اشياء بحرف الخاء كلمات تنتهي بحرف الخاء

حاجات بحرف الخاء عبارات تنتهى بحرف الخاء

خا


خائف،
خائن،
خائض،
خائس


خاب،
خابية


خاتم،
خاتن،
خاتل،
خاتل،
خاتمة


خاثر


خادن،
خادن


خاذل


خارج،
خارجية


خاسر


خاص


خاط،
خاطر،
خاطرة،
خاطر،
خاطب،
خاطب


خاف،
خافي،
خافت،
خافض،
خافر


خاكي


خالد،
خال،
خالي،
خالة،
خالص،
خالق


خام،
خامس،
خامل،
خامر،
خامة


خاولي،
خاوي،
خاوة


خا


خب


خباز


خب


خبث،
خبث،
خبث،
خبث


خبر،
خبر،
خبر،
خبر


خبز،
خبز،
خبز


خبص،
خبص،
خبص


خبط،
خبط،
خبط


خبل،
خبل،
خبل،
خبل


خبن،
خبن


خبيث،
خبيب،
خبيز،
خبير،
خبيص،
خبيلة


خت


ختان

ختل،
ختل،
ختل


ختم،
ختم،
ختم،
ختم


ختن،
ختن


خث


خثارة


خثر،
خثر،
خثرة


خج


خجل،
خجل،
خجل


خح


خد


خداع،
خدام،
خداج


خدج،
خدج


خد،
خد


خدر،
خدر،
خدر،
خدر


خدش،
خدش،
خدش


خدع،
خدعة


خدم،
خدم،
خدم،
خدمة


خدن،
خدن


خدود،
خدوش،
خدور


خديجة،
خديج،
خديعة،
خدين


خذ


خذل،
خذلان


خر


خرى،
خرى،
خراء خراب،
خراج،
خراط،
خراطة،
خراف


خرب،
خرب


خرتيت


خرج،
خرج،
خرج


خرخر،
خرخرة


خرد،
خرد،
خردة،
خردل


خر،
خرر


خرز


خرس،
خرس،
خرس،
خرساء،
خرس


خرص


خرط،
خرط،
خرط،
خرطوم


خرف،
خرف


خرق،
خرق،
خرق،
خرقة،
خرق


خرم،
خرم،
خرم،
خرم


خروج،
خروف


خريطة،
خريف


خز


خزى،
خزى،
خزانة،
خزان


خزر،
خزر،
خزرة


خز،
خز


خزف،
خزف


خزق


خزن،
خزن،
خزن،
خزنة


خزوق


خزي،
خزين،
خزينة


خس


خسارة


خسر،
خسر،
خسر،
خسران


خس


خسف،
خسف،
خسف


خسوف


خش


خشاف،
خشاب


خشب،
خشب


خشخش،
خشخاش،
خشخشة


خشع


خشف،
خشف


خشم،
خشم


خشن،
خشن


خشونة،
خشوع


خص


خصى،
خصام،
خصام


خصب،
خصب،
خصب


خصخص


خصر،
خصر،
خصر


خص،
خصص،
خص


خصل،
خصل،
خصلة،
خصل


خصم،
خصم


خصومة،
خصوبة،
خصوص،
خصوصية،
خصور


خصيم،
خصية،
خصي


خض


خضار،
خضار،
خضاب


خضب،
خضب


خضخض،
خضخضة


خضر،
خضر،
خضرة


خض،
خضض


خضع،
خضع


خضم،
خضم


خضوض،
خضوع


خضيب،
خضيض


خط


خطاب،
خطاب،
خطاف،
خطى،
خطى،
خطا،
خطاط


خطب،
خطب،
خطبة


خطر،
خطر


خط،
خطط،
خط،
خطة


خطف،
خطف


خطوب،
خطوبة،
خطوة،
خطوط


خطيب،
خطيبة،
خطير


خظ


خع


خغ


خف


خفى،
خفاء،
خفاش،
خفاجة،
خفارة


خفت


خفج


خفر،
خفر،
خفر،
خفرع


خفش


خفض،
خفض،
خفض


خف،
خفف،
خف،
خفة


خفق،
خفق


خفوت


خفيف،
خفير،
خفيض،
خفي


خق


خك


خل


خلا،
خلاء،
خلاص،
خلاط،
خلاف،
خلان،
خلاب،
خلاعة،
خلال،
خلال


خلب،
خلب


خلج،
خلج،
خلجة


خلد،
خلد،
خلد


خلص،
خلص


خلط،
خلط،
خلط،
خلطة


خلع،
خلع،
خلع


خلف،
خلف،
خلف،
خلف،
خلفة


خلق،
خلق،
خلق،
خلق،
خلقة


خل،
خلل،
خل،
خلة،
خلل


خلو،
خلود،
خلوة،
خلوة،
خلوف،
خلوق،
خلوف


خليج،
خليل،
خليفة،
خليط،
خليع


خم


خمار،
خمار،
خماس


خمد


خمر،
خمر،
خمر


خمس،
خمس،
خمس،
خمسة،
خمس،
خمس


خمش،
خمش


خمص


خمط،
خمط


خمل،
خمل،
خمل


خم،
خم


خمن،
خمن


خمول،
خمود،
خمور


خميس،
خميلة


خن


خندق


خنفر


خنجر


خنزير


خنساء،
خنس


خنع


خنوع


خه


خو


خوارج،
خواصر،
خوالد


خوذة


خوف

خولة


خونة


خي


خيار،
خيانة،
خيال،
خيال،
خيالة


خيبة


خيخة


خير،
خيرة،
خيرة


خيزران


خيسة


خيشة


خيض


خيط


خيفة


خيل،
خيلاء


خيمياء،
خيمة،
خيم


خيوط


خية


جذور


$ باب الخاء خ ب ا خباة من باب قطعة و منه $ * الخابية * الا انهم تركوا همزها و * الخبء * ما خبئ و خبء السماء القطر و خبء الارض النبات و * اختبا * استتر


* خ ب ب * * الخب * بالفتح و الكسر الرجل الخداع تقول منه * خببت * يا رجل بالكسر * خبا * بالكسر كذلك و * الخبب * ضرب من العدو و بابة رد و * خبيا * و * خبيبا * ايضا


* خ ب ت * * الاخبات * الخشوع يقال * اخبت * لله تعالى


* خ ب ث * * الخبيث * ضد الطيب و ربما * خبث * الشيء بالضم * خباثة * و * خبث * الرجل بالضم كذلك * خبثا * فهو * خبيث * اي خب رديء و * اخبثة * علمة الخبث و افسدة و * اخبث * الرجل اتخذ اصحابا خبثاء فهو * خبيث مخبث * بكسر الياء و * مخبثان * بوزن زعفران و * المخبثة * بوزن المتربة المفسدة و منه قول عنترة % و الكفر مخبثة لنفس المنعم % و * خبث * الحديد و غيرة بفتحتين ما نفاة الكير و * الاخبثان * البول و الغائط


* خ ب ر * * الخبر * واحد الاخبار و * اخبرة * بكذا و * خبرة * بمعني و * الاستخبار * السؤال عن الخبر و هكذا * التخبر * و * المخبر * بوزن المصدر ضد المنظر و هكذا * المخبرة * بضم الباء و هو ضد المرءاة و * خبر * الامر علمة و بابة نصر و الاسم * الخبر * بالضم و هو العلم بالشيء و * الخبير * العالم و الخبير الاكار و منه * المخابرة * و هي المزارعة ببعض ما يظهر من الارض و * الخبير * النبات و فالحديث { نستخلب الخبير { اي نقطع النبات و ناكلة و * خبرة * اذا بلاة و * اختبرة * و بابة نصر و * خبرة * كذلك بالكسر يقال صدق الخبر الخبر و اما قول ابي الدرداء و جدت الناس اخبر تقلة فيريد بذلك انك اذا خبرتهم قليتهم فاخرج الكلام على لفظ الامر و معناة الخبر و * خيبر * موضع بالحجاز


* خ ب ز * * الخبز * معروف و الخبز بالفتح المصدر و ربما * خبز * الخبز و * اختبزة * و * خبز * القوم اطعمهم الخبز و بابهما ضرب و رجل * خابز * ذو خبز كلابن و تامر و * الخباز * بوزن القفاز و * الخبازي * مشدد مقصور نبت معروف


