موسوعة الاعشاب الطبية وفوائدها

آخر تحديث ف6 يوليو 2021 السبت 8:03 صباحا بواسطه جهاد احمد

موسوعة الاعشاب الطبية و فوائدها


الحناء

عن انس رضى الله عنه قال: اختضب ابو بكر بالحناء و الكتم [الكتم نبات من اليمن يصبغ بلون اسود الى الحمرة] و اختضب عمر بالحناء بحتا،

 


_اى صرفا [رواة مسلم].

و عن ابي ذر رضى الله عنه ان رسول الله موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif قال: ” ان اقوى ما غيرتم فيه الشيب الحناء و الكتم ” [رواة الترمذى و قال حديث صحيح،

 


ورواة كذلك اصحاب السنن و قال الارناؤوط: حديث حسن].

و عن سلمي ام رافع: ان رسول الله موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif ما شكا الية احد و جعا فراسة الا احتجم،

 


ولا شكا الية و جعا فرجلية ال قال اختضب،

 


[رواة ابو داود،

 


ورواة كذلك البخارى فتاريخة و قال الارناؤوط: حديث حسن].

و عنها كذلك قالت: كان لا يصيب النبى موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif قرحة و لا شوكة الا وضع عليها الحناء،

 


[رواة الترمذى باسناد حسن،

 


ورواة ابو داود و ابن ما جة و قال الهيثمي: رجالة ثقات]

و عن عثمان بن و هب قال: دخلت على ام سلمة فاخرجت لنا شعرا من شعر النبى موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif مخضوبا،

 


[رواة البخاري].

قال النووي: و مذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل بصفرة او حمرة،

 


ويحرم خضابة بالسواد على الاصح،

 


وقيل يكرة كراهة تنزية و المختار التحريم،

 


ورخص به بعض العلماء للجهاد فقط.

لمحة تاريخية:

عرفت الحناء منذ القديم،

 


فقد استخدمها الفراعنة فاغراض شتى،

 


اذ صنعوا من مسحوق اوراقها معجونة لتخضيب الايدى و صباغة الشعر و علاج الجروح،

 


كما و جد كثير من المومياء الفرعونية مخضبة بالحناء،

 


واتخذوا عطرا من ازهارها.

 


ولها نوع من القدسية عند كثير من الشعوب الاسلامية اذ يستخدمونها فالترائع بفضل صفاتها الممتازة فتخضب بمعجونها الايدى و الاقدام و الشعر،

 


كما يفرشون فيها القبور تحت موتاهم.




نبتة الحناء Low sania Henna):

شجيرة من الفصيلة الحنائية lythracees حولية او معمرة تمكث حوالى ثلاث سنوات و ربما تمتد الى عشرة،

 


مستديمة الخضرة،

 


غزيرة التفريع،

 


يصل طولها الى ثلاثة امتار ،

 


 


ونبات الحناء شجيرى معمر و له جذور و تدية حمراء و ساقة عديدة الفروع و الافرع جانبية و هي خضراء اللون و تتحول الى البني عند النضج ،

 


 


واوراق الحناء بسيطة جلدية بيضاوية الشكل بطول 3 4 سم بيضية او ستانية عريضة متقابلة الوضع بلون احمر خفيف او ابيض مصفر.

 


،

 


 


والازهار صغار بيضاء لها رائحة عطرية قوية و متميزة و هي فنورات عنقودية و الثمرة علبة صغار تحوى بذورا هرمية الشكل ،

 


 


وشجرة الحناء لها صنفان يختلفان فلون الزهر كالصنف Alba ذو الازهار البيضاء و الصنف Miniata ذو الازهار البنفسجية.

 


ومن اصناف الحناء: البلدي،

 


والشامي،

 


والبغدادي،

 


والشائكة.

الموطن الرئيسى للحناء

جنوب غربى اسيا،

 


وتحتاج لبيئة حارة،

 


لذا فهي تنمو بكثافة فالبيئات الاستوائية لقارة افريقيا.

 


كما انتشرت زراعتها فبلدان حوض البحر الابيض المتوسط و اهم البلدان المنتجة لها مصر و السودان و الهند و الصين.

التركيب الكيماوي:

تحتوى اوراق الحناء تحتوى على مواد جليكوسيدية مختلفة اهمها المادة الاساسية المعروفة باسم اللاوسون Lawsone و جزيئها الكيماوى من نوع 2 هيدروكس-1, 4 نفثوكينون او 1, 4 نفثوكينون.

 


وهذه المادة هي المسؤولة عن التاثير البيولوجى طبيا, و ايضا مسئولة عن الصبغة و اللون البنى المسود و نسبتها فالاوراق حوالى 88 لنوع الحناء Limermis بالمقارنة بالصنفين ذو الازهار البيضاء و الحمراء البنفسجية, و نسبة الجليكوسيد فاوراق جميع منهما هي 5, 0%6, 0 على الترتيب.

 


ويتكون الحناء من المركبات الاتية: اصباغ من نوع 4.1 نافثوكينون و تشمل 1 لوسون 2 هيدروكسى 4.1 نافثوكينون مشتقات هيدروكسيليتيد نافثالين مثل: 4 جلوكوسايل و كسى 2.1 داى هيدروكسى ايضا كيومارين, زانثون, فلافونويد, 5 10 تانين, حمض جاليك, كمية قليلة من الستيرويد كسيتوستيرول.

 


و الازهار فتحتوى على زيت طيار له رائحة زكية و قوية و يعتبر اهم مكوناتة ما دة الفوبيتا ايونون A , B , Ionone).

وتزداد كمية المواد الفعالة و خاصة ما دة اللاوسون فاوراق الحناء كلما تقدم النبات فالعمر و الاوراق الجديدة تحتوى على كميات قليلة من هذي المواد عن مثيلتها المسنة ،

 


 


بجانب هذا تحتوى على حمض الجاليك و مواد تانينية تصل نسبتها بين 5-10%, و مواد سكرية و راتنجية نسبتها حوالى 1 .

 




الجزء المستعمل:

والجزء المستعمل من نبات الحناء عادة الازهار و الاوراق و الاغصان و البراعم الجديدة النمو .

 




استعمالات الحناء

الحناء لا يستخدم طبيا فاوروبا و امريكا الشمالية, و لكن فالطب الشعبى او الطب التقليدى يستخدم الحناء خارجيا فغسولات الوجة و الشعر , و الحناء يستعمل كصبغة dye منذ الاف السنين , حيث ان التقاليد و العادات و اغلب مجتمعات افريقيا و جنوب و شرق اسيا و ايضا فالدول العربية و الاسلامية للتزيين و للظهور بالمظهر الحسن و الرائع يوضع الحناء كصبغة للشعر و الاظافر و الاقدام و راحة الايدى و ظهورها.

وانتشر استخدام و استعمال الحناء لصبغ الشعر و النقش فيه على الايدى و الارجل فالسنين الاخيرة فاوروبا و امريكا الشمالية مما جعل الشركات الامريكية و الاوروبية لصناعة مستحضرات الترائع تتنافس لانتاج الكثير من مركبات الترائع التي يدخل فصناعتها اوراق الحناء و ايضا وجود الكثير من صبغات الحناء للشعر و ذات الالوان المختلفة من اللون الاشقر حتي اللون الاسود او الداكن, و يغلف الحناء بعلب جذابة و يباع باسعار اضعاف السعر الذي يباع فيه السعر المنتج من الدول العربية او الاسيوية.

اما بالنسبة لتغيير لون الحناء من الاحمر الى الاسود فيمكن اضافة ما دة نباتية الى الحناء ليعطى لونا اسود جميلا كنبات الكتم و الوسمة و هما يكثران فالمناطق الباردة من المملكة و كان نبات الكتم و الوسمة يستعملان من ازمنة طويلة كصبغة لتسويد الشعر حيث يوجد بهما صبغة سوداء و ربما بدات بعض المصانع انتاج كتلك الصبغات و هي طبيعية و يمكنك تحضيرها بنفسك باخذ الحناء و سحقة بعدها سحق احد النباتين المذكورين اعلاة و مزجهما جيدا و استعمالها كصبغة سوداء.

وقد يضاف الى اوراق الحناء المجففة و المطحونة صبغة كيميائية تعرف بارافينلين داى امين PPD بنسب و كمية مختلفة تعطى الالوان من الاصفر الذهبى الى اللون الاحمر الداكن الى اللون الاسود الغامق .

 


 


وقد تكلمنا فاعداد سابقة من عيادة “الرياض” عن خطورة PPD اذا و جد بكمية عالية.

وقد يضاف الى و اوراق الحناء المجففة و المطحونة اوراق نباتية تسمي انديقو Indigo و هي ما دة امنة الاستعمال و هي تصنع فالمعامل , ايضا و تعطى اللون الازرق عند اضافة الماء عليها, و عند خلط اوراق الحناء المجففة و المطحونة مع صبغة الانديقو تعطى اي “الحناء الانديقو صبغة نباتية سوداء و ربما يضاف اليهما صبغة Isatin و يوجد فالسوق المحلى صبغة سوداء كالكتم تحوى الحناء انديقو Isatin مع مواد نباتية ثانية =, و ايضا يوجد صبغة من انتاج بريطانيا سوداء او بنية داكنة فاشكال مختلفة و كلها تعطى نتائج جيدة و هي امنة الاستعمال و ليس لها تاثيرات ضارة فاغلب الاحيان اذا استعملت من الخارج فقط.

 


وحنا الكم ربما يسبب حساسية خفيفة لبعض الناس.




تحضير الحناء

وتحضر عجينة الحناء بوضع الماء الدافئ على مسحوق الحناء و يخلط جيدا حتي يصبح عجينة غليظة القوام تترك مدة ساعة الى ساعتين فاناء زجاجى و يحضر من هذي العجينة بقدر الكمية المراد استخدامة اي تكون جديدة التحضير عند الاستعمال و توضع هذي العجينة على الشعر او تخضب فيها بشرة الجلد حسب الرغبة و الطلب و تترك هذي العجينة على الشعر او البشرة من ساعة واحدة الى ساعتين لتعطى اللون الاحمر الداكن , و كلما زاد وقت ترك العجينة لحد ما على الشعر او الجلد كلما زاد اللون الغامق او الداكن.

واذا اضيف عصير الليمون او الخل او الشاهى او سوائل ثانية =معروفة الى عجينة الحناء الحناء اعطت هذي العجينة لون داكن او برونزى جذاب و تدفئة الماء المضاف الى العجينة مع وجود الرطوبة يعطى الحناء لونا حسنا جذابا.

وتلف عجينة الحناء اذا و ضعت على الراس او اللحية بفوطة و هي دافئة حتي تحتفظ العجينة برطوبتها و تعطى اللون المرغوب و لا يجب التعرض للتيارات الهوائية الباردة كالمروحة او المكيف عند وضع عجينة الحناء على الراس حتي لا تسبب هذي الصبغة فاحداث امراض كالحمى.

الخصائص الطبية” خارجى فقط “:

تستعمل الحناء فالتجميل؛

 


فيخضب بمعجون اوراقها الاصابع و الاقدام و الشعر،

 


للسيدات و الرجال على السواء،

 


بالاضافة الى استعمالها فاعمال الصباغة.

وتستعمل عجينة الحنة فعلاج الصداع بوضعها على الجبهة.

وتستعمل زهور الحنة فصناعة العطور.

والتخضب بالحناء يفيد فعلاج تشقق القدمين و علاج الفطريات المختلفة .

 


وتستعمل الحناء فعلاج الاورام و القروح اذا عجنت و ضمد فيها الاورام.

– نبات الحناء يستخدم غرغرة لعلاج قروح الفم و اللثة و اللسان.

وقد ثبت علميا ان الحناء اذا و ضعت فالراس مدة طويلة بعد تخمرها فان المواد القابضة و المطهرة الموجودة فيها تعمل على تنقية فروة الراس من الميكروبات و الطفيليات،

 


ومن الافرازات الزائدة للدهون،

 


كما تعد علاجا نافعا لقشر الشعر و التهاب فروة الراس.

 


ويفضل استخدام معجون الحناء بالخل او الليمون؛

 


لان ما دة اللوزون الملونة لا تصبغ فالوسط القلوى .

 


– و قيل ان الحناء علاج جيد لمرض الاكزيما اضف الماء الى الحناء بعدها ضعة على المكان المصاب 3-5 مرات .

 


وفى الطب الشعبى التقليدى يستخدم نبات الحناء كغرغرة لعلاج قروح الفم و اللثة و اللسان و الام الحلق ،

 


 


ويجب عدم بلع مسحوق الحناء او المحلول الذي يحضر من نبات الحناء لتاثيرة الضار على الجهاز الهضمى و الجهاز الدموى حيث انه و رد الى مختبر قسم تحليل الادوية و السموم بمستشفي الملك فيصل التخصصى و مركز الابحاث عينة من محلول الحناء استعملت من مريض و صفت له عن طريق احد محلات العطارة حيث سببت الكثير من المشاكل الصحية ادخل بسببها المستشفي و رقد على السرير الابيض لعدة اسابيع و خضع لعدة تحاليل طبية و نوعيات مختلفة من الاشعة جميع ذلك بسبب تناولة محلول الحناء لفترات طويلة عن طريق مدعى العلاج الشعبى و الذين كثرت الامراض الجسمية و الصحية بسبب و صفاتهم الشعبية و التي ليس لها اساس علمي صحيح و لم توثق علميا بل الغالب عليها التخمين و الظن و ربما تفيد بعض الحالات المرضية كما يظن بعض المستخدمين و المروجين و لكنها على المدي الطويل و بعد فترة طويلة ربما تحدث التهابات و تسممات للجهاز الدموى او الجهاز التناسلي و ربما تسبب تلفا مستمرا للكبد و الكلى.

