11:20 مساءً الخميس 18 يوليو، 2019




ياودود ياودود دعاء مكتوب



ياودود ياودود دعاء مكتوب

صور ياودود ياودود دعاء مكتوب

هذا الدعاء المذكور و رد في حديث له قصة مشهورة منتشرة في المنتديات ،

 

 

لعل من المناسب ذكرها حتى يتبين امرها
عن انس بن ما لك رضى الله عنه قال كان رجل من اصحاب النبى صلى الله عليه و سلم من الانصار يكني ابا معلق ،

 

 

و كان تاجرا يتجر بمالة و لغيرة يضرب به في الافاق ،

 

 

و كان ناسكا و رعا ،

 

 

فخرج مرة فلقية لص مقنع في السلاح ،

 

 

فقال له ضع ما معك فانى قاتلك ،

 

 

قال ما تريد الى دمى

 

 

شانك بالمال ،

 

 

فقال اما المال فلى ،

 

 

و لست اريد الا دمك ،

 

 

قال اما اذا ابيت فذرنى اصلي اربع ركعات

 

 

قال صل ما بدا لك ،

 

 

قال فتوضا ثم صلى اربع ركعات ،

 

 

فكان من دعائة في اخر سجدة ان قال يا و دود

 

 

يا ذا العرش المجيد

 

 

يا فعال لما يريد

 

 

اسالك بعزك الذى لا يرام ،

 

 

و ملكك الذى لا يضام ،

 

 

و بنورك الذى ملا اركان عرشك ،

 

 

ان تكفينى شر هذا اللص ،

 

 

يا مغيث اغثنى

 

 

ثلاث مرار قال دعا بها ثلاث مرات ،

 

 

فاذا هو بفارس قد اقبل بيدة حربة و اضعها بين اذنى فرسة ،

 

 

فلما بصر به اللص اقبل نحوة فطعنة فقتلة ،

 

 

ثم اقبل الية فقال قم ،

 

 

قال من انت بابي انت و امي فقد اغاثنى الله بك اليوم

 

 

قال انا ملك من اهل السماء الرابعة ،

 

 

دعوت بدعائك الاول فسمعت لابواب السماء قعقعة ،

 

 

ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لاهل السماء ضجة ،

 

 

ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لى دعاء مكروب ،

 

 

فسالت الله تعالى ان يولينى قتلة .

 

صور ياودود ياودود دعاء مكتوب
قال انس رضى الله عنه فاعلم انه من توضا و صلى اربع ركعات و دعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان او غير مكروب .

 


اخرجة ابن ابي الدنيا في ” مجابي الدعوة ” 64 و ” الهواتف ” 24 ،

 

 

و من طريقة اخرجة اللالكائى في ” شرح اصول الاعتقاد ” 5 / 166 و بوب عليه ” سياق ما روى من كرامات ابي معلق ” ،

 

 

و اخرجة ” ابو موسي المدينى ” كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في ” الاصابة ” 7 / 379 في ترجمة ” ابي معلق الانصارى ” و نقل عنه انه اوردة بتمامة في كتاب ” الوظائف ” ،

 

 

و كذا رواة عنه تلميذة ابن الاثير في ” اسد الغابة ” 6 / 295 – كلهم من طريق الكلبى يصلة الى انس رضى الله عنه .

 


وقد اضطرب فيه الكلبى و اختلفت الرواية عنه
فمرة يروية عن الحسن عن انس كما هي رواية ابن ابي الدنيا – .

 


ومرة يروية عن الحسن عن ابي بن كعب كما ذكر ذلك ابن حجر في الاصابة عن سند ابي موسي المدينى – .

 


ومرة يروية عن ابي صالح عن انس كما في رواية ابن الاثير عن ابي موسي المدينى .

 


قال الشيخ الالبانى – رحمة الله –


وهذا اسناد مظلم … الافة اما من الكلبى المجهول ،

 

 

واما ممن دونة ،

 

 

و الحسن و هو البصرى مدلس و قد عنعن ،

 

 

فالسند و اة .

 


فمن الغريب ان يذكر ابو معلق هذا في الصحابة ،

 

 

و لم يذكروا ما يدل على صحبتة سوي هذا المتن الموضوع بهذا الاسناد الواهى

 

 

و لذلك و الله اعلم لم يوردة ابن عبدالبر في ” الاستيعاب ” ،

 

 

و قال الذهبى في ” التجريد ” 2 / 204 له حديث عجيب ،

 

 

لكن في سندة الكلبى ،

 

 

و ليس بثقة ،

 

 

و هو في كتاب ” مجابو الدعوة ” ،

 

 

و يلاحظ القراء انه قال في الكلبى ” ليس بثقة ” ،

 

 

و في هذا اشارة منه الى انه لم يلتفت الى قوله في الاسناد ” و ليس بصاحب التفسير ” ؛

 

 

لان الكلبى صاحب التفسير هو المعروف بانه ليس بثقة ،

 

 

و قد قال في ” المغنى ” ” تركوة ،

 

 

كذبة سليمان التيمى ،

 

 

و زائدة ،

 

 

و ابن معين ،

 

 

و تركة ابن القطان ،

 

 

و عبدالرحمن ” .