* خ ب ص * * الخبيص * حلواء و * الخبيصة * اخص منه


* خ ب ط * * خبط * البعير الارض بيدة ضربها و منه قيل خبط عشواء و هي الناقة التي فبصرها ضعف تخبط اذا مشت لا تتوقي شيئا و خبط الشجرة ضربها بالعصا ليسقط و رقها و بابهما ضرب و * الخباط * بالضم كالجنون و ليس فيه تقول منه * تخبطة * الشيطان اي افسده


* خ ب ل * * الخبل * بسكون الباء الفساد و بفتحها الجن يقال فيه خبل اي شيء من الارضوقد * خبلة * من باب ضرب و * خبلة تخبيلا * و * اختبلة * اذا افسد عقلة او عضوة و رجل * مخبل * بالتشديد كانة قطعت اطرافة و * الخبال * الفساد و اما الذي فالحديث { من قفا مؤمنا بما ليس به و قفة الله فردغة الخبال حتي يجيء بالمخرج منه { فيقال هو صديد اهل النار و قوله { قفا { اي قذف و الردغة الطينة


* خ ب ن * * الخبنة * ما تحملة فحضنك و فالحديث { و لا يتخذ خبنة {


* خ ب ى * * الخابية * الحب و اصلها الهمز لانها من خبات الا انهم تركوا همزها و ربما سبق فخ ب ا و * الخباء * واحد * الاخبية * من و بر او صوف و لا يصبح من شعر و هو على عمودين او ثلاثة و ما فوق هذا فهو بيت =و * استخبينا * الخباء اي نصبناة و دخلنا به و * خبت * النار من باب سما اي طفئت و * اخباها * غيرها


* خ ت ر * * الختر * الغدر و بابة سرب يقال * خترة * فهو * ختار


* خ ت ل * * ختلة * من باب ضرب و * خاتلة * خدعة و * التخاتل * التخادع


* خ ت م * * ختم * الشيء من باب ضرب فهو * مختوم * و * مختم * شدد للمبالغة و * ختم * الله له بخير و ختم القران بلغ اخرة و * اختتم * الشيء ضد افتتحة و * الخاتم * بفتح التاء و كسرها و * الخيتام * و * الخاتام * كله بمعني و الجمع * الخواتيم * و * تختم * لبس الخاتم و * خاتمة * الشيء اخرة و محمد A خاتم الانبياء عليهم الصلاة و السلام و * الختام * الطين الذي يختم فيه و قوله تعالى { ختامة مسك { اي اخرة لا ناخر ما يجدونة رائحة المسك


* خ ت ن * * الختن * جميع من كان من قبل المراة كالاب و الاخ و هم * الاختان * كذا عند العرب و اما العامة فختن الرجل عندة زوج ابنتة و * ختنت * الصبى من باب ضرب و نصر و الاسم * الختان * و * الختانة * و * الختان * كذلك موضع القطع من الذكر و منه قوله عليه الصلاة و السلام { اذا التقي الختانان { و ربما تسمي الدعوة للختان ختانا


* خ ث ر * * الخثورة * ضد الرقة و ربما * خثر * اللبن بالفتح يخثر بالضم * خثورة * و قال الفراء * خثر * بالضم لغة به قليلة قال و سمع الكسائى * خثر * بالكسر


* خ ث ى * * الخثى * للبقر و الجمع * اخثاء * كحلس و احلاس و * خثي * البقر من باب رمي القي ذات بطنه


* خ ج ل * * الخجل * التحير و الدهش من الاستحياء و ربما * خجل * من باب طرب و * الخجل * كذلك سوء احتمال الغني و فالحديث { اذا شبعتن خجلتن { اي اشرتن و بطرتن و رجل * خجل * و فيه * خجلة * اي حياء و * الخجل * بكسر الجيم المكان العديد العشب الملتف و هو فحديث ابي هريرة رضى الله تعالى عنه


* خ د ج * * خدجت * الناقة * تخدج * بالكسر * خداجا * بالكسر فهي * خادج * و الولد * خديج * بوزن قتيل اذا القتة قبل تمام الايام و ان كان تام الخلق و فالحديث { جميع صلاة لا يقرا بها بام الكتاب فهي * خداج * { اي نقصان و * اخدجت * الناقة اذا جاءت بولدها ناقص الخلق و ان كانت ايامة تامة فهي * مخدج * و الولد * مخدج


* خ د د * * المخدة * بالكسر الوسادة يوضع عليها الخد و * الاخدود * بالضم شق مستطيل فالارض


* خ د ر * * الدر * الستر و جارية * مخدرة * اذا لزمت الخدر و * الخدر * فالرجل و بابة طرب


* خ د ر س * * الخندريس * بفتح الخاء و الدال الخمر


* خ د ش * * الخدوش * الكدوح و ربما * خدش * و جهة من باب ضرب و * خدشة * شدد للمبالغة او الكثرة


* خ د على * * خدعة * ختلة و اراد فيه المكروة من حيث لا يعلم و بابة قطع و * خدعا * كذلك بالكسر كسحرة يسحرة سحرا و الاسم * الخديعة * و * خدعة * فانخدع و * خادعة مخادعة * و قوله تعالى { يخادعون الله { اي يخادعون اولياء الله و * المخدع * بضم الميم و كسرها الخزانة و اصلة الضم الا انهم كسروة استثقالا و الحرب * خدعة * و * خدعة * بالضم و الفتح افصح و * خدعة * كذلك بوزن همزة و رجل * خدعة * بفتح الدال اي يخدع الناس و * خدعة * بسكونها اي يخدعة الناس


* خ د م * * خدمة * يخدمة بالضم * خدمة * و * الخادم * واحد * الخدم * غلاما كان او جارية و * اخدمة * اعطاة خادما و فالحديث { فض * خدمتكم * { بفتحتين اي فرق جمعكم


* خ د ن * * الخدن * و * الخدين * الصديق و منه قوله تعالى { و لا متخذات اخدان {


* خ ذ ب* * الخذف * بالحصي الرمى فيه بالاصابع


* خ ذ ل * * خذلة * يخذلة بالضم * خذلانا * بكسر الخاء ترك عونة و نصرته


* خ ر ا * * الخرء * بالضم العذرة و الجمع * خروء * كجند و جنود


* خ ر ب * * خرب * الموضع بالكسر * خرابا * فهو * خرب * و دار * خربة * و * اخربها * صاحبها و * خربوا * بيوتهم شدد لفشو الفعل او للمبالغة و * الخروب * بوزن التنور نبت معروف و * الخرنوب * بوزن العصفور لغة و لا تقل الخرنوب بالفتح


* خ ر د ل * * الخردل * نبات معروف الواحدة * خردلة


* خ ر ج * * خرج * من باب دخل و * مخرجا * كذلك و ربما يصبح * المخرج * موضع الخروج يقال خرج مخرجا حسنا و ذلك مخرجة و * * المخرج * بالضم يصبح مصدر اخرج و مفعولا فيه و اسم مكان و اسم زمان تقول * اخرجة * مخرج صدق و ذلك * مخرجة * و * الاستخراج * كالاستنباط و * الخرج * و * الخراج * الاتاوة و جمع الخرج * اخراج * و جمع الخراج * اخرجة * كزمان و ازمنة و * اخاريج * كذلك قلت و قرئ قوله تعالى { ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير { و ام تسالهم خراجا و هكذا قوله تعالى { فهل نجعل لك خرجا { و خراجا و * الخرج * كذلك ضد الدخل و * خرجة * فكذا * تخريجا فتخرج * و * الخرج * المعروف و جمعة * خرجة * و عاء ذو عدلين


* خ ر ر * * الخرير * صوت الماء و ربما * خر * يخر الكسر * خريرا * و عين * خرارة * و * خر * لله ساجدا يخر بالكسر * خرورا * اي سقط و * الخرخرة * صوت النائم و المختنق يقال * خر * عند النوم و * خرخر * بمعنى


* خ ر ز * * خرز * الخف و غيرة من باب نصر فهو * خراز * و * المخرز * بوزن المبضع ما يخرز فيه و * الخرز * بفتحتين الذي ينظم الواحدة * خرزة * و * خرز * الظهر كذلك فقاره


* خ ر س * * خرس * من باب طرب فهو * اخرس * و * اخرسة * الله و النسبة الى * خراسان خرسى * و * خراسي * و * خراساني


