من هو الرجل الديوث

من هو الرجل الديوث


صورة photos

ذكرت لى حالة رجل يعلم بوقوع بعض محارمة في الزنا ، و هو ساكت لا يحرك ساكنا ، فاقشعر جلدي مما ذكر ، فهو و الله امر تقشعر له الابدان ، و يشيب لهولة الولدان .

لقد كان اهل الجاهلية الاولي – رغم جاهليتهم كانوا يرفضون الزنا ، و يرونة عارا ، و لم يزد الاسلام هذا الا شدة ، الا ان الاسلام تمم مكارم الاخلاق و ضبطها بضوابط الشريعة .
فالرجل الجاهلي كانت تحملة الغيرة على دفن ابنتة و هي حية ، فجاء الاسلام و اقر الغيرة ، و حرم و اد الفتيات .

وكانت الغيرة خلقا يمدح به الرجال و النساء .
فيقول الشاعر مفتخرا بالغيرة
السنا ربما علمت معد * غداة الروع اجدر ان نغارا

وكان ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة .
ولذا كان ضعيف الغيرة يذم ، حتى قيل
اذ لا تغار على النساء قبائل * يوم الحفاظ و لا يفون لجار

وكانت العرب تقول تموت الحرة و لا تاكل بثدييها
وقال هند فتاة عتبة رضى الله عنها و ربما جاءت تبايع النبى صلى الله عليه على الة و سلم ، فكان ان اخذ عليها في البيعة و الا تزنين قال او تزنى الحرة ؟؟

ولقد جاء الاسلام متمما لمكارم الاخلاق ، فجعل الغيرة من ركائز الايمان ، بل جعلها علامة على قوة الايمان .

وفاقدها – اجارك الله – هو الديوث . الذى يقر الخبث في اهلة ، فالجنة عليه حرام
عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه على الة و سلم قال ثلاثة ربما حرم الله – تبارك و تعالى – عليهم الجنة مدمن الخمر ، و العاق ، و الديوث الذى يقر في اهلة الخبث . رواة احمد و النسائي .

والديوث ربما فسرة النبى صلى الله عليه على الة و سلم في ذلك الحديث بانه الذى يقر الخبث في اهلة ، سواء في زوجتة او اختة او ابنتة و نحوهن .
والخبث المقصود به الزنا ، و بواعثة و دواعية و اسبابة من خلوة و نحوها .

قال على رضى الله عنه اما تغارون ان تظهر نساؤكم فانه بلغنى ان نساءكم يظهرن في الاسواق يزاحمن العلوج . رواة الامام احمد

تامل في احوال الصحابة رضى الله عنهم تجد عجبا ، فهم يغارون اشد الغيرة ، و كان رسول الله صلى الله عليه على الة و سلم اشد منهم غيرة .

ففى الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتى لضربتة بالسيف غير مصفح عنه ، فبلغ هذا رسول الله صلى الله عليه على الة و سلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فو الله لانا اغير منه ، و الله اغير منى ، من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ، و لا شخص اغير من الله ، و لا شخص احب الية العذر من الله ، من اجل هذا بعث الله المرسلين مبشرين و منذرين و لا شخص احب الية المدحة من الله ، من اجل هذا و عد الله الجنة .

قال ابن القيم رحمة الله فجمع ذلك الحديث بين الغيرة التي اصلها كراهة القبائح و بغضها ، و بين محبة العذر الذى يوجب كمال العدل و الرحمة و الاحسان …
فالغيور ربما و افق ربة سبحانة في صفة من صفاتة ، و من و افق الله في صفة من صفاتة قادتة تلك الصفة الية بزمامة و ادخلتة على ربة ، و ادنتة منه و قربتة من رحمتة ، و صيرتة محبوبا له . انتهي .

http://www.nabulsi.com/images/inside-arts/ar/3700/05.jpg

اذا فالغيرة صفة من صفات الرب جل و علا ، و صفاتة صفات كمال و مدح .
والغيرة لا يتصف بها سوي افذاذ الرجال الذين قاموا بحق القوامة .

المراة اذا علمت من زوجها او و ليها الغيرة عليها راعت هذا و جعلتة في حسبانها

هذه اسماء فتاة ابي بكر تقول تزوجنى الزبير و ما له في الارض من ما ل و لا مملوك و لا شيء غير ناضح و غير فرسة ، فكنت اعلف فرسة و استقى الماء و اخرز غربة و اعجن ، و لم اكن اقوى اخبز ، و كان يخبز جارات لى من الانصار ، و كن نسوة صدق ، و كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعة رسول صلى الله عليه و سلم على راسي ، و هي منى على ثلثى فرسخ ، فجئت يوما و النوي على راسي ، فلقيت رسول صلى الله عليه و سلم و معه نفر من الانصار ، فدعانى ثم قال اخ اخ ، ليحملنى خلفة ، فاستحييت ان اسير مع الرجال ، و ذكرت الزبير و غيرتة ، و كان اغير الناس ، فعرف رسول الله صلى الله عليه و سلم انا ربما استحييت فمضي ، فجئت الزبير فقلت لقينى رسول الله صلى الله عليه و سلم و على راسي النوي ، و معه نفر من اصحابة ، فاناخ لاركب ، فاستحييت منه ، و عرفت غيرتك ، فقال و الله لحملك النوي كان اشد على من ركوبك معه . قالت حتى ارسل الى ابو بكر بعد هذا بخادم تكفينى سياسة الفرس ، فكانما اعتقنى . متفق عليه .