 


ومن الغرائب ايضا ان يذكر هذه القصة ابن القيم في اول كتابة ” الجواب الكافى لمن سال عن الدواء الشافى ” من رواية ابن ابي الدنيا هذه ،

 

 

معلقا اياها على الحسن ،

 

 

ساكتا عن اسنادها

 

 

.
” السلسلة الضعيفة ” 5737
قلت
وللكلبى متابعة من قبل ما لك بن دينار ،

 

 

فقد اخرج القشيرى في ” الرسالة القشيرية ” 2 / 85 ،

 

 

86 باب الدعاء القصة بسياق مشابة فقال
اخبرنا ابو الحسين على بن محمد بن بشران ببغداد قال حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد المعروف بابن السماك قال اخبرنا محمد بن عبد ربة الحضرمى قال اخبرنا بشر بن عبدالملك قال حدثنا موسي بن الحجاج قال قال ما لك بن دينار حدثنا الحسن عن انس بن ما لك رضى الله عنه … فذكر الحديث .

 


لكنها متابعة غير صالحة ،

 

 

اذ في هذا السند علتان
الاولي محمد بن عبد ربة الحضرمى لم اقف له على ترجمة .

 


الثانية بشر بن عبدالملك الراوى عن موسي بن الحجاج لم اعرفة ايضا ،

 

 

فكل من ترجم لهم بهذا الاسم ثلاثة
1.

 

بشر بن عبدالملك الخزاعى مولاهم الموصلى ،

 

 

روي عن غسان بن الربيع و محمد بن سليمان لوين و جماعة ،

 

 

و روي عنه الطبرانى .

 


” تاريخ الاسلام ” الذهبى احداث سنة 300 ة .

 


2.

 

بشر بن عبدالملك ،

 

 

ابو يزيد الكوفي نزيل البصرة ،

 

 

روي عن عون بن موسي ،

 

 

و عبدالله بن عبدالرحمن بن ابراهيم الانصارى ،

 

 

كتب عنه ابو حاتم بالبصرة ،

 

 

و روي عنه ابو زرعة ،

 

 

و سئل عنه فقال شيخ .

 


” الجرح و التعديل ” لابن ابي حاتم 2 / 362 .

 


3.

 

بشر بن عبدالملك العتبى ،

 

 

يروي عن يحيي بن سعيد الانصارى ،

 

 

روي عنه ابو سعيد الاشج .

 


” الثقات ” لابن حبان 6 / 97 .

 


وهم كما تري لا يبدوان احدا منهم هو المذكور في الحديث .

 


الا ان الحافظ ابن ما كولا في ” الاكمال ” 5 / 101 ذكر راويا عن موسي بن الحجاج باسم بشران بن عبدالملك فقال
واما بشران فهو بشران بن عبدالملك ،

 

 

اظنة موصليا ،

 

 

حدث عن موسي بن الحجاج بن عمران السمرقندي ببيسان عن ما لك بن دينار .

 


انتهي .

 


فلعلة هو المقصود ،

 

 

و تصحف اسمه في كتاب ” القشيرى ” الى ” بشر ” .

 


اما ابن السماك فهو ثقة ،

 

 

ترجمتة في “سير اعلام النبلاء” للذهبى 17 / 312 .

 


وكذا ما لك بن دينار 127 ة ترجمتة في ” تهذيب التهذيب ” 10 / 15 .

 


والخلاصة
ان القصة و الدعاء لا يصحان بوجة من الوجوة ،

 

 

الا ان جمل هذا الدعاء و عباراتة ليس في شيء منها نكارة ،

 

 

بل كلماتة صحيحة عظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب و السنة ،

 

 

و لكن لا يعني ذلك لزوم نجاة من دعا بها ،

 

 

او اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ،

 

 

فذلك متوقف على صحة السند به الى النبى صلى الله عليه و سلم ،

 

 

و بما ان السند لم يصح فلا ينبغى اعتقاد ذلك ،

 

 

و من احب ان يحفظ هذه الكلمات و يدعو بها دون ان ينسبها الى الشرع فلا حرج عليه ان شاء الله تعالى .

 


والله اعلم

  • دعاء ياودود
  • دعاء ياودود مكتوب
  • دعاء يا ودود
  • ياودود ياودود
  • يا ودود يا ودود
  • يا ودود يا ودود ياذا العرش المجيد
  • ياودود
  • دعاء ياودود كامل
  • دعاء مكتوب يا ودود
  • دعاء ياودود يا ودود


3٬566 views

ياودود ياودود دعاء مكتوب