* خ ر ص * * الخرص * حرز ما على النخل من الرطب تمرا و ربما * خرص * النخل و * الخرص * كذلك الكذب و بابهما نصر و * الخراص * الكذاب و * تخرص * كذلك كذب و * الخرص * بضم الخاء و كسرها الحلقة من الذهب و الفضة


* خ ر ط * * خرط * العود قشرة و بابة ضرب و نصر و خرط الورق حتة و هو ان يقبض على اعلاة بعدها يمر يدة عليه الى اسفلة و فالمثل دونة خرط القتاد و * انخرط * جسمة دق و * خرط * الحديد خرطا طولة كالعمود و رجل * مخروط * اللحية و مخروط الوجة اي فيهما طول من غير عرض و * الخريطة * بالفتح و عاء من ادم و غيرة تشرج على ما فيها


* خ ر ط م * * الخرطوم * الانف


* خ ر على * * الخرع * بفتحتين الرخاوة فالشيء و ربما * خرع * الرجل من باب طرب اي ضعف فهو * خرع * و * الخرع * الشق و يقال * خرعة فانخرع * و * اخترع * هكذا اي اشتقة و قيل انشاة و ابتدعه


* خ ر ب* * المخرفة * بوزن المتربة الطريق و هو فحديث عمر رضى الله تعالى عنه و * الخروف * الحمل و * الخريف * احد فصول السنة * تخترف * به الثمار اي تجتني و النسبة الية * خرفى * و * خرفى * بسكون الراء و فتحها و * خرافة * اسم رجل من عذرة استهوتة الجن فكان يحدث بما راي فكذبوة و قالوا حديث خرافة و يروي عن النبى A انه قال خرافة حق { و الراء به مخففة و لا تدخلة الالف و اللام لانة معرفة الا ان تريد فيه الخرافات الموضوعة من حديث الليل و * خرف * الثمار اجتناها و بابة نصر و الثمر * مخروف * و * خريف * و * الخرف * بفتحتين فساد العقل من الكبر و بابة طرب فهو * خرف


* خ ر بج * عيش * مخرفج * اي و اسع و فالحديث { انه كرة السراويل المخرفجة { قالوا هي التي تقع على ظهور القدمين


* خ ر ق * * خرق * الثوب و * خرقة فانخرق * و * تخرق * و * اخرورق * و يقال فثوبة * خرق * و هو فالاصل مصدر و * خرق * الارض جابهما و بابهما ضرب و * اختراق * الرياح مرورها و * التخرق * لغة فالتخلق من الكذب و * الخرقة * القطعة من خرق الثوب و * المخراق * المنديل يلف ليضرب فيه عربي صحيح و فحديث على رضى الله عنه { البرق * مخاريق * الملائكة { و اما * المخرقة * فكلمة مولدة و * الخرق * بفتحتين مصدر * الاخرق * و هو ضد الرفيق و بابة طرب و الاسم * الخرق * بالضم


* خ ر م * * خرم * الخرز اثاة و بابة ضرب و ما خرم منه شيئا اي ما نقص و ما قطع و * الاخرم * الذي قطعت و ترة انفة او طرف انفة قطعا لا يبلغ الجدع و الاخرم كذلك المثقوب الاذن و ربما * انخرم * ثقبة اي انشق فاذا لم ينشق فهو اخزم و بابهما طرب و * اخترمهم * الدهر و * تخرمهم * اي اقتطعهم و استاصلهم و تخرم كذلك دان بدين * الخرمية * و هم اصحاب التناسخ و الاباحة


* خ ر ن ق * * الخورنق * اسم قصر بالعراق بناة النعمان الاكبر و هو فارسى معرب


* خ ز ر * * الخيزران * بضم الزاء شجر و هو عروق القناة و الجمع * خيازر * و * الخيزرانة * السكان


* خ ز ز * * الخز * واحد * الخزوز * من الثياب


* خ ز على ب ل * * الخزعبيل * الاباطيل و * الخزعبيلة * ما اضحكت فيه القوم يقال هات بعض * خزعبيلاتك


* خ ز ب* * الخزف * الفخار


* خ ز م * * خزم * البعير * بالخزامة * و هي حلقة من شعر تجعل فو ترة انفة يشد بها الزمام و يقال لكل مثقوب * مخزوم * و الطير كلها مخزومة لان و ترات انوفها مثقوبة و * الخزامي * خيرى البر


* خ ز ن * * خزن * المال جعلة ف* الخزانة * و * اختزنة * كذلك و * خزن * السر كتمة و * اختزنة * كذلك و بابهما نصر و * المخزن * ما يخزن به الشيء و * الخزانة * واحدة * الخزائن


* خ ز ى * * خزى * بالكسر * خزيا * بكسر الخاء اي ذل و هان و قال بن السكيت و قع فبلية و * اخزاة * الله و * خزى * بالكسر * خزاية * بالفتح اي استحيا فهو * خزيان * و قوم * خزايا * و امراة * خزيا


* خ س ا * * خسا * الكلب طردة من باب قطع و خسا هو بنفسة من باب خضع و * انخسا * كذلك و * خسا * البصر سدر من باب قطع و خضع


* خ س ر * * خسر * فالبيع بالكسر * خسرا * بالضم و * خسرانا * كذلك و * خسر * الشيء نقصة و بابة ضرب و * اخسرة * مثلة و قوله تعالى { قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا { قال الاخفش واحدهم * الاخسر * كالاكبر و * التخسير * الاهلاك و * الخسار * و * الخسارة * و * الخيسري * بفتح الخاء فالثلاثة الضلال و الهلاك


* خ س س * * الخسيس * الدنيء و ربما * خس * يخس بالفتح * خسة * و * خساسة * و * استخسة * عدة خسيسا و * الخس * بالفتح بقلة


* خ س ب* * خسف * المكان ذهب فالارض و بابة جلس و خسف الله فيه الارض من باب ضرب اي غاب فيه بها و منه قوله تعالى { فخسفنا فيه و بدارة الارض { و خسف هو فالارض و خسف فيه و قرئ { لخسف بنا { على ما لم يسم فاعلة و فحرف عبدالله لانخسف بنا كما يقال انطلق بنا و * خسوف * القمر كسوفة قال ثعلب كسفت الشمس و خسف القمر ذلك اجود الكلام


* خ ش ب * جمع * الخشبة خشب * بفتحتين و * خشب * بضمتين و * خشب * كقفل و * خشبان * كغفران و * الاخشبان * جبلا مكة و فالحديث { لا تزول مكة حتي يزول اخشباها { و جميع جبل خشن عظيم فهو * اخشب * و جبهة * خشباء * اي كريهة يابسة و * الخشب * بكسر الشين الخشن و ربما * اخشوشب * صار خسنا و فالحديث عن عمر رضى الله عنه { اخشوشبوا { و هو الغلظ و ابتذال النفس فالعمل و الاحتفاء فالمشي ليغلظ الجسد


* خ ش ش * * الخشاش * بالكسر الحشرات و ربما يفتح و * الخشخشة * صوت السلاح و نحوة و ربما * خشخشة فتخشخش * و * الخشخاش * نبت يستخرج منه الافيون


* خ ش على * * الخشوع * الخضوع و بابهما واحد يقال * خشع * و * اختشع * و * خشع * ببصرة اي غضة و * الخشعة * بوزن الجمعة اكمة متواضعة و فالحديث { كانت الارض خشعة على الماء بعدها دحيت { و * التخشع * تكلف الخشوع


* خ ش ب* * الخشاف * الخفاش و يقال الخطاف


* خ ش م * * الخيشوم * اقصي الانف و رجل * اخشم * بين * الخشم * و هو داء يعترى الانف


* خ ش ن * * الخشونة * ضد اللين و ربما * خشن * الشيء من باب سهل فهو * خشن * و * اخشوشن * الشيء اشتدت خشونتة و هو للمبالغة كاعشبت الارض و اعشوشبت و اخشوشن الرجل تعود لبس الخشن و * الاخشن * كالخشن و فالحديث { اخيشن فذات الله { و * خاشنة * ضد لاينة و * خشن * صدرة * تخشينا * اوغرة قلت معني اوغرة احماة من الغيظ