 


وعجينة الحناء اذا و ضعت على الشعر تقوية و تعطية نضارة و جمالا ،

 


 


ووضع عجينة الحناء على الراس يفيد فحالة ضربة الشمس و الصداع و خاصة اذا اضيف للعجينة معلقة من خل التفاح و وضع عجينة الحناء على الراس ربما يفيد فحالة القشرة التي غالبا تكون على شعر الراس و تستخدم عجينة الحناء ايضا من الخارج فالامراض الجلدية و الفطرية, و خصوصا التهاب ما بين اصابع الاقدام الناتج عن نمو بعض الفطريات.

 


ويدخل الزيت المستخلص من الازهار فصناعة العطور.

 


وكل الاستخدامات الطبية الشعبية السابقة للحناء لم تثبت علميا و لم يتحقق من جدواها و صحتها و بعض المجتمعات تضع زهور الحناء بين الملابس للقضاء على الحشرات.

وقد كان للحناء مكانتها المرموقة عند اطبائنا المسلمين.

 


فقد ذكر ابن القيم ان: الحناء محلل نافع من حرق النار،

 


واذا مضغ نفع من قروح الفم و السلاق العارض به و يبرئ من القلاع.

 


والضماد به ينفع من الاورام الحارة الملتهبة.

 


واذا الزقت فيه الاظافر معجونا حسنها و نفعها،

 


وهو ينبت الشعر و يقوية و ينفع من النفاطات و البثور العارضة فالساقين و سائر البدن.

اما الموفق البغدادى فيقول: لون الحناء نارى محبوب يهيج قوي المحبة و فرائحتة عطرية و ربما كان يخضب فيه معظم السلف،

 


, يؤكد البغدادي: ان الحناء ينفع فقروح الفم و القلاع و فالاورام الحارة و يسكن المها.

 


ماؤها مطبوخا ينفع من حرق النار و خضابها ينفع فتعفن الاظافر،

 


واذا خضب فيه المجدور فابتدائة لم يقرب الجدرى عينيه.

يقول عنه ابن سينا:

حناء‏:‏ الماهية‏:‏ قال ديسقوريدوس‏:‏ هي شجرة و رقها على اغصانها و هو شبية بورق الزيتون غير انه اوسع و الين و اشد خضرة‏.‏ و لها زهر ابيض شبية بالاشنة طيب الرائحة‏.‏ و بزرة اسود شبية ببزر النبات الذي يقال له اقطي و ربما يجلب من البدان الحارة‏.‏

الطبع‏:‏ الحناء بارد فالاولي يابس فالثانية‏.‏

الافعال و الخواص‏:‏ به تحليل و قبض و تجفيف بلا اذي محلل مفشش مفتح لافواة العروق‏.‏

ولدهنة قوة مسخنة ملينة جدا‏.‏

الاورام و البثور‏:‏ طبيخة نافع من الاورام الحارة و البلغمية لتجفيفة و اورام الارنبة‏.‏

الجراح و القروح‏:‏ طبيخة نافع لحرق النار نطولا و ربما قيل انه يفعل فالجراحات فعل دم الاخوين و يوضع على كسر العظام و حدة و بقيروطي‏.‏

الات المفاصل‏:‏ ينفع لاوجاع العصب و يدخل فمراهم الفالج و التمدد و دهنة يحلل الاعياء و يلين الاعصاب و ينفع من كسر العظام‏.‏

اعضاء الراس‏:‏ يطلي فيه على الجبهة مع الخل للصداع و ايضا كذلك ينفع من قروح الفم و القلاع‏.‏

اعضاء الصدر‏:‏ موافق للشوصة و يدخل فمراهم الخناق‏.‏

اعضاء النفض‏:‏ موافق لاوجاع الرحم‏.‏

و فالطب الحديث: اكد الدكتور النسيمى فوائد معالجة السحجات الناجمة عن السير فالطرقات و الداء الفطرى بين الاصابع بالحناء.،

 


وعلل هذا بان الفطور الخمائرية تؤدى الى سهولة اقتلاع الطبقة السطحية من الجلد و الحناء قابضة،

 


وهذا يجفف الجلد و يقسية و يمنع تعطينة مما يمنع سيطرة الخمائر و الفطور و يعمل على سرعة شفاء السحجات و القروح السطحية.

و يحضر مسحوق الحناء بسحق الاوراق و نهاية الاغصان الرفيعة بعد تجفيفها بعدها تصنع منه عجينة.

 


وتؤكد الدكتورة سامية قاسي فوائد تطبيق معجونة الحناء لمعالجة الكثير من الامراض الجلدية و خصوصا الالتهابات الفطرية المنشا و التي تتوضع فالثنيات و بين الاصابع،

 


كما تساعد فالتئام الجروح.

 


وتفسر الدكتورة سامية تلك الصفات بسبب وجود ما دة الحناتانين القابضة فالحناء و تؤكد ان تطبيق تلك العجينة على فروة الراس لفترة طويلة،

 


فان المواد المطهرة و القابضة الموجودة بها تعمل على تنقية الفروة من الجراثيم و الطفيليات و من المفرزات الزهمية الفائضة،

 


كما تفيد فمعالجة قشرة الراس و تعمل على الاقلال من افراز العرق عند مفرطى التعرق.

اما عند استعمال الحناء فصبغ الشعر فيجب استعمالها فو سط حامضى لان ما دة اللاوزون لا تلون فو سط رئيسي،

 


ولذا ينصح بصنع عجينة الحناء بالخل و الليمون.

غش الحناء

تغش الزيادة و زنها باضافة الرمل الناعم عند الطحن،

 


وهذا يسهل كشفة لان الرمل ذو ثقل نوعى اكبر،

 


وهكذا فان حجما معينا من الحناء الاصلية اقل و زنا من نفس الحجم من الحناء المغشوشة.

 


كما ان نفخها نفخا خفيفا يؤدى الى تطايرها و بقاء الرمل،

 


كما ان وضع كمية قليلة منها فالماء يؤدى الى ترسب الرمل و تطفو الحناء نقية.

 


وقد تغش الحناء كذلك لتغطية اصفرارها بمزجها بطلاء اخضر.

العاقول

يعرف النبات علميا باسم ALHAGI GRAECORUM

الجزء المستعمل من النبات كل اجزائة بما فذلك الجذور.


العاقول نبات عشبى معمر دائم الخضرة شوكى يصل ارتفاع النبات الى 60سم،

 


الزهرة صغار حمراء قرمزية تظهر من جوانب الاشواك،

 


الثمرة قرنية داكنة اللون اسفنجية يخرج عليها تخصرات بين مواقع البذور،

 


ينمو النبات فالمنطقة الوسطي فالمملكة.

يحتوى نبات العاقول على مواد كربوهيدراتية و جلوكزيدات و فلافونيدات و مواد عفصية و ستيرولات غير مشبعة و مواد راتنجية و سكر مختزل و زيت طيار و لكن الجذور لا تحتوى على اي نسبة من الزيت الطيار كما يحتوى النبات على مواد انثراكينونية و مواد صابونية.

استعمالات العاقول: ينتشر العاقول فالمنطقة الوسطي من المملكة و يوجد بكميات قليلة فالمناطق الشرقية و الشمالية و هو من النباتات التي لها استعمالات طبية شعبية عديدة فقد قال داوود الانطاكى سنة 1008ة فالعاقول “انة شوك الجمال و هو نبت كثير الاشواك له زهر ابيض و اصفر و حبة مستدير،

 


سائر اجزاء ذلك النبات تبرئ البواسير شربا و بخورا و طلاء و لو برمادها”.

العقول علاج للروماتيزم و حالات حصي الكلي ،

 


 


والعاقول ملين و مقيء و مدر للبول و مطهر للجهاز الهضمي.

ويقول داستور ان العاقول يستعمل فالهند كمسهل و مدر للبول و مقئ،

 


العصير الطازج للنبات يستخدم للتخلص من حبس البول،

 


كما يستخدم النبات فعمل ضمادة توضع على البواسير لعلاجها،

 


او يحرق النبات الجاف و يوجة الدخان المتصاعد جهة البواسير لتخفيف الامها.

العاقول ALHAGIوهو نبات عشبى شوكى معمر يعرف علميا باسم ALHAGI GRAECORUM و هواحد النباتات المستوطنة فالسعودية و الجزء المستعمل منه كل اجزائه.يحتوى على جلوكوزيدات انثراكينونية و مواد عفصة و راتنجية و سيترولات غير مشبعة و مواد صابونية و مواد كربوهيدراتية.تستخدم كل اجزاء النبات شربا او بخورا او طلاء حتي و لو برد ما ؤة لعلاج البواسير،

 


كما يستخدم النبات كضمادات لعلاج البواسير لتخفيف الامها. ملاحظة هامة لمرضي البواسير: يجب على مرضي البواسير عمل اي نوع من الرياضة و افضلها المشي،

 


كما يجب علاج الامساك لانة اساس المشكلة و يجب الاقلال من تناول السمك و لحم البقر و الحوامض و التوابل الحارة و الاستمرار فدهن فتحة الشرج.

كما يستخدم فعمل نشوق ضد الام الشقيقة.

 


والمستخلص الذي ينتج عن تبخير مغلى النبات يستخدم كمسكن او ملطف للحكة و بالاخص عند الاطفال،

 


اما المادة الافرازية التي تظهر من اوراق النبات فلها تاثير منشط للجنس و تكسب الجسم حيوية و هي مسهلة و مدرة للصفراء و مدرة للبول و منقية للدم،

 


ومن السعودية يقول الشيخ(1982 ان بعض المواطنين يعتقدون ان المن الذي يفرزة نبات العاقول هو المن الذي ذكر فالقران فسورة البقرة.

 


وفى الصيف تغطي الاوراق و الافرع بنقط من سائل فقوام العسل،

 


ثم ياخذ ذلك السائل فالتحول الى ما دة شديدة اللزوجة،

 


ومن اجل جمع ذلك المن تقطع هذي الاجزاء و تضرب على قطعة قماش فتتساقط،

 


رماد النبات بعد حرقة يستعمل فتجفيف الجروح،

 


كما يستخدم النبات كمسهل.

ومن الكويت يقول الخليفة و شركس 1984م ان نبات العاقول يستخدم كعلاج للروماتيزم و حالات حصي الكلى،

 


ومن مصر يقول سعد 1985 ان البدو يستعملون العاقول فالصحراء كملين،

 


اما الشوربجى 1986 فيقول انه يستخدم كمسكن للالام و موقف للسيلان و مسهل و مسكن لالام البلهارسيا و مطهر،

 


اما عاشور 1985 فيقول اذا غلى افاد شربة فوائد كبار فازالة الحامض البولى و ادرار البول و هو مسهل و مطهر للجهاز الهضمي،

 


كما ان صبغتة من انجح الادوية فعلاج ورم المفاصل.

كما يقول قطب ان العاقول ملين و مدر و مقيء كما ان الزيت المستخلص من الاوراق يستعمل فعلاج الروماتزم كما تستعمل الازهار فعلاج النزيف.

ويقول اليحيي و رفاقة 1987 ان النبات له تاثيرات حيوية اذ يعمل على زيادة قوة انقباض القلب و منشط و يزيد سرعة التنفس و لكنة لا يؤثر على درجة حرارة الجسم.

الافنسنتين

Artemisia absinthium

شجرة مريم , و ابسنت , و دمسية , و شيبة العجوز , و شيح ابن سينا

الاسم اللاتينى Artemisia absinthium

العائلة Asteraceae

اسمائة الانكليزية

absinthe, absinth, common wormwood, mugwort

, absinthe wormwood, madderwort, old woman, wermuth, wormwood

نبات معمر شجيرة شبة خشبية , من فصيلة مركبات

لدي ذلك النبات رائحة عطرية و مذاق مر جدا

ينمو ذلك النبات بارتقاع 2-4 اقدام 40 الى 100 سم

يحمل اوراقا رمادية مخضرة , ما ئلة الى البياض فو جهها الداخلي

ازهارة عنقودية صفراء

الجزء المستعمل الاطراف المزهرة و الاوراق

الاستخدام داخلى و خارجي

الموطن

الابسنث نبات اصلة من منطقة البحر الابيض المتوسط اوروبا و اسيا حيث ينمو فالاماكن الجافة الصخرية

الان اصبح مجنس و يزرع فالمناطق المعتدلة الثانية =, متضمنا الولايات المتحدة و كندا

الاقحوان

العائلة Asteraceae

الاسم العلمي Chrysanthemum morifolium

الاقحوان معروف كذلك كالازرارية, النبات الملطف للحمي و الكينين البرى و البابونج البرى و تعرف كذلك زهرة الاقحوان بالبنسلين الروسي.

