نسال الله حسن الخاتمة

نسال الله حِسن الخاتمة

صوره نسال الله حسن الخاتمة

الحمد لله رب العالمين
ولا عدوان الا علي الظالمين
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شَريك لَه ولي الصالحين
واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي الامين
صلي الله وسلم عَليه فِي العالمين
وعلي اله واصحابه والتابعين

اما بَعد
فمن حِسنت خاتمته فَهو الي الجنة ان شَاءَ الله ومن ساءت خاتمته فَهو علي خطر.

صوره نسال الله حسن الخاتمة
ولهَذا جاءَ فِي صحيحِ مسلم مِن حِديث عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عَليه وسلم ” ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة
حتي ما يَكون بينه وبينها الا ذراع
فيسبق عَليه الكتاب
فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها
وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار
حتي ما يَكون بينه وبينها الا ذراع
فيسبق عَليه الكتاب
فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها ”
فالخاتمة هِي المقصود
ان يختم للعبد بما يحب الله عز وجل ويرضاه

واذا كَان الامر كذلِك
فان حِسن الخاتمة منوط بمعرفتها
يَعني احسان العبد خاتمته منوط بمعرفتها
ان يعرف متَى تنتهي حِياته حِتّى يستعد

صوره نسال الله حسن الخاتمة
واذا كَان ذلِك محالا ان يعلم متَى سيموت
ومتي سينتهي
كَما قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فِي الارحام وما تدري نفْس ماذَا تكسب غدا وما تدري نفْس باي ارض تموت ان الله عليم خبير [ لقمان34 ]
فاذا كَان الامر كذلِك
والانسان لا يدري متَى يموت
فان الواجب حِينئذ ان يحذر صباحِ مساءَ
وليل نهار
ان يختم لَه بسوء

هَذا هُو عمل الاكياس
وعمل الصالحين جعلنا الله عز وجل مِنهم
وغفر لنا ذنوبنا
انهم يستعدون للخاتمة

والاستعداد للخاتمة مِن وسائل النجآة
وهما استعدادان
1 استعداد فِي صلاحِ القلب وذلِك بالعلم النافع الَّذِي يورث فِي القلب العلم بالله عز وجل ومعرفته واسمائه وصفاته وبيقين فِي ذلك

2 استعداد فِي صلاحِ العمل يَعني يمتثل الامر
ويجتنب ما نهي الله عنه
او نهي عنه رسوله صلي الله عَليه وسلم
وان يَكون العمل خالصا صوابا
خالصا لله
ووفق مِنهج رسول الله صلي الله عَليه وسلم
وان يستغفر مِن الذنوب والخطايا

فمن داوم علي ذلِك ولزم طريق الاستقامة مات باذن الله علي خاتمة حِسنة

ونحن فِي هَذه العجالة بصدد الحديث عَن علامات حِسن الخاتمة
اسال الله ان يجعلني واياكم ممن حِسنت خاتمته
وقبل عمله
واجاره الله مِن عذاب القبر
وعذاب النار
قال العلامة المحدث الشيخ / الالباني رحمه الله ” ان الشارع الحكيم قَد جعل علامات بينات يستدل بها علي حِسن الخاتمة كتبها الله تعالي لنا بفضله ومنه فايما امرئ مات باحداها كَانت بشارة لَه
ويا لَها مِن بشارة ”

صوره نسال الله حسن الخاتمة
واليكم هَذه العلامات

علامات حِسن الخاتمة
الاولي النطق بالشهادة عِند الموت
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عَليه وسلم ” مِن كَان آخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة ” [ رواه ابو داود ]
وقال النبي صلي الله عَليه وسلم ” مِن لقن عِند الموت لا اله الا الله دخل الجنة ” [ رواه احمد ]
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عَليه وسلم ” لقنوا موتاكم لا اله الا الله ” [ رواه مسلم ]
اقسام التلقين
ينقسم التلقين الي قسمين
القسم الاول تلقين اثناءَ الاحتضار
وهو السنة
ويَكون برفق ولين
وذلِك بذكر الشهادة عِند الميت حِتّى يتذكرها ويقولها
بدون امر لَه بذلِك
لانه ربما يعاند ولا يقولها
وربما كفر بها عِند الموت والعياذ بالله