* خ ش ى * * خشى * بالكسر * خشية * اي خاف فهو * خشيان * و المراة * خشيا * و ذلك المكان * اخشي * من ذاك اي اشد اخافة و قول الشاعر % و لقد خشيت بان من تبع الهدي % سكن الجنان مع النبى محمد قالوا معناة علمت و قوله تعالى { فخشينا ان يرهقهما طغيانا و كفرا { قال الاخفش معناة كرهنا


* خ ص ب * * الخصب * بالكسر ضد الجدب يقال بلد خصب و * اخصاب * كذلك و صفوة بالجمع كانهم جعلوا الواحد اجزاء و له نظائر و ربما * اخصبت * الارض و مكان * مخصب * و * خصيب


* خ ص ر * * الخصر * و سط الانسان و كشح * مخصر * اي دقيق و * الخاصرة * الشاكلة و * الخصر * بفتحتين البرد و ربما * خصر * الرجل اذا المة البرد فاطرافة و خصر يومنا اشتد بردة و ماء * خصر * بارد بكسر الصاد و باب الكل طرب و * الخنصر * بكسر الخاء و الصاد الاصبع الصغري و الجمع * الخناصر * و * المخصرة * بكسر الميم كالسوط جميع ما اختصر الانسان بيدة فامسكة من عصا و نحوها و * خاصرة * اخذ بيدة فالمشي و * اختصار * الطريق سلوك اقربة و اختصار الكلام ايجازه


* خ ص ص * * خصة * بالشيء * خصوصا * و * خصوصية * بضم الخاء و فتحها و الفتح افصح و * اختصة * بكذا خصة فيه و * الخاصة * ضد العامة و * الخص * المنزل من القصب و * الخصاصة * و * الخصاص * الفقر


* خ ص ب* * خصف * النعل خرزها و قوله تعالى { و طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة { اي يلزقان بعضة ببعض ليسترا فيه عورتهما


* خ ص ل * * الخصل * فالنضال الخطر الذي يخاطر عليه و * تخاصل * القوم تراهنوا فالرمى يقال احرز فلان * خصلة * و اصاب خصلة اذا غلب و * الخصلة * بالفتح الخلة و بالضم لفيفة من شعر


* خ ص م * * الخصم * المنازع يستوى به المذكر و المؤنث و الجمع لانة فالاصل مصدر و من العرب من يثنية و يجمعة فيقول خصمان و * خصوم * و * الخصيم * كذلك الخصم و الجمع * خصماء * و * خاصمة مخاصمة * و * خصاما * و الاسم * الخصومة * و * خاصمة فخصمة * من باب ضرب اي غلبة فالخصومة و هو شاذ و قياسة ان يصبح من باب نصر لما يعرف فالاصل و منه قراءة حمزة { و هم يخصمون { و اما من قرا { يخصمون { اراد يختصمون فقلب التاء صادا و ادغم و نقل حركتة الى الخاء و منهم من لا ينقل و يكسر الخاء لاجتماع الساكنين لان الساكن اذا حرك حرك بالكسر و ابو عمرو يختلس حركة الخاء اختلاسا و اما الجمع بين الساكنين به لحن و * الخصم * بكسر الصاد الشديد الخصومة و * الخصم * بالضم جانب العدل و زاويتة و * خصم * جميع شيء جانبة و ناحيتة و * اختصم * القوم و * تخاصموا * بمعنى


* خ ص ى * * الخصية * واحدة * الخصي * و هكذا * الخصية * بالكسر و قال ابو عبيد سمعتة بالضم و لم اسمعة بالكسر و سمعت * خصياة * و لم يقولوا * خصى * للواحد و قال ابو عمرو * الخصيتان * البيضتان و * الخصيان * الجلدتان اللتان فيهما البيضتان و قال الاموى الخصية البيضة فاذا ثنيت قلت خصيان و لم تلحقة التاء و هكذا الالية اذا ثنيتها قلت اليان بغير تاء و هما نادران و * خصيت * الفحل اخصية و * خصاء * بالكسر و المد اذا سللت خصيية و الرجل * خصى * و الجمع * خصيان * و * خصية


* خ ض ب * * الخضاب * ما يختضب فيه و ربما * خضبة * من باب ضرب و * اختضب * بالحناء و نحوة و كف * خضيب * و * المخضب * المركن


* خ ض د * * خضد * الشجر قطع شوكة و بابة ضرب فهو * خضيد * و * مخضود


* خ ض ر * * الخضرة * لون الاخضر و * اخضر * الشيء * اخضرارا * و * اخضوضر * و * خضرة * غيرة * تخضيرا * و قد سموا الاسود * اخضر * و قوله تعالى { مدهامتان { قالوا خضراوان لانهما يضربان الى السواد من شدة الرى و سميت قري العراق سوادا لكثرة شجرها و * الخضرة * فالوان الابل و الخيل و غيرة تخالطهما دهمة يقال فرس اخضر و الخضرة فالوان الناس السمرة و * الخضراء * السماء و فالحديث { اياكم و خضراء الدمن { يعني المراة الحسناء فمنبت السوء لان ما ينبت فالدمنة و ان كان ناضرا لا يمون ثامرا و يقال الدنيا روعة * خضرة * و * المخاضرة * بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها و هي خضر بعد و ربما نهى عنه و يدخل به بيع الرطاب و البقول و اشباهها و لهذا كرة بعضهم بيع الرطاب اكثر من جرة واحدة و قوله تعالى { فاخرجنا منها خضرا { قال الاخفش يريد فيه الاخضر و يقال ذهب دمة * خضرا مضرا * اي هدرا و * خضر * ككبد صاحب موسي عليه السلام و يقال * خضر * بوزن كتف و هو افصح


* خ ض ر م * * المخضرم * الشاعر الذي ادرك الجاهلية و الاسلام كلبيد


* خ ض ض * * الخضخضة * تحريك الماء و نحوة و ربما * خضخضة فتخضخض


* خ ض على * * الخضوع * التطامن و التواضع يقال * خضع * يخضع بفتح الضاد فيهما * خضوعا * و * اختضع * و * اخضعتنى * الية الحاجة و رجل * خضعة * بوزن همزة يخضع لكل احد


* خ ض ل * شيء * خضل * اي رطب و * الخضل * النبات الناعم و * اخضل * الشيء * اخضلالا * و * اخضوضل * اي ابتل


* خ ض م * * الخضم * الطعام بجميع الفم و بابة فهم و * الخضم * بوزن الهجف العديد العطاء


* خ ط ا * * الخطا * ضد الصواب و ربما يمد و قرئ بهما قوله تعالى { اا خطا { و * اخطا * و * تخطا * بمعني و لا تقل اخطيت و بعضهم يقوله و * الخطء * الذنب و هو مصدر * خطئ * بالكسر و الاسم * الخطيئة * و يجوز تشديدها و الجمع * الخطايا * ابو عبيدة * خطئ * و * اخطا * بمعني و منه المثل مع * الخواطئ * سهم صائب الاموى * المخطئ * من اراد الصواب فصار الى غيرة و * الخاطئ * من تعمد ما لا ينبغى و * تخطا * له فالمسالة اخطا


* خ ط ب * * الخطب * اسباب الامر تقول ما خطبك قلت قال الازهرى اي ما امرك و تقول ذلك خطب جليل و خطب يسير و جمعة * خطوب * انتهي كلام الازهرى و * خاطبة * بالكلام * مخاطبة * و * خطابا * و * خطب * على المنبر * خطبة * بضم الخاء و * خطابة * و * خطب * المراة فالنكاح * خطبة * بكسر الخاء * يخطب * بضم الطاء فيهما و * اختطب * كذلك فيهما و * خطب * من باب ظرف صار * خطيبا * و * الخطابية * من الرافضة ينسبون الى ابي الخطاب و كان يامر اصحابة ان يشهدوا على من خالفهم بالزور


* خ ط ر * * الخطر * بفتحتين الاشراف على الهلاك يقال * خاطر * بنفسة و * الخطر * السبق الذي يتراهن عليه و * خاطرة * على هكذا و * خطر * الرجل كذلك قدرة و منزلتة و خطر الرمح يخطر بالكسر * خطرانا * اهتز و رمح * خطار * بالتشديد ذو اهتزاز و قيل * خطران * الرمح ارتفاعة و انخفاضة للطعن و رجل * خطار * بالرمح بالتشديد اي طعان و * خطر * الرجل كذلك اهتز فمشية و تبختر و بابة كالذى قبلة و رجل * خطير * اي له قدر و ربما * خطر * من باب سهل و * خطر * الشيء ببالة من باب دخل و * اخطرة * الله بباله


