موسوعة الاعشاب الطبية وفوائدها

موسوعة الاعشاب الطبية و فوائدها

صورة موسوعة الاعشاب الطبية وفوائدها

صور

الحناء
عن انس رضى الله عنه قال: اختضب ابو بكر بالحناء و الكتم [الكتم نبات من اليمن يصبغ بلون اسود الى الحمرة] و اختضب عمر بالحناء بحتا، اي صرفا [رواة مسلم].

و عن ابي ذر رضى الله عنه ان رسول الله موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif قال: ” ان اقوى ما غيرتم به الشيب الحناء و الكتم ” [رواة الترمذى و قال حديث صحيح، و رواة ايضا اصحاب السنن و قال الارناؤوط: حديث حسن].

و عن سلمي ام رافع: ان رسول الله موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif ما شكا الية احد و جعا في راسة الا احتجم، و لا شكا الية و جعا في رجلية ال قال اختضب، [رواة ابو داود، و رواة ايضا البخارى في تاريخة و قال الارناؤوط: حديث حسن].

و عنها ايضا قالت: كان لا يصيب النبى موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif قرحة و لا شوكة الا وضع عليها الحناء، [رواة الترمذى باسناد حسن، و رواة ابو داود و ابن ما جة و قال الهيثمي: رجالة ثقات]

و عن عثمان بن و هب قال: دخلت على ام سلمة فاخرجت لنا شعرا من شعر النبى موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif مخضوبا، [رواة البخاري].

قال النووي: و مذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل بصفرة او حمرة، و يحرم خضابة بالسواد على الاصح، و قيل يكرة كراهة تنزية و المختار التحريم، و رخص فيه بعض العلماء للجهاد فقط.
لمحة تاريخية:

عرفت الحناء منذ القديم، فقد استخدمها الفراعنة في اغراض شتى، اذ صنعوا من مسحوق اوراقها معجونة لتخضيب الايدى و صباغة الشعر و علاج الجروح، كما و جد كثير من المومياء الفرعونية مخضبة بالحناء، و اتخذوا عطرا من ازهارها. و لها نوع من القدسية عند كثير من الشعوب الاسلامية اذ يستخدمونها في الترائع بفضل صفاتها الممتازة فتخضب بمعجونها الايدى و الاقدام و الشعر، كما يفرشون بها القبور تحت موتاهم.

صورة موسوعة الاعشاب الطبية وفوائدها
نبتة الحناء Low sania Henna):

شجيرة من الفصيلة الحنائية lythracees حولية او معمرة تمكث حوالى ثلاث سنوات و ربما تمتد الى عشرة، مستديمة الخضرة، غزيرة التفريع، يصل طولها الى ثلاثة امتار ، و نبات الحناء شجيرى معمر و له جذور و تدية حمراء و ساقة كثيرة الفروع و الافرع جانبية و هي خضراء اللون و تتحول الى البني عند النضج ، و اوراق الحناء بسيطة جلدية بيضاوية الشكل بطول 3 4 سم بيضية او ستانية عريضة متقابلة الوضع بلون احمر خفيف او ابيض مصفر. ، و الازهار صغار بيضاء لها رائحة عطرية قوية و متميزة و هي في نورات عنقودية و الثمرة علبة صغار تحوى بذورا هرمية الشكل ، و شجرة الحناء لها صنفان يختلفان في لون الزهر كالصنف Alba ذو الازهار البيضاء و الصنف Miniata ذو الازهار البنفسجية. و من اصناف الحناء: البلدي، و الشامي، و البغدادي، و الشائكة.
الموطن الرئيسى للحناء

جنوب غربى اسيا، و تحتاج لبيئة حارة، لذا فهي تنمو بكثافة في البيئات الاستوائية لقارة افريقيا. كما انتشرت زراعتها في بلدان حوض البحر الابيض المتوسط و اهم البلدان المنتجة لها مصر و السودان و الهند و الصين.
التركيب الكيماوي:

تحتوى اوراق الحناء تحتوى على مواد جليكوسيدية مختلفة اهمها المادة الرئيسية المعروفة باسم اللاوسون Lawsone و جزيئها الكيماوى من نوع 2 هيدروكس-1, 4 نفثوكينون او 1, 4 نفثوكينون. و هذه المادة هي المسؤولة عن التاثير البيولوجى طبيا, و كذلك مسئولة عن الصبغة و اللون البنى المسود و نسبتها في الاوراق حوالى 88 لنوع الحناء Limermis بالمقارنة بالصنفين ذو الازهار البيضاء و الحمراء البنفسجية, و نسبة الجليكوسيد في اوراق كل منهما هي 5, 0%6, 0 على الترتيب. و يتكون الحناء من المركبات الاتية: اصباغ من نوع 4.1 نافثوكينون و تشمل 1 لوسون 2 هيدروكسى 4.1 نافثوكينون مشتقات هيدروكسيليتيد نافثالين مثل: 4 جلوكوسايل و كسى 2.1 داى هيدروكسى كذلك كيومارين, زانثون, فلافونويد, 5 10 تانين, حمض جاليك, كمية قليلة من الستيرويد كسيتوستيرول. و الازهار فتحتوى على زيت طيار له رائحة زكية و قوية و يعتبر اهم مكوناتة ما دة الفوبيتا ايونون A , B , Ionone).
وتزداد كمية المواد الفعالة و خاصة ما دة اللاوسون في اوراق الحناء كلما تقدم النبات في العمر و الاوراق الجديدة تحتوى على كميات قليلة من هذه المواد عن مثيلتها المسنة ، بجانب هذا تحتوى على حمض الجاليك و مواد تانينية تصل نسبتها بين 5-10%, و مواد سكرية و راتنجية نسبتها حوالى 1 .
الجزء المستعمل:

والجزء المستعمل من نبات الحناء عادة الازهار و الاوراق و الاغصان و البراعم الجديدة النمو .
استعمالات الحناء

الحناء لا يستخدم طبيا في اوروبا و امريكا الشمالية, و لكن في الطب الشعبى او الطب التقليدى يستخدم الحناء خارجيا في غسولات الوجة و الشعر , و الحناء يستعمل كصبغة dye منذ الاف السنين , حيث ان التقاليد و العادات و اغلب مجتمعات افريقيا و جنوب و شرق اسيا و كذلك في الدول العربية و الاسلامية للتزيين و للظهور بالمظهر الحسن و الرائع يوضع الحناء كصبغة للشعر و الاظافر و الاقدام و راحة الايدى و ظهورها.
وانتشر استخدام و استعمال الحناء لصبغ الشعر و النقش به على الايدى و الارجل في السنين الاخيرة في اوروبا و امريكا الشمالية مما جعل الشركات الامريكية و الاوروبية لصناعة مستحضرات الترائع تتنافس لانتاج الكثير من مركبات الترائع التي يدخل في صناعتها اوراق الحناء و كذلك وجود الكثير من صبغات الحناء للشعر و ذات الالوان المختلفة من اللون الاشقر حتى اللون الاسود او الداكن, و يغلف الحناء بعلب جذابة و يباع باسعار اضعاف السعر الذى يباع به السعر المنتج من الدول العربية او الاسيوية.
اما بالنسبة لتغيير لون الحناء من الاحمر الى الاسود فممكن اضافة ما دة نباتية الى الحناء ليعطى لونا اسود جميلا كنبات الكتم و الوسمة و هما يكثران في المناطق الباردة من المملكة و كان نبات الكتم و الوسمة يستعملان من ازمنة طويلة كصبغة لتسويد الشعر حيث يوجد بهما صبغة سوداء و ربما بدات بعض المصانع انتاج كتلك الصبغات و هي طبيعية و يمكنك تحضيرها بنفسك باخذ الحناء و سحقة ثم سحق احد النباتين المذكورين اعلاة و مزجهما جيدا و استعمالها كصبغة سوداء.
وقد يضاف الى اوراق الحناء المجففة و المطحونة صبغة كيميائية تعرف بارافينلين داى امين PPD بنسب و كمية مختلفة تعطى الالوان من الاصفر الذهبى الى اللون الاحمر الداكن الى اللون الاسود الغامق . و ربما تكلمنا في اعداد سابقة من عيادة “الرياض” عن خطورة PPD اذا و جد بكمية عالية.
وقد يضاف الى و اوراق الحناء المجففة و المطحونة اوراق نباتية تسمي انديقو Indigo و هي ما دة امنة الاستعمال و هي تصنع في المعامل , كذلك و تعطى اللون الازرق عند اضافة الماء عليها, و عند خلط اوراق الحناء المجففة و المطحونة مع صبغة الانديقو تعطى اي “الحناء الانديقو صبغة نباتية سوداء و ربما يضاف اليهما صبغة Isatin و يوجد في السوق المحلى صبغة سوداء كالكتم تحوى الحناء انديقو Isatin مع مواد نباتية اخرى= , و كذلك يوجد صبغة من انتاج بريطانيا سوداء او بنية داكنة في مظاهر مختلفة و كلها تعطى نتائج جيدة و هي امنة الاستعمال و ليس لها تاثيرات ضارة في اغلب الاحيان اذا استعملت من الخارج فقط. و حنا الكم ربما يسبب حساسية خفيفة لبعض الناس.


تحضير الحناء

وتحضر عجينة الحناء بوضع الماء الدافئ على مسحوق الحناء و يخلط جيدا حتى يصير عجينة غليظة القوام تترك مدة ساعة الى ساعتين في اناء زجاجى و يحضر من هذه العجينة بقدر الكمية المراد استخدامة اي تكون=جديدة التحضير عند الاستعمال و توضع هذه العجينة على الشعر او تخضب بها بشرة الجلد حسب الرغبة و الطلب و تترك هذه العجينة على الشعر او البشرة من ساعة واحدة الى ساعتين لتعطى اللون الاحمر الداكن , و كلما زاد وقت ترك العجينة لحد ما على الشعر او الجلد كلما زاد اللون الغامق او الداكن.
واذا اضيف عصير الليمون او الخل او الشاهى او سوائل اخرى= معروفة الى عجينة الحناء الحناء اعطت هذه العجينة لون داكن او برونزى جذاب و تدفئة الماء المضاف الى العجينة مع وجود الرطوبة يعطى الحناء لونا حسنا جذابا.
وتلف عجينة الحناء اذا و ضعت على الراس او اللحية بفوطة و هي دافئة حتى تحتفظ العجينة برطوبتها و تعطى اللون المرغوب و لا يجب التعرض للتيارات الهوائية الباردة كالمروحة او المكيف عند وضع عجينة الحناء على الراس حتى لا تسبب هذه الصبغة في احداث امراض كالحمى.
الخصائص الطبية” خارجى فقط “:

تستعمل الحناء في التجميل؛ فيخضب بمعجون اوراقها الاصابع و الاقدام و الشعر، للسيدات و الرجال على السواء، بالاضافة الى استعمالها في اعمال الصباغة.

وتستعمل عجينة الحنة في علاج الصداع بوضعها على الجبهة.

وتستعمل زهور الحنة في صناعة العطور.

والتخضب بالحناء يفيد في علاج تشقق القدمين و علاج الفطريات المختلفة .

وتستعمل الحناء في علاج الاورام و القروح اذا عجنت و ضمد بها الاورام.

– نبات الحناء يستخدم غرغرة لعلاج قروح الفم و اللثة و اللسان.

وقد ثبت علميا ان الحناء اذا و ضعت في الراس مدة طويلة بعد تخمرها فان المواد القابضة و المطهرة الموجودة بها تعمل على تنقية فروة الراس من الميكروبات و الطفيليات، و من الافرازات الزائدة للدهون، كما تعد علاجا نافعا لقشر الشعر و التهاب فروة الراس. و يفضل استخدام معجون الحناء بالخل او الليمون؛ لان ما دة اللوزون الملونة لا تصبغ في الوسط القلوى .

– و قيل ان الحناء علاج جيد لمرض الاكزيما اضف الماء الى الحناء ثم ضعة على المكان المصاب 3-5 مرات .

