اقوال المتنبي عن الحياة , ابو الطيب المتنبي

اقوال المتنبى عن الحياة ,

ابو الطيب المتنبي

وكاتم الحب يوم البين منهتك .
.
وصاحب الدمع لاتخفي سرائره


عش عزيزا او مت و انت كريم .
.
بين طعن القنا و خفق البنود


فرؤوس الرماح اذهب للغيظ .
.
واشفي لغل صدر الحقود


اذا نلت منك الود فالمال هين .
.
وكل الذي فوق التراب تراب


ومن جهلت نفسة قدرة .
.
يرى غيرة منه ما لا يري


ومن يجد الطريق الى المعالي .
.
فلا يذر المطي بلا سنام


ولم ارى فعيوب الناس شيئا .
.
كنقص القادرين على التمام


واذا اتتك مذمتي من ناقص .
.
فهي الشهادة لي باني كامل


قواصد كافور توارك غيرة .
.
ومن قصد البحر استقل السواقيا


اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونة .
.
وصدق ما يعتادة من توهم


وعادي محبية بقول عداتة .
.
واصبح فليل من الشك مظلم


والا تمت تحت السيوف مكرما .
.
تمت و تقاسي الذل غير مكرم


ومالخوف الا ما تخوفة الفتي .
.
وماالامن الا ما راة الفتي امنا


يخفي العداوة و هي غير خفية .
.
نظر العدو بما اسر يبوح


ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى .
.
عدوا له ما من صداقتة بد


والهجر اقتل لي مما اراقبة .
.
انا الغريق فما خوفي من البلل

خذ ما تراة و دع شيئا سمعت فيه .
.
في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل


ماكل ما يتمني المرء يدركة .
.
تجرى الرياح بما لاتشتهي السفن


وان تكن تغلب الغلباء عنصرها .
.
فان فالخمر معني ليس فالعنب


اعز مكان فالدنى سرج سابح .
.
وخير جليس فالزمان كتاب


وماكل هاو للرائع بفاعل .
.
ولا جميع فعال له بمتمم


وان لم يكن من الموت بد .
.
فمن العجز ان تكون جبانا


ومن صحب الدنيا طويلا تكشفت .
.
علي عينية حتي يرى صدقها كذبا


فحب الجبان النفس اوردة البقي .

وحب الشجاع النفس اوردة الحربا


اذا انت اكرمت الكريم ملكتة .

وان انت اكرمت اللئيم تمردا


لاتحسبوا من اسرتم كان ذا رمق .
.
فليس ياكل الا الميتة الضبع


فمن كان فوق محل الشمس موضعة .
.
فليس يرفعة شيء و لا يضع


ان السلاح كل الناس تحملة .
.
وليس جميع ذوات المخلب السبع


بذا قضت الايام ما بين اهلها .
.
مصائب قوم عند قوم فوائد


وكل يرى طرق الشجاعة و الندي .
.
ولكن طبع النفس للنفس قائد


فان قليل الحب بالعقل صالح .
.
وان كثير الحب بالجهل فاسد


اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى .
.
فلا الحمد مكسوبا و لا المال باقيا


خلقت الوفا لو رجعت الى الصبى .
.لفارقت شيبى موجع القلب باكيا


واصبح شعري منهما فمكانة .
.
وفي عنق الحسناء يستحسن العقد


وماعاقني غير خوف الوشاة .