* خ ط ط * * الخط * واحد * الخطوط * و * الخط * كذلك موضع باليمامة و هو خط هجر تنسب الية الرماح الخطية لانها تحمل من بلاد الهند فتقوم فيه و * خط * بالقلم كتب و بابة نصر و كساء * مخطط * به خطوط و * الخطة * بالكسر الارض التي يختطها الرجل لنفسة و هو ان يعلم عليها علامة بالخط ليعلم انه ربما احتازها ليبنيها دارا و منه * خطط * الكوفة و البصرة و * اختط * الغلام نبت عذارة و * الخطة * بالضم الامر و القصة و هو فحديث قيلة و * الخطة * كذلك من الخط كالنقطة من النقط


* خ ط ب* * الخطف * الاستلاب و ربما * خطفة * من باب فهم و هي الغة الجيدة و قية لغة ثانية من باب ضرب و هي قليلة رديئة لا تكاد تعرف و * اختطفة * و * تخطفة * بمعني و * الخطاف * طائر و الخطاف كذلك حديدة حجناء تكون فجانبى البكرة بها المحور و جميع حديدة حجناء خطاف و الخطاف الذي فالحديث بالفتح هو الشيطان يخطف السمع يسترقة و برق * خاطف * لنور الابصار


* خ ط ل * * الخطل * المنطق الفاسد المضطرب و ربما * خطل * فكلامة من باب طرب و * اخطل * اي افحش


* خ ط م * * الخطام * الزمام و * الخطمى * بالكسر الذي يغسل فيه الراس قلت ذكر فالديوان ان فالخطمى لغتين فتح الخاء و كسرها


* خ ط و * * الخطوة * بالضم ما بين القدمين و جمع القلة * خطوات * بضم الطاء و فتحها و سكونها و العديد * خطي * و * الخطوة * بالفتح المرة الواحدة و الجمع * خطوات * بفتح الطاء و * خطاء * بالكسر و المد كركوة و ركاء و * خطا * من باب عدا و * اختطي * كذلك بمعني و * تخطاة * تجاوزة يقال تخطي رقاب الناس


* خ بت * * خفت * الصوت سكن و بابة جلس و * المخافتة * و * التخافت * و * الخفت * بوزن السبت اسرار المنطق


* خ بر * * الخفير * المجير تقول خفر الرجل اي اجارة و كان له خفيرا يمنعة و بابة ضرب و هكذا * خفرة تخفيرا * و * تخفر * بفلان استجار فيه و سالة ان يصبح له خفيرا و * اخفرة * نقض عهدة و غدر و اخفرة كذلك بعث معه خفيرا و الاسم * الخفرة * بالضم و هي الذمة يقال و فت خفرتك و هكذا * الخفارة * بالضم و الكسر و * الخفر * بفتحتين شدة الحياء و بابة طرب و جارية * خفرة * بكسر الفاء و * متخفرة


* خ بس * * الخنفساء * بفتح الفاء ممدودة و الانثى * خنفساءة * و * الخنفس * لغة به و الانثى * خنفسة


* خ بش * * الخفاش * بوزن العناب واحد * الخفافيش * التي تطير بالليل و * الخفش * بفتحتين صغر العين و ضعف فالبصر خلقة و الرجل * اخفش * و ربما يصبح الخفش علة و هو الذي يبصر الشيء بالليل و لا يبصرة بالنهار و يبصرة فيوم غيم و لا يبصرة فيوم صاح


* خ بض * * الخفض * الدعة يقال عيش * خافض * و هم فخفض من العيش و * خفض * الضوت غضة و بابة ضرب يقال خفض عليك القول و خفض عليك الامر اي هون و * الخفض * الجر و هما فالاعراب بمنزلة الكسر فالبناء فمواضعات النحويين و * الانخفاض * الانحطاط و الله يخفض من يشاء و يرفع اي يضع


* خ بف * * الخف * واحد * اخفاف * البعير و هو كذلك واحد * الخفاف * التي تلبس و * التخفيف * ضد التثقيل و * استخفة * ضد استثقلة و * استخف * فيه اهانة و * خف * الشيء يخف بالكسر * خفة * صار * خفيفا * و * اخف * الرجل خفت حالة و فالحديث { ان بين ايدينا عقبة كئودا لا يجوزها الا المخف {


* خ بق * * خفقت * الراية اضطربت و هكذا القلب و السراب و بابة نصر و * خفق * يخفق بالكسر * خفقانا * بفتحتين كذلك و يقال * خفق * البرق كذلك * خفقا * و * خفقت * الريح * خفقانا * و هو حفيفها اي دوى جريها و * خفق * الرجل حرك راسة و هو ناعس و فالحديث { كانت رءوسهم تخفق * خفقة * او خفقتين { و * الخافقان * افقا المشرق و المغرب لان الليل و النهار يخفقان فيهما


* خ بى * * خفاة * من باب رمي كتمة و اظهرة كذلك و هو من الاضداد و * اخفاة * سترة و كتمة و شيء * خفى * اي خاف و جمعة * خفايا * و * خفى * عليه الاثر يخفي * خفاء * و يقال كذلك برح الخفاء اي و ضح الامر و * الخوافى * ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح و * استخفي * منه تواري و لا تقل اختفي الشيء و * اختفيت * الشيء استخرجتة و * المختفى * النباش لانة يستخرج الاكفان و قوله تعالى { ان الساعة اتية اكاد اخفيها { اي ازيل عنها خفاءها اي غطاءها كقولهم اشكيتة اي ازلتة عما يشكوة قلت و اصل * الخفاء * بالكسر و المد الكساء الذي يغطي فيه السقاء و قرئ اخفيها بالفتح


* خ ق ق * * الاخقوق * لغة فاللخقوق و فالحديث { فوقصت فيه ناقتة ف* اخاقيق * جرذان { و هي شقوق فالارض و لا يعرفة الاصمعى الا باللام


* خ ل ا * * خلات * الناقة حرنت و بركت من غير علة و هو فحديث سراقة


* خ ل ب * * الخلابة * الخديعة باللسان و بابة كتب و * اختلبة * كذلك و رجل * خلاب * و * خلبوت * اي خداع كذاب و البرق * الخلب * و السحاب الخلب الذي لا مطر به كانة خادع و منه قيل لمن يعد و لا ينجز انما انت كبرق خلب و يقال كذلك برق خلب بالاضافة و * المخلب * بكسر الميم للطائر و السباع كالظفر للانسان و * خلب * النبات من باب نصر و * استخلبة * قطعة و فالحديث { نستخلب الخبير { اي نقطع النبات و ناكله


* خ ل ج * * خلجت * عينة من باب جلس و دخل و * اختلجت * طارت و * تخالج * فصدري منه شيء اي شككت و * الخليج * من البحر شرم منه و هو كذلك النهر و قيل جانباة خليجاة و الجمع * خلج * بضمتين و * الخلنج * شجر فارسى معرب و الجمع * الخلانج * بوزن المعالم


* خ ل د * * الخلد * دوام البقاء و بابة دخل و * اخلدة * الله و * خلدة تخليدا * و * الخلد * بوزن القفل ضرب من الجرذان اعمي و * اخلد * الى فلان ركن الية و منه قوله تعالى { و لكنة اخلد الى الارض { و * الخلد * بفتحتين البال يقال و قع هذا فخلدى اي فقلبي


* خ ل س * * خلس * الشيء من باب ضرب و * اختلسة * و * تخلسة * اي استلبة و الاسم بالضم يقال الفرصة خلسة


* خ ل ص * * خلص * الشيء صار * خالصا * و بابة دخل و * خلص * الية الشيء وصل و * خلصة * من هكذا * تخليصا * اي نجاة * فتخلص * و * خلاصة * السمن بالضم ما خلص منه و هكذا * خلاصتة * بالكسر و * اخلص * السمن طبخة و * الاخلاص * كذلك فالطاعة ترك الرياء و ربما * اخلص * لله الدين و * خالصة * فالعشرة صافاة و ذلك الشيء * خالصة * لك اي خاصة و * استخلصة * لنفسة استحضه


