9:56 صباحًا الإثنين 22 أبريل، 2019




نسال الله حسن الخاتمة

نسال الله حسن الخاتمة

بالصور نسال الله حسن الخاتمة 6dd65954610fda898275be941814976d

الحمد لله رب العالمين ،

 

 

و لا عدوان الا على الظالمين ،

 

 

و اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له و لى الصالحين ،

 

 

و اشهد ان محمدا عبدة و رسولة النبى الامين ،

 

 

صلى الله و سلم عليه في العالمين ،

 

 

و على الة و اصحابة و التابعين .

 

 

.

 

اما بعد
فمن حسنت خاتمتة فهو الى الجنة ان شاء الله و من ساءت خاتمتة فهو على خطر.

بالصور نسال الله حسن الخاتمة 20160703 291
ولهذا جاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة ،

 

 

حتى ما يكون بينة و بينها الا ذراع ،

 

 

فيسبق عليه الكتاب ،

 

 

فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها ،

 

 

وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار ،

 

 

حتى ما يكون بينة و بينها الا ذراع ،

 

 

فيسبق عليه الكتاب ،

 

 

فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها ” ،

 

 

فالخاتمة هي المقصود ،

 

 

ان يختم للعبد بما يحب الله عز و جل و يرضاة .

 


واذا كان الامر كذلك ،

 

 

فان حسن الخاتمة منوط بمعرفتها ،

 

 

يعني احسان العبد خاتمتة منوط بمعرفتها ،

 

 

ان يعرف متى تنتهى حياتة حتى يستعد .

 

بالصور نسال الله حسن الخاتمة 20160703 292
واذا كان ذلك محالا ان يعلم متى سيموت ،

 

 

و متى سينتهى ،

 

 

كما قال الله تعالى ان الله عندة علم الساعة و ينزل الغيث و يعلم ما في الارحام و ما تدرى نفس ماذا تكسب غدا و ما تدرى نفس باى ارض تموت ان الله عليم خبير [ لقمان34 ] ،

 

 

فاذا كان الامر كذلك ،

 

 

و الانسان لا يدرى متى يموت ،

 

 

فان الواجب حينئذ ان يحذر صباح مساء ،

 

 

و ليل نهار ،

 

 

ان يختم له بسوء .

 


هذا هو عمل الاكياس ،

 

 

و عمل الصالحين جعلنا الله عز و جل منهم ،

 

 

و غفر لنا ذنوبنا ،

 

 

انهم يستعدون للخاتمة .

 


والاستعداد للخاتمة من و سائل النجاة ،

 

 

و هما استعدادان
1 استعداد في صلاح القلب و ذلك بالعلم النافع الذى يورث في القلب العلم بالله عز و جل و معرفتة و اسمائة و صفاتة و بيقين في ذلك .

 


2 استعداد في صلاح العمل يعني يمتثل الامر ،

 

 

و يجتنب ما نهي الله عنه ،

 

 

او نهي عنه رسولة صلى الله عليه و سلم ،

 

 

وان يكون العمل خالصا صوابا ،

 

 

خالصا لله ،

 

 

و وفق منهج رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

 

 

وان يستغفر من الذنوب و الخطايا .

 


فمن داوم على ذلك و لزم طريق الاستقامة ما ت باذن الله على خاتمة حسنة .

 


ونحن في هذه العجالة بصدد الحديث عن علامات حسن الخاتمة ،

 

 

اسال الله ان يجعلنى و اياكم ممن حسنت خاتمتة ،

 

 

و قبل عملة ،

 

 

و اجارة الله من عذاب القبر ،

 

 

و عذاب النار .

 

 

قال العلامة المحدث الشيخ / الالبانى رحمة الله ” ان الشارع الحكيم قد جعل علامات بينات يستدل بها على حسن الخاتمة كتبها الله تعالى لنا بفضلة و منه فايما امرئ ما ت باحداها كانت بشارة له ،

 

 

و يا لها من بشارة ” .

 

بالصور نسال الله حسن الخاتمة 20160703 294
واليكم هذه العلامات

علامات حسن الخاتمة
الاولي النطق بالشهادة عند الموت
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” من كان اخر كلامة لا الة الا الله دخل الجنة ” [ رواة ابو داود ] .

 


وقال النبى صلى الله عليه و سلم ” من لقن عند الموت لا الة الا الله دخل الجنة ” [ رواة احمد ] .

 


عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” لقنوا موتاكم لا الة الا الله ” [ رواة مسلم ] .

 


اقسام التلقين
ينقسم التلقين الى قسمين
القسم الاول تلقين اثناء الاحتضار
وهو السنة ،

 

 

و يكون برفق و لين ،

 

 

و ذلك بذكر الشهادة عند الميت حتى يتذكرها و يقولها ،

 

 

بدون امر له بذلك ،

 

 

لانة ربما يعاند و لا يقولها ،

 

 

و ربما كفر بها عند الموت و العياذ بالله .

