3:24 صباحًا الإثنين 25 مارس، 2019

من هو الديوث وما حكم من علم عن اهله فجورا فسكت

من هو الديوث و ما حكم من علم عن اهله فجورا فسكت

بالصور من هو الديوث وما حكم من علم عن اهله فجورا فسكت f2f5bf3b5d0d12432f7c77fb2bb64355

 

 

ذكرت لى حاله رجل يعلم بوقوع بعض محارمه في الزنا ، و هو ساكت لا يحرك ساكنا ، فاقشعر جلدى مما ذكر ، فهو و الله امر تقشعر له الابدان ، و يشيب لهوله الولدان .

لقد كان اهل الجاهليه الاولي – رغم جاهليتهم كانوا يرفضون الزنا ، و يرونه عارا ، و لم يزد الاسلام ذلك الا شده ، الا ان الاسلام تمم مكارم الاخلاق و ضبطها بضوابط الشريعه .
فالرجل الجاهلى كانت تحمله الغيره على دفن ابنته و هى حيه ، فجاء الاسلام و اقر الغيره ، و حرم و اد البنات .

وكانت الغيره خلقا يمدح به الرجال و النساء .
فيقول الشاعر مفتخرا بالغيره
السنا قد علمت معد * غداه الروع اجدر ان نغارا

وكان ضعف الغيره علامه على سقوط الرجوله بل على ذهاب الديانه .
ولذا كان ضعيف الغيره يذم ، حتى قيل
اذ لا تغار على النساء قبائل * يوم الحفاظ و لا يفون لجار

وكانت العرب تقول تموت الحره و لا تاكل بثدييها
وقال هند بنت عتبه رضى الله عنها و قد جاءت تبايع النبى صلى الله عليه على اله و سلم ، فكان ان اخذ عليها في البيعه و الا تزنين قال او تزنى الحره ؟؟

بالصور من هو الديوث وما حكم من علم عن اهله فجورا فسكت 20160718 4947

ولقد جاء الاسلام متمما لمكارم الاخلاق ، فجعل الغيره من ركائز الايمان ، بل جعلها علامه على قوه الايمان .

وفاقدها – اجارك الله – هو الديوث . الذى يقر الخبث في اهله ، فالجنه عليه حرام
عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه على اله و سلم قال ثلاثه قد حرم الله – تبارك و تعالى – عليهم الجنه مدمن الخمر ، و العاق ، و الديوث الذى يقر في اهله الخبث . رواه احمد و النسائى .

والديوث قد فسره النبى صلى الله عليه على اله و سلم في هذا الحديث بانه الذى يقر الخبث في اهله ، سواء في زوجته او اخته او ابنته و نحوهن .
والخبث المقصود به الزنا ، و بواعثه و دواعيه و اسبابه من خلوه و نحوها .

قال على رضى الله عنه اما تغارون ان تخرج نساؤكم فانه بلغنى ان نساءكم يخرجن في الاسواق يزاحمن العلوج . رواه الامام احمد

تامل في احوال الصحابه رضى الله عنهم تجد عجبا ، فهم يغارون اشد الغيره ، و كان رسول الله صلى الله عليه على اله و سلم اشد منهم غيره .

ففى الصحيحين من حديث المغيره بن شعبه قال قال سعد بن عباده لو رايت رجلا مع امراتى لضربته بالسيف غير مصفح عنه ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه على اله و سلم فقال اتعجبون من غيره سعد فو الله لانا اغير منه ، و الله اغير منى ، من اجل غيره الله حرم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ، و لا شخص اغير من الله ، و لا شخص احب اليه العذر من الله ، من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين و منذرين و لا شخص احب اليه المدحه من الله ، من اجل ذلك و عد الله الجنه .

قال ابن القيم رحمه الله فجمع هذا الحديث بين الغيره التى اصلها كراهه القبائح و بغضها ، و بين محبه العذر الذى يوجب كمال العدل و الرحمه و الاحسان …
فالغيور قد و افق ربه سبحانه في صفه من صفاته ، و من و افق الله في صفه من صفاته قادته تلك الصفه اليه بزمامه و ادخلته على ربه ، و ادنته منه و قربته من رحمته ، و صيرته محبوبا له . انتهي .