عشب معمر موطنة اوروبا و اسيا الجنوبيتين الشرقيتين

ينمو على المنحدرات الصخرية, الاسوار, الاماكن البالية

ويزرع حاليا فاغلب بقاع الارض،

 


الجزء المستخدم منه الرؤوس المزهرة بعد تفتحها بالكامل

يصل ارتفاعة الى حوالى متر و نص المتر و هو يشبة الى حد ما نبات البابونج و لكنة يختلف عنه فالمحتويات الكيميائية و ايضا التاثير.

يحتوى الاقحوان على قلويدات و من اهمها الستاكيدرون و زيت طيار و لاكتونات تربينية الاحادية النصفية و فلافونيدات و فيتامين ب.

لدي الاوراق عبير عطرى منعش, الاقحوان صالح للاكل و علاجي

كان الاقحوان معروفا للمصريين و اليونانيون القدماء الذين اعتبروة علاجا ثمينا لتسكين الصداع, الم المفاصل, اوجاع المعدة, دوار الالام الخاص بالطمث و الحمى.

و ربما استعمل كدواء مدر للطمث كذلك لترقية التدفق الخاص بالطمث

يؤكد الباحثون الحديثون ان الاقحوان علاج اعشاب ثمين و مؤثر بخاصة فالعلاج المساعد للصداع النصفى و الروماتيزم.

قد اكتشف الباحثون الذين يجرون الدراسات المحكومة بالعقار ان اخذ مكملات الاقحوان اليومية تسبب فتقليل بمقدار 24 فالعدد الكلى للصداع النصفي.

الاقحوان كذلك مفيد فارخاء العضلات الملساء فالرحم,الاقحوان مفيد للحيض المؤلمة.

ترقية التدفق الخاص بالطمث و اعاقة تجميع صفيحة الدم و الدم الزائد الذي يتجلط.

الاقحوان كذلك يساعد فالهضم و تحسن و ظيفة الكبد.

الفائدة الاساسية للاقحوان مضادة للبكتيريا, مقاوم للالتهابات

مضاد للتشنج, , طارد للريح, معرق, مدر للبول, دواء مدرللطمث, ملطف للحمى, و مقوى , موسع للاوعية الدموية

الاقحوان ممكن ان يعمل فيه حمام نصفي.

زهور الاقحوان الطازجة ممكن ان تدلك على الجلد.

الاقحوان ممكن ان يستخدم كضمادة الى الراس للصداع و الدوار.

الاقحوان لا يجب ان يستعمل خلال الحمل بسبب عملة المنشط على الرحم.

يمكن ان تسبب الاوراق الطازجة تقرح الفم او الازعاج المعدى لذلك يوصى الاشخاص الذين ياخذون الورقة الحديثة للوقاية من الصداع النصفى ينبغى ان ياخذوة ببعض من الخبز

العسل

{يخرج من بطونها شراب مختلف الوانة به شفاء للناس… [النحل: 69]

قال رسول الله صلى الله عليه و الة و سلم:((الشفاء فثلاث: شربة عسل..

 


وشرطة محجم..

 


وكية بنار،

 


وانهي امتى عن الكي) [رواة البخاري].

لقد عثر على جثة طفل مغمورة فاناء مملوء بعسل النحل و ذلك

فى هرم من اهرمات الفراعنة بمصر..

 


وذلك ان دل على شيء فانما يدل على ما فالعسل من عجائب جعلت جثة ذلك الطفل اثناء 4500 سنة لا تتعفن و لا تعطب..

 


وذلك بقدرة الله الذي اودع فالعسل شفاء من جميع ،

 


كيف لا و ربما ثبت علميا ان البكتريا لا تعيش فالعسل لاحتوائة على مادة البوتاس و هي التي تمنع عن البكتريا الرطوبة التي هي ما دة حياتها،

وان لم نسمع او يصلنا خبر المصداقية العلمية لما فالعسل من فائدة فنحن على يقين مطلق فان قول الله تعالى حق..

 


لانة الخالق للعسل و النحل و الخالق لكل شيء.

{الا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير [الملك: 14].

وقد جاء فسن ابن ما جة مرفوعا من حديث ابي هريرة رضى الله تعالى عنه: (من لعق ثلاث غدوات جميع شهر لم يصبة عظيم البلاء ).

تركيب العسل اية ابداع للحق سبحانه

توجد فالعسل فيتامينات ربما تكون هي جميع ما يحتاجة جسم الانسان من فيتامينات و هي: ا،

 


ب1 ،

 


 


ب 2،

 


ب 3،

 


ب ه،

 


ب 6،

 


د،

 


ك،

 


و،

 


ة و فوليك اسيد و حمض النيكوتنيك..

 


وهذه الفيتامينات احسن و انقي الفيتامينات التي يحتاجها الجسم،

 


ويمتصها بسهولة اثناء ساعة من تناول العسل..

 


خلافا للفيتامينات المتوافرة و المتفرقة فما كولات اخرى،

 


وهي ابطا و اضعف من فيتامينات العسل،

وتوجد ايضا معادن و املاح فالعسل كالحديد،

 


والكبريت،والمغنسيوم،

 


والفوسفور،

 


والكا لسيوم،

 


واليود،

 


والبوتاسيوم،

 


والصويوم،

 


والكلور،

 


والنحاس و الكروم،

 


والنيكل،

 


والرصاص،

 


والسيليكا،

 


والمنجنيز،

 


والالمونيوم،

 


والبورون،

 


والليثيوم،

 


والقصدير،

 


والخارصين،

 


والتيتانيوم..

 


والعجيب ان هذي من مكونات التراب الذي منه خلق الانسان.

ويوجد بالعسل خمائر و احماض مهمة جدا جدا لجسم الانسان و لحياتة و حيويته،

 


مثل خميرة الاميليز،

 


وخميرة الانفرتيز،

 


وخميرة الكاتالير،

 


وخميرة الفوسفاتيز،

 


وخميرة البروكسيد..

 


واما الاحماض فيوجد بالعسل حمض النمليك،

 


واللبنيك،

 


والليمونيك،

 


والطرطريك،

 


والاوكساليك،

 


والبيروجلوتاهيك،

 


والجلولونيك.

ويوجد بالعسل هرمونات قوية منشطة فعالة فيها مضادات حيوية تقى الانسان من كافة الامراض،

 


وتفتك باعتي الجراثيم و الميكروبات،

 


واكتشف ان بالعسل ما دة الديوتيريوم هيدروجين ثقيل المضاد للسرطان.

بعض الامراض التي يعالجها العسل

للحساسية:

يضاف على فنجان من العسل الفزلين،

 


وزيت الورد،

 


ويدهن مكان الحساسية صباحا و مساء،

 


مع اجتناب المواد المثيرة للحساسية كالبيض و المانجو،

 


ومع الدهان يتم تناول معلقة غسل يوميا.

لجمال المراة و بهاء الوجه:

تدهن الوجة بالعسل و يصبح الجسم فحالة استرخاء،

 


وتكثر من التسبيح فهدوء و مدة ربع ساعة،

 


ثم تغسل الوجة بماء دافئ و يجفف بعدها يدهن بقليل من زيت الزيتون،

 


وتكرر هذي العملية متواصلة مدة اسبوع،

 


بعد هذا سوف يشع الوجة ان شاء الله تعالى بالنضارة و الاحمرار..

 


ولكن على المراة ان تختمر و لا تبدى زينتها الا لزوجها و محارمها.،

 


والا فانها تعد اثمة..

 


لان الخمار و اجب لكل امراة مسلمة.

للجروح:

يدهن الجرح بالعسل مع تضميدة و اجتناب الجروح البلل،

 


ولا تنزع الا جميع ثلاثة ايام..

 


وستفاجا يا اخي باندمال الجرح و التامة بلا تقيحات ان شاء الله تعالى..

 


واحذر ان يصبح العسل مغشوشا.

للحروق:

يؤتي بالعسل و يخلط مع مقدارة من الفزلين و يدهن فيه الحرق صباحا و مساء حتي يتقشر الجلد المحروق..

 


ولسوف تجد بقدرة الله عز و جل ان الجلد كانة لم يحرق من قبل..

 


او تضرب بيضة فملعقة عسل و يدهن بذلك مكان الحرق يوميا فانه مفيد كذلك.

لقتل القمل و بيضه:

يدهن راس المصاب بالعسل مع التدليك ليتخلل اصول الشعر.

 


ويا حبذا لو كان هذا قبل النوم،

 


مع تغطية الراس،

 


وفى الصباح تغسل بماء دافئ مع التمشيط و كرر هذي العملية مدة اسبوع متواصل ليقطع دابر جميع القمل و بيضه..

 


والنظافة من الايمان.

لعلاج الارق:

كوب من اللبن الدافئ،

 


يحلي بملعقة عسل كبار و يشرب قبل النوم بساعة،

 


وسرعان ما ستنام بعدين نوما هادئا ممتعا حتي اذان الفجر ان شاء الله تعالى.

للامراض النفسية و الجنون:

لو داوم المريض على طعام عسل النحل،

 


وسلم ظهرة للدغ النحلات،

 


مع دهن اللدغة بالعسل،

 


واستمر على هذا و لو جميع شهر مرة،

 


مع طعام العسل و مضغ شممعة كالعلك،

 


مع دهان الراس بغذاء الملكات قليلا فلن ينقضى عام باذن الله تعالى الا و يهنا فحياتة و يبرا من هذي الامراض.

للصرع:

يشرب على الريق يوميا فنجان عسل نحل و ايضا فالمساء،

 


ويقرا سورة الجن على كاس ماء ساخن محلي بعسل النحل و يضرب،

 


وبعد هذا ينام المريض..

 


ويستمر على هذا مدة اسبوع..

 


ولسوف

يزول اثر الصداع تماما بقدرة الله.

لجميع امراض العيون:

يكتحل المريض بعسل النحل صباحا و قبل النوم،

 


مع تناول معلقة بعد هذا يوميا..

 


فلقد جربت انا شخصيا هذا حينما اصبت بتراكوما..

 


والعجيب ان اطباء العيون يقولون ان التراكوما لا تزول لما يرونة من فشل ادويتهم..

 


اما دواء الله عز و جل العسل النحل فقد ازالها بعد عدة تجارب.

للحموضة:

لم اكن انا شخصيا اعانى من اي مرض كان و لله الحمد..

 


وذلك لكثرة تناولى لعسل النحل..

 


وفجاة انقطعت عنه و كنت ربما اصبت بالاميبيا لولى،

 


فاستعملت باشارة طبيب حبوب الفلاجيل التي كانت تضرنى لما احدثتة من اثار جانبية مؤذية..

 


منها الحموضة،

 


فتوقفت عن برنامج العلاج و استخدمت الثوم و العسل،

 


فانتهت الحموضة و معها الاميبيا..

 


وذلك ببلع فص الثوم على الريق بكوب لبن محلي بملعقة عسل مدة خمسة ايام كان جميع شيء و لله الحمد ربما انتهى..

 


وصدق القائل: “ان العسل اقوى صديق للمعدة “..

 


واقول ان اخطر عدو للمعدة و للانسان هي الادوية الكيميائية و العياذ بالله.

لعلاج الاسهال:

ان حديث الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه و الة و سلم يذكرنى دوما بعظمة فائدة العسل..

 


فهذا الرجل الذي جاء الى الرسول صلى الله عليه و الة و سلم و قال له: اخي استطلق بطنه..

 


فامرة الرسول صلى الله عليه و الة و سلم بان يسقية عسلا..

 


وكان الرجل متعجلا لشفاء اخية فرجع الى النبى صلى الله عليه و الة و سلم و هو يقول: لقد سقيتة عسلا فلم يزدة الا استطلاقا..

 


وقد راجع الرجل الرسول موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif مرارا..

 


وفى جميع مرة كان الرسول موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif يقول له: ” اسقة عسلا” و فالمرة الاخيرة رد عليه رسول الله صلى الله عليه و الة و سلم: صدق الله .

 


.

 


وكذب بطن اخيك)..

 


علي ما جاء فمسلم..

 


فهذا الرجل لم يصبر حتي يهضم العسل،

 


وظن ان الامر كالماء يروي الظمان عقب شربة مباشرة و نسى بان العسل غذاء و دواء لابد و ان نصبر عليه و لو ساعة لهضمة ليؤدى فاعليته..

 


وما رجع الرجل الى دار اخية حتي و جد اخاة ربما شفي تماما و كانة فك من عقال.

فالعسل من الادوية الفعالة لعلاج الاسهال كما ثبت.

للامساك:

نقيض الاسهال..

 


يؤخذ له كاس من اللبن البارد المذاب به معلقة عسل نحل صباحا و مساء فانه يلين المعدة و يطهرها تطهيرا.