* خ ل ط * * خلط * الشيء بغيرة من باب ضرب * فاختلط * و * خالطة مخالطة * و * خلاطا * بالكسر و * اختلط * فلان اي فسد عقلة و * التخليط * فالامر الافساد به و * الخليط * المخالط كالنديم المنادم و الجليس المجالس و هو واحد و جمع و ربما يجمع على * خلطاء * و * خلط * بضمتين و فالحديث { لا * خلاط * و لا و راط { قيل هو كقوله لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة و * الخلطة * بالضم الشركة و بالكسر العشرة و * الخلط * بالكسر واحد * اخلاط * الطيب و نهى عن الخليطين فالانبذة و هو ان يجمع بين صنفين تمر و زبيب او عنب و رطب


* خ ل على * * خلع * ثوبة و نعلة و قائدة و خلع عليه * خلعة * كله من باب قطع و خلع امراتة * خلعا * بالضم و * خلع * الوالى عزل و * خالعت * المراة بعلها ارادتة على طلاقها ببدل منها له فهي * خالع * و الاسم * الخلعة * بالضم و ربما * تخالعا * و * اختلعت * فهي * مختلعة


* خ ل ب* * خلف * ضد قدام و الخلف كذلك القرن بعد القرن يقال هؤلاء خلف سوء لناس لاحقين بناس اكثر منهم و الخلف كذلك الرديء من القول يقال سكت الفا و نطق خلفا اي سكت عن الف كلمة بعدها تكلم بخطا و الخلف كذلك الاستقاء و الخلف كذلك ساكن اللام و مفتوحها ما جاء من بعد يقال هو خلف سوء من ابية و خلف صدق من ابية بالتحريك اذا قام مقامة قال الاخفش هما سواء منهم من يحرك و منهم من يسكن فيهما جميعا اذا اضاف و منهم من يقول خلف صدق بالتحريك و يسكن الاخر للفرق بينهما و * الخلف * بالضم الاسم من * الاخلاف * و هو فالمستقبل كالكذب فالماضى و * الخلفة * اختلاف الليل و النهار و منه قوله تعالى { و هو الذي جعل الليل و النهار خلفة { و الخلفة كذلك نبت ينبت بعد النبات الذي يتهشم و * خلفة * الشجر ثمر يظهر بعد الثمر العديد و قال ابو عبيد الخلفة ما نبت فالصيف و * الخلف * بوزن الكتف المخاض و هي الحوامل من النوق الواحدة * خلفة * بوزن نكرة و قوله تعالى { رضوا بان يكونوا مع الخوالف { اي مع النساء و * الخليفي * بكسر الخاء و اللام و تشديد اللام مقصورا الخلافة قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه { لو اطيق الاذان مع الخليفي لاذنت { و * الخليفة * السلطان الاعظم و ربما يؤنث و انشد الفراء ابوك خليفة و لدتة ثانية و انت خليفة ذاك الكمال و الجمع * الخلائف * جاءوا فيه على الاصل ككريمة و كرائم و قالوا كذلك * خلفاء * من اجل ان لا يقع الا على مذكر و به الهاء فجمعوة على اسقاط الهاء كظريف و ظرفاء لان فعيلة بالهاء لا يجمع على فعلاء و * خلف * فلان فلانا اذا كان خليفتة يقال خلفة فقومة من باب كتب و منه قوله تعالى { اخلفنى فقومى { و * خلفة * كذلك جاء بعدة و * خلف * فم الصائم تغيرت رائحتة و هكذا اللبن و الاكل اذا تغير طعمة او ريحة و بابة دخل و * اخلف * فوة لغة فخلف و يقال لمن ذهب له ما ل او ولد او شيء يستعاض اخلف الله عليك اي رد عليك كما ذهب فان كان ربما هلك له و الد او و الدة او نحوهما مما لا يستعاض قيل خلف الله عليك بغير الف اي كان الله خليفة من فقدتة عليك و يقال * اخلفة * ما و عدة و هو ان يقول شيئا و لا يفعلة فالمستقبل و * اخلف * فلان لنفسة اذا كان ربما ذهب له شيء فجعل مكانة احدث و اخلف النبا تاخرج الخلفة و * استخلفة * جعلة خليفتة و جلس * خلفة * اي بعدة و * الخلاف * المخالفة و قوله تعالى { فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله { اي مخالفة رسول الله عليه السلام و قيل خلف رسول الله و شجر الخلاف معروف و موضعة * المخلفة * بوزن المتربة و * خلفة * و راءة * فتخلف * عنه اي تاخر


* خ ل ق * * الخلق * التقدير يقال خلق الاديم اذا قدرة قبل القطع و بابة نصر و * الخليقة * الطبيعة و الجمع * الخلائق * و * الخليقة * كذلك الخلائق يقال هم خليقة الله و هم خلق الله و هو فالاصل مصدر و * الخلقة * الفطرة و فلان * خليق * بكذا اي جدير فيه و مضغة * مخلقة * تامة الخلق و * خلق * الافك من باب نصر و * اختلقة * و * تخلقة * افتراة و منه قوله تعالى { و تخلقون افكا { و * الخلق * بسكون اللام و ضمها السجية و فلان * يتخلق * بغير خلقة اي يتكلفة و * الخلاق * النصيب و منه قوله تعالى { لا خلاق لهم فالاخرة { و ملحفة * خلق * و ثوب خلق اي بال يستوى به المذكر و المؤنث لانة فالاصل مصدر * الاخلق * و هو الاملس و الجمع * خلقان * و * خلق * الثوب بلى و بابة سهل و * اخلق * كذلك مثلة و * اخلقة * صاحبة يتعدي و يلزم و * الخلوق * بالفتح ضرب من الطيب و * خلقة تخليقا * طلاة فيه * فتخلق


* خ ل ل * * الخل * معروف و * الخلة * بالفتح الخصلة و هي كذلك الحاجة و الفقر و * الخلة * بالضم الخليل يستوى به المذكر و المؤنث لانة فالاصل مصدر قولك خليل بين * الخلة * و * الخلولة * و جمعة * اثناء * كقلة و قلال و * الخل * الود و الصديق و * الخلل * الفرجة بين الشيئين و الجمع * اثناء * كجبل و جبال و قرئ بهما قوله تعالى { فتري الودق يظهر من خلالة { و * خلله * و هي فرج فالسحاب يظهر منها المطر و * الخلل * كذلك الفساد فالامر و * الاثناء * العود الذي * يتخلل * فيه و ما يخل فيه الثوب كذلك و الجمع * الاخلة * و * الاثناء * كذلك * المخالة * و المصادقة و * الخليل * الصديق و الانثى خليلة و * الخلالة * بالضم ما يقع فالتخلل و فصيل * مخلول * اي مهزول و هو فحديث الصدقة و * خل * كساءة على نفسة بالاثناء من باب رد و * اخل * الرجل بمركزة تركة و * اختل * الى الشيء احتاج الية و منه قول بن مسعود رضى الله تعالى عنه عليكم بالعلم فان احدكم لا يدرى متي يختل الية اي متي يحتاج الناس الى ما عندة و اختل جسمة هزل و * تخلل * بعد الطعام بالاثناء و تخلل القوم دخل بين خللهم و خلالهم و * الخلخال * واحد * خلاخيل * النساء و * الخلخل * لغة به او مقصور منه و * تخليل * اللحية و الاصابع فالوضوء فاذا فعل هذا قال * تخللت * قلت لم يذكر * اختل * الامر بمعني و قع به الخلل