بالصور من هو الديوث وما حكم من علم عن اهله فجورا فسكت 20160718 4948

اذا فالغيره صفه من صفات الرب جل و علا ، وصفاته صفات كمال و مدح .
والغيره لا يتصف بها سوي افذاذ الرجال الذين قاموا بحق القوامه .

المراه اذا علمت من زوجها او و ليها الغيره عليها راعت ذلك وجعلته في حسبانها

هذه اسماء بنت ابى بكر تقول تزوجنى الزبير و ما له في الارض من ما ل و لا مملوك و لا شيء غير ناضح و غير فرسه ، فكنت اعلف فرسه و استقى الماء و اخرز غربه و اعجن ، و لم اكن احسن اخبز ، و كان يخبز جارات لى من الانصار ، و كن نسوه صدق ، و كنت انقل النوي من ارض الزبير التى اقطعه رسول صلى الله عليه و سلم على راسى ، و هى منى على ثلثى فرسخ ، فجئت يوما و النوي على راسى ، فلقيت رسول صلى الله عليه و سلم و معه نفر من الانصار ، فدعانى ثم قال اخ اخ ، ليحملنى خلفه ، فاستحييت ان اسير مع الرجال ، و ذكرت الزبير و غيرته ، و كان اغير الناس ، فعرف رسول الله صلى الله عليه و سلم انى قد استحييت فمضي ، فجئت الزبير فقلت لقينى رسول الله صلى الله عليه و سلم و على راسى النوي ، و معه نفر من اصحابه ، فاناخ لاركب ، فاستحييت منه ، و عرفت غيرتك ، فقال و الله لحملك النوي كان اشد على من ركوبك معه . قالت حتى ارسل الى ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفينى سياسه الفرس ، فكانما اعتقنى . متفق عليه .

وفى صحيح مسلم عن ابى سعيد الخدرى انه قال كان فتى منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الى الخندق ، فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلى الله عليه و سلم بانصاف النهار فيرجع الى اهله ، فاستاذنه يوما ، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم خذ عليك سلاحك ، فانى اخشي عليك قريظه . فاخذ الرجل سلاحه ، ثم رجع ، فاذا امراته بين البابين قائمه ، فاهوي اليها الرمح ليطعنها به ، و اصابته غيره ، فقالت له اكفف عليك رمحك ، و ادخل البيت حتى تنظر ما الذى اخرجنى ، فدخل فاذا بحيه عظيمه منطويه على الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ، ثم خرج فركزه في الدار ، فاضطربت عليه ، فما يدري ايهما كان اسرع موتا . الحيه ام الفتي . الحديث .

وبالمقابل فان المرأة اذا عرفت ان و ليها لا يهتم بها ، و لا يرفع بالغيره راسا سهل عليها التمادى في الباطل ، و الوقوع في و حل الخطيئه ، و مستنقعات الرذيله .

والغيره غيرتان
فغيره يحبها الله ، و غيره يبغضها الله .
فعن جابر بن عتيك ان نبى الله صلى الله عليه على اله و سلم كان يقول من الغيره ما يحب الله ، و منها ما يبغض الله ، فاما التى يحبها الله عز و جل فالغيره في الريبه ، واما التى يبغضها الله فالغيره في غير ريبه . رواه احمد و ابو داود و النسائى ، و هو حديث صحيح .

وواجب المؤمن ان يحب ما يحبه الله . وان يكره ما يكرهه الله .

قال ابن القيم و انما الممدوح اقتران الغيره بالعذر ، فيغار في محل الغيره ، و يعذر في موضع العذر ، و من كان هكذا فهو الممدوح حقا .

