موسوعة تفسير الاحلام والرؤيا , تفسير الاحلام بكل صغراتها

موسوعة تفسير الاحلام و الرؤيا

http://dreams.anaweyaak.com/wp-content/uploads/2015/09/dreams.anaweyaak_2015-09-06_22-51-35.jpg

سؤال: ما هو الحلم

 


جواب: هو حدث فعالم الذاكرة حين تخلد الحواس للراحة و تنسحب.

 


اذن فالانسان الروحى يحيا و حيدا فالمستقبل او اما الحياة المادية و بالنتيجة فهو يعيش المستقبل اولا و يهيئ ظروفا تمكن الانسان اليقظ من قولبة افعالة على ضوء التحذيرات التي يتلقاها بحيث تكون حياتة و جودا كاملا.

سؤال: ما هي العلاقة الكامنة بين الانسان و احلامه

 


جواب: يحمل الحلم بالنسبة للانسان العادي او المادى العلاقة نفسها التي تربطة بحياتة المادية المحسوسة التي نلمسها فحالة الشخص المثالى حين يحلم،

 


غير ان هذا يعني المسرات و المعاناة و الازدهار على المستوي المادي.

سؤال: اذا لماذا يعجز الانسان احيانا عن تفسير احلامه

 


جواب: تماما كما تعجز العبارات احيانا عن التعبير عن الافكار،

 


ايضا تفشل الاحلام احيانا فصورها العقلية فايضاح الاحداث المقبلة.

سؤال: فاذا كانت الاحلام تخص المستقبل فلماذا نحلم بالماضى عديدا

 


جواب: حين يحلم الانسان بحادثة جرت فالماضى فانها تكون نذير شؤم او بشير خير.

 


واحيانا تكون منطبعة عميقا فالعقل الذاتى بحيث ان اقل ميل للعقل الواعى نحو الماضى يلقى بهذه الصور على ادراك الشخص الحالم.

سؤال: لماذا غالبا ما يؤثر الوسط الحاضر على احلامنا

 


جواب: لان مستقبل الانسان يتاثر بالحاضر،

 


فاذا شوة حاضرة باخطائة الطوعية او جعلة مشرقا بعيشة على نحو قويم فسيؤثر هذا على احلامة التي هي ارهاصات المستقبل.

http://myrisala.com/wp-content/uploads/2015/05/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B5%D9%8A-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85.jpg


سؤال: ماذا نعنى بالظهور

 


جواب: هو العقل الروحانى المخزون مع الحكمة من المستقبل و هو فسعية لتحذير الجسم المحسوس المادى من الاخطار المحيقة فيه ياخذ شكل شخص عزيز يخرج لنا كما هو دارج فالاحلام لنقل ذلك التحذير.

سؤال: ما هي علاقة الذاتية بالزمن

 


جواب: ليس للذاتية ما ض او مستقبل فهي تعيش حارا مستمرا.

سؤال: اذا كان الامر هكذا،

 


لماذا لا تخبرنا عن مستقبلنا بالسهولة ذاتها التي تخبرنا بها عن ما ضينا

 


جواب: لان الاحداث تتواكب فسلسلة فتنساب و تترك ظلالا على العقل الذاتى و الاحداث التي تمر امام العقل الواعى تحس فيها عقول ثانية =ايضا و بالتالي فهي تترك انطباعات اكثر ديمومة على العقل الذاتي.

الرؤيا اعتقاد بالقلب ذكرة القاضى ابو يعلي قال ابو عبدالله المازنى مذهب اهل السنة فحقيقة الرؤيا ان الله يخلق فقلب النائم اعتقادات كما يخلقها فقلب اليقظان ,

 


 


وهو سبحانة يفعل ما يشاء لا يمنعة نوم و لا يقظة فاذا خلق هذي الاعتقادات فكانة جعلها علما على امور ثانية =تلحقها فثاني الحال او كان ربما خلقها ,

 


 


كما يصبح خلق الله الغيم علما على المطر ,

 


 


والجميع خلق الله تعالى و لكن يخلق الرؤيا و الاعتقادات التي جعلها علما على ما يسر بغير حضرة الشيطان و يخلق ما هو علم على ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب الى الشيطان مجازاة حضورة عندها و ان كان لا فعل له حقيقة .

 


 


ولابن ما جة من حديث انس اعتبروها باسمائها و كنوها بكناها و الرؤيا لاول عابر

وعند اهل الشرع ان للرؤيا ملكا يقال له ملك الرؤيا فعند اليقظة تعدم المناسبة و عند النوم تحصل المناسبة مع هذا الملك فينطبع فالنفس من الملك ما اخذة من اللوح و الالهامات الفائضة من جانب القدس

واما الكاذبة فاما بسبب تخيل فاسد فاليقظة او سوء مزاج او امتلاء او لامراض

http://www.alshamelmag.com/wp-content/uploads/2015/03/Interpretation-dream.jpg


علم النفس

المنهاج الفرويدى يفترض ان رمزية الحلم لا تمت بصلة الا الى الذاكرة و الماضي.