* خ ل و * * خلا * الشيء من باب سما و * خلوت * فيه * خلوة * و * خلاء * و * خلا * الية اجتمع معه ف* خلوة * قال الله تعالى { و اذا خلوا الى شياطينهم { و قيل الى بمعني مع كما فقوله تعالى { من انصارى الى الله { و قوله تعالى { و ان من امة الا خلا بها نذير { اي مضي و ارسل و تقول انا منك * خلاء * اي براء لا يثني و لا يجمع لانة مصدر و انا منك * خلى * اي بريء فيثني و يجمع لانة اسم و * الخلاء * بالمد المتوضا و الخلاء كذلك المكان الذي لا شيء فيه و * الخلية * الناقة تطلق من عقالها و يخلي عنها و يقال للمراة انت خلية كناية عن الطلاق و الخلية كذلك السفينة العظيمة و هي كذلك بيت =النحل الذي تعسل به و * خلا * كلمة يستثني فيها و تنصب ما بعدين و تجر تقول جاءونى خلا زيدا تنصب اذا جعلتها فعلا و تضمر بها الفاعل كانك قلت خلا من جاءنى من زيد و اذا قلت خلا زيد فجررت فهي عند بعض النحويين حرف جر بمنزلة حاشي و عند بعضهم مصدر مضاف و اما ما خلا فلا يصبح فيما بعدين الا النصب تقول جاءونى ما خلا زيدا و قولهم افعل هكذا و * خلاك * ذم اي اعذرت و سقط عنك الذم و * الخلى * الخالي من الهم و هو ضد الشجى و القرون * الخالية * هم المواضى و * الخلي * مقصور الرطب من الحشيش الواحدة * خلاة * و * خليت * الخلي قطعتة و بابة رمي و * اختليتة * كذلك و * المخلي * ما يقطع فيه الخلي و * المخلاة * ما يجعل به الخلي و * اخلت * الارض كثر خلاها و * خلا * له الشيء و * اخلي * بمعني و * اخليت * المكان صادفتة خاليا و * اخلي * الرجل اي خلا و اخلا غيرة يتعدي و يلزم و اخلي عن الاكل خلا عنه و * خاليت * الرجل تاركتة و * تخلي * تفرغ و * خلي * عنه و * خلي * سبيلة * تخلية * فيهما فهو * مخلي * و رايتة مخليا قلت و ذلك نادر ان يصبح الاسم المقصور فحالة النصب بخلافة فحالة الرفع و الجر كالمنقوص


* خ م د * * خمدت * النار سكن لهبها و لم يطفا جمرها بخلاف همدت و بابة دخل و * اخمدها * غيرها


* خ م ر * * خمرة * و * خمر * و * خمور * كتمرة و تمر و تمور و يقال * خمرة * صرف قال بن الاعرابي سميت * الخمر * خمرا لانها تركت * فاختمرت * و * اختمارها * تغير ريحها و قيل سميت بذلك لمخامرتها العقل و * الخمير * الدائم الشرب للخمر و * الخمار * بقية اسكر تقول رجل * خمر * بوزن كتف و * مخمور * و * اختمرت * المراة لبست * الخمار * و * الخمير * و * الخميرة * ما يجعل فالعجين تقول * خمر * العجين اي جعل به الخمير و بابة ضرب و نصر و * التخمير * التغطية يقال خمر اناءك و * المخامرة * المخالطة و * استخمرة * استعبدة و منه حديث معاذ { من استخمر قوما اولهم احرار { اي اخذهم قهرا و تملك عليهم


* خ م س * * الخمسة * عدد و جاء فلان خامسا و * اخمس * القوم اي صاروا خمسة و * يوم الخميس * جمعة * اخمساء * و * اخمسة * و * الخميس * الجيش لانهم خمس فرق المقدمة و القلب و الميمنة و الميسرة و الساق و الخميس كذلك الثوب الذي طولة خمس اذرع و منه حديث معاذ { ائتونى بكل خميس او لبيس { كانة عني الصغير من الثياب و الخميس كذلك الخمس ذكرة فث ل ث و قال و انكرة ابو زيد و * خمس * القوم من باب نصر اخذ خمس اموالهم و * خمسهم * من باب ضرب اذا كان خامسهم او كملهم خمسة بنفسة و شيء * مخمس * اي له خمسة اركان و حبل * مخموس * اي من خمس قوي و تقول عندي خمسة دراهم برفع الهاء و ان شئت ادغمت التاء فالدال فان عرفت الدراهم لزم رفع الهاء و لم يجز الادغام لان اللام ادغمت فالدال فلا ممكن ادغام التاء بها و تقول * خمسة * الاشبار و * خمس * القدور فتعرف الثاني فالمذكر و المؤنث و تقول هذي الخمسة الدراهم بجر الدراهم و ان شئت رفعتها و اجريتها مجري النعت و هكذا الى العشرة و قولهم فلان يضرب * اخماسا لاسداس * اي يسعي فالمكر و الخديعة


* خ م ش * * الخموش * بالضم الخدوش و ربما * خمش * و جهة من باب ضرب و نصر


* خ م ص * * الاخمص * ما دخل من باطن القدم فلم يصب الارض و * الخمصة * بالفتح الجوعة يقال ليس للبطنة خير من * خمصة * تتبعها و * المخمصة * المجاعة و هي مصدر كالمغضبة و المعتبة و ربما * خمصة * الجوع من باب نصر و * مخمصة * ايضا


* خ م ط * * الخمط * ضرب من الاراك له حمل يؤكل و قرئ { ذواتى طعام * خمط * بالاضافة


* خ م على * * خمع * فمشيتة اي ظلع و بابة قطع و خضع و فيه * خماع * بالضم اي ظلع


* خ م ل * * الخمل * الهدب و الخمل كذلك الطنفسة و * الخميلة * الشجر المجتمع الكثيف و قيل هي رملة تنبت الشجر و * الخامل * الساقط الذي لا نباهة له و بابة دخل


* خ م م * لحم * خام * و مخم اي منتن و ربما * خم * اللحم يخم بالكسر * خموما * اي انتن و هو شواء او طبيخ =و * اخم * كذلك مثلة و قلب * مخموم * اي نقى من الغل و الحسد


* خ م ن * * التخمين * القول بالحدس و * الخمان * من الرماح الضعيف و * خمان * الناس خشارتهم اي الدون منهم


* خ ن ث * * خنثة تخنيثا فتخنث * اي عطفة فتعطف


* خ ن ج ر * * الخنجر * سكين كبير


* خ ن ز * * خنز * اللحم انتن و بابة طرب و * الخنزوانة * بوزن الاسطوانة التكبر يقال هو ذو * خنزوانات


* خ ن س * * خنس * عنه تاخر و بابة دخل و * اخنسة * غيرة اي خلفة و مضي عنه و * الخناس * الشيطان لانة يخنس اذا ذكر الله عز و جل و * الخنس * الكواكب كلها لانها تخنس فالمغيب او لانها تخفي نهارا و قيل هي الكواكب اسيارة دون الثابتة و قال الفراء ان المراد فيها فالقران زحل و المشترى و المريخ و الزهرة و عطارد لانها تخنس فمجراها و تكنس اي تستتر كما تكنس الظباء فيالكناس سميت خنسا لتاخرها لانها الكواكب المتحيرة التي ترجع و تستقيم و خنس يصبح متعديا و لازما و * خنسة فخنس * اي اخرتة فتاخر و قبضتة فانقبض و منه الحديث { و خنس ابهامة { اي قبضها و بعضهم لا يجعلة متعديا الا بالالف فيقول * اخنسه


* خ ن ص * * الخنوص * بوزن البلور ولد الخنزير و الجمع * الخنانيص


* خ ن ب* * الخنيف * من الثياب بوزن العنيف ابيض غليظ يتخذ من كتان و فالحديث { تخرقت عنا * الخنف


* خنفسة و خنفساء * فخ بس


* خ ن ق * * الخنق * بكسر النون مصدر * خنقة * يخنقة بالضم و * خنقة * كذلك * تخنيقا * و منه * الخناق * بالتشديد و * اختنق * هو و * انخنقت * الشاة بنفسها فهي * منخنقة * و * الخناق * بالكسر حبل يخنق فيه و * المخنقة * بالكسر القلادة


* خ ن ن * * الخنة * كالغنة و * الاخن * كالاغن


* خ ن ى * * الخنا * الفحش و ربما * خنى * عليه من باب صدى و * اخني * عليه فمنطقة اي افحش و اخني عليه الدهر اتي عليه و اهلكه


* خ و خ * * الخوخة * واحدة * الخوخ * و * الخوخة * كذلك كوة فالجدار تؤدى الضوء


* خ و ر * * خار * الثور يخور * خوارا * صاح و منه قوله تعالى { فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار { و * خار * الحر و الرجل يخور * خؤورة * بوزن فعولة ضعف و انكسر و * الخور * بفتحتين الضعف تقول * خور * يخور * خورا * و رجل * خوار * بالتشديد و الجمع * خور * بوزن طور