للتقيؤ الطراش):

يغلي القرنفل جيدا و يحلي بعسل النحل و يشرب فنجان قبل جميع و جبة فانه يوقف القيء و يمنع الغثيان.

للقرحة:

يؤخذ نص كاس عسل و كاس لبن ساخن و يمزجا معا،

 


مع طحين قشو الموز المجفف قدر معلقة صباحا و مساء مدة شهر،

 


ولسوف تري عجبا بشعورك بالعافية بعون الله من القرحة تماما و لن تبتلي بمشرط الجراح ان شاء الله تعالى.

للامراض الصدرية:

يؤخذ عصير الفجل مع معلقة عسل نحل فكوب ماء دافئ صباحا و مساء،

 


فانة يقضى على الامراض الصدرية،

 


وينظف الصدر تماما،

 


وايضا لو اخذ لبان دكر شحرى مغلى فماء و محلي بعسل النحل فانه احسن و انشط للرئتين.

لعلاج البخر(انتان رائحة الفم):

تؤخذ معلقتين من العسل و تذاب فماء و يغلي على نار هادئة حتي يتكون البخار و يستنشق عن طريق الفم من اثناء قمع مقلوب فوق الاناء و تكرر هذي الجلسة مع استمرار مضغ شمع العسل..

 


وسوف تجد مع الايام زوال البخر تماما بقدرة الله عز و جل.

بحة الصوت:

نفس العملية السابقة مع الاستنشاق عن طريق الفم مع الغرغرة بماء مذاب به عسل و قليل من الملح و اثناء ثلاثة ايام سوف تضيع بحة الصوت ان شاء الله تعالى.

الانفلونزا:

يستنشق بخار مغلى العسل و البصل قبل النوم مع شرب معلقة عسل بعد جميع اكل،

 


والمغلى هو عبارة عن عسل و مبشور بصلة صغار و يوضع هذا فاناء فيه ماء على النار حتي يتبخر.

للقوباء:

يعصر الشبت و يلقي قدر فنجان فنصف كاس عسل و يغلي معا،

 


ثم يحفظ فبرطمان و يدهن فيه للقوباء فانه يزيلها بسرعة باذن الله.

لالام اللثة و تقوية الاسنان:

يخلط العسل بالخل و يتمضمض فيه صباحا و مساء،

 


وايضا تدليك اللثة بالعسل و استخدام السواك كفرشة الاسنان و العسل كالمعجون اعظم و اقى للاسنان من التسوس و مقو للثة و الاسنان معا.

للدوالي:

لعلاج الدوالى و قرحتها يستخدم العسل كدهان ثلاث مرات يوميا مع المساج برفق،

 


ويشرب معلقة ايضا بعد جميع و جبة و يستمر على هذا بصبر حتي تزول الدوالى تماما ان شاء الله تعالى.

للقرح المتعفنة و الغرغرينا:

يؤخذ فنجان من العسل و فنجان من زيت كبد الحوت و يمزجان جيدا و يدهن من هذي الخلطة بعد تنظيف الجرح بمطهر وهو عسل نحل فماء دافئ و يضمد عليه بشاش و تكرر يوميا هذي العملية مع شرب العسل بكمية و افرة يوميا قدر فنجان.

للاورام الخبيثة

يستعمل غراء النحل لذلك..

 


وذلك بتضميد الورم بالغراء مع التنظيف المستمر و التغيير يوميا مع اخذ معلقة صباحا و مساء قبل الطعام.

الربو:

يؤخذ عسل نحل قدر فنجان و سكنجبين و خل عنصل قدر معلقة من كل،

 


ويلقي مع العسل فاناء فيه ماء و يذاب جيدا و يشرب على الريق يوميا فانه بعون الله و اثناء اسابيع ينهى ما ساة الربو تماما.

السل الرئوي:

يمزج شراب الورد بقدر من العسل و يضرب فنجان صباحا و مساء،ويدهن الصدر و العنق بزيت الزيتون المضروب فالعسل قبل النوم و يستمر على هذا حتي يعافية الله و هو على جميع شيء قدير.

لتقوية عضلة القلب:

تؤخذ معلقة عسل من حين لاخر و تذاب فقليل من الماء المغلى به قشر الرمان،

 


فانة يدعم القلب و يقوية جدا،

 


ايضا لو اخذ من غذاء الملكات قدر ثلاث قطرات و مقدار هذا من العنبر فان هذا يقوى القلب و ينشطة للغاية.

لعلاج التهابات عضلة القلب و الرعشة:

يشرب على الريق يوميا كاس من الماء البارد المحلي بملعقتين من العسل،

 


ويستمر هذا حتي تنتهى الرعشة و هذا ربما لا يتعدي الاسبوع باذن الله تعالى.

لضغط القلب:

بعد جميع و جبة يوميا و مدة شهر فقط يتم تناول معلقة عسل بعدين و يمكنك شرب كاس عصير جزر او عصير قمح منبت،

 


واجعل جميع داء منه حمدا منك و شكر لله عز و جل.

للتهابات الفم و اورام اللسان:

توضع معلقة عسل فنصف كاس ماء ساخن و يتغرغر فيه ثلاث مرات يوميا فانه يقضى على هذا اثناء ايام قليلة ان شاء الله تعالى.

لامراض الاذن و الامها:

يمزج العسل فماء مع قليل من الملح و يقطر فيه فالاذن قبل النوم يوميا.

للروماتيزم:

يشرب العسل مذابا مع معلقة صغار من زيت الحبة السوداء فكوب ماء دافئ،

 


وذلك مع الدهان ايضا بمزيج من زيت الحبة السوداء،

 


وزيت الكافور،

 


وزيت الزيتون،

 


والعسل بمقادير متساوية معا،

 


وذلك قبل النوم مع لف مكان الالم بقماش من الصوف بدون ضغط و ايضا لسع النحل يقضى على الروماتيزم تماما فمكان الالم و يدهن بعد هذا بالعسل مكان اللسعة.

الاستسقاء:

يضرب مغلي الكندر اللبان الدكر المحلي بعسل النحل صباحا و مساء ،

 


 


وايضا عن طريق كية بسيطة اعلي و اسفل السرة بقدر انملة،

 


فانة مجرب لتصفية الاستسقاء تماما مع الحمية من طعام اللحوم و الاعتماد على الشوفان،

 


وخبز القمح..

 


وذلك مدة ثلاثة ايام.

للثعلبة:

يحلق مكانها و ينظف جيدا حتي تدمي بعدها تدهن بسم النحل و يلصق عليها بضماد يغير يوميا فنفس الميعاد مدة اسبوع فقط.

للكالو(الثاليل):

يوضع غراء النحل بعد تسخينة على الثالول الدمل و يربط باحكام و يترك لثلاثة ايام حتي يسقط الثالول بجذوره..

 


ويحسن تكرار ذلك.

للحصوة الكلوية:

طبخ ورق خبازي بري بعدها تضاف الية ثلاث معالق عسل نحل،

 


وملعقة سمن بقري،

 


ويصفي جيدا بعد خلطة معا و يشرب منه كاس عند المغص الكلوى فانه عجيب المفعول باذن الله تعالى و يستمر على هذا مدة اسبوع حتي يتفتت الحصي و تطرد بفضل الله تعالى.

لجميع امراض الكبد:

يؤخذ لحاء البلوط بعد طحنة جيدا و تؤخذ منه معلقة تعجن ففنجان عسل نحل و يؤخذ هذا على الريق يوميا مدة شهر بلا انقطاع فانه عجيب الاثر بقدرة الله تعالى..

للقوة و الحيوية و الشباب:

انها نصيحة ذهبية..

 


لا تدع يوما يمر عليك دون معلقة من العسل و كانة الماء،

 


اعتبرها عادة فمشوار العمر..

 


فى اي وقت تشاء لا تدع تناول هذي الملعقة من العسل..

 


ولذا قال ابن سينا الشيخ الرئيس: “اذا اردت ان تحتفظ بشبابك،

 


فاطعم عسلا..

 


ايضا لو غلي ورق الجوز جيدا،

 


ثم يصفي و يحلي بالعسل و يشرب كالشاى يوميا فانه مقو و منشط”.

لامراض النساء و الولادة:

لو شربت المراة عند بدء الطلق فنجان عسل فانها ستلد باذن الله تعالى بيسر و سهولة،

 


ولتكثر من طعام العسل بخبز القمح البلدى بعد الولادة،

 


ولادرار الطمث،

 


وللقضاء على الامة تشرب كوبا من الحلبة المغلية جيدا و تحليها بعسل و هذا فالصباح و المساء.

والدش المهبلي بالعسل و الماء الدافئ مريح للمراة،

 


وبدل الكشط المهبلي و غسيل الرحم المؤلم و الضار.

عموما العسل للمراة يجعلها تحيا حياة كلها عسل فعسل بتقوي الله سبحانة و تعالى.

للقوة التناسلية:

يؤخذ ماء البصل وذلك بدق ثلاث بصلات و عصرها جيدا و يخلط بقدرة عسلا،

 


وعلي نار هادئة يقلب حتي يصل لانتهاء رغوة العسل و يوضع بعد هذا فقارورة و تؤخذ معلقة بعد الغداء يوميا..

 


وان عجنت بالحبة السوداء فان هذا يقوي الزوج عديدا حتي و لو كان كهلا كبيرا..

 


وايضا مع بذور الفجل و تؤكل كالمربى.

للعقم:

يؤخذ غذاء الملكات فور استخدامه،

 


ويشرب بعدة كاس من حليب البقر عليه برادة قرن وحيد القرن قدر 3 مليجرام،

 


ويستمر على هذا مدة شهر كامل..

 


فاذا شاء الله ان يمنحة الذرية كانت البشرى..

والله على جميع شيء قدير.

وبالنسبة للمراة تضع طلع النخل ممزوجا بعسل النحل فرحمها قبل المباشرة بقليل و لتدعو الله ان يمنحها ذرية صالحة.

للسرطان:

يؤخذ غذاء الملكات من الخلية مباشرة قدر ما ئة مليجرام جميع اسبوع مرة،

 


ويبلع العسل بشمعة جميع يوم قدر فنجان،

 


مع تدليك الجسم بالعسل و دهن الحبة السوداء،

 


ثم الاغتسال بماء دافئ بعد ساعة يشرب

بعدة طحين الحبة السوداء و العسل ممزوجا فعصير جزر يوميا.

للبرص و البهاق:

يخلط العسل بالنشادر و يدهن فيه يوميا فانه بالاستمرار و الصبر يجلو البهاق و البرص باذن الله تعالى.

للسموم:

تضاف معلقة دهن السمسم على فنجان عسل و يشرب هذا صباحا،

 


وفى المساء يشرب عسل نحل مذاب فكوب لبن ساخن عليه قطرات من العنبر،

 


ويكرر هذا يوميا مدة ثلاثة ايام مع الحمية عن طعام اللحوم.

للبروستاتا:

يؤخذ يوميا غذاء الملكات من الخلية مباشرة قدر 50مليجرام مع حمام للمكان بماء دافئ مذاب به عسل..

 


ويا حبذا لو كان هذا مساء و مدة شهر.

 


المرجع كتاب معجزات الشفاء

بعض طرق معرفة العسل المغشوش

تمتلئ الاسواق بالكثير من نوعيات العسل منها ما هو عسل طبيعي لم تخالطة اي ما دة و منها ما هو مغشوش تصرفت به الايدى باضافة السكر الابيض او شراب الجلوكوز او اي مواد ثانية =اليه.

ان العلاج بالعسل يتوقف بالدرجة الاولي على كون العسل حقيقيا خاليا من المواد الثانية =لان العسل الحقيقي هو و حدة الذي يحمل الصفات الشفائية التي تنطبق عليه الاية القرانية:

به شفاء للناس .

لذا من المهم عند استخدام العسل ان يصبح حقيقيا طبيعيا غير مغشوش و ممكن معرفة العسل الحقيقي عن المغشوش ب:

1 يقول و تنجر كما فموضوع نشر نيويورك الطبية:

(ان الاعسال الجيدة لها ميل الى التجمد كنقطة لينة غير ناعمة و عندما نحللها بمقدار ضعف و زنها من الماء تصبح سائلا رائقا غير خيطي).

2 يذاب مقدار من العسل فخمسة اضعافة ماء مقطرا،

 


ويترك الى ثاني يوم فان كانت فيه مواد غريبة رسبت فالقاع اما اذا كان المحلول رائقا يعني ان العسل جيدا.

3 يذاب العسل فالكحول المخفف عيار 55 درجة و يترك الى ثاني يوم،

 


فتجد رواسب صحيفية فاسفل الاناء ان كان العسل مغشوشا.

4 وضع كمية من العسل مع كمية من الماء فو عاء على النار حتي يغلى بعدها يرفع عن النار و يترك فترة حتي يبرد بعدها يضاف الية قليلا من اليود فاذا ظهر لون ازرق او اخضر فهذا دليل على وجود النشا فالعسل.

5 تضاف بضعة قطرات من ما دة يودور البوتاسيوم المذابة بالماء بنسبة 50 الى كوب به عسل مذاب بالماء او الكحول المخفف فان ظهر لون ازرق بنفسجى دل هذا على ان العسل مغشوش بالنشويات.

