي المسالة ام يمتنع؟
واذا امتنع،
هل يصبح عاقا؟

فى كهذه المسائل ينظر بها الى امور عدة،
منها:


1- الضرر الذي سيلحق الوالدين من عدم تلبية رغبتهما.


2- مقدار تقوي الوالدين و ورعهما و علمهما.


3- اهمية الامر الذي نهيا عنه،
وما مقدار الضرر الذي سيعود على الوالدين من جراء ذلك النهي.

وجوب قرانية في عن عليك طاعة سور ذكر ايات الوالدين الكريم القران الابوين 20160626 1548

ومما لا شك به ان عمر بن الخطاب عندما اراد من و لدة تطليق زوجته،
انما كان ينظر و يري شيئا لم يرة و لده،
ونحن نعرف مقدار تقوي عمر و ورعه،
ومقدار نظرتة الثاقبة للامور،
وايضا يؤثر عن ابراهيم عليه السلام انه امر و لدة اسماعيل عليه السلام بتطليق زوجتة عندما راي منها تصرفا لا يليق فيها ان تكون زوجة لنبي،
فاذا توفر اباء يخشون الله و يتقونه،
فيجب على الولد تلبية طلبهم،
والا كان عاقا،
ايضا ينظر للامر ان كان به ضرر على الابوين،
فان كانت امراة الولد تكيدهما،
وتنغص عيشهما،
ولم ترتدع بالتهديد لتغيير معاملتها – فالاولي تلبية طلب الوالدين ان طلبا طلاقها،
اما ان كان الامر لا يلحق بهما ضررا لا من قريب و لا من بعيد،
كان تكون فمسكن و حدها،
ولا يصدر منها ما يؤذى الوالدين،
فعدم تلبية رغبتهما اواحدهما بطلاقها لا يعد عقوقا،
ويبقي الابن على الاحسان لهما و برهما ما استطاع،
وان كان الامر يتعلق فتجارة و نحوها و اشارا عليه بعدم العمل بها،
فهذا امر راجع الى تقديره،
ويعد رايهما من باب المشاورة،
ان شاء اخذ به،
وان شاء امضي تجارته،
وهكذا تقدر الامور من قبل الولد الحصيف لارضاء و الدية و كسب مودتهما،
وقد و رد فالحديث عن ابي الدرداء رضى الله عنه ان رجلا اتاة فقال: ان لى امراة و ان امي تامرنى بطلاقها،
فقال له ابو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ((الوالد اوسط ابواب الجنة))[4]،
فان شئت فاضع هذا الباب او احفظه.

وجوب قرانية في عن عليك طاعة سور ذكر ايات الوالدين الكريم القران الابوين 20160626 1549

وفى طاعتهما صلتهما؛
فعن اسماء فتاة ابي بكر قالت: قدمت على امي و هي مشركة فعهد رسول الله صلى الله عليه و سلم،
فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم،
قلت: قدمت على امي و هي راغبة – عن الاسلام – افاصل امي؟
قال: ((صلى امك))،
والصلة هنا: العطية و الانعام.

  • ابيات شعر قصيره
  • صور لآيات قرأنية
  • سورة عن طاعه الوادين
  • ايات قرانيه للوالدين واسم الصور
  • ايات قرانيه عن الوالدين
  • هو طاعة الولَدَ الديه
  • ايات طاعة الوالدين
  • ايات رضا الوالدين
  • ايات تتحدث عن الوالدين
  • القران الكريم تلاوة ايات عن الاب والام


ايات قرانية عن طاعة الوالدين , ذكر في سور القران الكريم وجوب طاعة الابوين عليك