وفى الطب الشعبى التقليدى يستخدم نبات الحناء كغرغرة لعلاج قروح الفم و اللثة و اللسان و الام الحلق ، و يجب عدم بلع مسحوق الحناء او المحلول الذى يحضر من نبات الحناء لتاثيرة الضار على الجهاز الهضمى و الجهاز الدموى حيث انه و رد الى مختبر قسم تحليل الادوية و السموم بمستشفي الملك فيصل التخصصى و مركز الابحاث عينة من محلول الحناء استعملت من مريض و صفت له عن طريق احد محلات العطارة حيث سببت الكثير من المشاكل الصحية ادخل بسببها المستشفي و رقد على السرير الابيض لعدة اسابيع و خضع لعدة تحاليل طبية و نوعيات مختلفة من الاشعة كل ذلك بسبب تناولة محلول الحناء لفترات طويلة عن طريق مدعى العلاج الشعبى و الذين كثرت الامراض الجسمية و الصحية بسبب و صفاتهم الشعبية و التي ليس لها اساس علمي صحيح و لم توثق علميا بل الغالب عليها التخمين و الظن و ربما تفيد بعض الحالات المرضية كما يظن بعض المستخدمين و المروجين و لكنها على المدي الطويل و بعد فترة طويلة ربما تحدث التهابات و تسممات للجهاز الدموى او الجهاز التناسلي و ربما تسبب تلفا مستمرا للكبد و الكلى. و عجينة الحناء اذا و ضعت على الشعر تقوية و تعطية نضارة و جمالا ، و وضع عجينة الحناء على الراس يفيد في حالة ضربة الشمس و الصداع و خاصة اذا اضيف للعجينة ملعقة من خل التفاح و وضع عجينة الحناء على الراس ربما يفيد في حالة القشرة التي غالبا تكون=على شعر الراس و تستخدم عجينة الحناء كذلك من الخارج في الامراض الجلدية و الفطرية, و خصوصا التهاب ما بين اصابع الاقدام الناتج عن نمو بعض الفطريات. و يدخل الزيت المستخلص من الازهار في صناعة العطور. و كل الاستخدامات الطبية الشعبية السابقة للحناء لم تثبت علميا و لم يتحقق من جدواها و صحتها و بعض المجتمعات تضع زهور الحناء بين الملابس للقضاء على الحشرات.
وقد كان للحناء مكانتها المرموقة عند اطبائنا المسلمين. فقد ذكر ابن القيم ان: الحناء محلل نافع من حرق النار، و اذا مضغ نفع من قروح الفم و السلاق العارض فيه و يبرئ من القلاع. و الضماد فيه ينفع من الاورام الحارة الملتهبة. و اذا الزقت به الاظافر معجونا حسنها و نفعها، و هو ينبت الشعر و يقوية و ينفع من النفاطات و البثور العارضة في الساقين و سائر البدن.
اما الموفق البغدادى فيقول: لون الحناء نارى محبوب يهيج قوي المحبة و في رائحتة عطرية و ربما كان يخضب به معظم السلف، , يؤكد البغدادي: ان الحناء ينفع في قروح الفم و القلاع و في الاورام الحارة و يسكن المها. ما ؤها مطبوخا ينفع من حرق النار و خضابها ينفع في تعفن الاظافر، و اذا خضب به المجدور في ابتدائة لم يقرب الجدرى عينيه.
يقول عنه ابن سينا:

حناء‏:‏ الماهية‏:‏ قال ديسقوريدوس‏:‏ هي شجرة و رقها على اغصانها و هو شبية بورق الزيتون غير انه اوسع و الين و اشد خضرة‏.‏ و لها زهر ابيض شبية بالاشنة طيب الرائحة‏.‏ و بزرة اسود شبية ببزر النبات الذى يقال له اقطي و ربما يجلب من البدان الحارة‏.‏

الطبع‏:‏ الحناء بارد في الاولي يابس في الثانية‏.‏

الافعال و الخواص‏:‏ فيه تحليل و قبض و تجفيف بلا اذي محلل مفشش مفتح لافواة العروق‏.‏

ولدهنة قوة مسخنة ملينة جدا‏.‏

الاورام و البثور‏:‏ طبيخة نافع من الاورام الحارة و البلغمية لتجفيفة و اورام الارنبة‏.‏

الجراح و القروح‏:‏ طبيخة نافع لحرق النار نطولا و ربما قيل انه يفعل في الجراحات فعل دم الاخوين و يوضع على كسر العظام و حدة و بقيروطي‏.‏

الات المفاصل‏:‏ ينفع لاوجاع العصب و يدخل في مراهم الفالج و التمدد و دهنة يحلل الاعياء و يلين الاعصاب و ينفع من كسر العظام‏.‏

اعضاء الراس‏:‏ يطلي به على الجبهة مع الخل للصداع و كذلك ايضا ينفع من قروح الفم و القلاع‏.‏

اعضاء الصدر‏:‏ موافق للشوصة و يدخل في مراهم الخناق‏.‏

اعضاء النفض‏:‏ موافق لاوجاع الرحم‏.‏

و في الطب الحديث: اكد الدكتور النسيمى فوائد معالجة السحجات الناجمة عن السير في الطرقات و الداء الفطرى بين الاصابع بالحناء.، و علل هذا بان الفطور الخمائرية تؤدى الى سهولة اقتلاع الطبقة السطحية من الجلد و الحناء قابضة، و ذلك يجفف الجلد و يقسية و يمنع تعطينة مما يمنع سيطرة الخمائر و الفطور و يعمل على سرعة شفاء السحجات و القروح السطحية.
و يحضر مسحوق الحناء بسحق الاوراق و نهاية الاغصان الرفيعة بعد تجفيفها ثم تصنع منه عجينة. و تؤكد الدكتورة سامية قاسي فوائد تطبيق معجونة الحناء لمعالجة الكثير من الامراض الجلدية و خصوصا الالتهابات الفطرية المنشا و التي تتوضع في الثنيات و بين الاصابع، كما تساعد في التئام الجروح. و تفسر الدكتورة سامية تلك الصفات بسبب وجود ما دة الحناتانين القابضة في الحناء و تؤكد ان تطبيق تلك العجينة على فروة الراس لفترة طويلة، فان المواد المطهرة و القابضة الموجودة فيها تعمل على تنقية الفروة من الجراثيم و الطفيليات و من المفرزات الزهمية الفائضة، كما تفيد في معالجة قشرة الراس و تعمل على الاقلال من افراز العرق عند مفرطى التعرق.
اما عند استعمال الحناء في صبغ الشعر فيجب استعمالها في و سط حامضى لان ما دة اللاوزون لا تلون في و سط رئيسي، و لذا ينصح بصنع عجينة الحناء بالخل و الليمون.
غش الحناء

تغش الزيادة و زنها باضافة الرمل الناعم عند الطحن، و ذلك يسهل كشفة لان الرمل ذو ثقل نوعى اكبر، و هكذا فان حجما معينا من الحناء الاصلية اقل و زنا من نفس الحجم من الحناء المغشوشة. كما ان نفخها نفخا خفيفا يؤدى الى تطايرها و بقاء الرمل، كما ان وضع كمية قليلة منها في الماء يؤدى الى ترسب الرمل و تطفو الحناء نقية. و ربما تغش الحناء ايضا لتغطية اصفرارها بمزجها بطلاء اخضر.
العاقول
يعرف النبات علميا باسم ALHAGI GRAECORUM

الجزء المستعمل من النبات كل اجزائة بما في هذا الجذور.

العاقول نبات عشبى معمر دائم الخضرة شوكى يصل ارتفاع النبات الى 60سم، الزهرة صغار حمراء قرمزية تظهر من جوانب الاشواك، الثمرة قرنية داكنة اللون اسفنجية يخرج عليها تخصرات بين مواقع البذور، ينمو النبات في المنطقة الوسطي في المملكة.

يحتوى نبات العاقول على مواد كربوهيدراتية و جلوكزيدات و فلافونيدات و مواد عفصية و ستيرولات غير مشبعة و مواد راتنجية و سكر مختزل و زيت طيار و لكن الجذور لا تحتوى على اي نسبة من الزيت الطيار كما يحتوى النبات على مواد انثراكينونية و مواد صابونية.
استعمالات العاقول: ينتشر العاقول في المنطقة الوسطي من المملكة و يوجد بكميات قليلة في المناطق الشرقية و الشمالية و هو من النباتات التي لها استعمالات طبية شعبية كثيرة فقد قال داوود الانطاكى سنة 1008ة في العاقول “انة شوك الجمال و هو نبت كثير الاشواك له زهر ابيض و اصفر و حبة مستدير، سائر اجزاء ذلك النبات تبرئ البواسير شربا و بخورا و طلاء و لو برمادها”.
العقول علاج للروماتيزم و حالات حصي الكلي ، و العاقول ملين و مقيء و مدر للبول و مطهر للجهاز الهضمي.

ويقول داستور ان العاقول يستعمل في الهند كمسهل و مدر للبول و مقئ، العصير الطازج للنبات يستخدم للتخلص من حبس البول، كما يستخدم النبات في عمل ضمادة توضع على البواسير لعلاجها، او يحرق النبات الجاف و يوجة الدخان المتصاعد جهة البواسير لتخفيف الامها.
العاقول ALHAGIوهو نبات عشبى شوكى معمر يعرف علميا باسم ALHAGI GRAECORUM و ه واحد النباتات المستوطنة في السعودية و الجزء المستعمل منه كل اجزائه.يحتوى على جلوكوزيدات انثراكينونية و مواد عفصة و راتنجية و سيترولات غير مشبعة و مواد صابونية و مواد كربوهيدراتية.تستخدم كل اجزاء النبات شربا او بخورا او طلاء حتى و لو برد ما ؤة لعلاج البواسير، كما يستخدم النبات كضمادات لعلاج البواسير لتخفيف الامها. ملاحظة هامة لمرضي البواسير: يجب على مرضي البواسير عمل اي نوع من الرياضة و افضلها المشي، كما يجب علاج الامساك لانة اساس المشكلة و يجب الاقلال من تناول السمك و لحم البقر و الحوامض و التوابل الحارة و الاستمرار في دهن فتحة الشرج.

كما يستخدم في عمل نشوق ضد الام الشقيقة. و المستخلص الذى ينتج عن تبخير مغلى النبات يستخدم كمسكن او ملطف للحكة و بالاخص عند الاطفال، اما المادة الافرازية التي تظهر من اوراق النبات فلها تاثير منشط للجنس و تكسب الجسم حيوية و هي مسهلة و مدرة للصفراء و مدرة للبول و منقية للدم، و من السعودية يقول الشيخ(1982 ان بعض المواطنين يعتقدون ان المن الذى يفرزة نبات العاقول هو المن الذى ذكر في القران في سورة البقرة. و في الصيف تغطي الاوراق و الافرع بنقط من سائل في قوام العسل، ثم ياخذ ذلك السائل في التحول الى ما دة شديدة اللزوجة، و من اجل جمع ذلك المن تقطع هذه الاجزاء و تضرب على قطعة قماش فتتساقط، رماد النبات بعد حرقة يستعمل في تجفيف الجروح، كما يستخدم النبات كمسهل.
ومن الكويت يقول الخليفة و شركس 1984م ان نبات العاقول يستخدم كعلاج للروماتيزم و حالات حصي الكلى، و من مصر يقول سعد 1985 ان البدو يستعملون العاقول في الصحراء كملين، اما الشوربجى 1986 فيقول انه يستخدم كمسكن للالام و موقف للسيلان و مسهل و مسكن لالام البلهارسيا و مطهر، اما عاشور 1985 فيقول اذا غلى افاد شربة فوائد كبار في ازالة الحامض البولى و ادرار البول و هو مسهل و مطهر للجهاز الهضمي، كما ان صبغتة من انجح الادوية في علاج ورم المفاصل.
كما يقول قطب ان العاقول ملين و مدر و مقيء كما ان الزيت المستخلص من الاوراق يستعمل في علاج الروماتزم كما تستعمل الازهار في علاج النزيف.
ويقول اليحيي و رفاقة 1987 ان النبات له تاثيرات حيوية اذ يعمل على زيادة قوة انقباض القلب و منشط و يزيد سرعة التنفس و لكنة لا يؤثر على درجة حرارة الجسم.

الافنسنتين
Artemisia absinthium

شجرة مريم , و ابسنت , و دمسية , و شيبة العجوز , و شيح ابن سينا
الاسم اللاتينى Artemisia absinthium

العائلة Asteraceae

اسمائة الانكليزية
absinthe, absinth, common wormwood, mugwort
, absinthe wormwood, madderwort, old woman, wermuth, wormwood

نبات معمر شجيرة شبة خشبية , من فصيلة مركبات
لدي ذلك النبات رائحة عطرية و مذاق مر جدا

ينمو ذلك النبات بارتقاع 2-4 اقدام 40 الى 100 سم

يحمل اوراقا رمادية مخضرة , ما ئلة الى البياض في و جهها الداخلي
ازهارة عنقودية صفراء

الجزء المستعمل الاطراف المزهرة و الاوراق
الاستخدام داخلى و خارجي

الموطن
الابسنث نبات اصلة من منطقة البحر الابيض المتوسط اوروبا و اسيا حيث ينمو في الاماكن الجافة الصخرية
الان صار مجنس و يزرع في المناطق المعتدلة الاخرى= , متضمنا الولايات المتحدة و كندا

الاقحوان
العائلة Asteraceae
الاسم العلمي Chrysanthemum morifolium
الاقحوان معروف ايضا كالازرارية, النبات الملطف للحمي و الكينين البرى و البابونج البرى و تعرف ايضا زهرة الاقحوان بالبنسلين الروسي.

