الفية ابن عمار بالكلمات
يعرف العديد منا الفية الشاعر( ابن عمار )…والتى تعتبر من عيون الشعر النبطي حيث استعصت معارضتها على كثير منكبيرة الشعراء …
تواترت الروايات بانه من اهالى بلدة ثادق المحمل .
.
حيث دارت احداث قصة مولد تلك القصيدة التي رددتها الاجيال و تغني فيها العديد .
وبيننا و بين زمن هذي زمن هذي القصيدة ما يقارب المائتان و الخمسون سنة …
الملفت فهذه الالفية ان لكل حرف منها اربعة ابيات على قافية واحدة و يختم بقافية لجميع الاحرف .
.
علي سبيل المثال يقول فاول ابياتها :
الف اولف من كلام نظيف………….ودموع عيني فوق خدى ذريف
يالايمن فحب ذاك الوليف…………دقاق رمش العين سيد الخوندات
خوندات ياللى ما بعد عاشرنه………… قل له تراهن بالهوي يذ بحنه
قلبي و قلبك يالمولع خذ نه…………عزى لمن مثلى تعرف للا فات
……….
احداث القصة كما تناقلها الناس تقول ان ابن عمار لم يكن له صلة بالشعر او انه بحكم و ضعة ( مطوع )
لم يكن يعرف عنه نظم القصيد…
كان ملازما للمسجد يقرا القران و ياتية الناس للرقية و ما الى هذا من تلك الامور..
ذات يوم مرت مجموعة من الفتيات و راينة .
.فقالت واحد منهن هل تتحديننى ان اغوية ؟
فقلن لها نعم .
فكان الشيطان خير عوين لها .
.
ذهبت الية و عرضت نفسها عليه ليرقيها عن مرض فيها …
وبينما هو يرقيها اخذت تبدى شيئا من محاسنها له بان تفتح شيئا من صدرها و كانها تريد بذلك ان يرقيها
وتكررت زياراتها له حتي تمكن منه الشيطان…
واخذ يتبعها اذا خرجت من عندة او عند مرورها كما فسياق القصيدة
حيث يقول:
التا تليت الزين و الزين مقفى ………..امشي و حتفى ناقلة فوق كتفي
لا شفت مجدول و كتف(ن) و ردف(ي)……….
ما احسن التفت لو طوحوا لى بالاصوات
اصوات و ان قالوا هبيل و سايح………… طرد المقفى يالمشقي فضايح
قلت اية مير اصواتكم و النصايح ………… كالمطر فوق السحال المكفات
…..
ويبدو انه فاحدي زياراتها له طلب منها حاجتة فتمنعت و قالت له خذنى على السنةكما فهذه الابيات :
السين سلمت الد راهم و عيا ………..
واللى بغيت من الغضى ما تهيا
يقول و الله لو تحب الثريا ……… .
.خذنى علىالسنة تشوف الطرابات
طرابات ينسنك كل الدروب(ي) ………..لعلك بباقى حياتك تتوب(ي)
وتلقي محلك بين جدى و ثوبى ………..وتشوف فرق السمر فيهن لذات
……
ذهب لوالدها ليطلب يدها منه و لكن و الدها رفض بحكم الاعتبار القبلى .
.
حيث يقول :
الضاد ضد(ن) حال بينى و بينة ………..
يقول ذلك صانع (ن) لاتبينه
عسي البلا يبلاة بصبى عينة ………..
يسهر و لا يمرح من الليل ساعات
ساعات جعلة ما يشوف الجدار ………….
ولا يعرف اليل هو و النهار
عساة يوم الحشر يبعث حمار ………… و يحملونة حمل الاسراف سيات
توضح الابيات هنا انهم انتقلوا عن بلدتة فاخذ يتوجد عيها و يوصفها
الثا ثمانة حب رمان طايف ………او قحويان فرياض عطايف
متمثل(ن) بالزين سيد العفايف ……….عمهوجة(ن) بها من الحور شارات
شارات بها من ضبى الحمادى ……….هى لذة الد نيا و غاية مرادي
من يوم شد صويحبى من بلادى ……….عليه جاوبت الحمامة بالاصوات
………….