 


بيد ان الواقع التجريبى او السريري،

 


ان شئت يبين ان الحلم مسرح لافكار و مشاعر لم تكن و اعية فيوم من الايام قط،

 


ويتفتق به الانسان عن قدرة مذهلة على ابداع رموز متنوعة ابداعا فطريا عفوي

يقابل يونغ منهاج فرويد الممعن فالسببية الحتمية بمفهوم الظرفية الظروف المعينة تتمخض عن احلام من نوعها بوصفة الاطار العام الذي يسمح بفهم الاحلام؛

 


اذ ان المغزي من خلفية محددة فحلم ما لا يصح استنباطة بالاشتراط السببى و حده،

 


انما ايضا بقيمة موقعة فسياق الحلم اجمالا و خطورة ذلك الموقع.

 


فالحلم “يترجم حال الخافية فلحظة معينة”،

 


ويؤدى فالحالة السوية و ظيفة تكاملية بالنسبة الى الواعية بما يستهدف حل النزاعات النفسية،

 


ان و جدت،

 


الامر الذي يضفى عليه قيمتة الاستباقية المنذرة

طرق تفسير الاحلام

تفسير الاحلام مهارة ممكن ان يكتسب بعضها بالدراسة و المعرفة بالاسباب المعينة على التاويل،

 


نسرد هنا بعض الوسائل المعينة لتفسير الاحلام تفسيرا صحيحا ممكن اتباعها

حدد ما هو الحدث المهم فالحلم و لا تهتم بالحشو و الخلط فالامور التي لا معني لها

بعد تحديد الحدث المهم فالحلم حلل ما رايتة مستنبطا بدلالة من الاتى

اعرض الرؤيا على كتاب الله فقد تجد تاويلها فبعض اياتة مثل: اللباس الجديد ربما يصبح بشري بزواج،

 


لقوله تعالى: [هن لباس لكم و انتم لباس لهن]،

 


وهكذا اولا القران الكريم

وايضا تعرض الرؤى على ما جاء فالاحاديث الشريفة ثانيا الحديث الشريف

فمثلا اسم فاضل يدل على الفضل،

 


وراشد يدل على الرشد ثالثا بظاهر الاسم

فالياسمين و الورد ربما يدلان على قلة البقاء او قصر العمر لذبولهما بسرعة رابعا دلالة المعني ،

 


 


او و صفه

http://tafsir-al-ahlam.com/wp-content/uploads/2014/02/mainpage.jpg


فالسن رمز لسن الانسان،

 


اي: عمره.

 


فقلع ضرس ،

 


 


او سن او ناب يدل على و فاة قريب او شخص تعرفه.

الفك العلوى للرجال و السفلى للنساء الرجال قوامون على النساء و اذا كان القلع يدل على الموت فان التركيب يدل على الولادة او الحمل خامسا من اللغة و معانيها

فاليد الطويلة تدل على معروف و خير،

 


كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لزوجاته: [اولكن لحوقا بى اطولكن يدا] اي اكرمكن و اكثركن صدقة.

 


فكانت زينب رضى الله عنها.

والزرع و الحرث يدل على العمل .

 




والخروج من الابواب الضيقة يعبر بالفرج و النجاة سادسا من الامثال السائدة

فالبكاء ربما يؤول بالفرح “اقر الله عينيك” اي ابكاك بدمع بارد و لا يصبح الا عند الفرح و الضحك ربما يدل على الحزن لقولهم “شر البلية ما يضحك” و كذا سابعا بضد الشيء بعكسه

فالاذان ربما يدل على الحج اخذا من قوله تعالى واذن فالناس بالحج ثامنا من هيئة السائل صلاحا او ضلالا

علم التحليل النفسي

تحليل الاحلام هو فعل متبادل بين شخصيتين اكثر منه فنا تطبيقيا ذى شكل محدد جامد.

وعلم تفسير الاحلام يعتمد على الموقف النفسي و الواقع النفسي للشخص حيث ان الحلم عبارة عن نشاط لدوائر معينة فالمخ يدركها النائم باسقاطات خاصة منه يعكس خلالها مشاعرة و رغباتة و قد صراعاتة الداخلية.

ان الواقع التجريبى او السريري،

 


ان شئت يبين ان الحلم مسرح لافكار و مشاعر لم تكن و اعية فيوم من الايام قط،

 


ويتفتق به الانسان عن قدرة مذهلة على ابداع رموز متنوعة ابداعا فطريا عفويا.