عشب معمر موطنة اوروبا و اسيا الجنوبيتين الشرقيتين
ينمو على المنحدرات الصخرية, الاسوار, الاماكن البالية

ويزرع حاليا في اغلب بقاع الارض، الجزء المستخدم منه الرؤوس المزهرة بعد تفتحها بالكامل
يصل ارتفاعة الى حوالى متر و نصف المتر و هو يشبة الى حد ما نبات البابونج و لكنة يختلف عنه في المحتويات الكيميائية و كذلك التاثير.

يحتوى الاقحوان على قلويدات و من اهمها الستاكيدرون و زيت طيار و لاكتونات تربينية الاحادية النصفية و فلافونيدات و فيتامين ب.
لدي الاوراق عبير عطرى منعش, الاقحوان صالح للاكل و علاجي

كان الاقحوان معروفا للمصريين و اليونانيون القدماء الذين اعتبروة علاجا ثمينا لتسكين الصداع, الم المفاصل, اوجاع المعدة, دوار الالام الخاص بالطمث و الحمى.

و ربما استعمل كدواء مدر للطمث ايضا لترقية التدفق الخاص بالطمث

يؤكد الباحثون الحديثون ان الاقحوان علاج اعشاب ثمين و مؤثر بخاصة في العلاج المساعد للصداع النصفى و الروماتيزم.

قد اكتشف الباحثون الذين يجرون الدراسات المحكومة بالعقار ان اخذ مكملات الاقحوان اليومية تسبب في تقليل بمقدار 24 في العدد الكلى للصداع النصفي.

الاقحوان ايضا مفيد في ارخاء العضلات الملساء في الرحم,الاقحوان مفيد للحيض المؤلمة.

ترقية التدفق الخاص بالطمث و اعاقة تجميع صفيحة الدم و الدم الزائد الذى يتجلط.

الاقحوان ايضا يساعد في الهضم و تحسن و ظيفة الكبد.

الفائدة الرئيسية للاقحوان مضادة للبكتيريا, مقاوم للالتهابات
مضاد للتشنج, , طارد للريح, معرق, مدر للبول, دواء مدرللطمث, ملطف للحمى, و مقوى , موسع للاوعية الدموية

الاقحوان ممكن ان يعمل به حمام نصفي.

زهور الاقحوان الطازجة ممكن ان تدلك على الجلد.

الاقحوان ممكن ان يستخدم كضمادة الى الراس للصداع و الدوار.
الاقحوان لا يجب ان يستعمل خلال الحمل بسبب عملة المنشط على الرحم.

ممكن ان تسبب الاوراق الطازجة تقرح الفم او الازعاج المعدى لذا يوصى الاشخاص الذين ياخذون الورقة الحديثة للوقاية من الصداع النصفى ينبغى ان ياخذوة ببعض من الخبز

العسل

{يخرج من بطونها شراب مختلف الوانة فيه شفاء للناس… [النحل: 69]

قال رسول الله صلى الله عليه و الة و سلم:((الشفاء في ثلاث: شربة عسل.. و شرطة محجم.. و كية بنار، و انهي امتى عن الكي) [رواة البخاري].

لقد عثر على جثة طفل مغمورة في اناء مملوء بعسل النحل و ذلك

فى هرم من اهرمات الفراعنة بمصر.. و هذا ان دل على شيء فانما يدل على ما في العسل من عجائب جعلت جثة ذلك الطفل اثناء 4500 سنة لا تتعفن و لا تعطب.. و هذا بقدرة الله الذى اودع في العسل شفاء من كل ،كيف لا و ربما ثبت علميا ان البكتريا لا تعيش في العسل لاحتوائة على مادة البوتاس و هي التي تمنع عن البكتريا الرطوبة التي هي ما دة حياتها،

وان لم نسمع او يصلنا خبر المصداقية العلمية لما في العسل من فائدة فنحن على يقين مطلق في ان قول الله تعالى حق.. لانة الخالق للعسل و النحل و الخالق لكل شيء.

{الا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير [الملك: 14].

وقد جاء في سن ابن ما جة مرفوعا من حديث ابي هريرة رضى الله تعالى عنه: (من لعق ثلاث غدوات كل شهر لم يصبة عظيم البلاء ).

تركيب العسل اية ابداع للحق سبحانه

توجد في العسل فيتامينات ربما تكون=هي كل ما يحتاجة جسم الانسان من فيتامينات و هي: ا، ب1 ، ب 2، ب 3، ب ه، ب 6، د، ك، و ، ة و فوليك اسيد و حمض النيكوتنيك.. و هذه الفيتامينات احسن و انقي الفيتامينات التي يحتاجها الجسم، و يمتصها بسهولة اثناء ساعة من تناول العسل.. خلافا للفيتامينات المتوافرة و المتفرقة في ما كولات اخرى، و هي ابطا و اضعف من فيتامينات العسل،

وتوجد كذلك معادن و املاح في العسل كالحديد، و الكبريت،والمغنسيوم، و الفوسفور، و الكا لسيوم، و اليود، و البوتاسيوم، و الصويوم، و الكلور، و النحاس و الكروم، و النيكل، و الرصاص، و السيليكا، و المنجنيز، و الالمونيوم، و البورون، و الليثيوم، و القصدير، و الخارصين، و التيتانيوم.. و العجيب ان هذه من مكونات التراب الذى منه خلق الانسان.

ويوجد بالعسل خمائر و احماض مهمة جدا جدا لجسم الانسان و لحياتة و حيويته، كخميرة الاميليز، و خميرة الانفرتيز، و خميرة الكاتالير، و خميرة الفوسفاتيز، و خميرة البروكسيد.. واما الاحماض فيوجد بالعسل حمض النمليك، و اللبنيك، و الليمونيك، و الطرطريك، و الاوكساليك، و البيروجلوتاهيك، و الجلولونيك.

ويوجد بالعسل هرمونات قوية منشطة فعالة بها مضادات حيوية تقى الانسان من كافة الامراض، و تفتك باعتي الجراثيم و الميكروبات، و اكتشف ان بالعسل ما دة الديوتيريوم هيدروجين ثقيل المضاد للسرطان.

بعض الامراض التي يعالجها العسل

للحساسية:

يضاف على فنجان من العسل الفزلين، و زيت الورد، و يدهن مكان الحساسية صباحا و مساء، مع اجتناب المواد المثيرة للحساسية كالبيض و المانجو، و مع الدهان يتم تناول ملعقة غسل يوميا.

لجمال المراة و بهاء الوجه:

تدهن الوجة بالعسل و يصير الجسم في حالة استرخاء، و تكثر من التسبيح في هدوء و مدة ربع ساعة، ثم تغسل الوجة بماء دافئ و يجفف ثم يدهن بقليل من زيت الزيتون، و تكرر هذه العملية متواصلة مدة اسبوع، بعد هذا سوف يشع الوجة ان شاء الله تعالى بالنضارة و الاحمرار.. و لكن على المراة ان تختمر و لا تبدى زينتها الا لزوجها و محارمها.، و الا فانها تعد اثمة.. لان الخمار و اجب لكل امراة مسلمة.

للجروح:

يدهن الجرح بالعسل مع تضميدة و اجتناب الجروح البلل، و لا تنزع الا كل ثلاثة ايام.. و ستفاجا يا اخي باندمال الجرح و التامة بلا تقيحات ان شاء الله تعالى.. و احذر ان يصير العسل مغشوشا.

للحروق:

يؤتي بالعسل و يخلط مع مقدارة من الفزلين و يدهن به الحرق صباحا و مساء حتى يتقشر الجلد المحروق.. و لسوف تجد بقدرة الله عز و جل ان الجلد كانة لم يحرق من قبل.. او تضرب بيضة في ملعقة عسل و يدهن بذلك مكان الحرق يوميا فانه مفيد كذلك.

لقتل القمل و بيضه:

يدهن راس المصاب بالعسل مع التدليك ليتخلل اصول الشعر. و يا حبذا لو كان هذا قبل النوم، مع تغطية الراس، و في الصباح تغسل بماء دافئ مع التمشيط و كرر هذه العملية مدة اسبوع متواصل ليقطع دابر كل القمل و بيضه.. و النظافة من الايمان.

لعلاج الارق:

كوب من اللبن الدافئ، يحلي بملعقة عسل كبار و يشرب قبل النوم بساعة، و سرعان ما ستنام بعدها نوما هادئا ممتعا حتى اذان الفجر ان شاء الله تعالى.

للامراض النفسية و الجنون:

لو داوم المريض على طعام عسل النحل، و سلم ظهرة للدغ النحلات، مع دهن اللدغة بالعسل، و استمر على هذا و لو كل شهر مرة، مع طعام العسل و مضغ شممعة كالعلك، مع دهان الراس بغذاء الملكات قليلا فلن ينقضى عام باذن الله تعالى الا و يهنا في حياتة و يبرا من هذه الامراض.

للصرع:

يشرب على الريق يوميا فنجان عسل نحل و كذلك في المساء، و يقرا سورة الجن على كاس ماء ساخن محلي بعسل النحل و يضرب، و بعد هذا ينام المريض.. و يستمر على هذا مدة اسبوع.. و لسوف

يزول اثر الصداع تماما بقدرة الله.

لجميع امراض العيون:

يكتحل المريض بعسل النحل صباحا و قبل النوم، مع تناول ملعقة بعد هذا يوميا.. فلقد جربت اني شخصيا هذا حينما اصبت بتراكوما.. و العجيب ان اطباء العيون يقولون ان التراكوما لا تزول لما يرونة من فشل ادويتهم.. اما دواء الله عز و جل العسل النحل فقد ازالها بعد عدة تجارب.

للحموضة:

لم اكن اني شخصيا اعانى من اي مرض كان و لله الحمد.. و هذا لكثرة تناولى لعسل النحل.. و فجاة انقطعت عنه و كنت ربما اصبت بالاميبيا لولى، فاستعملت باشارة طبيب حبوب الفلاجيل التي كانت تضرنى لما احدثتة من اثار جانبية مؤذية.. منها الحموضة، فتوقفت عن برنامج العلاج و استخدمت الثوم و العسل، فانتهت الحموضة و معها الاميبيا.. و هذا ببلع فص الثوم على الريق بكوب لبن محلي بملعقة عسل مدة خمسة ايام كان كل شيء و لله الحمد ربما انتهى.. و صدق القائل: “ان العسل اقوى صديق للمعدة “.. و اقول ان اخطر عدو للمعدة و للانسان هي الادوية الكيميائية و العياذ بالله.

لعلاج الاسهال:

ان حديث الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه و الة و سلم يذكرنى دوما بعظمة فائدة العسل.. فهذا الرجل الذى جاء الى الرسول صلى الله عليه و الة و سلم و قال له: اخي استطلق بطنه.. فامرة الرسول صلى الله عليه و الة و سلم بان يسقية عسلا.. و كان الرجل متعجلا لشفاء اخية فرجع الى النبى صلى الله عليه و الة و سلم و هو يقول: لقد سقيتة عسلا فلم يزدة الا استطلاقا.. و ربما راجع الرجل الرسول موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif مرارا.. و في كل مرة كان الرسول موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif يقول له: ” اسقة عسلا” و في المرة الاخيرة رد عليه رسول الله صلى الله عليه و الة و سلم: صدق الله .. و كذب بطن اخيك).. على ما جاء في مسلم.. فهذا الرجل لم يصبر حتى يهضم العسل، و ظن ان الامر كالماء يروي الظمان عقب شربة مباشرة و نسى بان العسل غذاء و دواء لابد وان نصبر عليه و لو ساعة لهضمة ليؤدى فاعليته.. و ما رجع الرجل الى دار اخية حتى و جد اخاة ربما شفي تماما و كانة فك من عقال.

فالعسل من الادوية الفعالة لعلاج الاسهال كما ثبت.

للامساك:

نقيض الاسهال.. يؤخذ له كاس من اللبن البارد المذاب فيه ملعقة عسل نحل صباحا و مساء فانه يلين المعدة و يطهرها تطهيرا.