6 توضع كمية من العسل و مثلها من الماء فو عاء بعدها يعامل ذلك المزيج بمحلول البوتاسيوم فان ظهر لون احمر او بنفسجى دلة هذا على وجود الجلوكوز التجارى به.

ومن الطرق التي جربتها بنفسي لمعرفة غش العسل 0

1 لمعرفة غش العسل توضع قطرات من العسل فالسبرتو الكحول الاحمر فان ترسب به فهو عسل حقيقي غير مغشوش،

 


او يسكب على اناء حتي يصبح كالخليط فان تقطع فهو مغشوش.

2 تذوق نص معلقة صغار و لاحظ سرعة ذوبانها فالفم فاذا ذابت بسرعة فهذا دليل على سلامتة من الغش و العكس بالعكس .

 


3 تذوق ملعقة صغار من العسل و انتظر دقيقتان اذا و جدت طعم حلاوة العسل ففمك و اضحة فاعلم ان العسل مغشوش لان العسل الطبيعي بعد دقيقتين او ثلاث لايبقي له طعم فالفم .

 


4 شم رائحة العسل فان و جدت رائحة العسل الممزوجة بنوع النبتة التي يتغذي منها النحل حسب نوعة فهو اصلي

الخولنجان

و الصغير الذي يعرف علميا باسم Alpinia officinarum من الفصيلة الزنجبيلية zingiberaceae هو النوع الطبي.

الجزء المستخدم من النبات جذاميرة Rhizomes التي تشبة الى حد ما جذامير نبات السعد و هي ذات لون محمر و مغطاة باغماد باهتة كبار تترك على الجذامير ندبا عند سقوطها و للجذامير رائحة عطرية.

الموطن الاصلي للخولنجان: منشا الخولنجان المناطق العشبية فجنوبى الصين و جنوب شرق اسيا عموما و يزرع فالوقت الحالى كتابل و دواء فعديد من اجزاء اسيا المدارية و يزرع عادة بتقسيم الجذامير و اعادة غرسها فالربيع و لا تجمع الا بعد 4 الى 6 سنوات من تاريخ زرع النبات،

 


ويستعمل الخولنجان طازجا او مجففا.

المحتويات الكيميائية: تحتوى جذامير الخولنجان الصغير على زيت طيار بنسبة 1-5 و يحتوى ذلك الزيت على الفاباينين و سينيول و لينانوول و كافور و سنمات المثيل،

 


كما يحتوى الخولنجان على لاكتونات التربينات الاحادية النصفية كالجالنجول و الجالنجين.

ماذا قيل عن الخولنجان الصغير فالطب القديم؟

استعمل العرب الخولنجان منذ القدم حيث كانت تعلف فيه جيادها لتزداد حرارة و يشربونة مغليا مع الحليب ضد البرد و السعال و لتقوية الباءة.

يقول ابن سينا الماهية‏:‏ قطاع ملتوية حمر و سود حاد المذاق له رائحة طيبة خفيف الوزن يؤتي فيه من بلاد الصين‏.‏ ،

 


 


قال ما سرجويه‏:‏ هو خسرودارو بعينه‏.‏ الافعال و الخواص‏:‏ لطيف محلل للرياح‏.‏ الزينة‏:‏ يطيب النكهة‏.‏ اعضاء الغذاء‏:‏ جيد للمعدة هاضم للطعام‏.‏ اعضاء النفض‏:‏ ينفع من القولنج و وجع الكلى و يعين على الباة و بدلة و زنة من قرفة قرنفل‏.‏

وقد قال داود الانطاكى عن الخولنجان «حار يابس تبقي قوتة الى سبع سنوات،

 


يحلل الرياح و يفتح المسام و الشهية و يهضم و يحلل المفاصل و عرق النساء و اوجاع الجنين و الظهر و شربة مع اللبن و خاصة لبن الضان يعيد قوة الشباب.

ادخل الخولنجان الى اوروبا فالقرن التاسع عشر و اعتبرة المتصرف الالمانى هيلدغارد Hildegard من بنغن بمثابة تابل الحياة الذي حبانا فيه الله ليدفع عنهم المرض.

لقد استعمل فالطب الصيني من مئات السنين،

 


حيث يستعملونة لتدفئة الجسم و ضد الام البطن و القيء و الفواق فضلا عن الاسهال الناتج عن البرد الداخلي.

 


وعادة عندما يستعملة الصينيون ضد الفواق فانهم يخلطونة مع الكردهان و فطر التنوب.

وفى الهند و جنوب غرب اسيا فيعتبر الخولنجان الصغير مقويا للمعدة و مضادا للالتهاب و مقشعا و مقويا عصبيا،

 


يستخدم فعلاج الفواق و التخمة و الام المعدة و التهاب المفاصل و الحمي المتقطعة.

اما فطب الاعشاب الغربى فقد ادخل الخولنجان الصغير الى اوروبا عن طريق الاطباء العرب منذ ما يزيد على 1000 سنة،

 


حيث يستعمل هنالك بشكل رئيس كطارد للريح و لعسر الهضم و القياء و الم المعدة و كتلطيف القروح الفموية المؤلمة و التهاب اللثة و ايضا لعلاج دوار البحر.

وماذا قال الطب الحديث عن الخولنجان الصغير؟

اثبتت الابحاث الصينية ان الخولنجان مضاد للجراثيم،

 


حيث تبين فعليا ان الخولنجان الصغير له مفعول مضاد لعدد من الجراثيم بما فذلك الجمرة anthrax)،

 


كما ثبت فعاليتة ضد الفطر،

 


حيث يشير بحث نشر عام 1988 الى ان الخولنجان الصغير فعال جدا جدا ضد Candida albicans و فروسيا حضر من الخولنجان مستحضر طبي تحت اسم Nastoika و هو مشروب يستعمل لتدفئة الجسم.

وقد تبين ان الخولنجان الصغير له تاثير مقوى للجهاز الهضمى و مدفئ و طارد للغازات و مضاد للقيء و الجرعة العلاجية من الخولنجان الصغير تتراوح ما بين 0,5 الى 1,5 جرام يوميا.

ولعلاج حالات عسر الهضم و التخلص من غازات المعدة يستعمل مسحوق الخولنجان الصغير و هذا باخذ ملء معلقة صغار من مسحوق الجذمور و اضافتها الى ملء كاس ماء مغلى و تركها مدة عشر دقيقة بعدها يصفي و يشرب و هذا بمعدل مرة واحدة فاليوم.

 


كما ممكن استعمال مسحوق الخولنجان استنشاقا و هذا باضافتة لماء ساخن بعدها يستنشق البخار المتصاعد و هذا لتخفيف حدة الزكام و البرد.

 


نقلا عن جريدة الاثنين 1 شعبان 1426ة – 5 سبتمبر 2005م – العدد 13587

لتقوية الباءة و الجسم و مكافحة الامراض و اجتناب الوهن و الخمول:

ما و جدت منشطا للجسم كالزنجبيل المحلي بالعسل،

 


واما طعام مربي بالعسل مع الفستق و الخولنجان

يقول داود الانطاكى ف(تذكرته): ” به سر عظيم “.

 


معجون يقوى الجسم،

 


ويعالج النسيان،

 


ويفتح قريحة المخ،

 


ويفرح النفس و ينعشها.

سائل يسال و يقول الخولنجان هو نفس الزنجبيل ام يختلفان عن بعضهما و ما هي فوائدهما

 


ومن اين يتم الحصول عليهما؟.

– اخي السائل..

 


الخولنجان الاخضر و الزنجبيل الاخضر او الجافين يختلفان اختلافا كليا و لو انهما يشتركان فبعض الحاجات فمثلا الخولنجان من جنس يختلف عن الزنجبيل حيث ان جنس الخولنجان هو Alpina بينما جنس الزنجبيل zingebel و لكنهما ينتميان الى عائلة واحدة هي الفصيلة الزنجبيلية..

 


وكلاهما جذامير Rhizome و ليسا جذور..

 


يحتوى الخولنجان على زيت طيار مع ما دة صمغية و هو منبة للمعدة و الهضم و طارد للارياح بينما الزنجبيل يحتوى على زيت طيار مع ما دة رانجية و هو يستخدم لتوسعة الاوعية الدموية و زيادة العرق و الشعور بالدفء و تلطيف الحرارة و يصنع منه مربي نافعا فالامراض الصدرية و يعتبر من البهارات بينما لا يعتبر الخونجان من البهارات.

 


ويتم الحصول عليهم من لدي العطارين

بذرة الخلة

الخلة البلدى او الطبية Ammi visnaga و الخلة الشيطانية تعرف باسم Ammi majus و كلاهما من فصيلة واحدة.

 


كما انهما نباتان عشبيان حوليان و تشتهر جمهورية مصر العربية بهذين النباتين و تزرع تجاريا بها الخلة البلدى و التي تسمي بالخلة الطبية لها تاثيرات موسعة للحالب فتخرج حصاة الكلى.

 


كما انها توسع الاوعية الدموية و الشعب الهوائية و تستعمل ضد الذبحة الصدرية و للربو.

ويوجد منها مستحضر فالاسواق يعرف باسم خلين يستعمل لهذا الغرض.

 


اما الخلة الشيطانية فتحتوى على مركبات مغايرة للخلة الطبية و تستعمل على نطاق و اسع لعلاج البرص و عليها ابحاث عديدة فهذا المجال و يباع كلا النوعين لدي محلات العطار

الخلة الطبية عبارة عن نبات عشبى حولى لا يزيد ارتفاعة عن 50سم له ثمار مركبة،

 


وموطنة الاصلي شمال افريقيا و بلاد الشرق الاوسط و بلاد حوض البحر الابيض المتوسط و يزرع فاستراليا و جنوب امريكا يحتوى نبات الخلة البلدى خلين بنسبة 1 و فزناجين و خلول جلوكوزيدى و زيت طيار بنسبة 2،0 و فلافونيدات و ستيرولات،

 


لقد استخدم نبات الخلة من عدة قرون و هذا لتقليص الام المغص الكلوى و لاخراج حصوة الكلية عن طريق تاثيرة فتوسيع الحالب،

 


ويعتبر ذلك النبات من النباتات الدستورية فاغلب دساتير الادوية العالمية و اهم تاثيراتة انه مضاد للتقلص و مضاد للربو و مهدئ.

لقد قام البحاث المصريون فقسم علم الادوية بعمل ابحاث على مركبى الخلين و الفيزناجين على الشعب الهوائية و على الاوعية التاجية فالقلب و على المجارى البولية فوجدوا ان لهذين المركبين تاثيرا مميزا فتوسيع الشعب الهوائية و ايضا الاوعية التاجية و توسيع الحالب و يعتبر الخلين من ادوية الربو المعروفة و تعتبر الخلة علاجا شعبيا فمصر ضد حصوة الكلي و ربما ذكر ذلك الاستخدام و سجل على اوراق البردى من لمدة 1500سنة قبل الميلاد و لا زال يستخدم من هذا الوقت الى ذلك اليوم و يعتبر من انجح الوصفات لاخراج حصاة الكلى،

 


وفى اسبانيا تعتبر الخلة من اكثر المواد استخداما لتطهير الاسنان و تنظيفها.

 


يجب عدم استعمال الخلة من قبل المرضي الذين يستخدمون مرققات الدم او موسعات الاوردة الدموية الا بعد استشارة الطبيب المختص.

الخلة سائل يسال عن فوائد الخلة فعلاج الكلي و المجارى البولية،

 


وهل لها مضار او اثار جانبية على امراض ثانية =كالسكرى و الضغط و خلافه؟..

 


ثمار الخلة الطبية تقوم على توسيع الحالب و اخراج حصوات الكلي عن ذلك الطريق و لكن يجب الا يفهم ان الخلة علاج لامراض الكلي فهي فقط تظهر الحصوات،

 


ولا يوجد للخلة اضرار جانبية و لكن على المرضي الذين يستعملون مضادات الذبحة الصدرية عدم استعمال الخلة اما فيما يتعلق بالسكر و الضغط فليس هنالك تعارض.

(الخلة)*

الاستاذ محمد خليفة المدنى من مكة المكرمة يسال عن طريقة معرفة الخلة البلدى و طريقة استعمالها على سبيل المثال هل تسخن بالماء ام تؤكل؟

هى موجودة لدي العطارين و اذا شئت شراء النوع الاصلي فيمكنك طلبها من شيخ العطارين بجمهورية مصر العربية حيث هو اروع واحد يبيعها و الاسباب =ان هنالك نوع احدث يعرف بالخلة الشيطانية و هي قريبة جدا جدا فشكلها من الخلة البلدى اما كيفية استعمال الخلة فهي ملء معلقة من مسحوق الخلة البلدى و تغلي مع ملء كاس ماء مدة عشر دقيقة بعدها تبرد و تصفي و تشرب مرتين يوميا قبل الطعام و مدة اسبوع.

