اول حرب بين الانس و الجن (د عائض القرني)
ول حرب بين الجن و الملائكه..
و كيف اخرج ابليس ادم من الجن
——————————
المقال باختصار شيق جدا..
لكتاب: ( الحقيقة الغائبة .
.
اسرار برمودا و التنين من القران و السنة )
للشيخ :عائض القرني..الله يحفظه.
(( الحكاية من البداية ))
خلق الله عز و جل (سوميا) ابو الجن قبل خلق ادم عليه السلام بالفى عام .
.
وقال عز و جل ل(سوميا): تمن .
.
فقال (سوميا): اتمني ان نري و لا نرى،
وان نغيب فالثرى،
وان يصير كهلنا شابا .
.
ولبي الله عز و جل ل(سوميا) امنيته،
واسكنة الارض له ما يشاء بها .
.
وهكذا كان الجن اول من عبدالرب فالارض.
(المصدر قول ابن عباس رضى الله عنه).
لكن اتت امة من الجن،
بدلا من ان يداوموا الشكر للرب على ما انعم عليهم من النعم،
فسدوا فالارض بسفكهم للدماء فيما بينهم .
.
وامر الرب جنودة من الملائكة بغزو الارض لاجتثاث الشر الذي عمها و عقاب بنى الجن على افسادهم فيها.
وغزت الملائكة الارض و قتلت من قتلت و شردت من شردت من الجن .
.
وفر من الجن نفر قليل،
اختبئوا بالجزر و اعالى الجبال .
.
واسر الملائكة من الجن (ابليس) الذي كان حينذاك صغيرا،
واخذوة معهم للسماء.
(المصدر تفسير ابن مسعود).
كبر (ابليس) بين الملائكة،
واقتدي بهم بالاجتهاد فالطاعة للخالق سبحانة .
.
واعطاة الرب منزلة عظيمة بتوليتة سلطان السماء الدنيا.
وخلق الرب ابو البشر (ادم) عليه السلام .
.
وامر الملائكة بالسجود ل(ادم)،
وسجدوا جميعا طاعة لامر الرب،
لكن (ابليس) ابي السجود .
.
وبعد ان سالة الرب عن اسباب امتناعة قال: ((انا خير منه،
خلقتنى من نار و خلقتة من طين)).
وطرد الرب (ابليس) من رحمته،
عقابا له على عصيانة و تكبرة .
.
وبعد ان راي (ابليس) ما ال الية الحال،
طلب من الرب ان يمد له بالحياة حتي يوم البعث،
واجاب الرب طلبة .
.
ثم اخذ (ابليس) يتوعد (ادم) و ذريتة من بعدة بانه سيصبح اسباب طردهم من رحمة الله.
قال تعالى: {اذ قال ربك للملائكة انني خالق بشرا من طين .
فاذا سويتة و نفخت به من روحى فقعوا له ساجدين .
فسجد الملائكة كلهم اجمعون .
الا ابليس استكبر و كان من الكافرين .
قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدى استكبرت ام كنت من العالين .
قال انا خير منه خلقتنى من نار و خلقتة من طين .
قال فاخرج منها فانك رجيم .
وان عليك لعنتى الى يوم الدين .
قال رب فانظرنى الى يوم يبعثون .
قال فانك من المنظرين .
الي يوم الوقت المعلوم .
قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين .
الا عبادك منهم المخلصين .
قال فالحق و الحق اقول .
لاملان جهنم منك و ممن تبعك منهم اجمعين} ايات 71 85 سورة ص.
واسكن الرب (ادم) الجنة،
وخلق له ام البشر (حواء) لتؤنسة فو حدته،
واعطاهما مطلق الحرية فالجنة،
الا شجرة نهاهما عن الطعام منها .
.
قال تعالى: {اسكن انت و زوجك الجنة و كلا منها رغدا حيث شئتما و لا تقربا هذي الشجرة فتكونا من الظالمين} اية 35 سورة البقرة.
فى حين بقيت النار فداخل (ابليس) موقدة،
تبغى الانتقام من (ادم) الذي يراة الاسباب =فطردة من رحمة الرب .
.
وهو غير مدرك ان كبرة و حسدة ل(ادم) هما اللذان اضاعا منه منزلتة التي تبواها بين الملائكة،
وضياع الاهم طردة من رحمة ربه.
كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يحرمون على (ابليس) دخولها كما امرهم الرب بذلك .
.
وكان (ابليس) يمني النفس بدخول الجنة حتي يتمكن من (ادم) الذي لم يكن يغادرها.
فاهتدي لحيلة .
.
وهي انه شاهد الحية يتسني لها دخول الجنة و الخروج منها،
دون ان يمنعها الحراس الملائكة من الدخول او الخروج .
.
فطلب من الحية مساعدتة للدخول للجنة،
بان يختبئ داخل جوفها حتي تمر من الحراس الملائكة .
.
ووافقت الحية،
واختبئ (ابليس) داخلها حتي تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون ان تكتشف الحيلة .
.
وذلك لحكمة لا يعلمها الا الله سبحانه.
(المصدر تفسير ابن كثير).
وطلب (ابليس) من الحية ان تكمل مساعدتها له،
ووافقت .
.
وعلم (ابليس) بامر الشجرة التي نهي الرب سبحانة (ادم) و (حواء) من الطعام منها،
ووجد انها المدخل الذي سيتسني له منه اغواء (ادم) و (حواء) حتي يظهرهما عن طاعة الرب و خروجهما من رحمتة تماما كحاله.
ووجد (ابليس) و الحية (ادم) و (حواء) داخل الجنة،
فاغوي (ابليس) (ادم)،
بينما اغوت الحية (حواء) حتي اكلا من الشجرة،
بعد ان اوهماهما بانهما من الناصحين،
وان من ياكل من هذي الشجرة يكون من الخالدين،
ومن اصحاب ملك لا يبلى.
وغضب الرب على (ادم) و (حواء) لاكلهما من الشجرة .
.
وذكرهما بتحذيرة لهما: {الم انهكما عن تلكما الشجرة و اقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين} اية 22 سورة الاعراف.
لم يجدا (ادم) و (حواء) اي تبرير لفعلتهما سوي طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين} اية 23 سورة الاعراف.
وحكم الرب على (ادم) و (حواء) و (ابليس) و الحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم فالارض مستقر و متاع الى حين} اية 36 سورة البقرة.
وهبط (ادم) و (حواء) من السماء الى الارض و تحديدا فالهند كما ذهب اكثر المفسرين .
.
فى حين هبط (ابليس) ف‘دستميسان’ على مقربة من البصرة .
.
وهبطت الحية فاصبهان.
(المصدر البداية و النهاية لابن كثير).
وتاب الرب على (ادم) و (حواء)،
ووعدهما بالفوز بالجنة ان اتبعا هداه،
وبالنار ان ضلا السبيل: {فمن تبع هداى فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون .
والذين كفروا و كذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار هم بها خالدون}.
- الحقيقة الغائبة أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة pdf
- الحقيقه الغائبه أسرار برمودا والتنين من القرأن والسنة pdf
- حرب الجن
- حرب الجن والملأئكه مكتوب
- صور حروب الجن
- صورة ابليس