للتقيؤ الطراش):

يغلي القرنفل جيدا و يحلي بعسل النحل و يشرب فنجان قبل كل و جبة فانه يوقف القيء و يمنع الغثيان.

للقرحة:

يؤخذ نصف كاس عسل و كاس لبن ساخن و يمزجا معا، مع طحين قشو الموز المجفف قدر ملعقة صباحا و مساء مدة شهر، و لسوف تري عجبا بشعورك بالعافية بعون الله من القرحة تماما و لن تبتلي بمشرط الجراح ان شاء الله تعالى.

للامراض الصدرية:

يؤخذ عصير الفجل مع ملعقة عسل نحل في كاس ماء دافئ صباحا و مساء، فانه يقضى على الامراض الصدرية، و ينظف الصدر تماما، و كذلك لو اخذ لبان دكر شحرى مغلى في ماء و محلي بعسل النحل فانه احسن و انشط للرئتين.

لعلاج البخر(انتان رائحة الفم):

تؤخذ ملعقتين من العسل و تذاب في ماء و يغلي على نار هادئة حتى يتكون البخار و يستنشق عن طريق الفم من اثناء قمع مقلوب فوق الاناء و تكرر هذه الجلسة مع استمرار مضغ شمع العسل.. و سوف تجد مع الايام زوال البخر تماما بقدرة الله عز و جل.

بحة الصوت:

نفس العملية السابقة مع الاستنشاق عن طريق الفم مع الغرغرة بماء مذاب فيه عسل و قليل من الملح و اثناء ثلاثة ايام سوف تضيع بحة الصوت ان شاء الله تعالى.

الانفلونزا:

يستنشق بخار مغلى العسل و البصل قبل النوم مع شرب ملعقة عسل بعد كل اكل، و المغلى هو عبارة عن عسل و مبشور بصلة صغار و يوضع هذا في اناء به ماء على النار حتى يتبخر.

للقوباء:

يعصر الشبت و يلقي قدر فنجان في نصف كاس عسل و يغلي معا، ثم يحفظ في برطمان و يدهن به للقوباء فانه يزيلها بسرعة باذن الله.

لالام اللثة و تقوية الاسنان:

يخلط العسل بالخل و يتمضمض به صباحا و مساء، و كذلك تدليك اللثة بالعسل و استخدام السواك كفرشة الاسنان و العسل كالمعجون اعظم و اقى للاسنان من التسوس و مقو للثة و الاسنان معا.

للدوالي:

لعلاج الدوالى و قرحتها يستخدم العسل كدهان ثلاث مرات يوميا مع المساج برفق، و يشرب ملعقة كذلك بعد كل و جبة و يستمر على هذا بصبر حتى تزول الدوالى تماما ان شاء الله تعالى.

للقرح المتعفنة و الغرغرينا:

يؤخذ فنجان من العسل و فنجان من زيت كبد الحوت و يمزجان جيدا و يدهن من هذه الخلطة بعد تنظيف الجرح بمطهر وهو عسل نحل في ماء دافئ و يضمد عليه بشاش و تكرر يوميا هذه العملية مع شرب العسل بكمية و افرة يوميا قدر فنجان.

للاورام الخبيثة

يستعمل غراء النحل لذلك.. و هذا بتضميد الورم بالغراء مع التنظيف المستمر و التغيير يوميا مع اخذ ملعقة صباحا و مساء قبل الطعام.

الربو:

يؤخذ عسل نحل قدر فنجان و سكنجبين و خل عنصل قدر ملعقة من كل، و يلقي مع العسل في اناء به ماء و يذاب جيدا و يشرب على الريق يوميا فانه بعون الله و اثناء اسابيع ينهى ما ساة الربو تماما.

السل الرئوي:

يمزج شراب الورد بقدر من العسل و يضرب فنجان صباحا و مساء،ويدهن الصدر و العنق بزيت الزيتون المضروب في العسل قبل النوم و يستمر على هذا حتى يعافية الله و هو على كل شيء قدير.

لتقوية عضلة القلب:

تؤخذ ملعقة عسل من حين لاخر و تذاب في قليل من الماء المغلى فيه قشر الرمان، فانه يدعم القلب و يقوية جدا، كذلك لو اخذ من غذاء الملكات قدر ثلاث قطرات و مقدار هذا من العنبر فان هذا يقوى القلب و ينشطة للغاية.

لعلاج التهابات عضلة القلب و الرعشة:

يشرب على الريق يوميا كاس من الماء البارد المحلي بملعقتين من العسل، و يستمر هذا حتى تنتهى الرعشة و هذا ربما لا يتعدي الاسبوع باذن الله تعالى.

لضغط القلب:

بعد كل و جبة يوميا و مدة شهر فقط يتم تناول ملعقة عسل بعدها و يمكنك شرب كاس عصير جزر او عصير قمح منبت، و اجعل كل داء منه حمدا منك و شكر لله عز و جل.

للتهابات الفم و اورام اللسان:

توضع ملعقة عسل في نصف كاس ماء ساخن و يتغرغر به ثلاث مرات يوميا فانه يقضى على هذا اثناء ايام قليلة ان شاء الله تعالى.

لامراض الاذن و الامها:

يمزج العسل في ماء مع قليل من الملح و يقطر به في الاذن قبل النوم يوميا.

للروماتيزم:

يشرب العسل مذابا مع ملعقة صغار من زيت الحبة السوداء في كاس ماء دافئ، و هذا مع الدهان كذلك بمزيج من زيت الحبة السوداء، و زيت الكافور، و زيت الزيتون، و العسل بمقادير متساوية معا، و هذا قبل النوم مع لف مكان الالم بقماش من الصوف بدون ضغط و كذلك لسع النحل يقضى على الروماتيزم تماما في مكان الالم و يدهن بعد هذا بالعسل مكان اللسعة.

الاستسقاء:

يضرب مغلي الكندر اللبان الدكر المحلي بعسل النحل صباحا و مساء ، و كذلك عن طريق كية بسيطة اعلى و اسفل السرة بقدر انملة، فانه مجرب لتصفية الاستسقاء تماما مع الحمية من طعام اللحوم و الاعتماد على الشوفان، و خبز القمح.. و هذا مدة ثلاثة ايام.

للثعلبة:

يحلق مكانها و ينظف جيدا حتى تدمي ثم تدهن بسم النحل و يلصق عليها بضماد يغير يوميا في نفس الميعاد مدة اسبوع فقط.

للكالو(الثاليل):

يوضع غراء النحل بعد تسخينة على الثالول الدمل و يربط باحكام و يترك لثلاثة ايام حتى يسقط الثالول بجذوره.. و يحسن تكرار ذلك.

للحصوة الكلوية:

طبخ ورق خبازي بري ثم تضاف الية ثلاث معالق عسل نحل، و ملعقة سمن بقري، و يصفي جيدا بعد خلطة معا و يشرب منه كاس عند المغص الكلوى فانه عجيب المفعول باذن الله تعالى و يستمر على هذا مدة اسبوع حتى يتفتت الحصي و تطرد بفضل الله تعالى.

لجميع امراض الكبد:

يؤخذ لحاء البلوط بعد طحنة جيدا و تؤخذ منه ملعقة تعجن في فنجان عسل نحل و يؤخذ هذا على الريق يوميا مدة شهر بلا انقطاع فانه عجيب الاثر بقدرة الله تعالى..

للقوة و الحيوية و الشباب:

انها نصيحة ذهبية.. لا تدع يوما يمر عليك دون ملعقة من العسل و كانة الماء، اعتبرها عادة في مشوار العمر.. في اي وقت تشاء لا تدع تناول هذه الملعقة من العسل.. و لذا قال ابن سينا الشيخ الرئيس: “اذا اردت ان تحتفظ بشبابك، فاطعم عسلا.. كذلك لو غلي ورق الجوز جيدا، ثم يصفي و يحلي بالعسل و يشرب كالشاى يوميا فانه مقو و منشط”.

لامراض النساء و الولادة:

لو شربت المراة عند بدء الطلق فنجان عسل فانها ستلد باذن الله تعالى بيسر و سهولة، و لتكثر من طعام العسل بخبز القمح البلدى بعد الولادة، و لادرار الطمث، و للقضاء على الامة تشرب كوبا من الحلبة المغلية جيدا و تحليها بعسل و هذا في الصباح و المساء.

والدش المهبلي بالعسل و الماء الدافئ مريح للمراة، و بدل الكشط المهبلي و غسيل الرحم المؤلم و الضار.

عموما العسل للمراة يجعلها تحيا حياة كلها عسل في عسل بتقوي الله سبحانة و تعالى.

للقوة التناسلية:

يؤخذ ماء البصل وذلك بدق ثلاث بصلات و عصرها جيدا و يخلط بقدرة عسلا، و على نار هادئة يقلب حتى يصل لانتهاء رغوة العسل و يوضع بعد هذا في قارورة و تؤخذ ملعقة بعد الغداء يوميا.. وان عجنت بالحبة السوداء فان هذا يقوي الزوج كثيرا حتى و لو كان كهلا كبيرا.. و كذلك مع بذور الفجل و تؤكل كالمربى.

للعقم:

يؤخذ غذاء الملكات فور استخدامه، و يشرب بعدة كاس من حليب البقر عليه برادة قرن وحيد القرن قدر 3 مليجرام، و يستمر على هذا مدة شهر كامل.. فاذا شاء الله ان يمنحة الذرية كانت البشرى..

والله على كل شيء قدير.

وبالنسبة للمراة تضع طلع النخل ممزوجا بعسل النحل في رحمها قبل المباشرة بقليل و لتدعو الله ان يمنحها ذرية صالحة.

للسرطان:

يؤخذ غذاء الملكات من الخلية مباشرة قدر ما ئة مليجرام كل اسبوع مرة، و يبلع العسل بشمعة كل يوم قدر فنجان، مع تدليك الجسم بالعسل و دهن الحبة السوداء، ثم الاغتسال بماء دافئ بعد ساعة يشرب

بعدة طحين الحبة السوداء و العسل ممزوجا في عصير جزر يوميا.

للبرص و البهاق:

يخلط العسل بالنشادر و يدهن به يوميا فانه بالاستمرار و الصبر يجلو البهاق و البرص باذن الله تعالى.

للسموم:

تضاف ملعقة دهن السمسم على فنجان عسل و يشرب هذا صباحا، و في المساء يشرب عسل نحل مذاب في كاس لبن ساخن عليه قطرات من العنبر، و يكرر هذا يوميا مدة ثلاثة ايام مع الحمية عن طعام اللحوم.

للبروستاتا:

يؤخذ يوميا غذاء الملكات من الخلية مباشرة قدر 50مليجرام مع حمام للمكان بماء دافئ مذاب فيه عسل.. و يا حبذا لو كان هذا مساء و مدة شهر. المرجع كتاب معجزات الشفاء

بعض طرق معرفة العسل المغشوش

تمتلئ الاسواق بالعديد من نوعيات العسل منها ما هو عسل طبيعي لم تخالطة اي ما دة و منها ما هو مغشوش تصرفت فيه الايدى باضافة السكر الابيض او شراب الجلوكوز او اي مواد اخرى= اليه.

ان العلاج بالعسل يتوقف بالدرجة الاولي على كون العسل حقيقيا خاليا من المواد الاخرى= لان العسل الحقيقي هو و حدة الذى يحمل الصفات الشفائية التي تنطبق عليه الاية القرانية:

فيه شفاء للناس .

لذلك من المهم عند استخدام العسل ان يصير حقيقيا طبيعيا غير مغشوش و ممكن معرفة العسل الحقيقي عن المغشوش ب:

1 يقول و تنجر كما في موضوع نشر نيويورك الطبية:

(ان الاعسال الجيدة لها ميل الى التجمد كنقطة لينة غير ناعمة و عندما نحللها بمقدار ضعف و زنها من الماء تصبح سائلا رائقا غير خيطي).

2 يذاب مقدار من العسل في خمسة اضعافة ماء مقطرا، و يترك الى ثاني يوم فان كانت به مواد غريبة رسبت في القاع اما اذا كان المحلول رائقا يعني ان العسل جيدا.

3 يذاب العسل في الكحول المخفف عيار 55 درجة و يترك الى ثاني يوم، فتجد رواسب صحيفية في اسفل الاناء ان كان العسل مغشوشا.

4 وضع كمية من العسل مع كمية من الماء في و عاء على النار حتى يغلى ثم يرفع عن النار و يترك فترة حتى يبرد ثم يضاف الية قليلا من اليود فاذا ظهر لون ازرق او اخضر فهذا دليل على وجود النشا في العسل.