من اسمائة الاخلة – بذر الخلة – Ammi Visnaga

ينتمى نبات الخلة الى العائلة الخيمية،

 


وهو ينمو بريا فالارض المهملة و الضعيفة،

 


وساقة قائمة تستطيل مكونة عقدا متباعدة و فروعا عديدة،

 


وهي مصمتة ملساء خضراء عليها خطوط و اضحة،

 


وازهارها خيمية التجميع.

الخلة البلدى او الطبية Ammi visnaga

الخلة الطبية عبارة عن نبات عشبى حولى لا يزيد ارتفاعة عن 50سم له ثمار مركبة،

 


وموطنة الاصلي شمال افريقيا و بلاد الشرق الاوسط و بلاد حوض البحر الابيض المتوسط و يزرع فاستراليا و جنوب امريكا يحتوى نبات الخلة البلدى خلين بنسبة 1 و فزناجين و خلول جلوكوزيدى و زيت طيار بنسبة 2،0 و فلافونيدات و ستيرولات،

 


لقد استخدم نبات الخلة من عدة قرون و هذا لتقليص الام المغص الكلوى و لاخراج حصوة الكلية عن طريق تاثيرة فتوسيع الحالب،

 


ويعتبر ذلك النبات من النباتات الدستورية فاغلب دساتير الادوية العالمية و اهم تاثيراتة انه مضاد للتقلص و مضاد للربو و مهدئ.

نبات الخلة Visnage هنالك الخلة البلدى Ammi Visnaga و الخلة الشيطانى Ammi Majus)،

 


فالخلة البلدى يحتوى على ما دة الخلين Khellin التي تقلل من انقباضات عضلات الحالب و تساعد على ارتخائها فتوسعة و بذلك تمنع احتكاك جدرانة بالحصوة التي بداخلة فيؤدى اتساع الحالب الى مرور الحصوة الصغيرة الحجم الى المثانة،

 


بالاضافة الى ان مغلي الخلة البلدى يستعمل كمدر للبول Diuretic اما بالنسبة الى الخلة الشيطانى فلا تحتوى على ما دة الخلين بل تحتوى على ما دة امويدين Ammoidin التي تستعمل فعلاج البهاق Leucodermia).

فهذان النباتان هما فالحقيقة نوعان مختلفان لجنس واحد و من الصعب على المواطن العادي ان يفرق بينهما فينجم عن ذلك التشابة اخطاء تضر بالصحة.

*المادة الفعالة فتركيبة هي ما دة “الخلين” كما يحتوي على ما دتى فيزناجين و خلول.

*موطنة الاصلي حوض و ادى النيل،

 


ويزرع فالجزائر و مراكش و لبنان.

و تستخدم بذور الخلة لمعالجة خناق الصدر و النوبات القلبية و تخفيف الالام القلوية و الكبدية.

*وصنع من الخلة حديثا خلاصات تنفع فادرار البول و تفتيت الحصى،

 


وهي موجودة فالصيدليات على هيئة مركبات.

بذور الخلة تحتوي على زيوت طيارة؛

 


فيجب الابتعاد عن غليها و يكتفي بشرب منقوعها.

وهنالك “الخلة الشيطاني” التي تشبة الخلة العادية،

 


اثبتت الابحاث الطبية فعاليتها فعلاج البهاق بتناول مسحوق البذور مع التعرض للشمس ساعة او ساعتين فاليوم.

البلدي:

تنمو ثمار الخلة فالمناطق الحارة و لها الكثير من الاستخدامات نذكر منها:

– يساعد على ارتخاء كل نوعيات العضلات الملساء فجميع اجزاء الجسم و منها عضلات القلب و الرئة و الكلي و الامعاء و الحالب و المرارة و الشرايين ،

 


 


لذا فانه يستعمل فالحد من ازمات الربو الشعبى و كمضاد للمغص الكلوى و المرارى و التهاب الحالب كما يستعمل لتهدئة اضطرابات الامعاء.

– منقوع الخلة يساعد على التخلص من الحصيات الكلوية كما انه مطهر قوي للمسالك البولية.

– موسع قوي للشريان التاجى لذا يقى من امراض الذبحة الصدرية و جلطة القلب.

– يستعمل مغلى الخلة موضوعا على العسل و زيت حبة البركة فعلاج امراض سرطان الجلد،

 


سقوط الشعر الفطري،

 


البهاق،

 


الصدفية الجلدية

الحبة السوداء حبة البركة

يقول موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif:”عليكم بهذه الحبة السوداء..

 


فان بها شفاء لكل داء الا السام))رواة البخاري

الامراض التي تعالجها الحبة السوداء

لتساقط الشعر:

يعجن طحين الحبة السواء فعصير الجرجير مع معلقة خل مخفف و فنجان زيت زيتون،

 


ويدلك الراس بذلك يوميا مساء مع غسلها يوميا بماء دافئ و صابون.

للصداع:

يؤخذ طحين الحبة السوداء،

 


ونصفة من القرنفل الناعم و النصف الاخر من الينسون،

 


ويخلط هذا معا،

 


وتؤخذ منه عند الصداع معلقة على لبن زبادي،

 


وتؤكل على بركة الله الشافي..

 


بالاضافة الى دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت الحبة السوداء.

للارق:

ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلي بعسل و تشرب و قبل ان تنام حاول ان يلهج لسانك بذكر الله عز و جل و قراءة اية الكرسي..

 


واعلم بان الناس نيام..

 


فاذا ما ما توا انتبهوا.

للقمل و بيضه:

تطحن الحبة السوداء جيدا و تعجن فخل فتصبح كالمرهم،

 


يدهن فيها الراس بعد حلقها او تخليل المرهم لاصول الشعر ان لم تحلق،

 


ثم تعرض لاشعة الشمس مدة ربع ساعة،

 


ولا تغسل الراس الا بعد مرور خمس ساعات،

 


ويتكرر هذا يوميا مدة اسبوع..

 


ولكن بعد اللجوء الى سبب النظافة المشحلوة التي حث عليها الاسلام..

 


والنظافة من الايمان .

 


.

 


والله تعالى يحب التوابين،

 


ويحب المتطهرين.

للدوخة و الام الاذن:

قطرة دهن الحبة السوداء الزيت للاذن ينقيها المريض و يصفيها مع استعمالها كشراب،

 


مع دهن الصدغين و مؤخرة الراس للقضاء على الدوخة باذن الله تعالى.

للقراع و الثعلبة:

تؤخذ معلقة حبة سوداء مطحونة جيدا،

 


وقدر فنجان من الخل المخفف،

 


وقدر معلقة صغار من عصير الثوم،

 


ويخلط هذا و يصبح على هيئة مرهم،

 


ثم يدهن فيه بعد حلق المنطقة من الشعيرات و تشريطها قليلا بعدها يضمد عليها و تترك من الصباح الى المساء،

 


ويدهن بعد هذا بزيت الحبة السوداء،

 


وتكرر مدة اسبوع.

للقوباء:

تدهن القوباء داء فالجسد يتقشر منه الجلد بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يوميا حتي تزول

بعد ايام قليلة بقدرة الله.

لامراض النساء و الولادة:

من اعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل و مغلى البابونج،

 


والحبة السوداء كدش مهبلي عظيم الفوائد للنساء،

 


مع استخدام قطرات من زيت الحبة السوداء فكل مشروب ساخن لجميع الامراض النسائية و هذا رحمة بالنساء لكي لا يلجان الى الاطباء الا عند الضرورة.

للاسنان و الام اللوز و الحنجرة:

مغلى الحبة السوداء و استعمالة مضمضة و غرغرة مفيد للغاية من جميع امراض الفم و الحنجرة مع سف معلقة على الريق و بلعها بماء دافئ يوميا و الادهان بزيتها للحنجرة من الخارج،

 


والتحنيك للثة من الداخل.

 


لامراض الغدد و اضطراباتها:

يؤخذ لذا الحبة السوداء الناعمة،

 


وتعجن فعسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل يوميا مدة شهر،

 


وبعدين سوف تري باذن الله تعالى ان الغدد فقمة الانضباط بلا خمول و لا اسراف،

 


لان جميع شيء بقدر..

 


فسبحان الله المبدع المهيمن.

لحب الشباب:

تؤخذ لذا حبة سوداء ناعمة و تعجن فزيت سمسم مع معلقة طحين قمح،

 


ويدهن بذلك الوجة مساء و فالصباح،

 


يغسل بماء دافئ و صابون،

 


مع تكرار هذا مدة اسبوع..

 


وياحبذا لو اخذ دهن الحبة السوداء على المشروب الساخن.

لكل الامراض الجلدية:

يؤخذ زيت الحبة السوداء و زيت الورد و طحين القمح البلدى بمقادير متساوية من الدهنين و كمية مضاعفة من الدقيق،

 


ويعجن فيهما جيدا،

 


وقبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطة مبلله بخل مخفف و تعرض للشمس بعدها يدهن من هذا يوميا مع الحماية و الاحتراز من جميع مثيرات الحساسية كالسمك و البيض و المانجو و غيرها.

للثاليل:(الدمامل):

تؤخذ حبة سوداء ناعمة و تعجن فخل مركز و يدلك بذلك بواسطة قطعة من الصوف او الكتان مكان الثاليل صباحا و مساء مدة اسبوع و لا يمل المريض من هذا حتي يزول بعون الله.

يدهن بورق نبات الرجلة فركا بعدما تجف،

 


ويدهن بدهن الحبة السوداء مجرب).

للبهاق و البرص:

يحتاج لخل مخلل قليلا و حنة و حبة سوداء،

 


وطحين جلد حرباء جاف يباع فمحلات العطارة)،

 


يؤخذ من جميع قدر معلقة فاناء فقدر من الخل الذي يكفى لصنع مرهم من تلك النعم التي بها سر عظيم لعودة الميلانين للجلد..

 


وتكرر هذي العملية يوميا مدة شهر،

 


وتضمد من المساء للصباح،

 


وتعرض للشمس فالنهار.

لضياء الوجة و جماله:

تعجن الحبة السوداء الناعمة فزيت الزيتون،

 


ويدهن الوجة مع التعرض لاشعة الشمس قليلا و يصبح هذا فاى وقت من النهار،

 


وفى اي يوم.

لسرعة التئام الكسر:

شوربة عدس و بصل مع بيض مسلوق و معلقة كبار من الحبة السوداء الناعمة تمزج بهذه الشوربة،

 


ولو يوما بعد يوم،

 


وتدلك الاطراف المجاورة للكسر بعد الجبيرة بزيت الحبة السوداء،

 


وبعد فك الجبيرة يدلك بزيت الحبة السوداء الدافئ يوميا.

للكدمات و الرضوض:

تغلي حفنة من الحبة السوداء غليا جيدا فاناء ما ء،

 


ثم يعمل حمام للعضو ذاتيا،

 


بعد هذا يدهن بزيت الحبة السوداء و بدون رباط يترك مع تحري عدم التحميل او اجهاد العضو و هذا قبل النوم يوميا.

للروماتيزم:

يسخن زيت الحبة السوداء،

 


ويدلك فيه مكان الروماتيزم تدليكا قويا و كانك تدلك العظام لا الجلد،

 


وتشربها بعد غليها جيدا محلاة بقليل من العسل قبل النوم،

 


واستمر على ذلك..

 


وثق بانك ستشفي باذن الله كرما منه و رحمة.

للسكر:

تؤخذ الحبة السوداء و تطحن قدر كوب،

 


ومن المرة الناعمة قدر معلقة كبيرة،

 


ومن حب الرشاد نص كوب،

 


ومن الرمان المطحون قدر كوب،

 


ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفة قدر كوب،

 


وملعقة حلتيت صغار يخلط جميع هذا و يؤخذ على الريق قدر معلقة،

 


وذلك على لبن زبادي ليسهل استساغتها.

لارتفاع ضغط الدم:

كلما شربت مشروبا ساخنا فعليك “بقطرات من دهن الحبة السوداء،

 


وياحبذا لو تدهن جسمك كله فحمام شمس بزيت الحبة السوداء،

 


ولو جميع اسبوع مرة و بكرم الله سبحانة ستري جميع صحة و عافية..

 


وابشر و لا تياس ابدا..

 


فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.

لاذابة الكوليسترول فالدم:

يؤخذ قدر معلقة من طحين الحبة السوداء،

 


وملعقة من عشب الالف و رقة اخيليا معروف لاهل الشام،

 


ويعجنان ففنجان عسل نحل و على الريق يؤكل فانه من لطائفة سبحانة و تعالى بدل شق الصدور و الهلاك.

للالتهابات الكلوية:

تصنع لبخة من طحين الحبة السوداء المعجونة فزيت الزيتون و توضع على الجهة التي تتالم بها الكلى،

 


مع سف معلقة حبة سوداء يوميا على الريق مدة اسبوع فقط،

 


وعند هذا ينتهى الالتهاب بعون الله و عافيته.

لتفتيت الحصوة و طردها:

تؤخذ الحبة السوداء قدر فنجان،

 


وتطحن بعدها تعجن فكوب عسل،

 


وتفرم ثلاث حبات ثوم،

 


تضاف لذلك،

 


وتؤخذ ثلث الكمية قبل الاكل،

 


وتكرر يوميا..