 


وقال بعض العلماء ذكرة باعمالة الصالحة ،

 

 

حتى يتذكرها ،

 

 

و يحسن الظن بربه .

 


عن جابر رضى الله عنه قال سمعت النبى صلى الله عليه و سلم قبل و فاتة بثلاث يقول ” لا يموتن احدكم الا و هو يحسن بالله الظن ” [ رواة مسلم ] .

 


القسم الثاني تلقين بعد الدفن
وهو بدعة لا اصل لها ،

 

 

لان من لم يحيا على لا الة الا الله ،

 

 

فلا ينفعة ان يلقنها بعد موتة ،

 

 

لان القبر دار حساب ،

 

 

لا دار عمل .

 


فمن الناس اذا ما ت له ميت ،

 

 

و قف على قبرة و قال يا فلان ابن فلان تذكر ما خرجت عليه من الدنيا ،

 

 

انك تشهد ان لا الة الا الله ،

 

 

وان محمدا رسول الله ،

 

 

وان دينك الاسلام ،

 

 

او ما شابة ذلك ،

 

 

و هذا امر ليس عليه دليل يعتمد عليه ،

 

 

فعليه فهو بدعة لا اصل لها .

 

قصة النطق بالشهادة
خرج رجل من الصالحين ،

 

 

خرج بزوجتة و كانت صائمة قائمة و لية من اولياء الله ،

 

 

خرج يريد العمرة ،

 

 

و الغريب في تلك السفرة انها و دعت اطفالها ،

 

 

و كتبت و صيتها ،

 

 

و قبلت اطفالها و هي تبكي ،

 

 

كانة القى في خلدها انها سوف تموت ثم ردوا الى لله مولاهم الحق ،

 

 

الا له الحكم و هو اسرع الحاسبين ،

 

 

ذهب و اعتمر بزوجتة ،

 

 

و هو و اياها في بيت اسس على التقوي ،

 

 

ايمان و قران و ذكر و صيام و قيام و عبادة ،

 

 

لا يعرفون الغيبة و لا الفاحشة و لا المعاصى ،

 

 

عاد معها فلما كان في الطريق الى الرياض ،

 

 

اتي الاجل المحتوم الى زوجتة و عد الله الذى لا يخلف الله و عدة و لكن كثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا و هم عن الاخرة هم غافلون ،

 

 

ذهب اطار السيارة فانقلبت و وقعت المراة على راسها ،

 

 

اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا و نتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة و عد الصدق الذى كانوا يوعدون ،

 

 

خرج زوجها من الباب الاخر ،

 

 

و وقف عليها و هي في سكرات الموت تقول لا الة الا الله ،

 

 

محمد رسول الله ،

 

 

و تقول لزوجها عفي الله عنك ،

 

 

اللقاء في الجنة ،

 

 

بلغ اهلى السلام ،

 

 

و خرجت روحها الى بارئها .

 

قصة المؤذن
عن عبدالله بن احمد المؤذن رحمة الله قال كنت اطوف حول الكعبة ،

 

 

و اذا برجل متعلق باستارها و هو يقول اللهم اخرجنى من الدنيا مسلما ،

 

 

لا يزيد على ذلك شيئا ،

 

 

فقلت له الا تزيد على هذا من الدعاء شيئا

 

 

فقال لو علمت قصتى ،

 

 

فقلت له و ما قصتك

 

 

قال كان لى اخوان و كان الاكبر منهما مؤذنا ،

 

 

اذن اربعين سنة احتسابا ،

 

 

فلما حضرة الموت دعا بالمصحف ،

 

 

فظننا انه يريد التبرك به ،

 

 

فاخذة بيدة و اشهد على نفسة ،

 

 

انة برئ مما فيه فمات من فورة ،

 

 

ثم اذن اخي الاخر ثلاثين سنة ،

 

 

فلما حضرتة الوفاة ،

 

 

فعل كاخية الاكبر نعوذ بالله من مكر الله فانا ادعو الله ان يحفظ على دينى ،

 

 

قلت فما كان ذنبهما

 

 

قال كانا يتابعان عورات النساء ،

 

 

و ينظران الى الشباب المقصود نظر شهوة و عشق و حب للحرام اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها ،

 

 

و خير ايامنا يوم نلقاك و انت راض عنا غير غضبان يا كريم يا منان .

 


المؤذن قديما كان يصعد على سطح المسجد ،

 

 

فلذلك يري عورات البيوت ،

 

 

و ما فيها من محارم ،

 

 

و اولئك لم يغضوا ابصارهم ،

 

 

و عموما علينا ان نتقى الله تعالى ائمة و مؤذنين و خطباء و غير ذلك ،

 

 

فالعبرة بالخواتيم .

 

    اسال الله

    اسال الله حسن الخاتمه

704 views

نسال الله حسن الخاتمة