5 تضاف بضعة قطرات من ما دة يودور البوتاسيوم المذابة بالماء بنسبة 50 الى كوب فيه عسل مذاب بالماء او الكحول المخفف فان ظهر لون ازرق بنفسجى دل هذا على ان العسل مغشوش بالنشويات.

6 توضع كمية من العسل و مثلها من الماء في و عاء ثم يعامل ذلك المزيج بمحلول البوتاسيوم فان ظهر لون احمر او بنفسجى دلة هذا على وجود الجلوكوز التجارى به.

ومن الطرق التي جربتها بنفسي لمعرفة غش العسل 0

1 لمعرفة غش العسل توضع قطرات من العسل في السبرتو الكحول الاحمر فان ترسب فيه فهو عسل حقيقي غير مغشوش، او يسكب على اناء حتى يصير كالخليط فان تقطع فهو مغشوش.

2 تذوق نصف ملعقة صغار و لاحظ سرعة ذوبانها في الفم فاذا ذابت بسرعة فهذا دليل على سلامتة من الغش و العكس بالعكس .

3 تذوق معلقة صغار من العسل و انتظر دقيقتان اذا و جدت طعم حلاوة العسل في فمك و اضحة فاعلم ان العسل مغشوش لان العسل الطبيعي بعد دقيقتين او ثلاث لايبقي له طعم في الفم .

4 شم رائحة العسل فان و جدت رائحة العسل الممزوجة بنوع النبتة التي يتغذي منها النحل حسب نوعة فهو اصلي

الخولنجان

و الصغير الذى يعرف علميا باسم Alpinia officinarum من الفصيلة الزنجبيلية zingiberaceae هو النوع الطبي.

الجزء المستخدم من النبات جذاميرة Rhizomes التي تشبة الى حد ما جذامير نبات السعد و هي ذات لون محمر و مغطاة باغماد باهتة كبار تترك على الجذامير ندبا عند سقوطها و للجذامير رائحة عطرية.

الموطن الاصلي للخولنجان: منشا الخولنجان المناطق العشبية في جنوبى الصين و جنوب شرق اسيا عموما و يزرع في الوقت الحالى كتابل و دواء في كثير من اجزاء اسيا المدارية و يزرع عادة بتقسيم الجذامير و اعادة غرسها في الربيع و لا تجمع الا بعد 4 الى 6 سنوات من تاريخ زرع النبات، و يستخدم الخولنجان طازجا او مجففا.

المحتويات الكيميائية: تحتوى جذامير الخولنجان الصغير على زيت طيار بنسبة 1-5 و يحتوى ذلك الزيت على الفاباينين و سينيول و لينانوول و كافور و سنمات المثيل، كما يحتوى الخولنجان على لاكتونات التربينات الاحادية النصفية كالجالنجول و الجالنجين.
ماذا قيل عن الخولنجان الصغير في الطب القديم؟

استعمل العرب الخولنجان منذ القدم حيث كانت تعلف به جيادها لتزداد حرارة و يشربونة مغليا مع الحليب ضد البرد و السعال و لتقوية الباءة.

يقول ابن سينا الماهية‏:‏ قطاع ملتوية حمر و سود حاد المذاق له رائحة طيبة خفيف الوزن يؤتي به من بلاد الصين‏.‏ ، قال ما سرجويه‏:‏ هو خسرودارو بعينه‏.‏ الافعال و الخواص‏:‏ لطيف محلل للرياح‏.‏ الزينة‏:‏ يطيب النكهة‏.‏ اعضاء الغذاء‏:‏ جيد للمعدة هاضم للطعام‏.‏ اعضاء النفض‏:‏ ينفع من القولنج و وجع الكلى و يعين على الباة و بدلة و زنة من قرفة قرنفل‏.‏

وقد قال داود الانطاكى عن الخولنجان «حار يابس تبقي قوتة الى سبع سنوات، يحلل الرياح و يفتح المسام و الشهية و يهضم و يحلل المفاصل و عرق النساء و اوجاع الجنين و الظهر و شربة مع اللبن و خاصة لبن الضان يعيد قوة الشباب.

ادخل الخولنجان الى اوروبا في القرن التاسع عشر و اعتبرة المتصرف الالمانى هيلدغارد Hildegard من بنغن بمثابة تابل الحياة الذى حبانا به الله ليدفع عنهم المرض.

لقد استعمل في الطب الصيني من مئات السنين، حيث يستعملونة لتدفئة الجسم و ضد الام البطن و القيء و الفواق فضلا عن الاسهال الناتج عن البرد الداخلي. و عادة عندما يستعملة الصينيون ضد الفواق فانهم يخلطونة مع الكردهان و فطر التنوب.

وفى الهند و جنوب غرب اسيا فيعتبر الخولنجان الصغير مقويا للمعدة و مضادا للالتهاب و مقشعا و مقويا عصبيا، يستعمل في علاج الفواق و التخمة و الام المعدة و التهاب المفاصل و الحمي المتقطعة.

اما في طب الاعشاب الغربى فقد ادخل الخولنجان الصغير الى اوروبا عن طريق الاطباء العرب منذ ما يزيد على 1000 سنة، حيث يستعمل هنالك بشكل رئيس كطارد للريح و لعسر الهضم و القياء و الم المعدة و كتلطيف القروح الفموية المؤلمة و التهاب اللثة و كذلك لعلاج دوار البحر.

وماذا قال الطب الحديث عن الخولنجان الصغير؟

اثبتت الابحاث الصينية ان الخولنجان مضاد للجراثيم، حيث تبين فعليا ان الخولنجان الصغير له مفعول مضاد لعدد من الجراثيم بما في هذا الجمرة anthrax)، كما ثبت فعاليتة ضد الفطر، حيث يشير بحث نشر عام 1988 الى ان الخولنجان الصغير فعال جدا جدا ضد Candida albicans و في روسيا حضر من الخولنجان مستحضر طبي تحت اسم Nastoika و هو مشروب يستعمل لتدفئة الجسم.

وقد تبين ان الخولنجان الصغير له تاثير مقوى للجهاز الهضمى و مدفئ و طارد للغازات و مضاد للقيء و الجرعة العلاجية من الخولنجان الصغير تتراوح ما بين 0,5 الى 1,5 جرام يوميا.

ولعلاج حالات عسر الهضم و التخلص من غازات المعدة يستعمل مسحوق الخولنجان الصغير و هذا باخذ ملء ملعقة صغار من مسحوق الجذمور و اضافتها الى ملء كاس ماء مغلى و تركها مدة عشر دقيقة ثم يصفي و يشرب و هذا بمعدل مرة واحدة في اليوم. كما ممكن استعمال مسحوق الخولنجان استنشاقا و هذا باضافتة لماء ساخن ثم يستنشق البخار المتصاعد و هذا لتخفيف حدة الزكام و البرد. نقلا عن جريدة الاثنين 1 شعبان 1426ة – 5 سبتمبر 2005م – العدد 13587

لتقوية الباءة و الجسم و مكافحة الامراض و اجتناب الوهن و الخمول:

ما و جدت منشطا للجسم كالزنجبيل المحلي بالعسل، واما طعام مربي بالعسل مع الفستق و الخولنجان

يقول داود الانطاكى في تذكرته): ” فيه سر عظيم “. معجون يقوى الجسم، و يعالج النسيان، و يفتح قريحة المخ، و يفرح النفس و ينعشها.

سائل يسال و يقول الخولنجان هو نفس الزنجبيل ام يختلفان عن بعضهما و ما هي فوائدهما و من اين يتم الحصول عليهما؟.
– اخي السائل.. الخولنجان الاخضر و الزنجبيل الاخضر او الجافين يختلفان اختلافا كليا و لو انهما يشتركان في بعض الحاجات فمثلا الخولنجان من جنس يختلف عن الزنجبيل حيث ان جنس الخولنجان هو Alpina بينما جنس الزنجبيل zingebel و لكنهما ينتميان الى عائلة واحدة هي الفصيلة الزنجبيلية.. و كلاهما جذامير Rhizome و ليسا جذور.. يحتوى الخولنجان على زيت طيار مع ما دة صمغية و هو منبة للمعدة و الهضم و طارد للارياح بينما الزنجبيل يحتوى على زيت طيار مع ما دة رانجية و هو يستخدم لتوسعة الاوعية الدموية و زيادة العرق و الشعور بالدفء و تلطيف الحرارة و يصنع منه مربي نافعا في الامراض الصدرية و يعتبر من البهارات بينما لا يعتبر الخونجان من البهارات. و يتم الحصول عليهم من لدي العطارين

بذرة الخلة

الخلة البلدى او الطبية Ammi visnaga و الخلة الشيطانية تعرف باسم Ammi majus و كلاهما من فصيلة واحدة. كما انهما نباتان عشبيان حوليان و تشتهر جمهورية مصر العربية بهذين النباتين و تزرع تجاريا فيها الخلة البلدى و التي تسمي بالخلة الطبية لها تاثيرات موسعة للحالب فتخرج حصاة الكلى. كما انها توسع الاوعية الدموية و الشعب الهوائية و تستعمل ضد الذبحة الصدرية و للربو.

ويوجد منها مستحضر في الاسواق يعرف باسم خلين يستعمل لهذا الغرض. اما الخلة الشيطانية فتحتوى على مركبات مغايرة للخلة الطبية و تستعمل على نطاق و اسع لعلاج البرص و عليها ابحاث كثيرة في ذلك المجال و يباع كلا النوعين لدي محلات العطار
الخلة الطبية عبارة عن نبات عشبى حولى لا يزيد ارتفاعة عن 50سم له ثمار مركبة، و موطنة الاصلي شمال افريقيا و بلاد الشرق الاوسط و بلاد حوض البحر الابيض المتوسط و يزرع في استراليا و جنوب امريكا يحتوى نبات الخلة البلدى خلين بنسبة 1 و فزناجين و خلول جلوكوزيدى و زيت طيار بنسبة 2،0 و فلافونيدات و ستيرولات، لقد استخدم نبات الخلة من عدة قرون و هذا لتقليص الام المغص الكلوى و لاخراج حصوة الكلية عن طريق تاثيرة في توسيع الحالب، و يعتبر ذلك النبات من النباتات الدستورية في اغلب دساتير الادوية العالمية و اهم تاثيراتة انه مضاد للتقلص و مضاد للربو و مهدئ.

لقد قام البحاث المصريون في قسم علم الادوية بعمل ابحاث على مركبى الخلين و الفيزناجين على الشعب الهوائية و على الاوعية التاجية في القلب و على المجارى البولية فوجدوا ان لهذين المركبين تاثيرا مميزا في توسيع الشعب الهوائية و كذلك الاوعية التاجية و توسيع الحالب و يعتبر الخلين من ادوية الربو المعروفة و تعتبر الخلة علاجا شعبيا في مصر ضد حصوة الكلي و ربما ذكر ذلك الاستخدام و سجل على اوراق البردى من لمدة 1500سنة قبل الميلاد و لا زال يستخدم من هذا الوقت الى ذلك اليوم و يعتبر من انجح الوصفات لاخراج حصاة الكلى، و في اسبانيا تعتبر الخلة من اكثر المواد استخداما لتطهير الاسنان و تنظيفها. يجب عدم استعمال الخلة من قبل المرضي الذين يستخدمون مرققات الدم او موسعات الاوردة الدموية الا بعد استشارة الطبيب المختص.
الخلة سائل يسال عن فوائد الخلة في علاج الكلي و المجارى البولية، و هل لها مضار او اثار جانبية على امراض اخرى= كالسكرى و الضغط و خلافه؟.. ثمار الخلة الطبية تقوم على توسيع الحالب و اخراج حصوات الكلي عن ذلك الطريق و لكن يجب الا يفهم ان الخلة علاج لامراض الكلي فهي فقط تظهر الحصوات، و لا يوجد للخلة اضرار جانبية و لكن على المرضي الذين يستعملون مضادات الذبحة الصدرية عدم استعمال الخلة اما فيما يتعلق بالسكر و الضغط فليس هنالك تعارض.

(الخلة)*

الاستاذ محمد خليفة المدنى من مكة المكرمة يسال عن طريقة معرفة الخلة البلدى و طريقة استعمالها على سبيل المثال هل تسخن بالماء ام تؤكل؟

هى موجودة لدي العطارين و اذا شئت شراء النوع الاصلي فيمكنك طلبها من شيخ العطارين بجمهورية مصر العربية حيث هو اروع واحد يبيعها و السبب= ان هنالك نوع احدث يعرف بالخلة الشيطانية و هي قريبة جدا جدا في شكلها من الخلة البلدى اما كيفية استعمال الخلة فهي ملء ملعقة من مسحوق الخلة البلدى و تغلي مع ملء كاس ماء مدة عشر دقيقة ثم تبرد و تصفي و تشرب مرتين يوميا قبل الطعام و مدة اسبوع.