وان الوشايات طرق الكذب


ومن ركب الثور بعد الجواد .
.
انكر اظلافة و الغبب


ابا سعيد جنب العتابا .
.
فرب راي اخطا الصوابا

واتعب من ناداك من لاتجيبة .
.
واغيظ من عاداك من لاتشاكل


واذا كانت النفوس كبارا .
.
تعبت فمرادها الاجسام


ولو لم يبق لم تعش البقايا .
.
وفي الماضي لمن بقي اعتبار


ومافي سطوة الارباب عيب .
.
ولا فذلة العبدان عار


لايعجبن مضيما حسن بزتة .
.
وهل تروق دفينا جودة الكفن


ذو العقل يشقي فالنعيم بعقلة .
.
واخو الجهالة فالشقاوة ينعم


ومن يكن ذا فم مر مريض .
.
يجد مرا فيه الماء الزلالا


وماكل و جة ابيض بمبارك .
.
ولا جميع جفن ضيق بنجيب


وللترك للاحسان خير لمحسن .
.اذا جعل الاحسان غير ربيب


واقبل يمشي فالبساط فما درى .
.
الي البحر يسعي ام الى البدر يرتقى


وكم ذنب مولدة دلال .
.
وكم بعد مولدة اقتراب


وجرم جرة سفهاء قوم .
.
وحل بغير جارمة العذاب


فان تفق الانام و انت منهم .
.
فان المسك بعض دم الغزال


الراي قبل شجاعة الشجعان .
.
هو اول و هي المحل الثانى


اذا رايت نيوب الليث بارزة .
.
فلا تظنن ان الليث يبتسم


شر البلاد مكان لاصديق فيه .
.
وشر ما يكسب الانسان ما يصم


اني لاعلم و اللبيب خبير .
.
ان الحياة و ان حرصت غرور


فالموت اعذر لي و الصبر احلى بى .
.
والبر اوسع و الدنيا لمن غلبا


اذا قيل رفقا قال للحلم موضع .
.
وحلم الفتى فغير موضعة جهل


خليلك انت لا من قلت خلي .
.
وان كثر التجمل و الكلام


وشبة الشيء منجذب الية .
.
واشبهنا بدنيانا الطغام


تلذ له المروءة و هي تؤذي .
.
ومن يعشق يلذ له الغرام


كل حلم اتي بغير اقتدار .
.
حجة لاجىء اليها اللئام


من يهن يسهل الهوان عليه .
.
مالجرح بميت ايلام


فالموت تعرف بالصفات طباعة .
.
لم تلق خلقا ذاق موتا اثبا


اذا غامرت فشرف مروم .
.
فلا تقنع بما دون النجوم


علي قدر اهل العزم تاتي العزائم .
.
وتاتي على قدر الكرام المكارم


عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا .
.
فلما دهتني لم تزدني فيها علما


قد كنت اشفق من دمعي على بصرى .
.
فاليوم جميع عزيز بعدكم هانا


اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص .
.
علي هبة فالفضل فيمن له الشكر