* خ و ز * * الخوز * بوزن الكوز جيل من الناس


* خ و ص * * الخوص * ورق النخل الواحدة * خوصة * و * الخواص * بائع الخوص


* خ و ض * * خاض * الماء من باب قال و * خياضا * كذلك بالكسر و الموضع * مخاضة * و هو ما جاز الناس به مشاة و ركبانا و جمعها * مخاض * و * مخاوض * و * اخاض * فالماء دابتة و * خاض * الغمرات اقتحمها و خاض القوم فالحديث و * تخاوضوا * اي تفاوضوا فيه


* خ و ط * * الخوط * الغصن الناعم لسنة يقال خوط بان الواحدة خوطة


* خ و ب* * خاف * يخاف * خوفا * و * خيفة * و * مخافة * فهو * خائف * و قوم * خوف * على الاصل و * خيف * على اللفظ و الامر منه خف بفتح الخاء و * الخيفة * الخوف و * الاخافة * التخويف يقال وجع * مخيف * اي يخيف من راة و طريق * مخوف * لانة لا يخيف و انما يخيف به قاطع الطريق و * تخوفت * عليه الشيء اي خفت و * تخوفة * اي تنقصة و منه قوله تعالى { او ياخذهم على تخوف {


* خ و ل * * خولة * الله الشيء * تخويلا * ملكة اياة و * التخول * التعهد و فالحديث { كان النبى A يتخولنا بالموعظة مخافة السامة { و كان الاصمعى يقول يتخوننا بالنون اي يتعهدنا و * خول * الرجل حشمة الواحد * خائل * و ربما يصبح الخول واحدا و هو اسم يقع على العبد و الامة قال الفراء هو جمع خائل و هو الراعى و قال غيرة هو ما خوذ من التخويل و هو التمليك و * الخال * اخو الام و * الخالة * اختها و مصدرة * الخؤولة


* خ و م * * الخامة * الغضة الرطبة من النبات و فالحديث { كالمؤمنين كالخامة من الزرع تميلها الريح مرة كذا و مرة كذا {


* خ و ن * * خانة * فكذا من باب قال و * خيانة * و * مخانة * و * اختانة * قال الله تعالى { و تختانون انفسكم { اي يخون بعضكم بعضا قلت ذلك التفسير لا يناسب اسباب نزول الاية و لم اجدة لغيرة و رجل * خائن * و * خائنة * كذلك و الهاء للمبالغة كعلامة و نسابة و قوم * خونة * بفتحتين و * خونة تخوينا * نسبة الى الخيانة و * الخوان * بالكسر الذي يؤكل عليه معرب قلت و الضم لغة به نقلها الفارابي و قال و الكسر افصح و ثلاثة * اخونة * و العديد * خون * ساكن الواو و * الخان * النزل او الفندق


* خ و ى * * خوت * الدار تخوى * خواء * اقوت و هكذا اذا سقطت و منه قوله تعالى { فتلك بيوتهم خاوية { اي خالية و قيل ساقطة كما قال تعالى { فهي خاوية على عروشها { اي ساقطة على سقوفها و * الخوية * اكل يتخذ للنفساء و * خوي * الرجل * تخوية * اذا جافي بطنة عن فخذية فسجوده


* خ ى ب * * خاب * يخيب * خيبة * اذا لم ينل ما طلب و فالمثل الهيبة خيبة


* خ ى ر * * الخير * ضد الشر و بابة باع تقول منه * خرت * يا رجل فانت * خائر * و * خار * الله لك و قوله تعالى { ان ترك خيرا { اي ما لا و * الخيار * بالكسر خلاف الاشرار و هو كذلك الاسم من الاختيار و هو ا ضا القثاء و ليس بعربي و رجل * خير * و * خير * كهين و هين و هكذا امراة * خيرة * و * خير * قال الله تعالى { اولئك لهم الخيرات { جمع خيرة و هي الفاضلة من جميع شيء و قال { فيهن خيرات حسان { قال الاخفش لما وصف فيه فقيل فلان خير اشبة الضفات فادخلوا به الهاء للمؤنث و لم يريدوا فيه افعل فان اردت معني التفضيل قلت فلانة خير الناس و لا تقل خيرة و لا اخير و لا يثني و لا يجمع لانة فمعني افعل و اما قول الشاعر % الا بكر الناعى بخيرى بنى اسد % فانما ثناة لانة اراد خيرى بالتشديد فخففة كميت و ميت و هين و هين و * الخير * بالكسر الكرم و * الخيرة * بوزن الالمييرة الاسم من قولك * خار * الله لك فالامر اي اختار و * الخيرة * بوزن العنبة الاسم من قولك * اختار * الله تعالى يقال محمد * خيرة * الله من خلقة و خيرة الله كذلك بالتسكين و * الاختيار * الاصطفاء و هكذا * التخير * و تصغير * مختار مخير * كمغير و * الاستخارة * طلب الخيرة يقال * استخر * الله يخر لك و * خيرة * بين الشيئين اي فوض الية الخيار


* خيزران * فخ زر


* خ ى س * * الخيس * بالكسر موضع الاسد


* خ ى ش * * الخيش * ثياب من اردا الكتان


* خ ى ط * * الخيط * السلك و جمعة * خيوط * و * خيوطة * كفحل و فحول و فحولة و * المخيط * بوزن المبضع الابرة و هكذا * الخياط * و منه قوله تعالى { حتي يلج الجمل فسم الخياط { و * الخيط * الاسود الفجر المستطيل و قيل سواد الليل و الخيط الابيض الفجر المعترض و * خاط * الثوب يخيطة * خياطة * فهو * مخيط * و * مخيوط


* خ ى ب* * الخيف * ما انحدر عن غلظ الجبل و ارتفع عن مسيل الماء و منه سمى مسجد الحنيف بمني و ربما * اخاف * القوم اذا اتوا خيف مني فنزلوة و فرس * اخيف * بين * الخيف * اذا كانت احدي عينية زرقاء و الثانية سوداء و ايضا هو من جميع شيء و منه قيل الناس * اخياف * اي مختلفون و اخوة اخياف اذا كانت امهم واحدة و الاباء شتى


* خيفة * فخ و ف


* خ ى ل * * الخيال * و * الخيالة * الشخص و الطيف كذلك و * الخيل * الفرسان و منه قوله تعالى { و اجلب عليهم بخيلك و رجلك و الخيل كذلك * الخيول * و منه قوله تعالى { و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها { و * الخيالة * اصحاب الخيول و * الخال * الذي يصبح فالخد و جمعة * خيلان * و * الخال * اخو الام و جمعة * اخوال * قلت ذكر الخال الذي هو اخو الام فخ و ل و فخ ى ل و هو من احدهما فالظاهر لا منهما و رجل * اخيل * كثير * الخيلان * و * الخال * و * الخيلاء * بضم الخاء و كسرها الكبر تقول منه * اختال * فهو ذو * خيلاء * و ذو * خال * و ذو * مخيلة * اي ذو كبر و * خال * الشيء ظنة يخالة * خيلا * و * خيلة * و * مخيلة * و * خيلولة * و هو من باب ظننت و اخواتها و تقول فمستقبلة * اخال * بكسر الهمزة و هو الافصح و بنو اسد تقول * اخال * بالفتح و هو القياس و * اخال * الشيء اشتبة يقال ذلك امر لا يخيل و * خيل * الية انه هكذا على ما لم يسم فاعلة من * التخييل * و الوهم و * تخيل * له انه هكذا و * تخايل * اي تشبة يقال * تخيلة فتخيل * له كما يقال تصورة فتصور له و تبينة فتبين له و تحققة فتحقق له و * الاخيل * طائر و هو ينصرف فالنكرة اذا سميت فيه و منهم من لا يصرفة فالمعرفة و لا فالنكرة و يجعلة فالاصل صفة من التخيل

• كلمات تنتهي بحرف الخاء
• كلمه تبدا بحرف خ
• كلمات تنتهي بحرف الخاء كلمة السر
• كلمات بحرف الخاء
• بيت شعر فيه اسم بنت بحرف الطاء
• كلمات تنتهي بحرف خ
• كلمة تنتهي بحرف خ
• كلمات تنتهي بحرف خاء
• كلمات تنتهى بحرف الخاء
• اشياء تبدا بحرف ر