وقال بَعض العلماءَ ذكره باعماله الصالحة
حتي يتذكرها
ويحسن الظن بربه

عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عَليه وسلم قَبل وفاته بثلاث يقول ” لا يموتن احدكم الا وهو يحسن بالله الظن ” [ رواه مسلم ]
القسم الثاني تلقين بَعد الدفن
وهو بدعة لا اصل لَها
لان مِن لَم يحيا علي لا اله الا الله
فلا ينفعه ان يلقنها بَعد موته
لان القبر دار حِساب
لا دار عمل

فمن الناس إذا مات لَه ميت
وقف علي قبره وقال يا فلان ابن فلان تذكر ما خرجت عَليه مِن الدنيا
انك تشهد ان لا اله الا الله
وان محمدا رسول الله
وان دينك الاسلام
او ما شَابه ذلِك
وهَذا امر ليس عَليه دليل يعتمد عَليه
فعليه فَهو بدعة لا اصل لها

قصة النطق بالشهادة
خرج رجل مِن الصالحين
خرج بزوجته وكَانت صائمة قائمة ولية مِن اولياءَ الله
خرج يُريد العمَرة
والغريب فِي تلك السفرة أنها ودعت اطفالها
وكتبت وصيتها
وقبلت اطفالها وهي تبكي
كانه القي فِي خلدها أنها سوفَ تموت ثُم ردوا الي لله مولاهم الحق
الا لَه الحكم وهو اسرع الحاسبين
ذهب واعتمر بزوجته
وهو واياها فِي بيت اسس علي التقوي
ايمان وقران وذكر وصيام وقيام وعبادة
لا يعرفون الغيبة ولا الفاحشة ولا المعاصي
عاد معها فلما كَان فِي الطريق الي الرياض
اتي الاجل المحتوم الي زوجته وعد الله الَّذِي لا يخلف الله وعده ولكن كثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا مِن الحيآة الدنيا وهم عَن الاخرة هُم غافلون
ذهب اطار السيارة فانقلبت ووقعت المرآة علي راسها
اولئك الَّذِين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عَن سيئاتهم فِي اصحاب الجنة وعد الصدق الَّذِي كَانوا يوعدون
خرج زوجها مِن الباب الاخر
ووقف عَليها وهي فِي سكرات الموت تقول لا اله الا الله
محمد رسول الله
وتقول لزوجها عفي الله عنك
اللقاءَ فِي الجنة
بلغ اهلي السلام
وخرجت روحها الي بارئها

قصة المؤذن
عن عبد الله بن احمد المؤذن رحمه الله قال كنت اطوف حَِول الكعبة
واذا برجل متعلق باستارها وهو يقول اللهم اخرجني مِن الدنيا مسلما
لا يزيد علي ذلِك شَيئا
فقلت لَه الا تزيد علي هَذا مِن الدعاءَ شَيئا فقال لَو علمت قصتي
فقلت لَه و ما قصتك قال كَان لِي اخوان وكان الاكبر مِنهما مؤذنا
اذن اربعين سنة احتسابا
فلما حِضره الموت دعا بالمصحف
فظننا أنه يُريد التبرك بِه
فاخذه بيده واشهد علي نفْسه
انه برئ مما فيه فمات مِن فوره
ثم اذن اخي الاخر ثلاثين سنة
فلما حِضرته الوفآة
فعل كاخيه الاكبر نعوذ بالله مِن مكر الله فانا ادعو الله ان يحفظ علي ديني
قلت فما كَان ذنبهما قال كَانا يتابعان عورات النساءَ
وينظران الي الشباب المقصود نظر شَهوة وعشق وحب للحرام اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها
وخير ايامنا يوم نلقاك وانت راض عنا غَير غضبان يا كريم يا منان

المؤذن قديما كَان يصعد علي سطحِ المسجد
فلذلِك يري عورات البيوت
وما فيها مِن محارم
واولئك لَم يغضوا ابصارهم
وعموما علينا ان نتقي الله تعالي ائمة ومؤذنين وخطباءَ وغير ذلِك
فالعبرة بالخواتيم

  • نسال الله حسن الخاتمة
  • نسال الله حسن الخاتمه
  • هل من حسنت خاتمته فهو الجنة
الخاتمة الله حسن نسال 310 مشاهده
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...