من اسمائة الاخلة – بذر الخلة – Ammi Visnaga

ينتمى نبات الخلة الى العائلة الخيمية، و هو ينمو بريا في الارض المهملة و الضعيفة، و ساقة قائمة تستطيل مكونة عقدا متباعدة و فروعا كثيرة، و هي مصمتة ملساء خضراء عليها خطوط و اضحة، و ازهارها خيمية التجميع.
الخلة البلدى او الطبية Ammi visnaga

الخلة الطبية عبارة عن نبات عشبى حولى لا يزيد ارتفاعة عن 50سم له ثمار مركبة، و موطنة الاصلي شمال افريقيا و بلاد الشرق الاوسط و بلاد حوض البحر الابيض المتوسط و يزرع في استراليا و جنوب امريكا يحتوى نبات الخلة البلدى خلين بنسبة 1 و فزناجين و خلول جلوكوزيدى و زيت طيار بنسبة 2،0 و فلافونيدات و ستيرولات، لقد استخدم نبات الخلة من عدة قرون و هذا لتقليص الام المغص الكلوى و لاخراج حصوة الكلية عن طريق تاثيرة في توسيع الحالب، و يعتبر ذلك النبات من النباتات الدستورية في اغلب دساتير الادوية العالمية و اهم تاثيراتة انه مضاد للتقلص و مضاد للربو و مهدئ.
نبات الخلة Visnage هنالك الخلة البلدى Ammi Visnaga و الخلة الشيطانى Ammi Majus)، فالخلة البلدى يحتوى على ما دة الخلين Khellin التي تقلل من انقباضات عضلات الحالب و تساعد على ارتخائها فتوسعة و بذلك تمنع احتكاك جدرانة بالحصوة التي بداخلة فيؤدى اتساع الحالب الى مرور الحصوة الصغيرة الحجم الى المثانة، بالاضافة الى ان مغلي الخلة البلدى يستعمل كمدر للبول Diuretic اما بالنسبة الى الخلة الشيطانى فلا تحتوى على ما دة الخلين بل تحتوى على ما دة امويدين Ammoidin التي تستعمل في علاج البهاق Leucodermia).
فهذان النباتان هما في الحقيقة نوعان مختلفان لجنس واحد و من الصعب على المواطن العادي ان يفرق بينهما فينجم عن ذلك التشابة اخطاء تضر بالصحة.

*المادة الفعالة في تركيبة هي ما دة “الخلين” كما يحتوي على ما دتى فيزناجين و خلول.
*موطنة الاصلي حوض و ادى النيل، و يزرع في الجزائر و مراكش و لبنان.
و تستخدم بذور الخلة لمعالجة خناق الصدر و النوبات القلبية و تخفيف الالام القلوية و الكبدية.
*وصنع من الخلة حديثا خلاصات تنفع في ادرار البول و تفتيت الحصى، و هي موجودة في الصيدليات على هيئة مركبات.
بذور الخلة تحتوي على زيوت طيارة؛ فيجب الابتعاد عن غليها و يكتفي بشرب منقوعها.
وهنالك “الخلة الشيطاني” التي تشبة الخلة العادية، اثبتت الابحاث الطبية فعاليتها في علاج البهاق بتناول مسحوق البذور مع التعرض للشمس ساعة او ساعتين في اليوم.
البلدي:
تنمو ثمار الخلة في المناطق الحارة و لها الكثير من الاستخدامات نذكر منها:
– يساعد على ارتخاء كل نوعيات العضلات الملساء في كل اجزاء الجسم و منها عضلات القلب و الرئة و الكلي و الامعاء و الحالب و المرارة و الشرايين ، لذلك فانه يستعمل في الحد من ازمات الربو الشعبى و كمضاد للمغص الكلوى و المرارى و التهاب الحالب كما يستعمل لتهدئة اضطرابات الامعاء.
– منقوع الخلة يساعد على التخلص من الحصيات الكلوية كما انه مطهر قوي للمسالك البولية.
– موسع قوي للشريان التاجى لذلك يقى من امراض الذبحة الصدرية و جلطة القلب.
– يستعمل مغلى الخلة موضوعا على العسل و زيت حبة البركة في علاج امراض سرطان الجلد، سقوط الشعر الفطري، البهاق، الصدفية الجلدية
الحبة السوداء حبة البركة

يقول موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif:”عليكم بهذه الحبة السوداء.. فان فيها شفاء لكل داء الا السام))رواة البخاري

الامراض التي تعالجها الحبة السوداء

لتساقط الشعر:

يعجن طحين الحبة السواء في عصير الجرجير مع ملعقة خل مخفف و فنجان زيت زيتون، و يدلك الراس بذلك يوميا مساء مع غسلها يوميا بماء دافئ و صابون.

للصداع:

يؤخذ طحين الحبة السوداء، و نصفة من القرنفل الناعم و النصف الاخر من الينسون، و يخلط هذا معا، و تؤخذ منه عند الصداع ملعقة على لبن زبادي، و تؤكل على بركة الله الشافي.. بالاضافة الى دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت الحبة السوداء.

للارق:

ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلي بعسل و تشرب و قبل ان تنام حاول ان يلهج لسانك بذكر الله عز و جل و قراءة اية الكرسي.. و اعلم بان الناس نيام.. فاذا ما ما توا انتبهوا.

للقمل و بيضه:

تطحن الحبة السوداء جيدا و تعجن في خل فتصبح كالمرهم، يدهن بها الراس بعد حلقها او تخليل المرهم لاصول الشعر ان لم تحلق، ثم تعرض لاشعة الشمس مدة ربع ساعة، و لا تغسل الراس الا بعد مرور خمس ساعات، و يتكرر هذا يوميا مدة اسبوع.. و لكن بعد اللجوء الى سبب النظافة المشحلوة التي حث عليها الاسلام.. و النظافة من الايمان .. و الله تعالى يحب التوابين، و يحب المتطهرين.

للدوخة و الام الاذن:

قطرة دهن الحبة السوداء الزيت للاذن ينقيها المريض و يصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين و مؤخرة الراس للقضاء على الدوخة باذن الله تعالى.

للقراع و الثعلبة:

تؤخذ ملعقة حبة سوداء مطحونة جيدا، و قدر فنجان من الخل المخفف، و قدر ملعقة صغار من عصير الثوم، و يخلط هذا و يصير على هيئة مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقة من الشعيرات و تشريطها قليلا ثم يضمد عليها و تترك من الصباح الى المساء، و يدهن بعد هذا بزيت الحبة السوداء، و تكرر مدة اسبوع.

للقوباء:

تدهن القوباء داء في الجسد يتقشر منه الجلد بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يوميا حتى تزول

بعد ايام قليلة بقدرة الله.

لامراض النساء و الولادة:

من اعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل و مغلى البابونج، و الحبة السوداء كدش مهبلي عظيم الفوائد للنساء، مع استخدام قطرات من زيت الحبة السوداء في كل مشروب ساخن لجميع الامراض النسائية و هذا رحمة بالنساء لكي لا يلجان الى الاطباء الا عند الضرورة.

للاسنان و الام اللوز و الحنجرة:

مغلى الحبة السوداء و استعمالة مضمضة و غرغرة مفيد للغاية من كل امراض الفم و الحنجرة مع سف ملعقة على الريق و بلعها بماء دافئ يوميا و الادهان بزيتها للحنجرة من الخارج، و التحنيك للثة من الداخل. لامراض الغدد و اضطراباتها:

يؤخذ لذلك الحبة السوداء الناعمة، و تعجن في عسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل يوميا مدة شهر، و بعدها سوف تري باذن الله تعالى ان الغدد في قمة الانضباط بلا خمول و لا اسراف، لان كل شيء بقدر.. فسبحان الله المبدع المهيمن.

لحب الشباب:

تؤخذ لذلك حبة سوداء ناعمة و تعجن في زيت سمسم مع ملعقة طحين قمح، و يدهن بذلك الوجة مساء و في الصباح، يغسل بماء دافئ و صابون، مع تكرار هذا مدة اسبوع.. و ياحبذا لو اخذ دهن الحبة السوداء على المشروب الساخن.

لكل الامراض الجلدية:

يؤخذ زيت الحبة السوداء و زيت الورد و طحين القمح البلدى بمقادير متساوية من الدهنين و كمية مضاعفة من الدقيق، و يعجن فيهما جيدا، و قبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطة مبلله بخل مخفف و تعرض للشمس ثم يدهن من هذا يوميا مع الحماية و الاحتراز من كل مثيرات الحساسية كالسمك و البيض و المانجو و غيرها.

للثاليل:(الدمامل):

تؤخذ حبة سوداء ناعمة و تعجن في خل مركز و يدلك بذلك بواسطة قطعة من الصوف او الكتان مكان الثاليل صباحا و مساء مدة اسبوع و لا يمل المريض من هذا حتى يزول بعون الله.

يدهن بورق نبات الرجلة فركا بعدما تجف، و يدهن بدهن الحبة السوداء مجرب).

للبهاق و البرص:

يحتاج لخل مخلل قليلا و حنة و حبة سوداء، و طحين جلد حرباء جاف يباع في محلات العطارة)، يؤخذ من كل قدر ملعقة في اناء في قدر من الخل الذى يكفى لصنع مرهم من تلك النعم التي فيها سر عظيم لعودة الميلانين للجلد.. و تكرر هذه العملية يوميا مدة شهر، و تضمد من المساء للصباح، و تعرض للشمس في النهار.

لضياء الوجة و جماله:

تعجن الحبة السوداء الناعمة في زيت الزيتون، و يدهن الوجة مع التعرض لاشعة الشمس قليلا و يصير هذا في اي وقت من النهار، و في اي يوم.

لسرعة التئام الكسر:

شوربة عدس و بصل مع بيض مسلوق و ملعقة كبار من الحبة السوداء الناعمة تمزج بهذه الشوربة، و لو يوما بعد يوم، و تدلك الاطراف المجاورة للكسر بعد الجبيرة بزيت الحبة السوداء، و بعد فك الجبيرة يدلك بزيت الحبة السوداء الدافئ يوميا.

للكدمات و الرضوض:

تغلي حفنة من الحبة السوداء غليا جيدا في اناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتيا، بعد هذا يدهن بزيت الحبة السوداء و بدون رباط يترك مع تحري عدم التحميل او اجهاد العضو و هذا قبل النوم يوميا.

للروماتيزم:

يسخن زيت الحبة السوداء، و يدلك به مكان الروماتيزم تدليكا قويا و كانك تدلك العظام لا الجلد، و تشربها بعد غليها جيدا محلاة بقليل من العسل قبل النوم، و استمر على ذلك.. و ثق بانك ستشفي باذن الله كرما منه و رحمة.

للسكر:

تؤخذ الحبة السوداء و تطحن قدر كوب، و من المرة الناعمة قدر ملعقة كبيرة، و من حب الرشاد نصف كوب، و من الرمان المطحون قدر كوب، و من جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفة قدر كوب، و ملعقة حلتيت صغار يخلط كل هذا و يؤخذ على الريق قدر ملعقة، و هذا على لبن زبادي ليسهل استساغتها.

لارتفاع ضغط الدم:

كلما شربت مشروبا ساخنا فعليك “بقطرات من دهن الحبة السوداء، و ياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت الحبة السوداء، و لو كل اسبوع مرة و بكرم الله سبحانة ستري كل صحة و عافية.. و ابشر و لا تياس ابدا.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.

لاذابة الكوليسترول في الدم:

يؤخذ قدر ملعقة من طحين الحبة السوداء، و ملعقة من عشب الالف و رقة اخيليا معروف لاهل الشام، و يعجنان في فنجان عسل نحل و على الريق يؤكل فانه من لطائفة سبحانة و تعالى بدل شق الصدور و الهلاك.

للالتهابات الكلوية:

تصنع لبخة من طحين الحبة السوداء المعجونة في زيت الزيتون و توضع على الجهة التي تتالم فيها الكلى، مع سف ملعقة حبة سوداء يوميا على الريق مدة اسبوع فقط، و عند هذا ينتهى الالتهاب بعون الله و عافيته.

لتفتيت الحصوة و طردها:

تؤخذ الحبة السوداء قدر فنجان، و تطحن ثم تعجن في كاس عسل، و تفرم ثلاث حبات ثوم، تضاف لذلك، و تؤخذ ثلث الكمية قبل الاكل، و تكرر يوميا.. و ياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد كل مرة، فان هذا يطهر و يعقم.