يروي ان اعرابيا راى امراته تنظر الى الرجال فطلقها ، فعوتب في ذلك ، فقال
واترك حبها من غير بغض * و ذاك لكثره الشركاء فيه
اذا و قع الذباب على طعام * رفعت يدى و نفسى تشتهيه
وتجتنب الاسود ورود ماء * اذا كن الكلاب و لغن فيه

واذا رايت ضعيف الغيره فاعلم انه اصيب في مقتل ، وان ذلك بسبب الذنوب .

قال ابن القيم رحمه الله و من عقوبات الذنوب انها تطفئ من القلب نار الغيره … و اشرف الناس و اجدهم و اعلاهم همه اشدهم غيره على نفسه و خاصته و عموم الناس ، و لهذا كان النبى صلى الله عليه على اله و سلم اغير الخلق على الامه ، و الله سبحانه اشد غيره منه .
والمقصود انه كلما اشتدت ملابسته للذنوب اخرجت من قلبه الغيره على نفسه و اهله و عموم الناس ، و قد تضعف في القلب جدا حتى لا يستقبح بعد ذلك القبيح لا من نفسه و لا من غيره ، و اذا وصل الى هذا الحد فقد دخل في باب الهلاك ، و كثير من هؤلاء لا يقتصر على عدم الاستقباح ، بل يحسن الفواحش و الظلم لغيره ، و يزينه له ، و يدعوه اليه ، و يحثه عليه ، و يسعي له في تحصيله ، و لهذا كان الديوث اخبث خلق الله ، و الجنه عليه حرام و كذلك محلل الظلم و البغى لغيره ، و مزينه له .
فانظر ما الذى حملت عليه قله الغيره !
وهذا يدلك على ان اصل الدين الغيره ، و من لا غيره له لا دين له ، فالغيره تحمى القلب فتحمى له الجوارح ، فتدفع السوء و الفواحش .
وعدم الغيره تميت القلب فتموت الجوارح ، فلا يبقي عندها دفع البته …
وبين الذنوب و بين قله الحياء و عدم الغيره تلازم من الطرفين ، و كل منهما يستدعى الاخر و يطلبه حثيثا .
انتهي كلامه رحمه الله ، و لا مزيد عليه .

بالصور من هو الديوث وما حكم من علم عن اهله فجورا فسكت 20160718 4949

والمراه عموما اختا او بنتا او زوجه تريد من يغار عليها ، و لكن بضوابط الغيره التى تقدمت .
وهذا ليس في نساء المسلمين فحسب ، بل حتى في نساء الكفار

وهذا مثال واحد اسوقه للعبره
هذه امرأة نصرانيه تدعي ” شولو ” هى امرأة متزوجه اكتشف زوجها ان لها علاقه مع رجل اخر ، و لما طلب منها التوقف لم تكن مستعده لذلك ، فاقترحت عليه ان يجد فتاه يستمتع بها ، فكان يحمل حقيبته الصغيره و يترك البيت ، ثم تعلق على ذلك بقولها كان شعور الحريه الذى منحنى اياه زوجى جعلنى اكرهه بدرجه اكبر ، الامر الذى ادي الى الطلاق .
نقلا عن كتاب امريكا كما رايتها للدكتور مختار المسلاتى

فاحفظوا يا عباد الله انفسكم و اهليكم ، و اعملوا على و قايتهم و انفسكم من نار قعرها بعيد ، و حرها شديد .
قال سبحانه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا و قودها الناس و الحجاره عليها ملائكه غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون

وحفظ الفروج و الاعراض من ضرورات الشريعه الاسلاميه ، و من كلياتها .

ومن هنا جاء الثناء على الحافظين لفروجهم في غير موضع من كتاب الله ، و من سنه نبيه صلى الله عليه على اله و سلم .

    صور ديوث

    عقوبة الديوث في الاسلام

    أحاديث عن رسول عن ديوث في صور

    حكم الديوث

    احاديت عن رجل ديوت

    فجور البنات

    صور معنى الديوث

    من هو الديوث وماحكمه

    الديوث

    احاديث عن الديوث

914 views

من هو الديوث وما حكم من علم عن اهله فجورا فسكت