 


وياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد جميع مرة،

 


فان هذا يطهر و يعقم.

لعسر التبول:

يدهن بزيت الحبة السوداء فوق العانة قبل النوم،

 


ومع شرب كاس من الحبة السوداء مغلى و محلي بالعسل بعد هذا يوميا قبل النوم.

لمنع التبول اللاارادي:

نحتاج مع الحبة السوداء الى قشر بيض ينظف و يحمص بعدها يطحن و يخلط مع الحبة السوداء،

 


ويشرب منه معلقة صغار على كاس لبن يوميا مدة اسبوع،

 


وفى اي وقت يشرب.

الاستسقاء:

توضع لبخة من معجون الحبة السوداء فالخل على الصرة مع وضع شاشة اولا..

 


يتناول المريض قدر معلقة من الحبة السوداء صباحا و مساء مدة اسبوع،

 


وليجرب المبتلى..

 


ولسوف يري قدرة الله عز و جل و هي تتدخل لشفائة ان شاء الله تعالى.

لالتهابات الكبد:

هذا امر يحتاج الى صبر..

 


ولكن ما بعد الصبر و الحبة السوداء باذن الله الا الفرج..

 


تؤخذ لذا معلقة من طحين الحبة السوداء مع قدر ربع معلقة من الصبر السقرطي،

 


ويعجنا فعسل و يؤكل جميع هذا يوميا على الريق مدة شهرين متتابعين.

للحمي الشوكية:

يتبخر المحموم بجلد قنفذ بري جاف قديم مع الحبة السوداء مع شرب زيت الحبة السوداء فعصير الليمون صباحا و مساء قد فاليوم الاول تنتهى الحمي تماما بقدرة الله سبحانة و تعالى.

للمرارة و حصوتها:

تؤخذ معلقة حبة سوداء بالاضافة الى مقدار ربع معلقة من المرة الناعمة مع كاس عسل و يخلط كالمربى،

 


ويؤكل هذا كله صباحا و مساء،

 


ثم يكرر هذا يوميا حتي يحمر الوجة فتتلاشي جميع تقلصات المرارة ان شاء الله فتحمد الله على نعمة التي لا تحصي و لا تعد.

للطحال:

توضع لبخة على الجانب الايسر اسفل الضلوع من معجون الحبة السوداء فزيت الزيتون بعد تسخينها مساء،

 


ويشرب فنفس الوقت كاس مغلى حلبة محلي بعسل نحل،

 


وتوضع عليه سبع قطرات من دهن الحبة السوداء،

 


وسوف يجد المريض ان شاء الله تعالى بعد اسبوعين متتابعين ان طحالة فعافية و نشاط فيحمد الله.

لكل امراض الصدر و البرد:

توضع معلقة كبار من زيت الحبة السوداء فاناء فيه ماء و يوضع على نار حتي يحدث التبخر و يستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الراس ناحية الغطاء للتحكم فعملية الاستنشاق،

 


وذلك قبل النوم يوميا مع شرب مغلى الصعتر الممزوج بطحين الحبة السوداء صباحا و مساء.

للقلب و الدورة الدموية:

كن على ثقة فكلام رسول الله موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif،

 


لان ذلك من مقتضيات الايمان..

 


فحينما يخبرنا صلوات الله و سلامة عليه بان الحبة السوداء شفاء لكل داء فلابد و ان تكون بلا ادني شك شفاء لكل الامراض التي يبتلي فيها الانسان..

 


فمريض القلب لا يياس من رحمة الله،

 


وما عليه الا ان يكثر من تناول الحبة السوداء مع عسل النحل اكلا و شربا و فاى و قت.

للمغص المعوي:

يغلي الينسون و الكمون و النعناع بمقادير متساوية غليا جيدا و يحلي بسكر نبات او عسل نحل قليلا بعدها توضع سبع قطرات من زيت الحبة السوداء و يشرب هذا و هو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت الحبة السوداء..

 


واثناء دقيقة سيزول الالم فورا باذن الله تعالى و عافيته.

للاسهال:

يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبار من الحبة السوداء الناعمة،

 


ويشرب كاس من هذا ثلاث مرات حتي يتوقف الاسهال فاليوم الثاني،

 


ثم يتوقف المريض عن العلاج حتي لا يحدث امساك.

للطراش:

تغلي الحبة السوداء مع القرنفل جيدا،

 


وتشرب بدون تحلية ثلاث مرات يوميا،

 


وقد لا يحتاج المريض الى المرة الثالثة حتي يتوقف الطراش و الغثيان باذن الله تعالى و حولة و قوته.

للغازات و التقلصات:

تسف معلقة من الحبة السوداء الناعمة على الريق يتبعها كاس ماء ساخن مذاب به عسل قصب،

 


قدر ثلاث معالق و تكرر يوميا و مدة اسبوع.

للحموضة:

قطرات من زيت الحبة السوداء على كاس لبن ساخن محلي بعسل نحل او سكر نبات،

 


وبعدين تنتهى الحموضة باذن الله تعالى و كانها لم تكن.

للقولون:

تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر معلقة،

 


وملعقة من العرقسوس يضرب هذا فعصير كمثري ببذورها و يشرب فانه عجيب الاثر فالقضاء على الام القولون،

 


وينشطه،

 


ويريح اعصابة ليستريح المريض تماما ان شاء الله تعالى.

لامراض العيون:

تدهن الاصداغ بزيت الحبة السوداء بجوار العينين و الجفنين،

 


وذلك قبل النوم،

 


مع شرب قطرات من الزيت على اي مشروب ساخن او عصير جزر عادي.

للاميبيا:

تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع معلقة ثوم مهروس،

 


ويمزج هذا فكوب دافئ من عصير الطماطم المملح قليلا،

 


ويشرب هذا يوميا على الريق مدة اسبوعين متتابعين و لسوف يري المريض من العافية و الصحة ما تقر فيه عينة بفضل الله تعالى.

للبلهارسيا:

تؤكل معلقة حبة سوداء صباحا و مساء و ممكن الاستعانة بقطعة خبز و جبن لاكلها،

 


مع الدهان بالحبة السوداء للجنب الايمن قبل النوم و هذا مدة ثلاثة اشهر،

 


ولسوف تجد باذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة و نشاطا.

لطرد الديدان:

اعداد معلقة حبة سوداء ناعمة،

 


وثلاث حبات ثوم،

 


وملعقة زيت زيتون،

 


وبعض البهارات،

 


وعشر حبات لب ابيض حبوب الدباء)،

 


وتعد هذي المحتويات على كيفية الساندوتش و تؤكل فالصباح مع اخذ شربة شمر او زيت خروع مرة واحدة فقط.

للعقم:

ثلاثة حاجات و هي متوفرة و الحمد لله: حبة سوداء مطحونة،

 


وحلبة ناعمة،

 


وبذر فجل بمقادير متساوية،

 


وتؤخذ معلقة صباحا و مساء معجونة فنصف كاس عسل نحل،

 


وتؤكل،

 


يتبعها شرب كاس كبير من حليب النوق..

 


فاذا شاء الله تعالى تحقق المراد باذنة سبحانه.

للبروستاتا:

يدهن اسفل الظهر بدهن الحبة السوداء،

 


ويدهن اسفل الخصيتين،

 


بتدليلك دائري،

 


مع اخذ معلقة حبة سوداء ناعمة،

 


مع ربع معلقة صغار من ” المرة ” على نص كاس عسل نحل محلول فماء دافئ يوميا و يتم هذا فاى و قت.

للربو:

يستنشق بخار زيت الحبة السوداء صباحا و مساء مع اخذ سفوف من الحبة السوداء صباحا و مساء قدر معلقة قبل الافطار مع دهان الصدر و الحنجرة بالزيت قبل النوم يوميا.

للقرحة:

تمزج عشر قطرات من زيت الحبة السوداء بفنجان من العسل،

 


وملعقة قشر رمان مجفف ناعم،

 


وعلي بركة الله يؤكل جميع هذا يوميا على الريق يتبعة شرب كاس لبن غير محلى،

 


ويستمر المريض على هذا مدة شهرين بلا انقطاع.

للسرطان:

يدهن بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يوميا،

 


مع اخذ معلقة بعد جميع اكلة من طحين الحبة السوداء على كاس من عصير الجزر،

 


ويستمر هذا بانتظام مدة ثلاثة اشهر جمع دوام الدعاء و قراءة القران،

 


وسيشعر المريض بعد هذا بنعمة الشفاء بقدرة الله عز و جل.

للضعف الجنسي:

تؤخذ حبة سوداء مطحونة قدر معلقة و تضرب فسبع بيضات بلدى يوما بعد يوم و مدة شهر تقريبا،

 


ولسوف يجد ابن ما ئة سنة قوة ابن العشرين بقدرة الله و ارادتة ان شاء الله..

 


ويمكنك اخذ ثلاثة فصوص ثوم بعد جميع مرة منعا من الكوليسترول،

 


ولا تجامع و انت مجهد،

 


وعليك قبل ذلك:

1 ان تدخل الحمام لقضاء الحاجة اولا بعدها تتوضا.

2 ان تدعو الله بقولك: (اللهم جنبنى الشيطان،

 


وجنب الشيطان ما رزقتنى و ستشعر عند هذا بالمتعة و السعادة ان شاء الله تعالى.

للضعف العام:

تطحن الحبة السوداء قدر كاس مع مثيلتها الحلبة،

 


وقدر معلقة صغار من العنبر المحلول،

 


ويخلط هذا فاناء فيه عسل نحل و تؤكل كالمربي يوميا و فاى وقت و لكن بخبز القمح البلدي.

لفتح الشهية للطعام:

قبل طعام الاكل بدقيقة تناول معلقة من الحبة السوداء صغار و اطحنها باضراسك،

 


واشرب بعدين فنجان ماء بارد عليه قطرات من الخل،

 


ولسوف تري العجب باذن الله تعالى..

 


ولكن احذر البطنة،

 


او ادخال الاكل على الطعام.

لعلاج الخمول و الكسل:

تشرب عشر قطرات من دهن الحبة السوداء الممزوجة فكوب من عصير البرتقال على الريق يوميا و مدة عشرة ايام..

 


بعدين سوف تري ان شاء الله تعالى النشاط و انشراح الصدر مع النصح بان لا تنام بعد صلاة الفجر،

 


وعود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء،

 


واكثر من ذكر الله تعالى.

للتنشيط الذهنى و لسرعة الحفظ:

يغلي النعناع و يوضع عليه بعد تحليتة بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبة السوداء،

 


وتشربة دافئا فاى و قت،

 


وتعود عليه بدلا من الشاى و القهوة..

 


وسرعان ما تجد قريحة متفتحة و ذهنا متقدا بالذكاء و لسوف تحفظ ان شاء الله جميع ما تريد..

 


وليكن القران على راس ما تحفظ..

 


لانة اسمي ما نريد

الصبار

وهو من جنس النباتات الصحراوية من الفصيلة الزنبقية نوعياتها عشبية او شجرية معمره،

وانواع الصبار عديدة منها: الصبار العادى،

 


والصبار الافريقى،

 


والصبار الاسيوي..

تركيبة و فائدة و استعمالاتة الطبية:

يحتوي الصبار على 12,8 من السكر و على احماض التفاح و البكتين و التانين

وفية 1 من المواد البروتينية،

 


ويحتوي على الكلس و الفوسفور و فيتامينات ا و ج…

يستعمل عصير الاوراق لنباتات الصبار المختلفة فعلاج امراض الكبد و امراض العيون..

كما يستخدم طازجا فدهان بشرة الجلد المحترقة من اشعة الشمس المباشرة خلال التصييف

علي شواطىء البحار لتخفيف الام العلاج،

 


كما يستعمل فالمساعدة على سرعة التئام الجروح

المختلفة و علاج بعض الامراض الجلدية،

 


وتستخدمة النساء فترطيب و نعومة بشرة الوجة و الاطراف

المختلفة،

 


وقد يتناول عصير الاوراق الطازجة لمنع الاسهال الناتج عن تعاطىمستخلص السنا او السنامكى

في علاج الامساك المزمن…

وحديثا امكن فصل المركبات الغليكوسيدسة من اوراق الصبار و التي تدخلي فمكونات مستحضرات

الترائع المختلفة لترطيب و نعومة بشرة الجلد،

 


كما تساعد على سرعة التئام الجروح و ازالة البثرات

المنتفخة فالوجه،

 


وثبت ان ما دة الايمودين الموجودة فالصبار لها فعالية مثبطة لبعض نوعيات الاورام

الاس

نبات الاس عبارة عن شجيرات صغار دائمة الخضرة تنمو غالبا فالاماكن الرطبة و الظليلة.

 


وللنبات افرع عديدة تحمل اوراقا متقاربة جلدية القوام ذات رائحة عطرية فواحة.

 


تحمل الاغصان ازهارا بالوان بيضاء الى زهرية و له ثمار لبية سوداء اللون تؤكل عند النضج و تجفف فتكون من التوابل.