وفى صحيح مسلم عن ابي سعيد الخدرى انه قال كان فتى منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الى الخندق ، فكان هذا الفتى يستاذن رسول الله صلى الله عليه و سلم بانصاف النهار فيرجع الى اهلة ، فاستاذنة يوما ، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم خذ عليك سلاحك ، فانى اخشي عليك قريظة . فاخذ الرجل سلاحة ، ثم رجع ، فاذا امراتة بين البابين قائمة ، فاهوي اليها الرمح ليطعنها به ، و اصابتة غيرة ، فقالت له اكفف عليك رمحك ، و ادخل البيت حتى تنظر ما الذى اخرجنى ، فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ، ثم خرج فركزة في الدار ، فاضطربت عليه ، فما يدري ايهما كان اسرع موتا . الحية ام الفتى . الحديث .

وبالمقابل فان المراة اذا عرفت ان و ليها لا يهتم بها ، و لا يرفع بالغيرة راسا سهل عليها التمادى في الباطل ، و الوقوع في و حل الخطيئة ، و مستنقعات الرذيلة .

والغيرة غيرتان
فغيرة يحبها الله ، و غيرة يبغضها الله .
فعن جابر بن عتيك ان نبى الله صلى الله عليه على الة و سلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ، و منها ما يبغض الله ، فاما التي يحبها الله عز و جل فالغيرة في الريبة ، واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة . رواة احمد و ابو داود و النسائي ، و هو حديث صحيح .

وواجب المؤمن ان يحب ما يحبه الله . وان يكرة ما يكرهة الله .

قال ابن القيم و انما الممدوح اقتران الغيرة بالعذر ، فيغار في محل الغيرة ، و يعذر في موضع العذر ، و من كان هكذا فهو الممدوح حقا .

يروي ان اعرابيا راي امراتة تنظر الى الرجال فطلقها ، فعوتب في هذا ، فقال
واترك حبها من غير بغض * و ذاك لكثرة الشركاء فيه
اذا و قع الذباب على اكل * رفعت يدى و نفسي تشتهيه
وتجتنب الاسود ورود ماء * اذا كن الكلاب و لغن فيه

واذا رايت ضعيف الغيرة فاعلم انه اصيب في مقتل ، وان هذا بسبب الذنوب .

قال ابن القيم رحمة الله و من عقوبات الذنوب انها تطفئ من القلب نار الغيرة … و اشرف الناس و اجدهم و اعلاهم همة اشدهم غيرة على نفسة و خاصتة و عموم الناس ، و لهذا كان النبى صلى الله عليه على الة و سلم اغير الخلق على الامة ، و الله سبحانة اشد غيرة منه .
والمقصود انه كلما اشتدت ملابستة للذنوب اخرجت من قلبة الغيرة على نفسة و اهلة و عموم الناس ، و ربما تضعف في القلب جدا جدا حتى لا يستقبح بعد هذا القبيح لا من نفسة و لا من غيرة ، و اذا وصل الى ذلك الحد فقد دخل في باب الهلاك ، و كثير من هؤلاء لا يقتصر على عدم الاستقباح ، بل يحسن الفواحش و الظلم لغيرة ، و يزينة له ، و يدعوة الية ، و يحثة عليه ، و يسعي له في تحصيلة ، و لهذا كان الديوث اخبث خلق الله ، و الجنة عليه حرام و كذلك محلل الظلم و البغى لغيرة ، و مزينة له .
فانظر ما الذى حملت عليه قلة الغيرة !
وهذا يدلك على ان اصل الدين الغيرة ، و من لا غيرة له لا دين له ، فالغيرة تحمى القلب فتحمى له الجوارح ، فتدفع السوء و الفواحش .
وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ، فلا يبقي عندها دفع البتة …
وبين الذنوب و بين قلة الحياء و عدم الغيرة تلازم من الطرفين ، و كل منهما يستدعى الاخر و يطلبة حثيثا .


انتهي كلامة رحمة الله ، و لا مزيد عليه .

والمراة عموما اختا او بنتا او زوجة تريد من يغار عليها ، و لكن بضوابط الغيرة التي تقدمت .
وهذا ليس في نساء المسلمين فحسب ، بل حتى في نساء الكفار

وهذا مثال واحد اسوقة للعبرة
هذه امراة نصرانية تدعي ” شولو ” هي امراة متزوجة اكتشف زوجها ان لها علاقة مع رجل احدث ، و لما طلب منها التوقف لم تكن مستعدة لذلك ، فاقترحت عليه ان يجد بنت يستمتع بها ، فكان يحمل حقيبتة الصغيرة و يترك البيت ، ثم تعلق على هذا بقولها كان شعور الحرية الذى منحنى اياة زوجي جعلنى اكرهة بدرجة اكبر ، الامر الذى ادي الى الطلاق .
نقلا عن كتاب امريكا كما رايتها للدكتور مختار المسلاتى

فاحفظوا يا عباد الله انفسكم و اهليكم ، و اعملوا على و قايتهم و انفسكم من نار قعرها بعيد ، و حرها شديد .
قال سبحانة يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا و قودها الناس و الحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون

وحفظ الفروج و الاعراض من ضرورات الشريعة الاسلامية ، و من كلياتها .

ومن هنا جاء الثناء على الحافظين لفروجهم في غير موضع من كتاب الله ، و من سنة نبية صلى الله عليه على الة و سلم .

والله اعلم .

  • صفات الرجل الديوث
  • حديث عن الديوث
  • صور عن الديوث
  • الرجل الديوث
  • صور رجل ديوث
  • صور حديث عن الديوث
  • شعور الديوث
  • رجل ديوث
  • ديوث بنات صغار
  • الديوث الرجل

1٬345 views