ومن ينفق الساعات فجمع ما له .
.
مخافة فقر فاللذى فعل الفقر


فاني رايت الضر اقوى منظرا .
.واهون من مراي صغير فيه كبر


عرفت نوائب الحدثان حتي .
.
لو انتسبت لكنت لها نقيبا


من الحلم ان تستخدم الجهل دونة .
.
اذا اتسعت فالحلم طرق المظالم


عديد حياء المرء كقليلها .
.
يزول و باقي عيشة كذاهب


يرى الجيناء ان العجز عقل .
.
وتلك خديعة الطبع اللئيم


وكل شجاعة فالمرء تغني .
.
ولا كالشجاعة فالحكيم


وكم من عائب قولا صحيحا .
.
وافتة من الفهم السقيم


كريشة فمهب الريح ساقطة .
.
لاتستقر على حال من القلق


والاسى قبل فرقة الروح عجز .
.
والاسى لايصبح بعد الفراق


والغني فيد اللئيم قبيح .
.
قدر قبح الكريم فالاملاق


اغاية الدين ان تحفوا شواربكم .
.
ياامة ضحكت من جهلها الامم


قيدت نفسي فذراك محبة .
.
ومن و جد الاحسان قيدا تقيدا


ومن يجعل الضرغام للصيد بازة .
.
تصيدة الضرغام فيما تصيدا


لولا مفارقة الاحباب ما وجدت .
.
لها المنايا الا ارواحنا سبلا


ومالجمع بين الماء و النار فيدى .
.
باصعب من ان اجمع الجد و الفهما


نبكى على الدنيا و ما من معشر .
.
جمعتهم الدنيا و لم يتفرقوا


اين الاكاسرة الجبابرة الالي .
.
جمعوا الكنوز فما بقين و لا بقوا


وقد فارق الناس الاحبة قبلنا .
.
واعيا دواء الموت جميع طبيب


تملكها التالي تملك سالب .
.
وفارقها الماضي فراق سليب


ومن تكن الاسد الضوارى جدودة .
.
يكن ليلة صبحا و مطعمة غصبا


واطراق طرف العين ليس بنافع .
.
اذا كان طرف القلب ليس بمطرق


مالخل الا من اود بقلبة .
.
وارى بطرف لايرى بسوائه


لاتعذل المشتاق فاشواقة .
.
حتي يصبح حشاك فاحشائه


وماتنفع الخيل الكرام و لا القنا .
.
اذا لم يكن فوق الكرام كرام


وسار على اثر المتروك تاركة .
.
ان لنغفل و الايام فالطلب


ومن تفكر فالدنيا و مهجتة .
.
اقامة الفكر بين العجز و التعب


اعادي على ما يوجب الحب للفتي .
.
واهدا و الافكار فتجول


سوي وجع الحساد داو فانه .
.
اذا حل فقلب فليس يحول


لايدرك المجد الا سيد فطن .
.
لما يشق على السادات فعال


لولا المشقة ساد الناس كلهم .
.
الجود يفقر و الاقدام قتال


توهم القوم ان العجز قربنا .
.
وفي التقرب ما يدعوا الى التهم


ولم تزل قلة الانصاف قاطعة .
.
بين الرجال و لو كانوا ذوي رحم


وكل طريق اتاة الفتي .
.
علي قدر الرجل به الخطى


تريدين لقيان المعالي رخيصة .
.
ولا بد دون الشهد من ابر النحل


وكل امرئ يولي الرائع محبب .
.
وكل مكان ينبت العز طيب


ومن البلية عذل من لايرعوي .
.
عن غية و خطاب من لايفهم


اذا اشتبهت دموع فخدود .
.
تبين من بكى ممن تباكي


عيد باية حال عدت ياعيد .
.
بما مضي ام لامر فيك تجديد


فلا مجد فالدنيا لمن قل ما له .

.
ولا ما ل فالدنيا لمن قل مجده


وفي الناس من يرضي بميسور عيشة .
.
ومركوبة رجلاة و الثوب جلده


انا لفي زمن ترك القبيح فيه .
.
من اكثر الناس احسان و اجمال


ومالخيل الا كالصديق قليلة .
.
وان كثرت فعين من لايجرب


لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب .
.
فكل بعيد الهم بها معذب


ومامنزل اللذات عندي بمنزل .
.
اذا لم ابجل عندة و اكرم


غيرى باكثر الناس ينخدع .
.
اذا قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا


لعل عتبك محمود عواقبة .
.
فربما صحت الابدان بالعلل


فمساهم و صبحهم حرير .
.وصبحهم و بسطهم تراب


اذا اعتاد الفتى خوض المنايا .
.فاهون ما يمر فيه الوحول


لايخدعنك من عدو دمعة .
.
وارحم شبابك من عدو ترحم


ولم ارج الا اهل ذاك و من يرد .
.
مواطر من غير السحائب يظلم


لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد فيها .
.
سرور محب او اساءة مجرم


الخيل و الليل و البيداء تعرفني .
.
والسيف و الرمح و القرطاسوالقلم

• اجمل قول المتنبي
• اصبح شعري منهما في مكانه وفي عنق الحسناء يستحسن العقد
• المتنبي عن الحياة
• قال المتبي مالجرح بميت ايلام
• مطعمه غصبا