لعسر التبول:

يدهن بزيت الحبة السوداء فوق العانة قبل النوم، و مع شرب كاس من الحبة السوداء مغلى و محلي بالعسل بعد هذا يوميا قبل النوم.

لمنع التبول اللاارادي:

نحتاج مع الحبة السوداء الى قشر بيض ينظف و يحمص ثم يطحن و يخلط مع الحبة السوداء، و يشرب منه ملعقة صغار على كاس لبن يوميا مدة اسبوع، و في اي وقت يشرب.

الاستسقاء:

توضع لبخة من معجون الحبة السوداء في الخل على الصرة مع وضع شاشة اولا.. يتناول المريض قدر ملعقة من الحبة السوداء صباحا و مساء مدة اسبوع، و ليجرب المبتلى.. و لسوف يري قدرة الله عز و جل و هي تتدخل لشفائة ان شاء الله تعالى.

لالتهابات الكبد:

هذا امر يحتاج الى صبر.. و لكن ما بعد الصبر و الحبة السوداء باذن الله الا الفرج.. تؤخذ لذلك ملعقة من طحين الحبة السوداء مع قدر ربع ملعقة من الصبر السقرطي، و يعجنا في عسل و يؤكل كل هذا يوميا على الريق مدة شهرين متتابعين.

للحمي الشوكية:

يتبخر المحموم بجلد قنفذ بري جاف قديم مع الحبة السوداء مع شرب زيت الحبة السوداء في عصير الليمون صباحا و مساء قد في اليوم الاول تنتهى الحمي تماما بقدرة الله سبحانة و تعالى.

للمرارة و حصوتها:

تؤخذ ملعقة حبة سوداء بالاضافة الى مقدار ربع ملعقة من المرة الناعمة مع كاس عسل و يخلط كالمربى، و يؤكل هذا كله صباحا و مساء، ثم يكرر هذا يوميا حتى يحمر الوجة فتتلاشي كل تقلصات المرارة ان شاء الله فتحمد الله على نعمة التي لا تحصي و لا تعد.

للطحال:

توضع لبخة على الجانب الايسر اسفل الضلوع من معجون الحبة السوداء في زيت الزيتون بعد تسخينها مساء، و يشرب في نفس الوقت كاس مغلى حلبة محلي بعسل نحل، و توضع عليه سبع قطرات من دهن الحبة السوداء، و سوف يجد المريض ان شاء الله تعالى بعد اسبوعين متتابعين ان طحالة في عافية و نشاط فيحمد الله.

لكل امراض الصدر و البرد:

توضع ملعقة كبار من زيت الحبة السوداء في اناء به ماء و يوضع على نار حتى يحدث التبخر و يستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الراس ناحية الغطاء للتحكم في عملية الاستنشاق، و هذا قبل النوم يوميا مع شرب مغلى الصعتر الممزوج بطحين الحبة السوداء صباحا و مساء.

للقلب و الدورة الدموية:

كن على ثقة في كلام رسول الله موسوعة الاعشاب الطبية و الطبيعية و علاجاتها salla-allah.gif، لان ذلك من مقتضيات الايمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله و سلامة عليه بان الحبة السوداء شفاء لكل داء فلابد وان تكون=بلا ادني شك شفاء لكل الامراض التي يبتلي بها الانسان.. فمريض القلب لا يياس من رحمة الله، و ما عليه الا ان يكثر من تناول الحبة السوداء مع عسل النحل اكلا و شربا و في اي و قت.

للمغص المعوي:

يغلي الينسون و الكمون و النعناع بمقادير متساوية غليا جيدا و يحلي بسكر نبات او عسل نحل قليلا ثم توضع سبع قطرات من زيت الحبة السوداء و يشرب هذا و هو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت الحبة السوداء.. و اثناء دقيقة سيزول الالم فورا باذن الله تعالى و عافيته.

للاسهال:

يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبار من الحبة السوداء الناعمة، و يشرب كاس من هذا ثلاث مرات حتى يتوقف الاسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث امساك.

للطراش:

تغلي الحبة السوداء مع القرنفل جيدا، و تشرب بدون تحلية ثلاث مرات يوميا، و ربما لا يحتاج المريض الى المرة الثالثة حتى يتوقف الطراش و الغثيان باذن الله تعالى و حولة و قوته.

للغازات و التقلصات:

تسف ملعقة من الحبة السوداء الناعمة على الريق يتبعها كاس ماء ساخن مذاب فيه عسل قصب، قدر ثلاث معالق و تكرر يوميا و مدة اسبوع.

للحموضة:

قطرات من زيت الحبة السوداء على كاس لبن ساخن محلي بعسل نحل او سكر نبات، و بعدها تنتهى الحموضة باذن الله تعالى و كانها لم تكن.

للقولون:

تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر ملعقة، و ملعقة من العرقسوس يضرب هذا في عصير كمثري ببذورها و يشرب فانه عجيب الاثر في القضاء على الام القولون، و ينشطه، و يريح اعصابة ليستريح المريض تماما ان شاء الله تعالى.

لامراض العيون:

تدهن الاصداغ بزيت الحبة السوداء بجوار العينين و الجفنين، و هذا قبل النوم، مع شرب قطرات من الزيت على اي مشروب ساخن او عصير جزر عادي.

للاميبيا:

تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع ملعقة ثوم مهروس، و يمزج هذا في كاس دافئ من عصير الطماطم المملح قليلا، و يشرب هذا يوميا على الريق مدة اسبوعين متتابعين و لسوف يري المريض من العافية و الصحة ما تقر به عينة بفضل الله تعالى.

للبلهارسيا:

تؤكل ملعقة حبة سوداء صباحا و مساء و ممكن الاستعانة بقطعة خبز و جبن لاكلها، مع الدهان بالحبة السوداء للجنب الايمن قبل النوم و هذا مدة ثلاثة اشهر، و لسوف تجد باذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة و نشاطا.

لطرد الديدان:

اعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، و ثلاث حبات ثوم، و ملعقة زيت زيتون، و بعض البهارات، و عشر حبات لب ابيض حبوب الدباء)، و تعد هذه المحتويات على كيفية الساندوتش و تؤكل في الصباح مع اخذ شربة شمر او زيت خروع مرة واحدة فقط.

للعقم:

ثلاثة حاجات و هي متوفرة و الحمد لله: حبة سوداء مطحونة، و حلبة ناعمة، و بذر فجل بمقادير متساوية، و تؤخذ ملعقة صباحا و مساء معجونة في نصف كاس عسل نحل، و تؤكل، يتبعها شرب كاس كبير من حليب النوق.. فاذا شاء الله تعالى تحقق المراد باذنة سبحانه.

للبروستاتا:

يدهن اسفل الظهر بدهن الحبة السوداء، و يدهن اسفل الخصيتين، بتدليلك دائري، مع اخذ ملعقة حبة سوداء ناعمة، مع ربع ملعقة صغار من ” المرة ” على نصف كاس عسل نحل محلول في ماء دافئ يوميا و يتم هذا في اي و قت.

للربو:

يستنشق بخار زيت الحبة السوداء صباحا و مساء مع اخذ سفوف من الحبة السوداء صباحا و مساء قدر ملعقة قبل الافطار مع دهان الصدر و الحنجرة بالزيت قبل النوم يوميا.

للقرحة:

تمزج عشر قطرات من زيت الحبة السوداء بفنجان من العسل، و ملعقة قشر رمان مجفف ناعم، و على بركة الله يؤكل كل هذا يوميا على الريق يتبعة شرب كاس لبن غير محلى، و يستمر المريض على هذا مدة شهرين بلا انقطاع.

للسرطان:

يدهن بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يوميا، مع اخذ ملعقة بعد كل اكلة من طحين الحبة السوداء على كاس من عصير الجزر، و يستمر هذا بانتظام مدة ثلاثة اشهر جمع دوام الدعاء و قراءة القران، و سيشعر المريض بعد هذا بنعمة الشفاء بقدرة الله عز و جل.

للضعف الجنسي:

تؤخذ حبة سوداء مطحونة قدر ملعقة و تضرب في سبع بيضات بلدى يوما بعد يوم و مدة شهر تقريبا، و لسوف يجد ابن ما ئة سنة قوة ابن العشرين بقدرة الله و ارادتة ان شاء الله.. و يمكنك اخذ ثلاثة فصوص ثوم بعد كل مرة منعا من الكوليسترول، و لا تجامع و انت مجهد، و عليك قبل ذلك:

1 ان تدخل الحمام لقضاء الحاجة اولا ثم تتوضا.

2 ان تدعو الله بقولك: (اللهم جنبنى الشيطان، و جنب الشيطان ما رزقتنى و ستشعر عند هذا بالمتعة و السعادة ان شاء الله تعالى.

للضعف العام:

تطحن الحبة السوداء قدر كاس مع مثيلتها الحلبة، و قدر ملعقة صغار من العنبر المحلول، و يخلط هذا في اناء به عسل نحل و تؤكل كالمربي يوميا و في اي وقت و لكن بخبز القمح البلدي.

لفتح الشهية للطعام:

قبل طعام الاكل بدقيقة تناول ملعقة من الحبة السوداء صغار و اطحنها باضراسك، و اشرب بعدها فنجان ماء بارد عليه قطرات من الخل، و لسوف تري العجب باذن الله تعالى.. و لكن احذر البطنة، او ادخال الاكل على الطعام.

لعلاج الخمول و الكسل:

تشرب عشر قطرات من دهن الحبة السوداء الممزوجة في كاس من عصير البرتقال على الريق يوميا و مدة عشرة ايام.. بعدها سوف تري ان شاء الله تعالى النشاط و انشراح الصدر مع النصح بان لا تنام بعد صلاة الفجر، و عود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء، و اكثر من ذكر الله تعالى.

للتنشيط الذهنى و لسرعة الحفظ:

يغلي النعناع و يوضع عليه بعد تحليتة بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبة السوداء، و تشربة دافئا في اي و قت، و تعود عليه بدلا من الشاى و القهوة.. و سرعان ما تجد قريحة متفتحة و ذهنا متقدا بالذكاء و لسوف تحفظ ان شاء الله كل ما تريد.. و ليكن القران على راس ما تحفظ.. لانة اسمي ما نريد
الصبار
وهو من جنس النباتات الصحراوية من الفصيلة الزنبقية نوعياتها عشبية او شجرية معمره،

وانواع الصبار كثيرة منها: الصبار العادى، و الصبار الافريقى، و الصبار الاسيوي..

تركيبة و فائدة و استعمالاتة الطبية:

يحتوي الصبار على 12,8 من السكر و على احماض التفاح و البكتين و التانين

وفية 1 من المواد البروتينية، و يحتوي على الكلس و الفوسفور و فيتامينات ا و ج…

يستعمل عصير الاوراق لنباتات الصبار المختلفة في علاج امراض الكبد و امراض العيون..

كما يستخدم طازجا في دهان بشرة الجلد المحترقة من اشعة الشمس المباشرة خلال التصييف

على شواطىء البحار لتخفيف الام العلاج، كما يستعمل في المساعدة على سرعة التئام الجروح

المختلفة و علاج بعض الامراض الجلدية، و تستعملة النساء في ترطيب و نعومة بشرة الوجة و الاطراف

المختلفة، و ربما يتناول عصير الاوراق الطازجة لمنع الاسهال الناتج عن تعاطىمستخلص السنا او السنامكى

في علاج الامساك المزمن…

وحديثا امكن فصل المركبات الغليكوسيدسة من اوراق الصبار و التي تدخلي في مكونات مستحضرات

الترائع المختلفة لترطيب و نعومة بشرة الجلد، كما تساعد على سرعة التئام الجروح و ازالة البثرات

المنتفخة في الوجه، و ثبت ان ما دة الايمودين الموجودة في الصبار لها فعالية مثبطة لبعض نوعيات الاورام
الاس
نبات الاس عبارة عن شجيرات صغار دائمة الخضرة تنمو غالبا في الاماكن الرطبة و الظليلة. و للنبات افرع كثيرة تحمل اوراقا متقاربة جلدية القوام ذات رائحة عطرية فواحة. تحمل الاغصان ازهارا بالوان بيضاء الى زهرية و له ثمار لبية سوداء اللون تؤكل عند النضج و تجفف فتكون من التوابل. و هو نبات شجرى دائم الخضرة يتكاثر بالعقل و البذور يعرف باسماء اخرى= كحمبلاس و مرسين و ريحان و لكن ليس بالريحان المعروف لدينا.
للاس عدة اسماء شعبية فيعرف بالفرعونية باسم خت اس و هذه تعني “ريحان القبور” و يعرف باليونانية باسم “اموسير” و اللاتينية “مؤنس” و الفارسية “مرزباج” و السريانية”هوسن”، و العبرية “اخمام” و العربية “ريحان” و في مصر “مرسين” و في الشام “البستاني” ،وكذلك “قف و انظر” ، و النوع البرى باليونانية “مرسى اغربا” و في اليمن “هدس” و حلموش و مرد و احمام.
ويعرف علميا باسم Myrtus Communis
الجزء المستخدم: منه الاوراق و البذور و الازهار و الجذور اي كامل النبات و كذلك الزيت العطري.