 


وهو نبات شجرى دائم الخضرة يتكاثر بالعقل و البذور يعرف باسماء ثانية =كحمبلاس و مرسين و ريحان و لكن ليس بالريحان المعروف لدينا.

للاس عدة اسماء شعبية فيعرف بالفرعونية باسم خت اس و هذي تعني “ريحان القبور” و يعرف باليونانية باسم “اموسير” و اللاتينية “مؤنس” و الفارسية “مرزباج” و السريانية”هوسن”،

 


والعبرية “اخمام” و العربية “ريحان” و فمصر “مرسين” و فالشام “البستاني” ،

 


وايضا “قف و انظر” ،

 


 


والنوع البرى باليونانية “مرسى اغربا” و فاليمن “هدس” و حلموش و مرد و احمام.

ويعرف علميا باسم Myrtus Communis

الجزء المستخدم: منه الاوراق و البذور و الازهار و الجذور اي كامل النبات و ايضا الزيت العطري.

المحتويات الكيميائية لنبات الاس: يحتوى الاس على زيوت طيارة و اهمها السينيول،

 


الغاباينين،

 


مارتينول و ليمونين،

 


والفاثربينول و جيرانيول و ما يرتول و ايضا يحتوى مواد عفصية.

اما فائدة فيستعمل مقبل و مشهى و قابض و مقوى و قاطع للنزيف و مطهر للمجارى لتنفسية و القصبات الهوائية،

 


ويستعمل على هيئة مغلى و منقوع و مسحوق،

 


اما اضرارة فليس له اضرار.

ماذا قال الاقدمون عن الاس؟

لقد عرف الفراعنة الاس حيث يعتبر من النباتات المصرية القديمة التي رسمت فحلوة على جدران المقابر الفرعونية فايدى الراقصات،

 


كما عثر العلماء على فروع النبات فبعض المقابر الفرعونية بالفيوم و هوارة ،

 


 


وقد عرف الرومان و الاغريق الاس و كان الاغريق يرمزون فيه الى الامجاد و الانتصارات.

 


وحظي بالتعظيم.

 


وكان يستخدم فالحفلات و المجامع الدينية و لا زال المسلمون يستخدمون اغصان الاس فبعض البلدان لتزيين قبور الموتي و بالاخص فالاعياد و المواسم و يضعون اوراقة اليابسة مع الكافور فالقبر.

وقد جاء نبات الاس ضمن الكثير من الوصفات العلاجية فالبرديات الفرعونية لعلاج الصرع و التهاب المثانة و تنظيم البول و ازالة الام اسفل البطن على شكل جرعات عن طريق الفم.

وايضا كدهان لعلاج الام اسفل الظهر و ضد حمرة البطن و الصداع و السعال و لزيادة نمو الشعر و التهابات الرحم ،

 


 


واستعمال الزيت المستخرج من النبات فعمليات التدليك لحالات الشلل.

وقال ابو بكر الرازى عن الاس لازالة الاورام الحارة كدهن الاماكن المصابة بالاحمرار بزيت الاس بعدها يوضع فوقها قطعة من الصوف و تربط.

وقال ابن سينا

اس‏:‏ الماهية‏:‏ الاس معروف و به مرارة مع عفوصة و حلاوة و برودة لعفوصتة و بنكة احسن و يفرض بنكة بشراب عفص و به جوهر ارضى و جوهر لطيف يسير و بنكة هو شيء على ساقة فالاختيار‏:‏ افواة الذي يضرب الى السواد لا سيما الخسروانى المستدير الورق لا سيما الجبلى من جميعه‏.‏

واجود زهرة الابيض و عصارة الورق‏.‏

وعصارة الثمر اجود و اذا عتقت عصارتة ضعفت و تكرجت و يجب ان تقرص‏.‏

الطبع‏:‏ به حرارة لطيفة و الغالب عليه البرد و قبضة اكثر من بردة و يشبة ان يصبح بردة فالاولي و يبسة فحدود الثانية‏.‏

الافعال و الخواص‏:‏ يحبس الاسهال و العرق و جميع نزف و جميع سيلان الى عضو و اذا تدلك فيه فالحمام قوي البدن و نشف الرطوبات التي تحت الجلد و نطول طبيخة على العظام يسرع جبرها و حراقتة بدل التوتيا فتطييب رائحة البدن و هو ينفع من جميع نزف لطوخا و ضمادا و مشروبا و ايضا ربة و رب ثمرته‏.‏

وقبضة احسن من تبريدة و تغذيتة قليلة و ليس فالاشربة ما يعقل و ينفع من اوجاع الرئة و السعال غير شرابه‏.‏

الزينة‏:‏ دهنة و عصارتة و طبيخة يقوى اصول الشعر و يمنع التساقط و يطيلة و يسودة و خصوصا حبة و طبيخ =حبة فالزبد يمنع العرق و يصدلح سحج العرق‏.‏

وورقة اليابس يمنع صنان الاباط و المغابن و رمادة بدل التوتيا و ينقى الكلف و النمش و يجلو البهق‏.‏

الاورام و البثور‏:‏ يسكن الاورام الحارة و الحمرة و النملة و البثور و القروح و ما كان على الكفين و حرق النار بالزيت و ايضا شرابة و ورقة يضمد فيه بعد تخبيصة بزيت و خمر و ايضا دهنة و المراهم المتخذة من دهنة و ينفع يابسة اذا ذر على الداحس و ايضا القيروطى المتخذ منه‏.‏

واذا طبخت كذلك ثمرتة بالشراب و اتخذت ضمادا ابرات القروح التي فالكفين و القدمين و حرق النار و يمنعة عن التنفط و ايضا رمادة بالقيروطي‏.‏

الات المفاصل‏:‏ يوافق التضميد بثمرتة مطبوخة بالشراب من استرخاء المفاصل‏.‏

اعضاء الراس‏:‏ يحبس الرعاف و يجلو الحزاز و يجفف قروح الراس و قروح الاذن و قيحها اذا قطر من ما ئة و ينفع شرابة من استرخاء اللثة‏.‏

وورقة اذا طبيخ =بالشراب و ضمد فيه سكن الصداع الشديد‏.‏

وشرابة اذا شرب قبل النبيذ منع الخمار‏.‏

اعضاء العين‏:‏ يسكن الرمد و الجحوظ و اذا طبيخ =مع سويق الشعير ابرا اورامها و رمادة يدخل فادوية الظفرة‏.‏

اعضاء النفس و الصدر‏:‏ يقوى القلب و يذهب الخفقان و تمنع ثمرتة من السعال بحلاوتة و يعقل بطن صاحبة ان كانت مسهلة بقبضة و تنفع ثمرتة من نفث الدم و كذلك ربة فكذلك‏.‏

اعضاء الغذاء‏:‏ يقوى المعدة خصوصا ربة و حبة يمنع سيلان الفضول الى المعدة‏.‏

اعضاء النفض‏:‏ عصارة ثمرتة مدرة و هو نفسة يمنع حرقة البول و حرقة المثانة و هو جيد فمنع مرور الحيض‏.‏

وماؤة يعقل الطبيعة و يحبس الاسهال المرارى طلاء و السوداوى و مع دهن الحل يعصر البلغم فيسهله‏.‏

وطبيخ ثمرتة من سيلان رطوباتة الرحم و ينفع بتضميدة البواسير و ينفع من ورم الخصية و طبيخة ينفع من خروج المقعدة و الرحم‏.‏

السموم‏:‏ ينفع من عضلة الرتيلاء و ايضا ثمرتة اذا شربت بشراب و ايضا من لسع العقرب‏.‏

“زيت الاس و عصارتة يقوى الشعر و يمنع تساقطة و يطيلة و يسوده..

 


ورقة الجاف يمنع البقع تحت الابطين و بين الفخذين و رمادة ينقى الكلف و النمش و يسكن الاورام و البثور و القروح.

 


مشروبة مقو للقلب و يذهب الخفقان و السعال”.

اما ابن البيطار فقال: “حب الاس حار مجفف تجفيفا قويا و لحاء اصولة اقل حدة و حرافة و اشد مرارة و به قبض و هو يفتت الحصي و ينفع من امراض الكبد و يسكن المغص و اذا طبيخ =بالخل نفع من وجع الاسنان.

وقال داود الانطاكى “الاس ينفع من الصداع و النزلات مطلقا..

 


ويحبس الاسهال و الدم كيفما استخدم و يحلل الاورام و العرق و يفتت الحصي شرابا و يضعف البواسير و يزيل الهواء بخورا”.

وماذا قال عنه الطب الحديث

 


لقد اثبتت الدراسات على حيوانات التجارب ان لاوراق الاس تاثيرا مضادا للبكتيريا و ضد التهاب الغدد.

 


كما ثبت ان له تاثيرا فدورة النوم حيث يزيد فترة النوم.

 


كما ثبت انه يخفف من اعراض البرد و الانفلونزا.

 


ويستعمل زيت الاس على نطاق و اسع لعلاج مشاكل الجهاز التنفسي.

بالاضافة الى استخدام الاوراق لحالات سوء الهضم و عسر البول و نزلات البرد و التهاب المجارى البولية،

 


اما الثمار فتفيد لحالات الاسهال و الغازات المعوية،

 


حيث تؤكل خضراء او جافة.

 


كما يستعمل زيت الاس لتطهير الجروح السطحية و يستخرج من اوراق الاس و زهرة ماء مقطرا يسمي “ماء الملائكة” و يستخدم مطهرا للانف.

السائل او السائلة ل.ع تود او يود معرفة معلومات عن و رقة الاسي و بالاخص استعمالة للشعر و فائدتة فتلوين الشعر البنى او الاسود ايضا فائدتة فازالة اسوداد الفخذين و طريقة استعمالة فالحالتين؟

– السائل ل.ع و رقة الاسي يستعمل لاغراض عديدة فهو يحبس الاسهال و العرق و النزيف و اذا دلك فيه البدن عند الاستحمام كان مقويا للجسم و منشطا للرطوبات تحت الجلد.

 


وفيما يخص الشعر فانه يقوية و يسودة و يطولة و ايضا يحد من تساقطة و الكيفية ان تسحق الاوراق و تعجن كالحناء و يخضب فيه الشعر و يمسك مدة ساعة بعدها يغسل بالماء و الشامبو و هذا مرة جميع اسبوع .

 


 


اما فيما يتعلق بسواد الفخذين فيحرق اوراق الاسي بعدها يؤخذ الرماد و يعجن بماء و تدهن فيه الفخوذ المسودة مرة واحدة فاليوم و لعدة ايام.

*سائلة تسال هل الاس هو الريحان و هل لدى و صفة لتكثيف الشعر و تطويله؟

– الاخت السائلة الاس ليس بالريحان و لكن بعض الشعوب تسمية الريحان و هما يختلفان فكل منهما من جنس مختلف و فصيلة مختلفة الا انهما يتفقان فالرائحة العطرية و يعرف علميا باسم Myrtus Communis بينما الريحان يعرف علميا باسم Ocimum Basilicum و استعمالاتها تختلف.

 


اما فيما يتعلق بتكثيف الشعر و تطويلة و تسويدة فالاس هو الذي يستخدم لذا الغرض.

البصل

البصل لا يجهلة الا محروم ؛

 


 


لانة فكل بيت =له و جود،

 


وهو نوع من البقل من الفصيلة الزنبقية،

 


وهو بقل ذو رائحة نفاذة مهيجة..

 


وسبب هذا هو سلفات الاليل،

 


وهي ما دة كبريتية طيارة و الحذر جميع الحذر من استخدام البصل بعد تخزينة مقطعا لانة يتاكسد و تتكون منه ما دة سامة،

 


فلذا يجب ان يستخدم طازجا.

وقد ثبت علميا ان عصيرة يقتل الميكروبات السبحية،

 


وايضا ميكروبات السل تهلك فور تعرض المريض لبخار البصل.

واشهر بلد لزراعة البصل الجيد فالعالم على الاطلاق هي جزيرة شندويل بسوهاج فمصر..

 


يقول الامام الرازي: “اذا خلل البصل قلت حرافتة و قوي المعدة..

 


والبصل المخلل فاتق للشهوة”.

و لذا فان فصعيد مصر ياكلون البصل المشوي فهو يقوى الجسد،

 


ويحمر الوجه،

 


وتشد العضلات..

 


يقول ابن البيطار:”البصل فاتق لشهوة الطعام،

 


ملطف معطش ملين للبطن،

 


واذا طبيخ =كان اشد ادرارا للبول،

 


ويزيد فالباة ان طعام البصل مسلوقا،

 


ويقطع رائحة البصل الجوز المشوي و الجبن المقلي.

  • موسوعة الاعشاب الطبية مع الصور
  • موسوعه جميع الاعشاب الطبيه وفوائدها
  • البروكسيد الطبيعي أضراره
  • موسوعة الاعشاب الطبية وفوائدها
  • الاعشاب المقوية للجنس pdf
  • اعشاب لمحا ربة الزكام
  • صور واسماء الاعشاب مجانا
  • الأعشاب الطبية بالصور pdf
  • اشكال الاعشاب الطبية
  • الاعشاب الطبيه مقويه لجنس