تحليل فرويد للاحلام ليس عبارة عن قراءة مباشرة لرموز الحلم،

 


بل هو نتاج عمل صارم متان من فك هذي الرموز بما ييسر تفسير الحلم بالعثور على الكامن المستتر تحت المعتلن،

 


ومن بعد،

 


باعادة تدبر هذي الرموز فتشكيل جديد باقتفاء السياق الذي تم من خلالة العبور من الاول الى الثاني اي من الكامن الى المعلن).

وهذا السياق يحيل الى الجزء من الخافية الخاص بالحلم و بقصته.

خلاصة القول ان الحلم بنظر فرويد “بوح بكلمات فغير محلها”،

 


كما يقول و ان يكن تعبيرا عن الخصوصية التي يتصف فيها الحالم.

ذهب يونغ مذهبا مغايرا فتحليل الاحلام و رموزها يشتمل على: وصف دقيق للموقف الواعى الراهن ممكن للرموز كذلك ان تخرج فحالة الصحو على هيئة اطياف و انطباعات بصرية او سمعية)،

وصف للاحداث الماضية،

 


تحديد للسياق الاحلامي و الحيوى الاجمالى للمعاود،

اضافة معلومات تلتمس لدي جهات ثانية =غير المعاود عند الاقتضاء،

واخيرا،

 


شمل للمتوازيات الميثولوجية المتعلقة بالخلفيات البائدة التي تبرز فالحلم.

هذه العملية الاخيرة،

 


فى مقابل التفسير الارجاعى الفرويدي،

 


تدعي التوسيع amplification.

 


فالطبيعة الموضوعية ذات الاستقلالية autonomy للرمز و وجود خافية جماعية ييسران للحالم تخطى تداعياتة الشخصية و فحص جميع المدي الممكن للصورة المقترحة على و عية مستفيدا من المواد التاريخية المرتبطة بها.

ان من شان التوسيع اطلاق المضمون الاحلامي و اغناة بكل الصور المشابهة الممكنة فسبيل فهم اروع للحلم الفردي.

 


ولا مفر للمحلل عندئذ ان ياخذ بالحسبان كافة جوانب الحلم،

 


علي تنوعها الشديد،

 


وان يحصل على معرفة ميثولوجية و اسلامية و فلسفية و اسعة.

وبالفعل،

 


فان فهم الحلم بحد ذاتة يتطلب بذل مجهود جبار للتركيز على التداعيات او المترابطات التي تعود الى الحلم مباشرة معبرة عن امر محدد و نوعى تماما يحاول الحلم ان يبلغنا اياه

منوعات عن الاحلام

اشهر المفسرينراى علماء الديناحلامك بالالواناشهر الاحلام

شعر

سنوات الحلماطرف الاحلامنسيان الاحلام

اشهر الاحلام

وامثلة الرؤيا فالقران الكريم فقد اوحي الله سبحانة و تعالى الى نبية ابراهيم عليه السلام بذبح و لدة اسماعيل فقال ابراهيم يا بنى انني اري فالمنام انني اذبحك فانظر ماذا ترى و اوحي الله الى نبية يوسف عليه السلام فقال اذ قال يوسف لابية يا ابت انني رايت احد عشر كوكبا و الشمس و القمر رايتهم لى ساجدين و ربما فسرها يعقوب لابنة يوسف عليهما السلام بانها تعني خضوع اخوتة و تعظيمهم اياة تعظيما زائدا

احلامك بالالوان

يري الكثير منا الاحلام بالالوان الطبيعية ,

 


 


وقد تكون الاحلام بالوان بعيدة عن الواقع ,

 


 


ويفسر بعض المختصين ان الوان الحلم عندما تكون مشرقة و براقة فانها تعني الحب و العاطفة ,

 


 


بينما الالوان الداكنة تعني القلق و المخاوف

راى علماء الدين

ان تفسير الرؤى و الاحلام يساعد على نشر كثير من المعارف القرانية و السنية و من اثناء التفسير يتعلم الناس كيف يحافظون على منامهم و يقظتهم،

 


ويقرئون الحصن الحصين القرانى قبل النوم،

 


ويستيقظون مستقبلين العبادة و يحافظون على الكلمة الصادقة متمنين الرؤى الصالحة،

 


ومن اثناء تفسير الاحلام يحفظ الناس العديد من الادعية القرانية و الاحاديث النبوية الشريفة التي تحض على الاهتمام بالجانب الروحى من حياة الانسان

701 مشاهدة

موسوعة تفسير الاحلام والرؤيا , تفسير الاحلام بكل صغراتها