المحتويات الكيميائية لنبات الاس: يحتوى الاس على زيوت طيارة و اهمها السينيول، الغاباينين، ما رتينول و ليمونين، و الفاثربينول و جيرانيول و ما يرتول و كذلك يحتوى مواد عفصية.
اما فائدة فيستعمل مقبل و مشهى و قابض و مقوى و قاطع للنزيف و مطهر للمجارى لتنفسية و القصبات الهوائية، و يستخدم على هيئة مغلى و منقوع و مسحوق، اما اضرارة فليس له اضرار.
ماذا قال الاقدمون عن الاس؟

لقد عرف الفراعنة الاس حيث يعتبر من النباتات المصرية القديمة التي رسمت فحلوة على جدران المقابر الفرعونية في ايدى الراقصات، كما عثر العلماء على فروع النبات في بعض المقابر الفرعونية بالفيوم و هوارة ، و ربما عرف الرومان و الاغريق الاس و كان الاغريق يرمزون به الى الامجاد و الانتصارات. و حظي بالتعظيم. و كان يستخدم في الحفلات و المجامع الدينية و لا زال المسلمون يستخدمون اغصان الاس في بعض البلدان لتزيين قبور الموتي و بالاخص في الاعياد و المواسم و يضعون اوراقة اليابسة مع الكافور في القبر.
وقد جاء نبات الاس ضمن الكثير من الوصفات العلاجية في البرديات الفرعونية لعلاج الصرع و التهاب المثانة و تنظيم البول و ازالة الام اسفل البطن على مظهر جرعات عن طريق الفم.
وكذلك كدهان لعلاج الام اسفل الظهر و ضد حمرة البطن و الصداع و السعال و لزيادة نمو الشعر و التهابات الرحم ، و استعمال الزيت المستخرج من النبات في عمليات التدليك لحالات الشلل.
وقال ابو بكر الرازى عن الاس لازالة الاورام الحارة كدهن الاماكن المصابة بالاحمرار بزيت الاس ثم يوضع فوقها قطعة من الصوف و تربط.
وقال ابن سينا

اس‏:‏ الماهية‏:‏ الاس معروف و فيه مرارة مع عفوصة و حلاوة و برودة لعفوصتة و بنكة احسن و يفرض بنكة بشراب عفص و فيه جوهر ارضى و جوهر لطيف يسير و بنكة هو شيء على ساقة في الاختيار‏:‏ افواة الذى يضرب الى السواد لا سيما الخسروانى المستدير الورق لا سيما الجبلى من كله‏.‏
واجود زهرة الابيض و عصارة الورق‏.‏
وعصارة الثمر اجود و اذا عتقت عصارتة ضعفت و تكرجت و يجب ان تقرص‏.‏
الطبع‏:‏ فيه حرارة لطيفة و الغالب عليه البرد و قبضة اكثر من بردة و يشبة ان يصير بردة في الاولي و يبسة في حدود الثانية‏.‏
الافعال و الخواص‏:‏ يحبس الاسهال و العرق و كل نزف و كل سيلان الى عضو و اذا تدلك به في الحمام قوي البدن و نشف الرطوبات التي تحت الجلد و نطول طبيخة على العظام يسرع جبرها و حراقتة بدل التوتيا في تطييب رائحة البدن و هو ينفع من كل نزف لطوخا و ضمادا و مشروبا و كذلك ربة و رب ثمرته‏.‏
وقبضة احسن من تبريدة و تغذيتة قليلة و ليس في الاشربة ما يعقل و ينفع من اوجاع الرئة و السعال غير شرابه‏.‏
الزينة‏:‏ دهنة و عصارتة و طبيخة يقوى اصول الشعر و يمنع التساقط و يطيلة و يسودة و خصوصا حبة و طبيخ حبة في الزبد يمنع العرق و يصدلح سحج العرق‏.‏
وورقة اليابس يمنع صنان الاباط و المغابن و رمادة بدل التوتيا و ينقى الكلف و النمش و يجلو البهق‏.‏
الاورام و البثور‏:‏ يسكن الاورام الحارة و الحمرة و النملة و البثور و القروح و ما كان على الكفين و حرق النار بالزيت و كذلك شرابة و ورقة يضمد به بعد تخبيصة بزيت و خمر و كذلك دهنة و المراهم المتخذة من دهنة و ينفع يابسة اذا ذر على الداحس و كذلك القيروطى المتخذ منه‏.‏
واذا طبخت ايضا ثمرتة بالشراب و اتخذت ضمادا ابرات القروح التي في الكفين و القدمين و حرق النار و يمنعة عن التنفط و كذلك رمادة بالقيروطي‏.‏
الات المفاصل‏:‏ يوافق التضميد بثمرتة مطبوخة بالشراب من استرخاء المفاصل‏.‏
اعضاء الراس‏:‏ يحبس الرعاف و يجلو الحزاز و يجفف قروح الراس و قروح الاذن و قيحها اذا قطر من ما ئة و ينفع شرابة من استرخاء اللثة‏.‏
وورقة اذا طبخ بالشراب و ضمد به سكن الصداع الشديد‏.‏
وشرابة اذا شرب قبل النبيذ منع الخمار‏.‏
اعضاء العين‏:‏ يسكن الرمد و الجحوظ و اذا طبخ مع سويق الشعير ابرا اورامها و رمادة يدخل في ادوية الظفرة‏.‏
اعضاء النفس و الصدر‏:‏ يقوى القلب و يذهب الخفقان و تمنع ثمرتة من السعال بحلاوتة و يعقل بطن صاحبة ان كانت مسهلة بقبضة و تنفع ثمرتة من نفث الدم و ايضا ربة في كذلك‏.‏
اعضاء الغذاء‏:‏ يقوى المعدة خصوصا ربة و حبة يمنع سيلان الفضول الى المعدة‏.‏
اعضاء النفض‏:‏ عصارة ثمرتة مدرة و هو نفسة يمنع حرقة البول و حرقة المثانة و هو جيد في منع مرور الحيض‏.‏
وماؤة يعقل الطبيعة و يحبس الاسهال المرارى طلاء و السوداوى و مع دهن الحل يعصر البلغم فيسهله‏.‏
وطبيخ ثمرتة من سيلان رطوباتة الرحم و ينفع بتضميدة البواسير و ينفع من ورم الخصية و طبيخة ينفع من خروج المقعدة و الرحم‏.‏
السموم‏:‏ ينفع من عضلة الرتيلاء و كذلك ثمرتة اذا شربت بشراب و كذلك من لسع العقرب‏.‏
“زيت الاس و عصارتة يقوى الشعر و يمنع تساقطة و يطيلة و يسوده.. و رقة الجاف يمنع البقع تحت الابطين و بين الفخذين و رمادة ينقى الكلف و النمش و يسكن الاورام و البثور و القروح. مشروبة مقو للقلب و يذهب الخفقان و السعال”.
اما ابن البيطار فقال: “حب الاس حار مجفف تجفيفا قويا و لحاء اصولة اقل حدة و حرافة و اشد مرارة و فيه قبض و هو يفتت الحصي و ينفع من امراض الكبد و يسكن المغص و اذا طبخ بالخل نفع من وجع الاسنان.
وقال داود الانطاكى “الاس ينفع من الصداع و النزلات مطلقا.. و يحبس الاسهال و الدم كيفما استخدم و يحلل الاورام و العرق و يفتت الحصي شرابا و يضعف البواسير و يزيل الهواء بخورا”.
وماذا قال عنه الطب الحديث لقد اثبتت الدراسات على حيوانات التجارب ان لاوراق الاس تاثيرا مضادا للبكتيريا و ضد التهاب الغدد. كما ثبت ان له تاثيرا في دورة النوم حيث يزيد فترة النوم. كما ثبت انه يخفف من اعراض البرد و الانفلونزا. و يستخدم زيت الاس على نطاق و اسع لعلاج مشاكل الجهاز التنفسي.
بالاضافة الى استخدام الاوراق لحالات سوء الهضم و عسر البول و نزلات البرد و التهاب المجارى البولية، اما الثمار فتفيد لحالات الاسهال و الغازات المعوية، حيث تؤكل خضراء او جافة. كما يستعمل زيت الاس لتطهير الجروح السطحية و يستخرج من اوراق الاس و زهرة ماء مقطرا يسمي “ماء الملائكة” و يستخدم مطهرا للانف.
السائل او السائلة ل.ع تود او يود معرفة معلومات عن و رقة الاسي و بالاخص استعمالة للشعر و فائدتة في تلوين الشعر البنى او الاسود كذلك فائدتة في ازالة اسوداد الفخذين و طريقة استعمالة في الحالتين؟
– السائل ل.ع و رقة الاسي يستعمل لاغراض كثيرة فهو يحبس الاسهال و العرق و النزيف و اذا دلك به البدن عند الاستحمام كان مقويا للجسم و منشطا للرطوبات تحت الجلد. و فيما يخص الشعر فانه يقوية و يسودة و يطولة و كذلك يحد من تساقطة و الكيفية ان تسحق الاوراق و تعجن كالحناء و يخضب به الشعر و يمسك مدة ساعة ثم يغسل بالماء و الشامبو و هذا مرة كل اسبوع . اما فيما يتعلق بسواد الفخذين فيحرق اوراق الاسي ثم يؤخذ الرماد و يعجن بماء و تدهن به الفخوذ المسودة مرة واحدة في اليوم و لعدة ايام.
*سائلة تسال هل الاس هو الريحان و هل لدى و صفة لتكثيف الشعر و تطويله؟

– الاخت السائلة الاس ليس بالريحان و لكن بعض الشعوب تسمية الريحان و هما يختلفان فكل منهما من جنس مختلف و فصيلة مختلفة الا انهما يتفقان في الرائحة العطرية و يعرف علميا باسم Myrtus Communis بينما الريحان يعرف علميا باسم Ocimum Basilicum و استعمالاتها تختلف. اما فيما يتعلق بتكثيف الشعر و تطويلة و تسويدة فالاس هو الذى يستخدم لذلك الغرض.
البصل

البصل لا يجهلة الا محروم ؛ لانة في كل بيت له و جود، و هو نوع من البقل من الفصيلة الزنبقية، و هو بقل ذو رائحة نفاذة مهيجة.. و اسباب هذا هو سلفات الاليل، و هي ما دة كبريتية طيارة و الحذر كل الحذر من استخدام البصل بعد تخزينة مقطعا لانة يتاكسد و تتكون منه ما دة سامة، فلذا يجب ان يستخدم طازجا.

وقد ثبت علميا ان عصيرة يقتل الميكروبات السبحية، و كذلك ميكروبات السل تهلك فور تعرض المريض لبخار البصل.

واشهر بلد لزراعة البصل الجيد في العالم على الاطلاق هي جزيرة شندويل بسوهاج في مصر.. يقول الامام الرازي: “اذا خلل البصل قلت حرافتة و قوي المعدة.. و البصل المخلل فاتق للشهوة”.

ولذلك فان في صعيد مصر ياكلون البصل المشوي فهو يقوى الجسد، و يحمر الوجه، و تشد العضلات.. يقول ابن البيطار:”البصل فاتق لشهوة الطعام، ملطف معطش ملين للبطن، و اذا طبخ كان اشد ادرارا للبول، و يزيد في الباة ان طعام البصل مسلوقا، و يقطع رائحة البصل الجوز المشوي و الجبن المقلي.

  • موسوعة الاعشاب الطبية مع الصور
  • موسوعه جميع الاعشاب الطبيه وفوائدها
  • صور واسماء الاعشاب مجانا
  • البروكسيد الطبيعي أضراره
  • موسوعة الاعشاب الطبية وفوائدها
  • اعشاب لمحا ربة الزكام
  • الاعشاب المقوية للجنس pdf
  • الاعشاب الطبية وفوائدها بالصور
  • الاعشاب الطبية للتحميل
  • اشكال الاعشاب الطبية

2٬174 views