ومن سياق القصيدة نفهم انها ارسلت له مكتوبا تسلم عليه به كما يقول .
:
الجيم جانى من عشيرى سلامي(ي) …………ولا لقينا من يرد السلام(ي)
عليه زرع القلب هايف و ضامي…………..ما لى جدا جدا كود البكا و التنهات
انهت على ما فاتنى من زمانى ………….يوم الحبيب زارنى فمكاني
وراى ما اخذ ت القضا يوم جانى ………….توى د ريت البيض فيهن جنات
……….
ومن و جدة عليها يقول :
الحا حلية بالوطن ما لقيتة ………… عذلت نفسي عنه و لا قويته
وهو لو يذ كر يم مسكة نصيته………….انصاة لو دونى و دونة مسافات
مسافات لوهي فبحور الظلام ………..
او و سط بنتيل حداة و الولام
والي تهيا لى بلوغ المرام………….صبرت لود شيت بحر الظلمات
……………….
ومن الابيات المؤثرة بها قوله .
.:
الدال دامي ما مسكت الذ و ايب …………..لو قيل طيب قلت ما نيب طايب
د نو ستاد القبر و ادنو النصايب ………….دنو دواة الحبر اكتب سجلات
سجلات اريد اكتب فيها لى و صية………….عمري غدا ياوجد اهيلى عليه
قولو لصافي اللون ياقف عليه…………يكود يرجع و يتحسف بما فات
……………..
ومن جمال و صفة و ارتباطة ببيئتة قوله .
.:
الرا ردوف صويحبى ثقلنهه………..ونهود للثوب الحمر شلعنه
ولباسها ما اجمل بياضة و فنه………من فوق جسم(ن)فية من عرق الارطاة
ارطاة غرمول ذرتة الذ و ارى ……… و الله لولا نى عن الترف اداري
لاضوى عليها كذيب الغدارى ……..جايع و بالغابة عيالة مجيعات
ساءت حالتة بعد هذا و يقال انه و اخذ يهيم على و جهة فالشوارع و يرد د هذي القصيدة و هو يضع (خيشة ) على راسة حيث اوردت بعض الروايات ان الباس اصبحو يعرفونة بابو خيشة .
.!!!
وتعد د ت الروايات بذ لك..
وايا كانت فليست مهمة فمضمون القصة توردة لنا تلك القصيدة التي سيخلدها التاريخ بما بها من و جد و حكمة و وصف و جزالة فالمعاني .
.
من ابيات الحكمة التي تضمتها القصيدة يقول :
العين عن من ينقل الهرج حذراك ………تراك كنك ناقل داك برداك
والي سمع له هرجة من حكاياك ………..يحطها كالقصور المبناة
مبناة يبنى كخشم الغرابة………… و يكدر المشروب عقب الطرابة
وهو يشادى بومة(ن) فخرابة ………لا ناقل هرجة و لا كفو هرجات
……………………….
ولعلى اختم بهذه الابيات الاكثر من جميلة .
.
والتى يصف بها ( راعى الهوي ) بعد تقد السن به .
اللام ليت العمر ينكس لحلة …………….قيمة ثلاثين السنة هي محلة
الرجل قبل الشيب ياحلو دله…………….وان لاح به الشيب ما فيه طرابات
ما فيه طرابات و لا يقبلونة ……………لو حط له قذ له و كحل عيونه
اهل الهوي عقب الغلا ينكرونة …………….لو هو مصافيهم على فايت(ن) فات
هذه القصيدة غناها عدد من الفنانين و كان اولهم الفنان الشعبى سالم الحويل .
.
لكن الفنان سالم الحويل لم يغن ابياتها كاملة و لكنة ابدع بها و عرفها اغلب الناس منه …
بعد هذا غناها الفنان الشاب عبدالعزيز المنصور بشكل هاديء و غناها بكامل ابياتها …
رحمك الله يابن عمار و اسكنك و اسع جنانة ….
القصيدة ليست كاملة و لكن اعتقد انه هذه الزبدة
- الفية ابن عمار بدون موسيقى
- ألفية ابن عمار بدون موسيقى
- الفية بن عمار بدون موسيقى
- صور عمار الد